Druhá Sfinga Je Skrytá Na Náhornej Plošine V Gíze - Alternatívny Pohľad

Druhá Sfinga Je Skrytá Na Náhornej Plošine V Gíze - Alternatívny Pohľad
Druhá Sfinga Je Skrytá Na Náhornej Plošine V Gíze - Alternatívny Pohľad

Video: Druhá Sfinga Je Skrytá Na Náhornej Plošine V Gíze - Alternatívny Pohľad

Video: Druhá Sfinga Je Skrytá Na Náhornej Plošine V Gíze - Alternatívny Pohľad
Video: Podzemné mesto v Gíze, o ktorom ľudia vedeli už v staroveku 2024, Septembra
Anonim

Orbitálne prieskumy potvrdili predpoklady archeológov o umiestnení dvojice slávnej egyptskej sfingy. Vedci odhadujú, že socha bez hlavy klesla do piesku do hĺbky asi päť metrov. V blízkej budúcnosti vedci sľubujú odhaliť priateľku sfingy v Egypte. Hlavným ideológom teórie existencie druhej sfingy bol egyptský archeológ, výskumný pracovník a odborník v odbore éry faraónov Basam Rudwan al-Šamaa.

Podľa jeho názoru „ak vezmeme do úvahy spôsob myslenia starovekých Egypťanov, ktorí pevne dodržiavali zásadu symetrie, potom sa zdá, že v Gíze je osamelá sfinga veľmi zvláštna.“Archeológ tvrdí, že paralelne k dnes známej osamelej soche Veľkej sfingy, ktorá sa tiež nazýva „Otec strachu“a ktorú vytvoril asi pred 4,5 tisíc rokmi pod faraónom Khafre (Khafren), by mala existovať podobná veľkosť (asi 73 m na dĺžku a asi 20 m) na výšku) a tvar sochy ženy sfingy, tzv. „Matka strachu“

Existuje niekoľko argumentov pre túto hypotézu.

Po prvé, vedec poznamenáva, že „Otec strachu“chráni pokoj chrámu Sfingy, ktorý sa nachádza na jeho nohách. Paralelne s chrámom Sfinga je ďalší chrám, ktorý sa nazýva Chrám v doline. Ak budete postupovať podľa zásady symetrie, mala by byť tiež chránená sfingou.

Po druhé, povrch zeme v oblasti, kde sa má „Matka strachu“nachádzať, je niekoľko metrov vyšší ako miesto, kde stojí Veľká sfinga. „Je logické predpokladať, že socha je jednoducho ukrytá pred našimi očami pod hrúbkou piesku,“hovorí popol Shamaa.

Okrem týchto dvoch nie celkom striktných argumentov existujú aj závažnejšie dôkazy o existencii pamätníka, získaného z historických prameňov. Jednou z nich je žulová hviezda, ktorá sa nachádza medzi prednými labkami Veľkej sfingy a rozpráva o prvom obnovení sochy, ktoré sa pravdepodobne tisíc rokov po jeho vytvorení faraónom Thutmoseom IV. "Na stele, v hornej časti, sú dve sochy sfingy, a nie jedna, ako by bolo logické predpokladať." Text navyše obsahuje hieroglyf na zničenie alebo nezvratnú stratu niečoho. S najväčšou pravdepodobnosťou hovoríme o sfinge znázornenej vľavo na hviezdici, ktorej hlava je korunovaná kovovou korunkou, “hovorí popol Šamaa.

Podľa archeológa zničenie a zabudnutie pamätníka spôsobila práve táto koruna. Druhým historickým prameňom, ktorý hovorí o kedysi existujúcej soche a jej deštrukcii, je text vápencovej tablety, ktorá sa našla počas vykopávok v blízkosti pyramíd (dnes v egyptskom Národnom múzeu).

„V tejto písomnej pamiatke sa hovorí, že blesk zasiahol sochu sfingy a zničil ju. Hlava druhej, teraz stratenej sfingy, bola ozdobená korunkou vyrobenou z kovu, čo mimochodom potvrdzuje obrázok na hviezdici. Hlava sochy rozbila blesk zasiahnutý korunou. Zrútil sa na predné labky a poškodil ich, “uviedol egyptský archeológ. Podľa neho sa starí Egypťania rozhodli neobnoviť sochu zničenú „vôľou neba“kvôli ich poverčivému strachu z nebeského trestu.

Propagačné video:

Posledným argumentom výskumníka boli fotografie, ktoré nedávno urobil americký vesmírny satelit. Práve na údajnom mieste sochy nazývanej al-Šamaa, to znamená súbežne s Veľkou sfingou a za chrámom v doline, fotografie jasne ukazujú prítomnosť určitého vápencového tela v pôde, zjavne spracovaného človekom.

Vedec si je istý, že socha leží pomerne plytko pod pieskom, asi päť metrov. "Verím, že jedného dňa" Matka strachu "uvidí denné svetlo a vďačnosť odhalí svetu nové úžasné fakty z histórie tajomného a vzdialeného starovekého Egypta," hovorí popol Šamaa.

Prítomnosť piatich pomerne pôsobivých argumentov skutočne dáva nádej, že sa nájde druhá sfinga. Skutočnosť, že to bude žena, je však stále len hádaním. Najčastejšie v egyptskom umení boli podľa akceptovaného kánonu sfingy znázornené ako mužské tvory (a egyptské slovo pre samotnú sfingu je na rozdiel od gréckeho analógu maskulinné). Okrem toho nič v známych prameňoch nenaznačuje, že zničená socha mala známky ženskosti.