Väčšina informácií uvedených nižšie sa vo vedeckom výskume takmer nikdy nepoužíva, pretože nezapadajú do akceptovaných normanských a protiehormanských konceptov začiatku Ruska.
Niektoré správy sú umelo spojené s Kyjevom (najmä správy o manželstvách nemeckých grófov a vojvodov s ruskými princeznými a princeznami). Tiež je potrebné vysvetliť chybné používanie etnonymu, pretože chyby môžu byť inšpirované nejakými nápadmi, ktoré siahajú do dávnej minulosti. Najpresvedčivejšou koncepciou bude, prirodzene, koncepcia, ktorá ponecháva najmenej nevysvetlených. Uvádza sa tu najmä veľa informácií, ktoré sa týkajú Dunaja a pobaltských štátov.
1. 1. storočie. Tacitus (c. 55 - 120) uvádza Rugov na južnom pobreží Baltského mora.
2. storočia II-III. Jordánsko (VI. Storočie) referuje o zápase Gothov v Baltickom mori s kobercami, ktoré boli silnejšie ako Nemci „v tele a duchu“, avšak boli porazení Gótmi.
3. Medzi 307 až 314 rokmi. V Veronskom dokumente sú Rugi pomenovaní medzi rímske federácie.
4. Do 337. Byzantský spisovateľ z prvej polovice 14. storočia, Nicephorus Grigora, spomína ruského kniežaťa, ktorý zastával súdnu funkciu za cisára Konštantína.
5. Druhá polovica 4. storočia. Jordánsko spomína rohy ako súčasť moci Hermanaricha a potom hovorí o kmeni Rosomon (alebo Rosomon), ktorý sa vymkla spod kontroly.
6. Medzi 379 - 395 rokmi. Kniha stupňov (XVI. Storočie) hovorí o „bitke s ruskými bojovníkmi “cisára Theodosia. Informácie sa zrejme požičiavali zo života egyptského pustovníka, ktorého tu Ivan spomenul. Zmieňuje sa tiež o útoku Rusov na „Selunsky Grad“. Táto správa siaha až do života Dmitrija Solunského.
Propagačné video:
7 434 - 435 rokov. Koberce sa objavujú na rieke Sava neďaleko mesta Novieduna (dnešná Juhoslávia), kde sa stretávajú s Goths.
8. 454 rokov. Časť Rrugs sa pripojila k Hunom a spolu s nimi porazili Gepids a kmene, ktoré boli na ich strane, vrátane väčšiny Rugov. Porazený ustúpil z Dunaja do Dnepra a Čierneho mora a čiastočne ustúpil na pobrežie Jadranu. Niektoré koberce podľa Jordánska dostali miesta na osídlenie v mestách susediacich s Konštantínopolom.
9 469 rokov. Rugi sú porazení Goths v boji o Panónia.
10 476 rokov. Odoacer (podľa Jordánska - Rrug, podľa iných zdrojov - Skirr) na čele armády pozostávajúcej z kobercov, Skirrov, Turkílčanov zvrhol posledného cisára Západnej rímskej ríše. V neskoršej tradícii sa nazýva ruským kniežaťom, Gerulom z ostrova Rujána, slovanským kniežaťom. Jeho potomci budú vládnuť v Štajersku av XII. Storočí aj v rakúskom vojvodstve. Klan a niektoré české priezviská pochádzajú z Odoaceru.
11 487 ročne. Odoacer zajal kráľa kobercov Feleteusa a jeho matku Gízu a popravil ich v Ravenne za pokus o napadnutie Talianska na podnet byzantského cisára Zena.
12 488 ročne. Odoacer porazil Feleteyovho synovca Frederica a spustošil jeho majetok v Dunaji. Frederick utiekol k kráľovi Goths Theodoricu.
13 489 ročne. Theodorik oponoval Odoacerovi. Rouge je prítomný v oboch jednotkách.
14 493 ročne. Theodorik zradne zabil Odoacera. Rugi Frederick sa zúčastnil na vyhlásení talianskeho teodorského kráľa.
15. V polovici 6. storočia. Rugi (rogi) sa nejaký čas chopili moci v Taliansku a povýšili svojho vodcu Eraricha na kráľovský stôl.
16. 568. Avari obsadili Panóniu a Lombardi pochodovali cez Rugiland do severného Talianska.
17. storočie VI. Sýrsky autor Pseudo-saccharius spomína ľudí vyrastajúcich v čiernomorskom regióne.
18. storočie VI. Historik zo začiatku XI. Storočia, as-Sa'alibi, vo svojom príbehu o stavbe múry Derbent Khosrovom I. (531 - 579), spolu s Turkami a Khazarmi, nazýva Rus.
19. storočie VI. Kaspický autor 15. storočia Zahir ad-din Mar'ashi spomína Rus v oblasti severného Kaukazu.
20 626 ročne. Byzantský básnik Konstantin Manassi (XII. Storočie) vymenúva Rusov medzi tých, ktorí obliehali Konštantínopol spolu s Avarmi.
21 643 ročne. Arabský autor na Tabari (838-923) dvakrát označil Rusa za nepriateľov sveta, najmä Arabov.
22 765 (alebo 773) rokov. Byzantský kronikár Theophano (d. 817) uvádza ruskú Helandia (lode). Normani čítajú grécke „ta rousia“ako „červené“.
23 773 - 774 rokov. Vo francúzskej básni o Ogierovi Dane (XII-XIII storočia) sa spomína ruský gróf Erno, ktorý viedol ruské vyčlenenie, ktoré bránilo Paviu - hlavné mesto Lombardov - od armády Charlemagne. V severnom Taliansku Rus obsadil región Garda neďaleko Verony (Škandinávci nazývali „Gards“východného Ruska).
24. Ok. 778 rokov. Rolandova pieseň (záznamy storočí XII-XIV) označuje Rus medzi odporcov franskej armády. Uvádzajú sa aj „ruské pláštenky“.
25. Koniec VIII - začiatok IX. Storočia. V básni Renauda de Montebana (na konci 12. - začiatku 13. storočia) je ruským grófom menovaný medzi spolupracovníkov Charlemagne.
26. V básni „Sesn“ (koniec storočia XII) stojí ruský gigant Fierabras na boku Gyteklen-Vidukind Saska proti Charlemagne. "Fierabras z Ruska " je obrie "s krásnou hrivou svetlo hnedých a kučeravých vlasov, červenkastého brady a zjazvenej tváre."
27. V básni „Fierabras“ (druhá polovica XII - začiatok XIII storočia) - hrdina Fierabras, syn Emíra Balana, - kráľa Alexandrie a Babylonu, ako aj vládca Kolína a Ruska. Po zajatí sa stáva lojálnym sluhom Charlemagne.
28. V básni „Flooan“porazilo 12 zajatcov Charlemagne v zajatí vodcov saracénu a ruského kráľa.
29. V básni „Ľud z Candie“ (XII. Storočie) prijala Ganita Krásna Rusa a „Amoravovcov“za svoje dedičstvo. V neprítomnosti svojho otca odovzdá mesto Franksovi a je pokrstená.
30. Koniec VIII. Storočia. Ruský princ Bravlin sa spomína v živote Štefana Sourozha. Meno princa pravdepodobne pochádza z Bravally, počas ktorej v roku 786 došlo k veľkej bitke medzi Dánmi a Frízanmi. Fríťania boli porazení a mnohí z nich opustili svoju krajinu a presunuli sa na východ.
31. Koniec VIII. Storočia. Bavorský geograf volá Rus vedľa Chazarov a niektorých Rosov (Rothesay) niekde medzi riekami Labe a Sala: Attorosy, Vilirosy, Hozirosy, Casting.
32. storočia VIII-IX. Pápež Lev III. (795 - 816), Benedikt III. (855 - 858) a ďalší držitelia stolov poslali špeciálne správy „ klerikom rohov “. Zdá sa, že ragúské spoločenstvá (boli to árijci) sa naďalej držali oddelene od zvyšku kresťanov.
33,839. Bertineho anály informujú o príchode predstaviteľov ľudu k Ľudovítovi I. Zbožnému s veľvyslancami byzantského cisára Theofilusa, ktorého vládca niesol titul kagan.
34. Do 842. Život Jiřího z Amastridsky správy o útoku na rosa na Amastrida (Malá Ázia).
35. Medzi rokmi 836 - 847 Al-Khorezmi v geografickom diele uvádza ruskú horu, z ktorej rieka Dr. fúzy (Dneper?). Existuje aj správa v pojednávaní z druhej polovice 10. storočia (Khudud al-Alam), v ktorom sa uvádza, že hora sa nachádza severne od „vnútorných Bulharov“.
36,844. Al-Yakubi podáva správy o ruskom útoku na Sevilla v Španielsku.
37,844. Ibn Khordadbeh nazýva Rus druhom alebo rodom Slovanov (sú známe dve vydania jeho diel).
38 júna 18, 860. Rosný útok na Konštantínopol.
39,861. Constantine-Cyril Filozof, budúci tvorca slovanskej abecedy, objavil na Kryme evanjelium a žalm napísané ruskými písmenami a po stretnutí s osobou, ktorá hovorila týmto jazykom, ovládol hovorený jazyk a písanie rozlúštil.
40. storočie IX. Podľa perzského historika Fakhr ad-din Mubarakshah (XIII. Storočie) mali Khazari list pochádzajúci z Ruska. Khazari si ju požičali od neďalekej živej „vetvy Rumunov“(Byzantíncov), ktorú nazývajú Rusmi. Abeceda obsahuje 21 písmen, ktoré sú napísané zľava doprava, bez písmena Aleph, rovnako ako v aramejčine alebo sýrsko-nestorianskom písmene. Chazarskí Židia dostali tento list. V tomto prípade sa Alans nazýva Russ.
41,863. V dokumente potvrdzujúcom predchádzajúce ocenenie sa uvádza Rusaramarch (značka Rusarov) na území moderného Rakúska.
42. Ok. 867 rokov. Patriarcha Photius v okresnom liste informuje o krste rosy (oblasť pobytu nie je známa).
43. Ok. 867 rokov. Byzantský cisár Basil v liste Ľudovítovi II., Ktorý prijal titul cisára, uplatňuje názov kagan, ktorý sa rovná kráľovskému, vo vzťahu k štyrom národom: Avarovi, Khazarovi, Bulharom a Normanom. Spravodajstvo sa zvyčajne spája so zmienkou o kagáne medzi Rusmi v roku 839 (pozri označenie 33), ako aj s mnohými východnými a správnymi ruskými zdrojmi.
44. Ok. 874 rokov. Rímsky ochranca, patriarcha Ignác z Konštantínopolu, poslal do Ruska biskupa.
45,879. Prvá zmienka o ruskej diecéze patriarchátu Konštantínopolu, ktorá sa zjavne nachádzala v meste Rusko na východnom Kryme. Táto diecéza existuje až do 12. storočia.
46,879. Krst z rosa strany (správa Johna Skilitsa) Emperor Basil.
47. Do 885. Dalimilská kronika na začiatku 14. storočia nazýva arcibiskupa Morava Metoda Rusínom.
48. Do 894. Súčasťou českej kroniky Pulkava na konci 14. storočia je Polonia a Rusko na Morave v období moravského kniežaťa Svyatopolka (871 - 894).
49. Historik polovice 15. storočia, neskôr pápež Pius II., Aeneas Sylvius hovorí o podriadení Svyatopolka do Ríma, Poloniusu, Maďarska (neskôr Maďarsko, predtým región Hunov) a Rusanov - Rusov.
50. V „Kronike celého sveta“od Martina Velského (16. storočie) a chronografu edície Západné Rusko (16. storočie) sa uvádza, že Svyatopolk „držal ruské krajiny “. Svyatopolk „ ruským bojarom “pokrstil českého kniežaťa Borzhivo.
51. Český kronikár Hagetius (r. 1552) pripomína, že Rusko bolo predtým súčasťou moravského kráľovstva.
52. Niekoľko východných autorov píše o príbehu Rusov žijúcich na ostrove „na trojdňovú cestu“(asi 100 km), ktorej vládca sa nazýval Khakan.
53. Koniec IX - začiatok X storočia. Al-Balkhi (c. 850 - 930) hovorí o troch skupinách Rusa: Kuyab, Slavia, Arsania. Najbližšie k bulharskému Volge je Kuyaba, najvzdialenejšie je Slavia.
54. Ok. 904 rokov. Obchodná charta Raffelstetten (Rakúsko) hovorí o Slovanoch pochádzajúcich „z Rugie “. Vedci si zvyčajne vyberajú medzi Rugilandom na Dunaji, Rugiou v Baltskom mori a Kyjevskou Rusom.
55. 912 - 913 rokov. Ruská kampaň za Kaspické more z Čierneho mora, ktorú zaznamenal arabský vedec Masudí (polovica 10. storočia) a ďalší autori na východe.
56. 921 - 922 rokov. Ibn Fadlan opísal Rusa, ktorého videl v bulharčine.
57. Ok. 935 rokov. Charta turnaja v Magdeburgu obsahuje mená účastníkov Velemir, ruského princa (princep), ako aj tých, ktorí vystupujú pod záštitou vojvoda Durínska Otta Redebotta, vojvodu Ruska a Václava, kniežaťa Rugiu. Dokument publikoval okrem iných Magdeburských zákonov Melchior Goldast (17. storočie).
58,941 . Rosa alebo Rus zaútočia na Byzanciu. Grécki autori Theophanes, nástupca Georga Amartolusa a Simeona magistra (celé polovice 10. storočia) zároveň vysvetľujú, že rosy sú „dromity“(tj prisťahovalci, migranti, fidgety) pochádzajúce „z Frankov“. V slovanskom preklade Kroniky Georga Amartola sa posledná veta prekladá ako „z varangiánskeho klanu“. Lombard Liudprand (c. 958) napísal príbeh, v ktorom nazval Rusa „severným obyvateľstvom“, ktorého sa Gréci „podľa vzhľadu nazývajú Rusom (tj„ červeným “), a obyvateľmi severného Talianska“podľa ich polohy Normani.” V severnom Taliansku boli „Normáni“nazývaní tými, ktorí žijú severne od Dunaja, v južnom Taliansku boli samotní lombardi identifikovaní so severným Venetiom.
59. Do roku 944. V židovsko-khazarskej korešpondencii z 10. storočia sa spomína „ kráľ Rusa Khlgua“, ktorý najprv zaútočil na Khazarov, a potom sa na ich podnet pod rímskym Lakapinom (920 - 944) vydal k Grékom, kde ho porazil grécky oheň. Hanbí sa vrátiť do svojej krajiny a Halegwa odišiel do Perzie (v inej verzii - Thrákia), kde spolu s armádou zomrel.
60. 943 - 944 rokov. Niekoľko východných zdrojov blízkych udalostiam hovorí o ruskej kampani proti Berdaa (Azerbajdžan).
61,946. Tento rok je datovaný dokument, v ktorom sa Baltské more nazýva „ more kobercov “. Podobné meno sa opakuje v dokumente z roku 1150.
62. Medzi 948 - 952. Konstantin Porphyrogenitus sa zmieňuje o Rusku „blízko“a „vzdialene“a zároveň uvádza paralelné označovanie mien perejov Dněpru v ruštine a slovančine.
63. 954 - 960 rokov. Rany-Rugi sú v spojení s Ottom I. Pomáhajú mu pri dobytí povstaleckých slovanských kmeňov. V dôsledku toho boli všetky kmene žijúce pri mori „ proti Rusku “utlmené. Podobne Adam z Brém a Helmoldu definujú polohu ostrova Rugov ako „oproti zemi Wiltsovcov “.
64,959. Veľvyslanectvo Otta I., „ Kráľovná kobercov Helena “ (Olga), ktorú krátko predtým krstil byzantský cisár Roman so žiadosťou o vyslanie biskupa a kňazov. Libucius, mních z Mainzského kláštora, bol v Rusku vymenovaný za biskupa. Libucius zomrel v roku 961. Namiesto toho bol menovaný Adalbert, ktorý v rokoch 961 - 962 podnikol výlet na koberce. Podnik sa však skončil úplne neúspechom: misionári boli vyhnaní vládcami. Správa o týchto udalostiach opisuje takzvaný Continuer of Reginon, za ktorým vedci vidia Adalberta. V iných kronikách sa namiesto Rugie nazýva Rusko.
65. V polovici X storočia. Masudi spomína ruskú rieku a ruské more. Podľa názoru Masudí sú ruské more - Pontus spojené s oceánskym zálivom (Baltské more) a Rus sa nazýva ostrovani, ktorí sa na lodiach veľa otáčajú.
66. Druhá polovica 10. storočia. Židovská zbierka Josippon (Joseph ben Gorion), zostavená v južnom Taliansku, stavia Rusov bezprostredne na pobrežie Kaspického mora a pozdĺž „Veľkého mora“- „Oceánu“vedľa uhlov a Sasov. Tento zmätok sa zjavne uľahčil tým, že v kaspických regiónoch sa okrem Rusa v mnohých zdrojoch objavil aj Saksin.
67,965. Ibn Yakub navštívil nemeckú diplomatickú misiu (Svätá rímska ríša) a stretol sa s Ottom I. V správe o ceste (zahrnutej v diele autora XI. Storočia. Al-Bekri) opisuje slovanské krajiny a nazýva Russes, ktoré hraničia s východom s majetkom poľskej Princ Meshko, ako aj zo západu na lode útočia na Prusov.
68,967. Pápež Ján XIII. So špeciálnym býkom, ktorý oprávnil založiť pražské biskupstvo, zakázal priťahovanie kňazov od ruského a bulharského ľudu a bohoslužby v slovanskom jazyku. Tento dokument je reprodukovaný v Kronike Kozma Praha (cca 1125) a tiež Annalist Saxon (cca 1140).
69,968. Adalberta schválil arcibiskup Magdeburg. V liste sa pripomína, že predtým chodil na koberce.
70 969 ročne. Magdeburský anál nazýva obyvateľov ostrova Rujána Rusmi.
71. 968 - 969 rokov. Ibn Hawqal a ďalší autori na východe hovoria o porážke Russa Volhy v Bulharsku a Khazarov, po ktorých armáda Russ vzala do Byzancie do Andalúzie (Španielsko). V análoch sú tieto udalosti datované od roku 6472 do 6473, čo by podľa doby Konštantínopolu malo znamenať 964 - 965. V textoch z 10. storočia sa však často používa iná vesmírna éra, štyri roky odlišné od éry Konštantínopolu, a preto kronika označuje rovnaké dátumy ako východné zdroje. Pokiaľ ide o kampane v Španielsku, mohli sme hovoriť o iných Rusoch.
72,973. Lambert z Hersfeldu (XI. Storočie) hovorí okrem iného o príchode na dvor Otta II. V Quedlinburgu a veľvyslancov Ruska.
73. Ok. 990 - 992 rokov. Dokument „Dagome Udex“sa zmieňuje o mieste Rousse, susediacom s Pruskom, a tiež naznačuje, že hranica Ruska siaha do Krakova. Môžeme hovoriť o Rusínoch, ktorých osady v Karpatoch susedia priamo s Krakovom.
74,992. Hildesheimský anál (XI. Storočie) spomína hroziacu vojnu proti Rusom pre poľského princa Boleslava.
75. Do roku 995. V ságy o Olavovi Tryggvasonovi (zoznamy storočí XIII-XIV) sa hovorí o pobyte Olava v Rusku na súde Vladimíra. Uvádza sa jeho matka (alebo manželka) vidiaca Allógia, samozrejme historická Olga. Toto hláskovanie mena princeznej umožnilo protinormanom minulého storočia odmietnuť škandinávsku etymológiu mena (od Helgy). Podľa ságy Olav navrhol Vladimírovi myšlienku osvojiť si kresťanstvo, ktoré je prakticky jediným argumentom katolíckych historikov, ktorí sa snažia Rímu pripísať zásluhy o kresťanizáciu Rusa.
76,997. V niektorých zoznamoch Život sv. Vojtecha, ktorý zomrel v Prusku, vrahovia nazývali Rusínov, namiesto Pruska zvaných Rousseau.
77. Ok. 1002 rokov. Komentátor Adama Bréma (cca 1075) hovorí o podriadení Boleslava Brave v spojenectve s Ottom III (d. 1002) všetkých Slavónska, Ruska a Pruska. Slavónsko - západné Pomoransko alebo všetky krajiny pobaltských Slovanov.
78. 1008 - 1009 rokov. Bruno z Querfurtu navštívil Kyjev a opísal cestu v liste Henrymu II. Po ceste do Pechenegov odišiel do Prusov a bol zabitý na hranici Pruska a Ruska. V živote Romualda, ktorý napísal v roku 1040 Peter Damiani, sa Bruno spomína ako misionár, ktorý krstil Rusko.
79. Ok. 1010. Lev Ostia (koniec 11. storočia), hovoriaci o povstaní Melo v Bari (južné Taliansko) proti gréckej vláde, pripomína, že títo Gréci boli pripojení k týmto oblastiam za pomoci spojencov Danov, Rusov a Gualanov pod Ottom I. (d. 973).
80. Začiatok XI. Storočia. V rodokmeni rodiny Welfovcov (XII. Storočie) sa spomína vnučka Otta I., dcéra grófa Kuna von Ennigen, ktorá sa oženila s „ kráľom kobercov “. Predpokladá sa, že mal na mysli Vladimíra, hoci neexistujú dôkazy na podporu tohto predpokladu.
81. 1013. Svyatopolk, syn Yaropolka Svyatoslaviča, ženatý s dcérou Boleslava Braveho, na podnet biskupa Kolobrzega Rainburn, vzbudil povstanie proti Vladimírovmu nevlastnému otcovi, Kyjevskému princovi. Vladimir zajal povstalcov v Turove a uväznil ich. Tieto udalosti predchádzali alebo nasledovali útok Boleslava na Rusko.
82. 1016. Anglický kráľ Edmund Ironside bol zabitý a jeho synovia utiekli z Veľkého Cnutu, ktorý sa zmocnil trónu, do Ruska. Túto verziu uvádza Adam Bremen. Dej sa premietol do mnohých zdrojov. V komentári k „Zákonom Edwarda Spovedníka“, podľa legendy, schválil Vilém Dobyvateľ pribl. 1070, v tejto súvislosti sa nazýva „ krajina kobercov, ktorú nazývame Rusko.“Komentár je tiež zahrnutý v kronike Ordic Vitaly (d. 1143) a Rogerovi z Hovedanu (d. 1201). Veršová kronika Geoffreyho Heymarda (1135-1140) že utečenci „za päť dní“prešli Ruskomdokončenie cesty do Maďarska. Vo vyššom zozname kroniky je namiesto Ruska menovaná Susia. Susa je slovanský kmeň, ktorý žil vo Vagrii a ktorého meno sa niekedy nazývalo územie, ktoré okupovali, alebo celé Vagria. Informácie o pobyte Edmundových synov v Maďarsku sú presné. Edmundov syn Edward sa vrátil do Anglicka z Maďarska v roku 1057, kde zostal asi štyridsať rokov a čoskoro zomrel v Anglicku za podozrivých okolností.
83. 1019. Francúzsky autor, ktorý píše v prvej polovici 11. storočia, uvádza, že francúzski Normani, ktorí prišli do Bari, boli porazení „ ruskými ľuďmi “v Cannes.
84. 1027. Podľa Bariho anále viedol byzantský veliteľ Orestes armádu pozostávajúcu z Rusov, Vandalov, Gualanov, Turkov, Bulharov, Volokhov, Macedóncov a ďalších do južného Talianska.
85, 1031. V anále Hildesheimu sa uvádza, že po ukončení nemecko-uhorského mieru „Henry, syn kráľa Štefana, ruského vojvodu, zomrel veľkou smrťou, ktorú počas lovu roztrhal kanec.“Hovoríme o Imre, synovi Istvána I. Titul Imre sa zvyčajne porovnáva so zmienkou o „rusínskej značke“(pozri nižšie).
86. Do roku 1035. Komentátor Adama z Brém poznamenáva, že Knut Veľký (d. 1035) „dal svoju sestru Estrel manželke za syna ruského kráľa “. Jaroslav Kyjevský ešte nemal dospelých synov.
87. 1032 - 1034 rokov. Vippo v živote Konrada II (cca 1040) rozpráva o vyhostení poľského princa Mieszka II (1025-1034) jeho brata Otta do krajiny Rus, ktorú autor nazýva aj Rugia. Otto sa obrátil na Konrada o pomoc. Nemožno vydržať nápor Konrada na druhej strane, Otto a Meshko utiekli do Českej republiky.
88. 1040. Annalista Sasko uvádza, že v deň sv. Andrej (30. novembra) v meste Altstädt (Durínsko) prišiel veľvyslanec Rusov k Henrymu III s veľkými darmi.
89. Ok. 1042 rokov. Komentátor Adam z Brém poznamenáva, že Viking Harald Hrozný, „po návrate z Grécka, vzal za manželku dcéru kráľa Ruska Herzleifa“(Jaroslav). Ságy ju poznajú pod menom Ellisive alebo Elizabeth.
90,1043. Lambert z Hersfaldu spomína veľvyslanectvo Ruska v Goslyare u Henryho III. S ponukou oženiť sa s dcérou ruského kráľa. Veľvyslanectvo nebolo úspešné.
91,1048. Veľvyslanectvo prišlo k Jaroslavovi od Henryho I. z Francúzska (Roger Shalonsky a ďalší), aby požiadali o ruku dcéry Kyjevského kniežaťa. Veľvyslanci vzali na vedomie prevalenciu kultu Klementa v Rusku, ktorého pozostatky vzal z Krymu Konštantínsky filozof.
92. Druhá štvrtina XI. Storočia. Vojvoda Laszlo (ruský Vladislav) Sar, bratranec kráľa Istvána, sa oženil s niekým z Rusínov. Jeho deti Andrei (Endre) a Levente po smrti svojho otca utiekli z intríg kráľovnej Gisely v Rusku. Dcéra vojvodu Ruthenia Agmund-Anastasie sa stala manželkou Ondreja, ktorý bol povolaný k maďarskému stolu (1046-1061). V literatúre sa uvádza, že týmto vojvodom bol Jaroslav Wise. Jaroslav je však vždy nazvaný „kráľom“, a preto by to malo byť o Rusku ako o súčasti impéria alebo Maďarska. Agmunda-Anastasia sponzorovala ortodoxné kláštory v Maďarsku, kde najmä v roku 1055 našli útočisko najmä mnísi Sazavského kláštora, ktorý bol vylúčený z Čiech za to, že patril k cyrilom a Metodovským nasledovníkom.
93,1061. Agmund-Anastasia po smrti Andrewa I. so svojím synom Shalamanom a svokrou - sestrou Henryho IV. (1056 - 106) utiekla do Nemecka, konkrétne do Durínska. Táto skutočnosť môže byť významná, pretože kniežatstvo Rus v Durínsku existovalo do roku 1920 a vdovy sa najčastejšie vracali do svojej vlasti. V roku 1065 teda Kyjevský knieža prepustil v Maďarsku vdovu po Rostislavovi Vladimirovičovi, maďarskej vojvodkyňa, ktorá zomrela pri Tmutarakane. V tom istom roku Henry IV poslal do Saska palatínu Friedricha.
94,1062. Zomrel markgróf Saského severného Marka (krajiny pobaltských Slovanov) Bernhard II. Podľa saskej svetovej kroniky (XIII storočia) prišla jeho manželka „z Ruska “.
95,1062. Annalista Saxon referuje o manželstve grófky Kunigunda Orlamuendeovej a „ kráľa Rusa “. Orlamund je mesto v Durínsku na rieke Sala (v krajinách lužických Srbov), ktoré priamo susedí s kniežatstvom alebo grófstvom Rus (Reis), ktoré tu neskôr poznáme. Názor, že tento „ruský kráľ“bol buď Izyaslav Jaroslavľ alebo Jaroslav Izyaslavič nemá dôvody.
96,1072. Budúci kráľ Geza Ja som poslal svojho brata Laszla do Ruska, aby „požiadal o pomoc svojich priateľov“proti synovi Andreja I. Shalamana, ktorý naďalej bojoval za maďarský stôl pomocou feudálnych pánov Durínska, Čiech a Bavorska. Veľvyslanectvo nebolo úspešné. Kam presne to šlo, nie je uvedené.
97,1075. Izyaslav Yaroslavich a Yaropolk, jeho syn, vylúčený z Kyjeva v roku 1073 Svyatoslavom Jaroslavom, prišiel k Henrymu IV. V Mainzi, aby požiadal o pomoc proti uzurpátorovi trónu. Predtým sa neúspešne pokúsili získať podporu v Poľsku a potom našli v Durínsku útočisko saského markraběte Dediho, ktorý ich sám sprevádzal na výlete ku kráľovi. Henrich IV. Poslal do Svyatoslava, ktorého sestru bol Kyjevský knieža, ženatý za manželku. Veľvyslanectvo sa vrátilo s bohatými darmi a Henry sa už viac nepokúšal ovplyvniť Svyatoslava. V kronike annalistického Saska sa tieto udalosti konajú v roku 1068, keď bol Izyaslav prvýkrát vylúčený z Kyjeva a na chvíľu tam vládol Vseslav z Polotska.
Izyaslav a Yaropolk nedostali podporu od Henricha IV., Obrátili sa na pápeža o pomoc a vzdali sa lona rímskej cirkvi. Pápež sa s výčitkami obrátil na poľského princa za to, že okradol ruských vyhnancov, ale neposkytol skutočnú pomoc. Kniežatá sa vrátili až po náhlej smrti Svyatoslava v roku 1076.
V literatúre sa uvádza, že Burchardova sestra, ktorá bola manželkou kniežaťa, ktorá vylúčila Izyaslava, je dcérou Leopolda z Stadenu v Ode, zmienenej v ankete Staden pod 1112. Toto stanovisko však nie je ničím motivované; pre mnohých západných princezien, ktoré si berú „ruských“vládcov, jednoducho nie je dosť Kyjevských „kráľov“.
98. Ok. 1075 rokov. Adam Bremensky a jeho komentátor opakovane spomínajú Rusko. Uvádza sa opis mesta Yumna (Volina) pri ústach Odry, kde žijú barbari a „Gréci“, a barbari vo všeobecnosti neodmietajú kresťanstvo, ale katolicizmus. Z Yumny na Ostrogard v Rusku (pravdepodobne do Novgorodu) môžete plávať pod plachtou za 14 dní. Kyjev je priamo umiestnený v "Grécku" a je porovnávaný s Konštantínopolom ako jeho rivalom.
Podľa komentátora dánski barbari nazývali Ostrogard alebo Hunigard, že Rusko, kde bývali Huni. Najbližšie k Dánsku, Rusku, sa to zrejme nenazývalo.
Komentátor pridá aj údaje o vzdialenostiach. Z Dánskej Skopie do Birky vo Švédsku sa plavili päť dní, z Birky do Ruska - tiež päť dní. Túto vzdialenosť môžu dosiahnuť regióny Rotalia a Vika v západnom Estónsku.
Ak opisujeme ostrovy susediace s južným pobrežím, kronikár nazýva Semland „susediace s Ruskom “. Hovoríme o Sambskom polostrove (dnešný Kaliningradský región). „Rus“v tomto prípade možno nazvať oblasť pri ústí Nemana, ktorého jedna zo zbraní sa volala Rus.
Komentátor poukazuje na to, že zo všetkých Slovanov majú len králi z ostrova Reune (Rügen). Tu identifikuje Rusa s Turkami.
99. 1083. Autor Život markrabca Lužického zmije (polovica 12. storočia) spomína kráľov Rusov a Maďarov.
100. 80. roky XI. Storočia. Podľa sanského annalistu sa syn margrávy severného Marka Udona III. Zasvätil dcére ruského kráľa. Do Saska prišlo veľkolepé veľvyslanectvo s bohatým veno. Nevesta bola umiestnená do Quedlinburského kláštora a dostala meno Adelheida. Krátko po svadbe zomrel mladý manžel av roku 1088 sa Adelheida stala manželkou Henricha IV., Ktorý získal titul cisára v roku 1084. Následne sa ocitla uprostred politického boja a vystavila svojho manžela a jeho najbližšiu spoločnosť hanobeniu a orgánom spojeným s príslušnosťou k nejakej heretickej sekte.
Predpokladá sa, že dcéra Vsevoloda Eupraxie, ktorá sa neskôr vrátila do svojej vlasti a mučila v roku 1106 v kláštore (r. 1109), vstúpila do európskej histórie pod menom Adelheida. VN Tatishchev veril, že to bola dcéra Izyaslava.
101,1086. Melchior Goldast, odvolávajúc sa na Hagiata, uvádza, že Jindřich IV. Povýšil na kráľovskú dôstojnosť Bratislavu II. A podriadil ho trom markantám: slezskému, lužickému a ruskému. Kozma Prazhsky reprodukuje vo svojej kronike list z toho istého roku o hraniciach pražskej diecézy. Pomenované markráše nie sú v nej zahrnuté. Ale pod rokom 1087 sa hovorí, že Srbsko, to je oblasť, na ktorej sa nachádzali lužické a „ruské“markrabce, bolo predtým prijaté od večného vlastníctva od cisára. Mohlo to byť o Durínsku Rus. Henry IV sa týmto ťažkým zápasom so saskými feudálnymi pánmi usiloval o podporu najbližších prístupov k centrám Horného Saska.
102,1097. V „Dejinách Antiochie a Jeruzalema“(XIII. Storočie) sa uvádza, že počas prvej krížovej výpravy v bitke pri Niceji sa osobitne odlišovali rytieri z Nórska, Poľska a Ruska. Rovnako ako imigranti z iných krajín, aj Rusi boli držaní v kompaktnej skupine. Založili mesto nazývané zdroje Rusa, Rossa, Rugia, Ruya, Ruyat (Ruyat v Sýrii). Názov mesta opakuje, ako to bolo, hlavné varianty, v ktorých je známy názov Rus.
103,1111. Podľa Ordrika Vitalisa, nórskeho kráľa Sigurda, ktorý sa vracal z Jeruzalema „cez Rusko, vzal za manželku Malfridu, dcéru kráľa“. V „Heimskringle“od Snorriho Sturlusona (13. storočie) prešla Sigurdova cesta cez Bulharsko, Maďarsko, Panóniu, Švábsko a Bavorsko. Genealógia dánskych kráľov uvádza, že Sigurd sa oženil s Malmfriedom v Šlezvicku.
104,1112. Stadenský anál (XIII. Storočie) v tomto roku vydal príbeh o udalostiach, ktoré trvalo dlho. Dcéra grófa Leopolda Odu sa vydala za ruského kráľa. Po jeho smrti bola nútená utiecť z Ruska. Po pochovaní pokladov v zemi sa so synom Vartislavom vrátila do Saska. Potom bol Vartislav povolaný „vládnuť“Rusku. Vedci zvyčajne hľadajú vysvetlenie situácie v Kyjevskej Rusi. Nazývali najmä mená Rostislava Vladimiroviča (v skutočnosti ženatého s uhorskou vévodkyňou), Svyatoslava Jaroslav (zrejme ženatého so sestrou Burkhad Trier). V Kyjevskej Rusi sa však názov Vartislav vôbec nevyskytuje, hoci je zvyčajne medzi pobaltskými Slovanmi (možno v súvislosti s riekou Varta). Meno Vartislav je spojené s krstom časti Pomorie v druhej dekáde 12. storočia. Bol tamzrejme syn Svyatobora, ktorý Pomoranci pred niekoľkými desaťročiami vylúčili z dôvodu lojality k poľskému kniežatovi Boleslavovi III.
105. Koniec XI - začiatok XII storočia. V živote sv. Mariama (cca 1185) hovorí, že írsky kláštor v Regensburgu bol doplnený peniazmi Kyjevského kniežaťa, ktoré dostali írski mnísi v dôsledku svojej cesty do Kyjeva.
106,1024-1.125. V Životoch Otta z Bambergu, napísaného spoločníkmi biskupa, ktorý krstil Pomorie, Ebona (1151-1152) a Gerbordu (1158-1159), existuje veľa informácií o Rusíne, hraničiacom s Poľskom na východe, ao Rusíne, susediacej s Dánskom a Pomorím. … Gerbord hovorí, že táto druhá Rusínsko by malo byť na milosrdenstvo dánskeho arcibiskupa. Misionári dostali od Bristanov „veľa“informácií o pôvode kmeňa Ruthen. Je zrejmé, že sa opakovali niektoré genealogické legendy, ktoré slúžili na oslávenie klanu a kmeňa. Pobaltské rutény zostali v tomto čase pohanmi a hľadali návrat pokrstených Pomorancov k pohanstvu. O „krajine barbarov, ktorí sa nazývajú Ruthenes “, Hovorí aj Ebon. Podľa Ebona sa Otto snažil previesť Ruthenesov na kresťanstvo. Ten však varoval, že ak sa biskup priblíži k „ hraniciam Rusínska “, on a jeho ľud budú „odrezaní hlavy“a ich telá budú hodené na šelmy, ktoré budú roztrhané.
Zmätok východných a pobaltských „Rusínov“pozoruje nasledujúci text Gerborda: „Na jednej strane Češi, Moravania, Uhorci napadli Poľsko, na druhej strane - divokí a krutí ľudia Rusínov, ktorí sa spoliehali na pomoc Flavovcom, Pruskom a Pomoranom, vzdorovali poľskému. zbrane, ale po mnohých porážkach boli prinútení spolu so svojim princom požiadať o mier. Svet bol zapečatený manželstvom Boleslava s dcérou ruského kráľa, ale nie dlho. ““Zvyčajne sa pripomína, že dcéra Svyatopolka Sbyslava bola vydatá za Boleslava. Ale to bolo v roku 1103. Charakterizácia „rutén“sa zjavne týka pohanov, ktorí sa spoliehali na pohanské kmene pobaltských štátov. Polovci sa najčastejšie chápu ako „príchute“. Nie je však vylúčené, že ide iba o rod Ruthenes (latinské „ryšavky“).
Pomoranské Rusi sa Gerbordom nezmenšuje na ostrov Rujána, ktorý, mimochodom, sa tiež spomína, a presne ako Rugia.
107.20s storočia XII. Pápežská listina z roku 1218 pripomína príspevky „ kráľov Ruska “od Galície Vasil'ko a Ivana-Vladimíra, ktoré dali do chorvátskeho kláštora (sv. Demetrius) na rieke Sava. Po vstupe do Únie v roku 1102 bolo Chorvátsko súčasťou Maďarska.
108. 1127 rokov. Život Konrada, salzburského arcibiskupa (XII. Storočie), spomína veľvyslanectvo rakúskeho vojvodu uhorského kráľa, „ktorý bol vtedy rusínskou značkou “.
109. Do roku 1131. V „Genealogia kráľovnej Ingeborgovej“(druhá polovica 12. storočia), manželke kráľa Cheers a vojvodu Schleswig Kanut II (zomrel 1131), sa Ingeborg nazýva dcérou „ najmocnejšieho kráľa Ruska “Izyaslava. Podľa „dejín dánskych kráľov“(XIII storočia) - je to dcéra Mstislava Vladimiroviča (Harald), sestry Malfridy. Sídlo kráľovského domu bolo v Lubecku. Syn Kanuta II a Ingeborgy Valdemara sa neskôr stal dánskym kráľom (1157 - 1182).
110. Ok. 1132 rokov. V histórii prenosu pozostatkov nemeckej sv. Godegard z Hildesheimu spomenul „ cestujúcich z Ruska “.
111. 1132 - 1135 rokov. Vojny Poľska Boleslav III. Proti koalícii z Českej republiky, Maďarska a Rakúska, ako aj proti sporom v Maďarsku, v ktorých Boris hľadá pomoc proti Belej slepej od „ ruských kniežat “, potom od Poliakov, potom od grófov východného Marka. Galich zostal maďarským spojencom proti Poľsku. Ale Boleslavove jednotky zahŕňali aj Rusov.
112. 1135 rokov. Annalista Saska informuje o príchode kráľov „Maďarov, Rusov, Dánov a Frankov“k cisárovi Lotharovi. V tom istom roku dostal Lothar podľa Otta z Freisingenu (d. 1158) poctu od Boleslava III. Na 12 rokov a odovzdal poľskému princovi v ľade „Pomorianci a Rugov “. V skutočnosti Pomorie a Rugia ešte neuznali moc poľského kniežaťa ani nemeckého cisára.
113. 1141 roka. Francúzsky kronikár Alberic (d. 1252) spomína „ ruského kráľa “menom Musukh, manžel poľskej princeznej Riksy a otec Sofie, budúcej kráľovnej Dánska.
114. 1139 - 1145 rokov. Otto Freisingensky reprodukuje korešpondenciu cisára Conrada III (1138-1152) s byzantskými cisármi Jánom II. (1118-1143) a Manuelom I (1143-1180), v ktorom Conrad hovorí o epizóde „stalo sa v Rusku “, kde Ruthenes „prejavil opovrhnutie pre úrady nemeckého štátu zabili obyvateľov cisára a zobrali ich majetok. ““Ján II sa v reakcii nevyhol zodpovednosti za incident v Rusku a ubezpečil sa, že „urobil to, čo sa od neho očakávalo a ako to zodpovedá jeho dôstojnosti“. Nie je jasné, o aký druh Ruska ide, podriadený byzantskému cisárovi.
115. Ok. 1145. Matthew Krakowski vo svojej odpovedi na „križiackeho otca“Bernarda z Clairvauxu okrem „nespočetných“ Rusínov na východe spomína aj Rusínov v Polonii a Čechách a poznamenáva, že Rusíni „uznávajú Krista iba podľa mena, ale v skutočnosti popierajú v hĺbke svojej duše“. „Uvedení ľudia nechcú byť jednotní s gréckou alebo latinskou cirkvou, ale na rozdiel od oboch nezdieľajú sviatosti ani jednej z nich.“Z tohto svedectva vyplýva, že v 12. storočí si významná časť Rusínov-Rusov zachovala arianizmus (v ktorom nebol syn boha uznaný ako rovný bohu otca).
V tejto súvislosti je možné uviesť odkaz poľského anonymného z 15. storočia, že západní Slovania pokrstení podľa gréckeho rituálu mali „ ruský duchovný“, ako aj vyššie uvedenú definíciu Metoda ako rusínskeho (Metoda bola neustále obviňovaná z arianizmu).
116. 1147 roku. Na križiackej výprave proti Prusom s poľskou armádou sa podľa Magdeburgovho análu zúčastnili Rusíni.
117. 1152 roku. Knut, budúci spolubývajúci Sven (1147-1157), podľa Rienových anál (XIII storočia) utiekol do Saska a odtiaľ utekal do Ruska.
V budúcom roku 1153 podľa rovnakých anál Knut utiekol z Ruska do Frisie, kde postavil pevnosť Mildeborg.
Helmold tiež hovorí o Knutovom vyhostení Svenom. Tieto informácie má zaradené do roku 1150, ale sú opísané udalosti niekoľkých rokov. Helmold vie o Knutovom dvojnásobnom úteku do Saska (aj keď nevie, že bol vylúčený zo Saska, možno švagrovým otcom Sradovho markrabě z Vitína), a tiež, že po návrate zo Saska bol prijatý Frisiánmi, konkrétne tých vlysov, ktorí žili v Jutsku. Helmold sa nezmieňuje o Rusku a zdá sa, že Knut sa nenašiel východne od oblasti čašní a fandenia.
118. ok. 1154. Al-Idrisi (zomrel 1164) v geografickom diele spomína rieky Rusiyya a Rusiyyu, zjavne Kerchský prieliv a Kuban, ako aj mesto Rusiyya, ktoré sa zvyčajne stotožňujú s Kerchom. Nie je jasné, či sa spomína „ externý rsr- Rusiyya “, pretože o „vnútornom“sa nehovorí nič.
Al-Idrisi poukazuje na dva typy Rusov; jeden je ten, ktorý dostal priamy popis, a druhý ten, ktorý žije v susedstve Maďarska (Uncaria) a Macedónska (Jasuliyya alebo Macdunia).
119. V polovici XII. Storočia. Rýmovaná kronika (koniec 13. storočia) sa datuje k prvému príchodu Nemcov do ústia Západnej Dviny do roku 1143. V skutočnosti sa to stalo o niečo neskôr. Podľa kroniky tu žili pohania, dediny, Livs, Letts, ktorí boli pri moci Rusa.
120. 1157 rokov. Saxon Grammaticus uvádza, že dánsky kráľ zaútočil na Šlesvicko a vyplienil ruské lode.
121,1157. Nástupca otca Freisingena Ragevina (zomrel 1177) uvádza útoky na Poľsko zo severu Rusínov.
122. 1158 rokov. Podľa Helmolda bolo mesto Lübeck po požiari prestavané a saský vojvoda Heinrich Leo vyslal veľvyslancov „do miest a severných štátov - Dánska, Švédska, Nórska a Ruska “. V jednom zozname kroník sa namiesto Ruska objavuje Rugia.
123. 1165 rokov. Ragevin spomína „ rusínskeho kráľa “ako vassala Fredericka Barbarossa.
124. 1165 rokov. V liste arcibiskupa Reynolda z Kolína nad Rýnom sa ostrov Rügen nazýva Rutia alebo Ruya.
125, 1165 rokov. Byzantskému cisárovi Manuelovi pri jeho kampani z Dalmácie do Maďarska pomáhali „Srbi podliehajúci Byzancii, ako aj Rusi “.
126. Ok. 1175 rokov. Benoit de Saint-Maur v kronike vojvodov z Normandie nazýva niekoľko rohov a Ungri (Maďarov).
127. 1176 rokov. V armáde českého kráľa Sobeslava II. A kniežaťa Konrada Znoyemského, ktorí bojovali proti rakúskemu vojvodovi Heinrichovi Yazomirgotovi, boli Rusi.
128. Do roku 1182. V „Genealogia kráľovnej Ingeborg“sa uvádza, že manželka dánskeho kráľa Valdemara I. (d. 1182) bola dcérou rusínskeho kráľa Valedara Sofiu. Neskôr bola Sophia krajinou Thuringia.
129. 1186 rokov. Bulharom a Vlachom, ktorí sa vzbúrili proti Byzancii, pomohli Rusi, „vetva Tavro-Scythovcov“z Vordony alebo „Vistrianski kosovia“.
130,1187. V privilégiu Fridricha I. voči mestu Lubeck sú obchodníci nazvaní „ Rusíni, Gothi a Normani“.
131. 1189 roka. Benedikt z Peterborough (koniec 12. storočia), medzi národmi Svätej rímskej ríše, vedľa „Alpinov“, volá Rutones. Obsahuje tiež odkaz Fridricha I. na Saladina, v ktorom sú stále pomenované Čechy, Rakúsko, Friscia, Rutonia, „časť Illyricum“. Friscia - Korutánsko. Rutónia zodpovedá Štajersku.
132. Ok. 1191. Vojvoda Rakúska a Štajerska Ottokar IV. V charte mesta Enns prideľuje sumu platby za prepravu soli „ do Ruska “a „ z Ruska “. Soľné pramene v Dunaji sa nachádzali v Salzbursku a na hornom toku prítoku Dunaja.
133. Ok. 1191. V býkovom brémskom arcibiskupe pápež Klement III. Umiestňuje biskupstvo Ikskulu (blízko Rigy) do „ Rusínska “.
134. 9. júla 1192. V výsadách rakúskeho vojvodu Leopolda II. V Regensburgu sú uvedené poplatky za prechod ruských obchodníkov cez územie Rakúska (dva talenty jedným smerom a pol talentu späť).
135. Koniec XII storočia. V liste Emerika o Ostrigomskom kláštore (Maďarsko), v ktorom sa potvrdzujú predchádzajúce listy, sa spomínajú obchodníci z Ruska, ktorí prichádzajú do Pešti a Ostrigomu, aby kúpili kone.
136. Koniec XII. Storočia. Godefroy z Viterby v básni „Panteón“umiestňuje pozdĺž brehov Dunaja „Maďarsko, Rusínsko, Grécko“.
137. XII. Storočie. Vo francúzskom románe „Ipomedon“v zozname krajín a krajín sú vedľa seba pomenované Rusko a Alemannia (Nemecko). V románe „Octavian“(medzi rokmi 1229 - 1244) sa Alemannia v Rusku zhodne pomenuje Maďarsko.
138. Začiatok XIII. Storočia. Frederick II. Vyjadruje nároky rakúskemu vojvodovi, ktorý odložil dary od „ vojvodu Ruska “.
139. 1207 rokov. Podľa Georgyho Akropolita (XIII. Storočie), Ivan-Asen bulharský utiekol „ do krajiny Rus, tu dlho žil a po zhromaždení niekoľkých ruských príslušníkov začal hľadať odkaz svojho otca.““
140. 1211 rok. Ruskí obchodníci predali panstvo Zaluk (Maďarsko), ktoré predtým získali prostredníctvom súdu od roľníkov, ktorí tovar ukradli.
141. 1220 rokov. Švédsky historik Johannes Messenius (17. storočie) umiestňuje estónsku provinciu Vik do Ruska.
142. Ok. 1221 rokov. Peter Düsburgsky (začiatok XIV storočie), hovorí o príchode Ruthenes v krajine z Scalovites (úst Neman) deväť rokov pred príchodom rytierov rádu nemeckých. Autorom knihy „ Krajina Ruska “je Memel (Neman) a Mazovio.
143. 1229 rokov. Savva Srbska (prvý arcibiskup) zostala v Jeruzaleme v kláštore Rush (ruský) a považovala svojich mníchov za svojich príbuzných.
144. Do roku 1241. Matúš z Paríža (r. 1259), ktorý informoval o smrti dánskeho kráľa Valdemara, poznamenáva, že „takmer celý svoj život, hneď ako sa naučil ovládať zbrane, prenasledoval neveriacich, konkrétne v Sythii (tj Scythii, zjavne na východnom pobreží Baltského mora), vo Frisii. a Rustia “. V týchto krajinách kráľ založil šesť biskupstiev.
145. 1242 rokov. Opat maďarského benediktínskeho kláštora sv. Mária, ktorá je „ v Rusku “, poslala z Viedne správu britskému kléru o devastácii podunajských oblastí Tatármi.
146. 1245 rokov. Pápež Innocent IV sa obrátil na duchovenstvo v Čechách, Švédsku, Nórsku, ako aj na „poľské provincie, Livónsko, Slaviu, Rusko a Prusko“a požiadal o ukončenie prenasledovania františkánskeho rádu.
147. V polovici XIII. Storočia. Tomáš zo Splitu (1268), odvolávajúc sa na udalosti IV. Storočia, umiestňuje Rusínsko pozdĺž hranice s Panóniou.
148. 1252 - 1253 rokov. Ruský knieža Roman Danilovič Galitsky si nárokuje titul vojvodu Rakúska a bojuje proti ďalšiemu uchádzačovi - českému Przemyslovi-Ottokarovi II.
149. 1254 rokov. V dánskej kronike dánskeho Zélandu (XIII. Storočie) sa spomína Gerard, prvý ruský biskup z cisterciánskeho rádu.
150. 60. roky XIII. Roger Bacon (d. C. 1292) vo „Veľkom zložení“volá Leukovia (Litva), okolo ktorej „po oboch stranách“Baltského mora sa nachádza „ Veľké Rusko “.
151. 1304 rok. V liste rugenským kniežatám ich pápež Benedikt IX. Oslovuje ako „milovaných synov, slávnych mužov, ruských kniežat “.
152. 1308 rokov. Zemetrasenie zničilo ostrov Rujána, v dôsledku čoho sa ostrov Ruden odtrhol.
153. 1343 - 1345 rokov. Povstanie v Estónsku (v Rotalia a Vika) proti vláde germánskeho rádu viedli Rusi. Zorganizovali obranu na ostrove Ezel.
154. storočie XIV. Niekoľko dokumentov uvádza „ ruské dediny “v regióne Vik (Estónsko): Vendekule, Kvevele, Vendever a Russen Dorp neďaleko Venden.
155. 1373 rok. Mesto Lubeck sa nachádza „ v Rusku “. Tiež v dokumente z roku 1385.
156. 1402 roka. Na ostrove Rügen umrela posledná žena, ktorá hovorila slovansky. Jej priezvisko bolo - Golitsyna.
157.15 storočia. Byzantský historik Laonik Khalkondil uvádza, že „ Rusko sa tiahne od krajiny scythijských kočovníkov po Dánov a Litovcov.“
158.15 storočia. Francúzsky historik Manric, odvolávajúc sa na krst obyvateľov Rugenu v roku 1168, nazýva ostrov buď Rugia, alebo Rustia.
159. XVI. Storočie. Geograf Gecator nazýva obyvateľov Rügenu Ruthenes. V ruskom preklade zo 17. storočia sa ostrov nazýva Rusia.
160. Holandská kronika Meyer (Antverpy, 1561) mladšia ako 445 rozpráva o dobytí kmeňa Tungr franským kráľom Clodiusom a potom Morinmi, ktorí žili na pobreží Severného mora. Morinamom pomohli Cimbri a Ruthenes. Rusínsky veliteľ Golder a jeho dcéra boli uväznení. Dcéru si vzal Claudius za svojho synovca Flandberta, ktorý sa stal vládcom belgického pobrežia. Po vytlačení brata Goldiny z manželky Flandbert vládol Cimbri a Ruthenes.
Vodca rusínskeho držiteľa spomína Galfrid z Monmouthu v „histórii Britov“(druhá štvrtina 12. storočia). Holder bol spojencom legendárneho kráľa Artura, ktorého prototypy siahajú do 5. až 6. storočia. Rutenes z Galfrieda z Monmouthu žili v blízkosti Flámska na súčasnom francúzskom departemente Pas-de-Calais. Holder zomrel a bol pochovaný vo svojom meste (ter Terane). Starovekí geografi umiestnili na toto územie kmeň Morin (t. J. Pomorania). Zdá sa, že rutény sú v tomto prípade pre niektoré kmene Morin iné meno.
Súčasťou týchto severných rutín mohli byť ruthény na rieke Rhône v južnom Francúzsku. Podľa archeologických údajov pochádzali zo severu.
161. Poľský kronikár 16. storočia Stryjkovsky, hovoriac o udalostiach koncom 10. storočia, tvrdí, že Vladimir „zhromaždil veľkú armádu, s ktorou po prekročení Dunaja tlmil krajiny: bulharský, srbský, chorvátsky, Semigrad, Vyatnitskaja, Yatvyazhskaja, Dulebskaja a tí krajiny, v ktorých Volokhs, multans a Dobruch Tatars a všetci z nich priviedli poslušnosť v jednej kampani a uložili im hold, ktorý dávali gréckym kráľom. ““
162. Juho ruský pisateľ života Cyrila, ktorý žil v 17. storočí, urobil tento komentár k legende o „ruskej gramotnosti“: „Nie sú to len mravce (tj Moravania), Česi, Kozari, Karvati, Srbi, Bulhari, Poliaci a krajina Muntanska. (južné Karpaty), všetky Dalmácie a Diokleciáni a volokmi boli Rusko."
Citované zo zbierky „Odkiaľ pochádza ruská pôda“, zväzok 2. M., 1986.
Kuzmin Apollon Grigorievich (1928 - 2004), doktor historických vied, profesor
Známy ruský historik, popredný odborník na dejiny starovekého Ruska, štúdium kroník, dejiny sociálneho myslenia, autor mnohých kníh o ruskej histórii a metodológia historických poznatkov.