Mnoho klasických spisovateľov považovalo Egypt za zdroj magických vedomostí. Staroveká jeho civilizácia, hojnosť chrámov a pyramíd, záhadní bohovia s hlavami zvierat a vtákov, záhadné hieroglyfy, rituály na počesť mŕtvych, skreslenie faraónov vytvorilo lákavú a fascinujúcu atmosféru, ktorá pre stúpencov okultizmu ešte nevymizla v temnote zabudnutia.
V starovekom Egypte verili, že mágia vám umožňuje nadviazať kontakty medzi ľuďmi a bohmi, ako aj medzi ľuďmi žijúcimi a mŕtvymi sa uchýlili k tomu, aby zabezpečili pohodlné podmienky pre ich budúci pobyt v posmrtnom živote a riešili dôležité problémy súčasného pozemského života.
Dôkazy viery v moc a silu mágie sa k nám dostali od staroveku. Jedným z nich je nápis na žulovej stéle, ktorá sa nachádza medzi labkami Sfingy a chráni pyramídu Khafre v Gíze. Nápis hovorí, že kedysi po poľovačke unavený faraón Thutmose II, ktorý vládol od roku 1290 do roku 1224 pred naším letopočtom, unavený po úpätí Sfingy. Vo sne sa mu zjavil boh Haremahet, ktorý prikázal faraónovi očistiť sochu sfingy od piesku, ktorý ju zakryl. Zobudením sa Thutmose prikázal okamžite začať plniť Božiu vôľu.
Popis jednej zo sekcií mágie - techniky vyvolávania duchov mŕtvych alebo nekromancie - je uvedený v sérii inštrukcií uložených v múzeách v Londýne a Leidene alebo v parížskom Louvri. Nájdete tu podrobné popisy, ako nadviazať kontakt nielen s bohmi a duchmi z ríše svetla, ale aj s démonickými bytosťami a zničenými stratenými dušami.
Necromancia vznikla a rozvinula sa v dôsledku túžby ľudí preniknúť do tajomstva skrytých, nepoznateľných javov a udalostí - súčasných, minulých aj budúcich. Verilo sa, že umožňuje prijímať správy, rady a pokyny z iného sveta, ako aj žiadať bytosti, ktoré v ňom žijú. Všetky tieto akcie boli, samozrejme, sprevádzané určitými, často veľmi zložitými rituálmi.
Poznanie starovekých Egypťanov o existencii, vzhľade a obsadení démonov bolo oveľa širšie a bohatšie ako poznanie európskych mágov počas stredoveku a renesancie. V textoch staroegyptskej Knihy mŕtvych je obsiahnuté veľké množstvo informácií o podzemných démonoch. Niektorí strážili brány posmrtného života pred prenikaním „bezbožných“, iní túlali podzemné vlastníctvo Osirisa a mŕtve telá im slúžili ako jedlo v tomto temnom svete a uhasili svoju smäd svojou krvou.
Propagačné video:
Egyptský kúzelník z vlastnej iniciatívy spravidla neprišiel do kontaktu s démonmi (sú to zlí duchovia), a ak sa objavili bez pozvania, vyhnal ich pomocou zrkadiel, rôznych amuletov a kúziel. Keď tieto prostriedky nepomohli, vydesili sa ohňom.
Hlavným obsahom magických rituálov boli kúzla. S pomocou privolali stvorenia z iného sveta, podriadili ich vôli spasiteľa a poslali ich späť na miesto svojho trvalého pobytu. Štýl kúziel bol vždy prosný a náročný, boli vyslovované alebo čítané špeciálnymi intonáciami sprevádzanými špeciálnymi gestami a postojmi, a to všetko bola veľmi pôsobivá show. Každý kúzelník mal svoj vlastný súbor kúziel, ktoré často držal v najprísnejšej dôvere, pretože sa verilo, že ak ich o nich zistí „kolega“a čo je horšie, pokúsi sa ich použiť, stratia svoju moc.
Tu je príklad kúzla a jeho implementácie, prevzatého zo starovekého textu a citovaného v slávnom románe „faraóna“Boleslava Prusa (preložil E. Troepolsky):
"Potom kúzelník zdvihol ruky a povedal:" Nebeský otec ", pokorný a milosrdný, očistí moju dušu … Tu sa opieram o pomoc Boha, predvídam a nebojácny … ja - mocný - zavolám ťa a vykúzlím … meno Aye, Saraye … V mene všemohúceho a večného Boha … Amorul, Tanech, Ra-bur, Latisten … Vykúzlím ťa a zavolám … V mene hviezdy, ktorou je Slnko … “Zrazu bolo všetko ticho. Pred oltárom sa objavil duch v korune, so zamestnancom v ruke, obkročmo leva.
"Beroes!.. Beroes!.." povedal duch tupým hlasom. "Prečo ma voláš?..".
Osobitným typom „aplikovaného“čarodejníctva bolo vytvorenie náhradných telies, ktoré sa používali výlučne na účely čiernej mágie. Starí Egypťania si boli istí, že ak kúzelník vytvoril figurku osoby z vosku a začal na nej vykonávať určité rituály, ich výsledky by ovplyvnili osobu, ktorá slúžila ako prototyp figuríny. O výskyte takýchto manipulácií s voskovými bábikami svedčia najmä nápisy na sarkofágoch z obdobia Stredného kráľovstva (2050 - 1750 pred Kr.), Ako aj staroveké texty.
V takzvanom „Li Papyrus“je taký záznam: „Pentiboon, ktorý bol správcom panstva, mu povedal:„ Prineste mi knihu, ktorá by mi dala magickú silu a silu. “A priniesol mu knihu o mágii z knižnice faraóna, veľkého boha, svojho pána, a išiel použiť božskú silu proti svojmu ľudu. Jeho asistent El-rem vyrobil figuríny ľudí z vosku a vykonával na nich rôzne kúzla a kúzla. A tak obaja rozpútali ľudí, choroby a iné nešťastia na ľuďoch. ““
A tu je časť textu z Rollinovho papyrusu: „Uchýlil som sa k čarodejníctve, aby som spôsobil a priniesol nešťastie. Vyrobil som niekoľko voskových figurín od bohov a ľudí, aby som týmto ľuďom spôsobil vyschnutie a odumretie končatín. Tieto čísla som dal Rabbekameovi, ktorého božský Ry nezmenoval za vládcu domu. ““
Tento papyrus hovorí o sprisahaní ministrov Harem proti Ramsemu III., Poslednému významnému faraónovi Nového kráľovstva, ktorý vládol od roku 1188 do roku 1157 pred Kristom. e. Konšpiracie sa zúčastnili aj niektorí čarodejníci, ktorí praktizovali čiernu mágiu a obrátili svoje umenie proti faraónovi a jeho dvoranom. Ako však hovorí papyrus, sprisahanie bolo odkryté. Spiklenci, ktorých šéfovia boli uznaní za dvoch čarodejníkov, boli súdení. Jeden z nich bol brutálne popravený, druhý bol donútený spáchať samovraždu.
K službám čiernych mágov sa však uchýlili nielen sprisahania, ale aj najvyššia egyptská šľachta vrátane faraónov. Koniec koncov, museli tiež bojovať proti svojim nepriateľom doslova za život a smrť. V týchto prípadoch pravdepodobne slúžila kniha démona Apophisa ako sprievodcu, ktorý navrhuje napríklad tento spôsob ničenia nepriateľov: „Urobte voskové figúry všetkých žijúcich a neživých nepriateľov faraóna a napíšte na ne mená týchto ľudí zelenou farbou. Dajte postavy do škatule, pľuvajte na ne a potom ich pošliapajte „nečistou“ľavou nohou (nie je to zdroj nášho výrazu, ktorý sa postaví ľavou nohou?). Potom ich bodnite nožom a hodte ich do horiacej slamy, ktorú potom zhasnete naliatím moču dospelej ženy.
Amulet bol od pradávna považovaný za jeden z najmocnejších kúzelných prostriedkov. Jeho účelom je chrániť majiteľa pred všetkými druhmi problémov. Podľa starovekého gréckeho spisovateľa a historika Pliny staršieho boli amulety najrozšírenejšie v starovekom Egypte počas Nového kráľovstva (1580 - 1085 pred nl). Amulety boli vyrobené z drahých a jednoduchých kameňov, kovu, skla, dreva. Mohli by to byť kúsky papyrusu alebo látky s kúzlami alebo kresbami magických symbolov. Niekedy boli do uzlov na povrchu tkaného pásu umiestnené amulety vo forme malých predmetov.
Najužšie kúzlo v starovekom Egypte súviselo s liečbou a liečením. Za najväčších mudrcov, čarodejníkov a liečiteľov v egyptskej tradícii sa považoval Imhotep, najvyšší hodnostár faraóna Djosera, ktorý vládol okolo prvej polovice XXVIII storočia pred naším letopočtom. e. Meno a tituly Imhotepa, staviteľa prvej pyramídy, stupňovitej hrobky Djosera v Sakkare, sú zachované na soche faraóna v pamätnom chráme v tejto pyramíde. Sláva liečiteľa však prevážila nad všetkými ostatnými zásluhami Imhotepa a neskôr ho zbožnili ako patróna uzdravenia, zvlášť uctievaného v Memphise. Od polovice prvého tisícročia pred Kristom. e. Gréci ho začali stotožňovať s Asclepiom; boha uzdravenia, ktorý mal schopnosť vzkriesiť mŕtvych (v starovekej rímskej mytológii zodpovedá Asclepius Aesculapius).
Jednou z najdôležitejších úloh mágov v starovekom Egypte bolo chrániť tajomstvá a mier svojich bývalých pánov a patrónov po ich prechode „do iného sveta“. A dokonale sa s touto úlohou vyrovnali počas svojho života aj po smrti.
Existuje veľa dôkazov o tom, ako aj v staroveku osud prísne trestal zlodejov a deflátorov hrobiek vznešených Egypťanov. Kúzla sa však zdajú byť účinné dodnes. Ako inak vysvetliť už spomínanú sériu záhadných úmrtí mnohých z tých, ktorí sa zúčastnili na pitve a výskume hrobky faraóna Tutanchamona.
Málokto však vie o inom rovnako záhadnom a zlovestnom príbehu spojenom s otvorením hrobu kňazky boha Amon-Ra, ktorý žil v meste Veset asi pred 3600 rokmi a bol pochovaný v Údolí kráľov neďaleko Bibana El-Mulyuk.
Jej hrob bol vyplienený v 60. rokoch XIX., Kňazská múmia neprežila, ale sarkofág s obrazom ženskej tváre démonickej krásy zostal nedotknutý. Hovorí sa, že každý, kto sa zaoberal týmto sarkofágom, bol predbehnutý predčasnou a nevysvetliteľnou smrťou. Vrátane všetkých majiteľov, ktorí sa vzájomne presadili. A fotograf, ktorý fotografoval sarkofág, údajne videl na jednej z výtlačkov, akoby živý, tvár krásnej egyptskej ženy so zlovestným úsmevom na perách. Posledný majiteľ relikvie jej zachránil život tým, že ho daroval Britskému múzeu.
Kúzlo však naďalej fungovalo. Keď sa ukázalo, že po získaní sarkofágu sa úmrtnosť pracovníkov múzea dramaticky zvýšila, bolo rozhodnuté ho skryť v suteréne a zobraziť kópiu v hale.
Medzitým sa Američania začali zaujímať o sarkofág av roku 1912 sa zorganizovalo jeho tajné doručenie do USA. Pamätník bol zabalený do jednoduchej škatule, nákladného listu a v colnom vyhlásení bol zaznamenaný ako „škatuľa s knihami“. 10. apríla 1912 bola naložená do Southamptonu na palube najmodernejšieho a najspoľahlivejšieho parníka Royal Postal Service. Tento parník bol Titanic pri svojej prvej pracovnej plavbe. A v noci zo 14. na 15. apríla sa zrazil s obrovským ľadovcom a potopil sa. Z 2 227 cestujúcich prežilo iba 705. Ako sa neskôr ukázalo, na trase Titanicu bol smrteľný ľadovec jediný v okruhu niekoľkých desiatok kilometrov.
Z knihy: „Všetky tajomstvá Zeme, ktoré sa musíte naučiť skôr, ako zomrieš.“Pimenova V. L.