Zbruchský idol je jedným z mála artefaktov, ktoré k nám prišli, ktoré prinášajú neoceniteľné informácie o kultúre našich predkov. Bolo objavené na území moderného ternopilského regiónu Ukrajiny v rieke Zbruch, ktorá je prítokom Dněstrova. Približný dátum jeho výroby je desiate storočie, ktoré bolo nájdené a obnovené na výskum v roku 1848.
Tento idol (idol) je o niečo menej ako tri metre na výšku a je to štvorstranný vápencový stĺp, na ktorého každej zo štyroch strán, na ktorých sú použité určité kresby, sa v súčasnosti, pokiaľ je to možné, moderná veda dešifruje. Všetky štyri strany stĺpa sú horizontálne rozdelené na nerovnaké časti, zhora idol je pokrytý klobúkom, pod ktorým sú štyri postavy, dve mužské a dve ženské. Postavy vyobrazené na modle sú oblečené v dlhých šatách s opaskom. V strede stĺpu sú pod nimi aj postavy podobné tým najvyšším. Sú oveľa menšie a nemajú pásy. Je zvláštne, že pod ženskými obrázkami hornej vrstvy sú aj ženské postavy a pod mužské - mužské. pričompostavy v strednom rade sú znázornené s natiahnutými rukami, ktoré vytvárajú druh okrúhleho tanca.
Spodná vrstva obsahuje iba tri obrázky, jedna strana idolu zostáva prázdna. Tu môžete pozorovať tri podobné kresby, muža, ktorý kľačal a akoby podporoval strednú a hornú úroveň modla. Jeden obrázok smeruje k pozorovateľovi, ďalšie dva sa javia ako bočný pohľad.
Najzaujímavejšie pre výskum sú, samozrejme, najvyššie a najpodrobnejšie údaje. Podľa najbežnejšej verzie zobrazujú štyri slovanské pohanské božstvá, zjednotené na určitý účel v jednom idole. Kôň a meč vedľa jednej z mužských postáv sú najpravdepodobnejšie určené na zdôraznenie agresivity tohto charakteru, preto by bolo logické predpokladať, že jedna zo strán modla je venovaná Perunovi, bohu blesku a vojny. Žena s prsteňom predstavuje Ladu, patrónku rodiny, manželstva, jari a lásky. Vedci majú tendenciu interpretovať druhú ženskú postavu ako obraz Mokoshy, ktorá drží v rukách roh, bohyňu plodnosti.
Najviac kontroverzia medzi vedcami je mužská postava so solárnym symbolom. Najpravdepodobnejšou verziou je obraz Dazhdboga, boha slnečného svetla. Existuje však aj názor, že je to Khors, božstvo Slnka. Spory vznikajú najmä z dôvodu neexistencie hmatateľných dôkazov o existencii boha menom Khors v slovanskom panteóne. Mnoho moderných odborníkov má tendenciu sa stotožňovať s Dazhdbogom, ktorý ho nazýva jednou z vtelení boha plodnosti a Slnka. Je možné, že v staroveku bolo toto božstvo nazývané dvojitým menom Khors-Dazhdbog.
Zbruchský idol je v súčasnosti uchovávaný v Krakovskom archeologickom múzeu. Autentickosť tohto artefaktu dnes nie je spochybnená a podľa môjho názoru slúži ako nesporný dôkaz o existencii kultov uctievania prírodných síl, ktoré nadobudli podobu bohov, v tradíciách starých Slovanov.