Všetci sme počuli o viere v liehoviny, Krista, Budhu, moslimov, konfucianizmu, bábiky Voodoo a množstvo ďalších náboženstiev a viery …
Ale koľko z nás o Cargo Cult počuli? Skontrolujte sa!
Títo ľudia stavajú nelietavé lietadlá a drevené letecké dráhy. Veria, že bohovia im posielajú „Coca-Cola“a motory s vnútorným spaľovaním považujú za čarodejníctvo. Kult nákladu je jedným z najpodivnejších názorov, na ktoré by človek mohol myslieť. Navyše, muž XX. Storočia.
Ľudia a bohovia
Jedným z cieľov náboženstva je vysvetliť svet okolo nás. V posledných niekoľkých storočiach túto funkciu získala veda. Všetko však závisí nielen od rozvoja spoločnosti, ale aj od konkrétnej osoby. Každý si vytvára svoju vlastnú vieru, ktorá má vysvetliť, čomu nerozumie.
Melanézia je skupina ostrovov v Tichom oceáne, ktorá zahŕňa štáty Fidži, Vanuatu, Papua Nová Guinea a Šalamúnove ostrovy, ako aj závislé územia.
Keď domorodci z Melanízie prvýkrát videli lietadlo, nemohli vysvetliť jeho pôvod tým, čo poznali. Neboli oboznámení so základmi aerodynamiky. Preto sa pre nich lietadlo stalo prejavom božstva.
Propagačné video:
Takto sa objavil kult nákladu (od slova náklad - náklad prepravovaný loďami a lietadlami) - systém viery, ktorý robí z objektov vytvorených ľuďmi, ktorí ďalej pokročili v technickom rozvoji, náboženskú kultúru.
Dopravcovia nákladných k kultov si osvojujú správanie predstaviteľov iných kultúr, prehodnocujú svoje zvyky a zvyky vlastným spôsobom a menia ich na náboženské rituály. Európska tradícia sprievodov v melanézskych presvedčeniach sa tak mení na každoročný sprievod kazateľov oblečených v maskovaní, ktorí vyzývajú bohov, aby im poslali jedlo a veci. Koniec koncov, vojaci dostali pomoc z neba - neboli to od bohov?
Ale domorodci, ktorí vyznávajú kultové kulty, uctievajú samotné lietadlá alebo dokonca bielych ľudí, ktorí lietajú na železných vtákoch. Melanézania chápu a vždy pochopili, že Bieli ľudia sú rovnako smrteľní, ako sú, jednoducho vstúpili do úspešnejšej aliancie s bohmi. Bohovia sa môžu líšiť: miestni, tradiční, pohanskí a konvenční „bohovia bielych ľudí“, veľkorysejší a mocnejší. Bežný domorodec verí, že nebeské božstvo mu pošle dážď a kult nákladu - že mu prinesie lietadlo s humanitárnou pomocou. Schopnosť kusu okrídleného železa zostať vo vzduchu sa vysvetľuje aj podporou bohov.
Najstarším kultom nákladu je hnutie Took, ktoré vzniklo na Fidži v roku 1885. Ostrov bol v tých rokoch britskou kolóniou a miestni obyvatelia sa dobre zoznámili so životom a zvykami Britov. Je pravda, že ich vnímanie domorodcov bolo skreslené.
Rodák z Fidži v tom čase.
Miestny šaman Ndugomoi, ktorý sa obával kresťanských misionárov, ktorí kázali na ostrove, prevzal meno Navosavakandua („ten, kto hovorí iba raz“) a ustanovil sa za vládcu života a smrti. Sľúbil, že z zabudnutia privedie späť veľkých fidžijských bojovníkov minulosti, ktorí obrátia svet naruby, potom budú bieli útočníci slúžiť čiernym ľuďom, a nie naopak. Koloniálne úrady sa obávali rozširovania Ndugomoiho vplyvu, šesť mesiacov ho uväznili a potom ho z ostrova vyhnali. Kult Tookov potom existoval niekoľko mesiacov.
Pýtate sa: kde je náklad? Zatiaľ nikde. Hnutie Tuka je však prvou melanézskou sektou založenou na tradičných presvedčeniach, ktoré sa zmenili pod vplyvom bielych ľudí. Európania v Tukovskom kulte zohrávali úlohu darebákov, ale Ndugomoi súčasne vykonával rituály skopírované od kresťanov: „posvätil“vodu, modlil sa so založenými rukami a predával náboženské suveníry. V skutočnosti to bola pohanská sekta, ktorá navonok pripomínala paródiu kresťanstva. Jej stúpenci nechápali, prečo misionári vykonávajú určité činy, a slepo ich opakovali v nádeji, že im bohovia poskytnú rovnaké výhody ako Európania. Takto funguje kult nákladu.
Domorodci ostrova Tanna praktikovali kanibalizmus.
Začiatkom 20. storočia sa podobné hnutia začali objavovať v rôznych častiach Melanézie. Najväčším predvojnovým kultom bolo Vailalské šialenstvo v rokoch 1919-1922. Etnografi ho dobre preskúmali a opísali v mnohých knihách. Slovo „vailala“je onomatopoeia, napodobňovanie nezmyselného spevu, pripomínajúce monológ. Počas náboženských obradov praktizovali členovia kultu glossolalia - prejav z nezmyselných písmenových kombinácií podobných cudzím jazykom - a tak napodobňovali reč Európanov.
Členovia vailského kultu verili v strašidelný parník, na ktorý by mŕtvi odplávali na ostrov a priniesli rôzne výhody: jedlo, odev, zbrane. Kult mŕtvych je typický pre austrálske územia Papuy, odkiaľ pochádza Vailalovo šialenstvo, a parník sa objavil už pod vplyvom bielych kolonialistov. Mŕtvi na lodi budú bieli: Briti sa obrátili z démonov na poslov bohov.
Kanibaly od Papua, 1910
Vaillovi „kňazi“napodobňovali veľa zvykov bielych ľudí a ich význam prešli cez filter ich svetonázoru. Mali napríklad náboženský obrad, ktorý simuluje … varenie čaju. Výsledná varná zmes sa konzumovala sedením pri stole na stoličkách (napriek tomu, že miestni obyvatelia nepoužívali drevený nábytok a jedli na rohožkách). Mali na sebe aj insígnie ako britskí vojaci. Tieto rituály mali priblížiť príchod parníka.
To všetko bolo vysvetlené jednoducho: zásobovanie kolonistov sa uskutočňovalo po mori, len na parných pultoch. Keď sa Melanézčania pozerali na to, ako lode pravidelne plávajú k bielym odevom, jedlu, domácemu tovaru, snažili sa prilákať tie isté lode k sebe, opakujúc podivné akcie bielych. Ale to bol len začiatok.
Darčeky z neba
Počas druhej svetovej vojny sa výrazne zvýšilo množstvo neobvyklých informácií prichádzajúcich k Melanízanom z vonkajšieho sveta. Predtým videli len nezranených Britov žijúcich v odmernom gentlemanskom rytme a potom sa Japonci najskôr objavili so svojimi zvykami a potom hluční a veselí Američania. Tí aj iní dostali väčšinu dodávok zo vzduchu: lietadlá lietali dovnútra a von a častejšie jednoducho vyhodili škatule s nákladnými padákmi.
Americké lietadlá na ostrovoch Melanesia.
Tento nebeský jav sa hodil v spoločnosti, ktorá dlho verila, že bohovia posielali dary bielym. Vojaci obchodovali s miestnymi obyvateľmi, obchodovali s nožmi, konzervami, čokoládou a oblečením pre čerstvé potraviny, miestnym umením a laskavosťou miestnych dievčat. Takto sa zrodila klasická forma kultu nákladu. Lietadlá boli vnímané ako poslovia bohov a bieli boli vnímaní ako sprostredkovatelia pri prenose úžasných predmetov lietajúcich z oblohy.
Najslávnejšie bol kult Johna Froomea, ktorý sa následne rozdelil do niekoľkých smerov a prežil dodnes. Muž menom John Froome však nikdy neexistoval. Niektorí Američania sa očividne predstavili ako John z Ameriky a keďže žiadne z týchto troch slov pre Melanézanov nič neznamenalo, jednoducho vynechali tretie. Ukázalo sa, že to bol John Froome.
Stále z dokumentárneho filmu Starovekí cudzinci.
Kult Johna Froomea pochádza z ostrova Tanna (štát Vanuatu) - vtedy sa toto územie nazývalo Nové Hebridy. Kult bol založený na tradičnej viere v Keraperamúnu, boha sopky Tukosmera. Obyvatelia Tanny verili, že bohovia žijú na Tukosmere a niekedy odtiaľ idú dolu, aby pomohli ľuďom. Keď sa na ostrove objavili bieli, viera v Keraperamunu sa zmenila. Niektorí miestni kazatelia (podľa niektorých správ sa volá Manehivi) uviedli, že Melanézania by mali odmietnuť spoluprácu s bielymi ľuďmi a vrátiť sa k svojmu pôvodnému životu a viere (v tom čase sa mnohí domorodci už obrátili na kresťanstvo). Manehivi argumentoval: ak je správne opýtať sa boha sopky, poskytne melanézanom rovnaké výhody, aké už dal novoprijatým Európanom, a Mesiáš menom John Froome, ktorý príde lietadlom alebo podľa inej verzie zostúpi z hory, ich vyslobodí.
Na vrchole kultu v roku 1941 koloniálne autority zatkli Manehiviho, ktorý sa už identifikoval ako John Froome, a poslal ho do vyhnanstva. Ale potom, ako by to malo šťastie, prišla vojna do tejto časti sveta a na americké základne sa začalo ukladať obrovské množstvo rôznych tovarov: vybavenie, jedlo, odevy, lieky a tak ďalej. Veľká časť išla k miestnym obyvateľom a to bolo vnímané ako prístup legendárneho Johna Froomeho.
Kostýmované predstavenie: „kňaz“v maske Johna Froomeho.
Melanézania vo všeobecnosti nemali predstavu o priemyselnej výrobe. Desiatky identických predmetov v ich vnímaní mohli mať iba božský pôvod. Bohovia im poslali predmety prostredníctvom bielych ľudí lietajúcich v železných vtákoch a bieli ľudia žijúci vedľa nich na ostrove dali svojmu cieľu dary.
Ale vojna skončila, Američania sa stiahli zo svojich kresiel, Froome sa neobjavil a prúd lietadla vyschol. Obyvatelia ostrova to brali tak, akoby sa bieli vojaci rozhodli ponechať dary bohov pre seba a nezdieľali ich s Melanézanmi. Potom stúpenci kultúry začali stavať drevené dráhy, imitácie lietadiel, kancelárske budovy a ďalšie pseudo-prvky bieleho života, aby prilákali lietadlá (domorodci úprimne verili, že to bolo letisko, ktoré priťahovalo lietadlo). Obliekali sa ako bieli a mávali červenými vlajkami ako posádka letiska vysielajúca pilotov.
To robia dodnes. Kult John Froome je pokojnou sektou zaberajúcou stredne veľkú osadu na ostrove Tanna. Stúpenci kultu majú zástupcov vo vláde Vanuatu a dokonca aj svoju vlastnú armádu. Armáda je zábavná: každoročne 15. februára, v deň zostupu Frumu, sa podľa proroctva koná sprievod. Na nahých torzách „vojakov“je napísané „USA“a vo svojich rukách majú drevené palice pripomínajúce pušky s bodákmi.
Do roku 2013 viedol kult Johna Frooma Titam Goiset, ktorý bol tiež veľvyslancom Vanuatu v Rusku a Abcházsku. V roku 2013 sa však zapojila do korupčného škandálu, bola odvolaná na Vanuatu a usvedčená.
Dnes je John Froome Cult pod vedením starého muža Izáka Van Nikiaua, ktorý zvyčajne nosí námornícku tuniku a čiapku.
Je to smiešne, ale na opačnom konci ostrova Tanna je ďalší kult - Toma Navi (zdá sa, že námorník stál pri svojom pôvode, pretože námorníctvo je námorníctvo). Na iných ostrovoch Melanézie sa darí nákladným kultom, ktoré prežili od vojny: Yali, Paliau, Peli, Turaga atď. Všetky z nich vnášajú modernú európsku a americkú realitu do tradičných náboženstiev.
Kult princa Filipa
Jeden z najzábavnejších nákladných kultov Melanesie sa usadil na rovnakom ostrove Tanna (Vanuatu) v dedine Yaohnanen. Vidiecke legendy hovoria, že kedysi syn horského ducha zostúpil z vrcholov a odplával do vzdialených krajín, kde sa oženil s bielou ženou, jedného dňa sa určite rozhodne vráti do dediny a prinesie prosperitu. A nejako sa stalo, že biela žena je kráľovná Alžbety II. A synom horského ducha je jej manžel Filip, vojvoda z Edinburghu.
Fanúšikovia princa Filipa.
Očividne, kult vznikol na prelome 50. a 60. rokov a skutočnú silu získal v roku 1974 po Philipovej oficiálnej návšteve v kondomínii New Hebrides, ktorú spoločne viedli Británia a Francúzsko. Domorodci nemohli vidieť posledného hosťa, ale už v Británii povedal komisár New Hebrides John Champion princovi o zábavnom fenoméne a presvedčil Filipa, aby poslal svoju fotografiu s podpisom fanúšikom.
Obyvatelia Yaokhnanenu dali Filipovi darček - tradičný oštep na lov divých ošípaných. Pohybovaný princ bol znova fotografovaný - kopijou v ruke - a poslal im druhú fotografiu. O štvrtinu storočia neskôr, v roku 2000, si Filip opäť spomenul na svojich fanúšikov a poslal im tretiu fotografiu. V roku 2007 bolo do Spojeného kráľovstva oficiálne pozvaných päť členov tohto kultu na publikum s princom Filipom. Odišli s iným obrázkom - tentoraz skupinovým.
Kult stále existuje. Problém je v tom, že Philip of Edinburgh už má 96 rokov a nie je celkom jasné, čo sa stane s melanézskymi sektármi po smrti ich boha.
Ako by sme s tým mali zaobchádzať?
Prvý pohľad na kultové náklady je úžasný. Ak sa však pozriete pozorne, za nimi leží obvyklá túžba prijímať európske výrobky zadarmo. Je pravda, že namiesto vojenského tovaru sú turisti prinesení.
Všetky kultové kulty, z ktorých sa v poslednom storočí objavilo asi 300 osôb (tucet a pol prežili dodnes), majú spoločné znaky:
- jasné hranice, zvyčajne v jednej alebo dvoch dedinách. Kult Johna Froomea sa preslávil svojou rozsiahlou distribúciou - na celom území ostrova Tanna;
- jeden vodca - kult svojou smrťou často mizne;
- dôraz na materiálny tovar, ktorý by bohovia mali poslať;
- rituály parodujúce činy cudzincov.
Na ničom inom nezáleží. Kult nákladu môže vzniknúť s bohmi akéhokoľvek pôvodu: nebeskými a prírodnými, humanoidnými a zvieracími. A ak na nás niekedy preletí predstavitelia mimozemskej supercivilizácie, môžeme sa stať ako Melanézania a komicky napodobňovať správanie cudzincov v nádeji, že na to budú mať nejaké výhody. Ľudia sú všade rovnakí.