Grál je jedným z nástrojov Umučenia Krista spolu s kopijou Longinusa alebo Tŕňovej koruny. Celkovo existuje viac ako 20 takýchto zbraní, ale len málo z nich malo šancu stať sa nezávislými symbolmi. Graal bol, samozrejme, najžiadanejší! Bez ohľadu na to, ako veľmi to hľadali, ešte ho nenašli …
Ani tanier, ani hrnček, ani džbán alebo akékoľvek iné náradie nedokázali opustiť kuchyňu a stať sa duchovným symbolom. K takémuto „vzostupu“zo sveta nižšieho sveta do vyššie uvedeného sveta došlo iba pri pohári. A stalo sa to vďaka Ježišovi Kristovi.
Nielen pokrmy
Z pohára, podľa všetkých evanjelií, jedol Kristus na poslednej večeri. Z toho obetoval apoštolom, aby pili „jeho krv“. Po tom, čo bol ukrižovaný v tejto miske, zhromaždil Jozef z Arimathie Spasiteľovu krv z rany, ktorá mu bola spôsobená oštepom rímskeho legionára Longinusa. Stala sa tak prvou kalichom - kalichom sviatosti. A tiež sklad svätej krvi. Niet divu, že potom to prestalo byť len jedlo! To sa však okamžite nestalo mystickým objektom …
Čo sa potom stalo s Chalice Kristovými? Podľa legendy bol vo vlastníctve Jozefa z Arimathie, ktorý bol bohatým a vznešeným Židom, ale zároveň bol tajným nasledovníkom Krista. Podľa apokryfného textu Pilátskych skutkov, ktorý bol napísaný v 3. až 4. storočí, bol Jozef uväznený za zloženie kríža a pochovanie Ježišovho tela. Podrobnosti o tomto príbehu nájdete v ďalšom apokryfe "Spasiteľova pomsta", ktorý bol napísaný v 9. storočí. Hovorí, že Jozef uväznený vo veži prežil vďaka jedlu, ktoré mu bolo poslané z neba. A vo francúzskom románe z roku 1240 Grand St. Graal špecifikuje, aké to bolo jedlo - Jozef strávil 42 rokov vo väzení, živiac sa krvou z Chalíc Krista, ktorú mu Pán každý deň priniesol. A nakoniec, v anglickej verzii toho istého románu sa namiesto krvi spomínajú rôzne jedlá a nápoje,a Jozef ich už neprijal od Spasiteľa, ale vďaka grálu, ktorý sa každý deň doplňoval.
Tento úžasný majetok Kristovho kalu bol teda opísaný až v storočí XIII. Vedci sa domnievajú, že v tomto okamihu sa legenda o gráli konečne zmiešala so starodávnym mýtom o hojnosti a keltskou legendou o kotle z Dagdy. Je potrebné poznamenať, že to nie je jediný dodatok k „funkčnosti“grálu, ktorý sa objavil v stredoveku. Zhruba v rovnakom čase vznikla legenda, že táto svätá pamiatka prepožičiava mladosti, nesmrteľnosti a uzdraveniu zo všetkých chorôb.
Propagačné video:
Joseph je prvý brankár
Ale späť k Jozefovi. Keď bol prepustený, podľa jednej verzie opustil Jeruzalem a podľa druhej sa riadil pokynmi Svätého Filipa, ktorý vstúpil na loď bez vesiel a plachiet. V obidvoch verziách Joseph nakoniec prišiel do Británie a priniesol so sebou grál. Na zamlženom ostrove neďaleko mesta Glastonbury medzi cestami, ktoré poznáme z legendy, cestujúci prilepil do zeme palicu a okamžite sa zakorenil. Z palice vyrastal krásny trnitý ker, ktorý kvitol dvakrát do roka. Joseph to videl ako znamenie zhora a postavil kostol v Glastonbury, ktorý nakoniec prerástol do opátstva. A na svojom území je podľa legendy skrytý legendárny grál. Hovorí sa, že v mieste, kde bol pochovaný, sa zdroj náhle upchal. Mimochodom, v opátstve je ešte stále Chalická studňa.
Dnešní historici sa však domnievajú, že kresťanstvo „priviedli“do Británie konvertovaní Rimania, a nie Jozef z Arimathie s tuctom spoločníkov. Ale v stredoveku sa o legendárnej verzii nepochybovalo a Jozef bol oficiálne uznaný za zakladateľa anglickej cirkvi. Navyše sa verilo, že legendárny kráľ Artur pochádza z jeho rodiny!
Pred svojou smrťou odovzdal Jozef Grálu ďalšiemu opatrovníkovi. Niektoré texty tvrdia, že to bol jeden z jeho potomkov, iní to bol jeho švagor menom Bron, a ešte iní, že to bol jeden z jeho spoločníkov, istý sýrsky Evalak, ktorý Jozef premenil na kresťanstvo. Pod menom Fisher King sa stal legendou. Bez ohľadu na to, kto bol nový brankár, vykonával svoje funkcie dobre, pretože už niekoľko storočí o šálke nebolo počuť. A pamätali si na to až v 9. storočí, keď v Európe začali „loviť“pozostatky spojené s pozemským životom Krista.
Janov alebo Normandia?
V 9. storočí hlásil istý Bernhard von Verdun kráľovi Lotharovi II. O „veľkolepom gradale z Alexandrie“a opísal buď misku alebo misu. Neexistuje však viac dôkazov o tomto „krupobití“. Rovnako ako on.
V 12. storočí jeden z križiakov podľa záznamov Guillaume of Tyre našiel v mešite v palestínskom meste Caesarea misu vyrobenú zo zeleného egyptského skla. Okamžite sa stotožnila s grálom, pretože v tých dňoch existovala legenda o tom, že Ježiš a jeho učeníci pili z „smaragdového pohára“pri poslednej večeri. Údajne bol vyrobený zo střepu šumivého zeleného kameňa, ktorý bol kedysi vložený do Luciferovej koruny. Archanjel Michael so svojím mečom vyrazil počas bitky kameň a spadol na zem. Tu ho ľudia našli a urobili z neho misku (podľa inej verzie ozdobili kovovú misku fragmentami tohto smaragdu). Táto verzia je dokonca zaznamenaná v „Golden Legend“od Jacoba Voraginského - zbierka kresťanských tradícií 13. storočia. Mimochodom, šesťuholníková misa z Caesarea je úplne skutočná a je udržiavaná v Janove v katedrále sv. Lorenza.
V 12. storočí sa grál objavil v Normandii v benediktínskom opátstve. Podľa legendy tu spravodlivý Nikodém zhromaždil Spasiteľovu krv do nádoby a zapečatil ju. A potom poslúchol hlas z neba a skryl túto nádobu do kmeňa fíg a hodil ju do mora. Strom sa údajne vyplavil na brehoch Normandie. V XIV. Storočí bola pre tento „grál“postavená špeciálna katedrála!
V Galii si boli istí, že to nie je Nikodém a ani Jozef z Arimathea, ktorí priviedli grál do Európy, ale Mária Magdaléna. Utekla z prenasledovania a spolu so svojou sestrou Marthou, bratom Lazarusom a Dionýziom Areopagitom sa plavili z Palestíny a pristáli pri Marseille. Údajne skrývala grál v neďalekej jaskyni. Tu kázala kresťanstvo a zomrela v 63 rokoch. Pochovali Máriu v opátstve Saint-Maximin. V 13. storočí bola otvorená Mária hrobka a nachádzala sa v nej alabastrová nádoba obsahujúca zvyšky sušenej krvi. Zvyšky boli presunuté do mesta Wesele a na počesť Márie Magdalény bola postavená katedrála. Žiaľ, počas veľkej francúzskej revolúcie boli zničené. A to, čo sa stalo s loďou, zostáva záhadou.
Tajomstvo rádu chrámu
V tom istom storočí XII začali templári veľmi aktívne hľadať Kristov pohár. Tento poriadok bol pôvodne vytvorený na ochranu pútnikov v Jeruzaleme. Pomerne rýchlo si však získal povesť určitého druhu mystickej inštitúcie, kde sa zaoberali buď mágiou alebo alchýmiou - to je niečo, čo cirkev neschválila. Či templári našli grál alebo nie - toto tajomstvo Jacques de Molay, posledný majster rádu, ho vzal so sebou na oheň. Napriek tomu sa v celej Európe av Palestíne hovorilo, že templári sa veľa objavili v suterénoch Šalamúnových chrámov, vrátane antických artefaktov. Veľmi rýchlo tento poriadok chudobných rytierov chrámu, ktorí na začiatku mali iba jedného koňa pre dvoch, sa stal najbohatším a najmocnejším! Po porážke Templárov v roku 1314 sa však nenašli ani pohár, ani nespočetné množstvo templárskych pokladov. Samozrejme, že zvesti to okamžite šíriaže templári dokázali skryť grál. Ale kde?
Hrad Montsegur - tu sa úplne stratia stopy posvätného plavidla.
Jednou z verzií je, že relikvie schovali tí rytieri chrámu, ktorí unikli súdu a vstúpili do rádu Calatrava. V takom prípade by ste mali hľadať Kristov pohár v Španielsku. Ďalšou verziou je, že templári už dovtedy odovzdali svätý grál katarom. Katari sú v skutočnosti ďalšími uchádzačmi o úlohu strážcov grálu. Pápež Innocent III vyhlásil v roku 1209 krížovú výpravu proti kacírskej kacírii, v dôsledku ktorej v Európe zúrila takmer 40 rokov tzv. Albigénska vojna. V roku 1243 bola obkľúčená posledná pevnosť katarov - hrad Montsegur. Vydržal takmer rok - ako si mnohí boli istí, iba vďaka grálu a jeho zázračným vlastnostiam. Podľa populárnej legendy, keď si „dobrí ľudia“- ako sa katari nazývali - uvedomili, že nedokážu odolať, modlili sa a holubica im zostúpila z neba. Zobral sa na skalua hora sa rozdelila na dve časti - potom strážcovia Grálu ho hodili do štrbiny a okamžite sa zatvorili. Odvtedy sa Kristov chata spoľahlivo schováva a nájdu ho iba tí, ktorí majú čisté srdce a myšlienky.
Niektorí vedci sa domnievajú, že holubica v tomto príbehu je mytologická postava, ale bolo to takto: niekoľko dní pred Vianocami 1243 jeden z kacírskych biskupov Bertrand Marty tajne vyslal z pevnosti dvoch verných ľudí. Vybrali určitý katarský poklad a ukryli ho v spulgu (opevnenej jaskyni) v okrese Phua. V predvečer kapitulácie Montseguru 15. marca 1244 opustili hrad odsúdení na smrť štyria muži. V noci zostúpili na lane z vrcholu hory vysokej 1200 metrov, aby sa dostali do jaskyne, kde bol poklad ukrytý, a vzali ho. Dvaja z nich sa neskôr dostali ku katarom žijúcim v talianskej Cremone a hovorili o svojej misii. Toto sa stalo známym o mnoho rokov neskôr, keď jeden z Kremoncov dosvedčoval počas výsluchu inkvizície. On sám nevedel, aký je to poklad. Jeho súčasníci však nemali žiadne pochybnosti - samozrejme,bol to grál!
Plavidlo uznané Vatikánom
V XIV. Storočí sa v Španielsku našiel ďalší „grál“. Podľa miestnej povesti priniesol apoštol Peter achátovú misu z Palestíny. Neskôr ho pápež Sixtus II predstavil svätému Vavrincovi, ktorý vzal pamiatku do svojho rodného Španielska. V dokumente z roku 1399 je zmienka o prevode grálu na Aragonského kráľa Martina I. Humana. Držal pohár v Zaragoze a potom v Barcelone až do svojej smrti v roku 1410. Mimochodom, Svätý grál je uvedený v súpise majetku aragonskej koruny! Ďalší kráľ, Alfonso V. veľmožný, vzal Kristický kalich do katedrály vo Valencii v roku 1436, kde je stále viditeľný v katedrále. Je potrebné zdôrazniť, že toto je jediný „grál“oficiálne uznaný Vatikánom.
Ale nie každý súhlasí s pápežom. Niektorí vedci sú si istí, že skutočný grál sa uchováva v Škótsku v Rosslynskej kaplnke. Tento chrám bol postavený v polovici 15. storočia a bol hrobkou predkov Sinclair, tradične považovanou za zakladateľov slobodomurárskej lóže v Škótsku. Tam, kde sú slobodomurári, je templársky kameň s ich tajnými znalosťami a starými artefaktmi. Podivné dekorácie kaplnky vo forme nepochopiteľných symbolov a čísel túto teóriu len potvrdzujú. Miestna legenda hovorí, že ak rozlúštite nápisy na strope kaplnky, podľa získaných údajov si môžete vytvoriť mapu a nájsť miesto, kde sú skryté poklady Templárov a Svätý grál.
Symbol duchovnej úlohy
Hľadanie grálu by nezaujalo toľko ľudí v celej Európe, ak by to nebolo pre Chrétien de Trya, spisovateľku na dvore grófov z Champagne. V rokoch 1181-1191 napísal zdvorilostný román Perceval alebo Príbeh grálu, ktorý sa okamžite stal stredovekým bestsellerom. Z dôvodu smrti autora zostal román nedokončený, ale okamžite začal pokračovať, prepracovával sa a prekladal do iných jazykov. V dôsledku toho sa do módy dostali legendy o kráľovi Arturovi a rytieroch okrúhleho stola, ktoré boli známe iba v Británii a Bretónsku. Všetci európski panovníci chceli byť ako legendárny kráľ Artuš a rytieri - ako perzský alebo Galahad. Nebolo však ľahké splniť tieto vznešené ideály!
Druhá vlna vášne pri hľadaní grálu prišla v 15. storočí a dlhujeme to sirovi Thomasovi Malorymu, ktorý napísal veľkolepý román Smrť Artura. Neskôr došlo k ďalším výbuchom graalemánie. A nedávno - už v 21. storočí - hľadači dobrodružstva opäť vyšli na hon na Kristický kalich, keď prečítali bestsellerov kód Da Vinci alebo staršiu knihu Svätá krv, Svätý grál. V týchto dielach je však grál veľmi prehodnotený a objavuje sa pred nami v podobe potomkov Ježiša Krista a Márie Magdalény.
V priebehu času, v literatúre a vo verejnom vedomí, sa vytvorila myšlienka, že to nie je ani tak samotný objekt, ktorý je dôležitý, aj keď je posvätný a nesie neslýchanú moc, ako proces hľadania Svätého grálu. Toto je symbolické hľadanie pravdy, hľadanie Boha a vlastného ja. Hľadanie je večné a nekonečné.
Maria HOSTA