Tento príbeh začal v 90. rokoch. Raz šla moja rodina na narodeninovú oslavu spolužiačky mojej manželky. Ako obvykle sme sedeli pri slávnostnom stole a zablahoželali k narodeninám a potom sme išli so svojím otcom do kuchyne na dym, pretože medzi všetkými hosťami mužov sme boli iba dvaja. Hovorili sme - ukázalo sa, že pochádza z Veľkého Ustyugu, ako sa hovorí o vlasti Santa Clausa. Tak povedal, že jeho malá vlasť je známa nielen pre mrazy - hovoria starí otcovia, že miestni roľníci odišli dávno pred Ivanom Hrozným do Číny a Ameriky, ale potom, čo sa zastavili. Prečo prestali jasne vysvetľovať - buď boli zakázaní, alebo tí, ktorí vedeli, že cesta je preč, alebo more prestalo rozmrazovať, alebo možno všetci spolu. Usmial som sa na jeho príbeh a vedel som, že sa jeho meno Markov vtipne opýtalo: - A Marco Polo nepochádzal od vašej rodiny? V odpovedi sa tiež usmial a odpovedal:že starí otcovia o takomto príbuznom nič nepovedali. Ale s Ermakom niekto z Markovovcov odišiel do Kučuma a Stroganovci boli z tých regiónov, z Usolye, a to je len 90 km od Ustyugu, a zdá sa, že v dávnych dobách niekto zo Stroganov a sám na dlhé túry chodil.
Hovoril tiež o Ermakovi, hovoria, že pochádza z Boroku, ktorý je na severe Dviny. Jeho matka pochádza z oblasti Vologdy, ale otec bol ako cudzinec. Kto vie, to, čo už bolo povedané, je pravda - Kirgizovia považujú Ermaka za svojho, aj keď jeho verzia nie je v rozpore s tým, čo som počul.
Hovoril tiež o svojich ďalších krajanoch Khabarovoch - odkiaľ pochádza mesto Khabarovsk, ale všetci hovoríme nesprávne o tomto meste - dôraz by sa mal klásť na tretiu slabiku. Nedávno som sledoval správy a rozprával príbeh o Velickom Ustyugovi, takže teraz je jedným z primátorov Khabarovovcov v Ustyugu.
A tiež si pamätám na koniec 80. a začiatkom 90. rokov v jednom populárnom vedeckom filme boli informácie o úteku skupiny vznešených Novgorodiánov do Ameriky (na Aljašku) počas porážky Novgorodu Ivanom Hrozným!? Aký druh filmu si, bohužiaľ, nepamätám … Alebo to možno bolo prepustenie Hermana z Aljašky, ktorý v roku 1795 tvrdil, že prvými kolonistami na Aljaške boli Novgorodiani, ktorí utiekli z hnevu Ivana Hrozného.
Pokúsim sa ísť po východnej ceste.
Samojed idol z ostrova Vaygach. Kópia kresby Martiniera, uverejnená v roku 1676.
Na ostrove Vaygach bolo nájdené ruské osídlenie 10. storočia. Staré meno Vaygach Hayudey-ya, nebolo odtiaľ, čo vzali tí Chaldejci, ktorých si Babylon a Damašek vzali?
Vaigach je všeobecne pozoruhodný ostrov: … Pred prijatím kresťanstva Samoyedov mu slúžil severný cíp Vaigachu, Bolvansky mys, ako jedno z dvoch hlavných miest verejného bohoslužby. Búrlivé vytie v jaskyniach bolvanského mysu inšpirovali povery strachu na Samojedoch a inšpirovali osobitnú úctu k hlavnému idolovi Vesaku stojaciemu na mysi, čo znamenalo starého muža (v lotyšských predkoch vecāki), jednoducho ako boha Rod medzi Slovanmi. Bol drevený, trojstranný, vysoký, tenký, so siedmimi tvárami, ktoré boli vyrezávané na dvoch sklonených úzkych okrajoch. Najstaršie dochované obete z svätyne Vaigach boli vyrobené v starovekom Rusku.
Propagačné video:
Stredisko Vecaki (nemecký Wezak) na pobreží Rižského zálivu, fotografia zo začiatku 20. storočia.
Myslíte si, že v Baltike a na Sibíri existuje len málo takých miest? A takto vyzeráte: každý pravdepodobne pozná takú veľkú rieku ako Angara, ale pravdepodobne nie každý lotyšský nájde rieku Angar v Lotyšsku, ale je to - toky z jazera Usmas. Kto bol na náhornej plošine Putorana, si pravdepodobne pamätal rieku zvanú Kanda a na nej 108 metrov vodopád. Pri Murmansku je ďalšia rieka Kanda. V Lotyšsku je mesto Kandava (nemčina: Kandau), ktoré je tiež na turbulentnej rieke s vodopádmi - av Livian Kande je iba džbán. Dejiny tohto starobylého mesta hovoria, že pred príchodom križiakov to bolo centrum štátu Vanemaa - v Livskom krajine Roda. A ako sa vám páči rieka Irbe v Lotyšsku a Irbensky prieliv, ktorý oddeľuje Rižský záliv od Baltského mora a rieka Irba v provincii Yeniseis, kde bola v roku 1732 na starých baniach Chud postavená železná elektráreň Irbinsky. Niekedy sa zdá, že takmer celá Sibír je zobrazená na miestach v malej pobaltskej oblasti. Žartujem, samozrejme - nielen Sibír. Starovekým historickým názvom Ulánbátar je Urga (zatiaľ o oblasti Ugra nič nehovorím), na severe Lotyšska je malá osada Urga a po celom Lotyšsku je ďalších 6 riek s rovnakým názvom.
Okolo roku 1485 bol pápežovi Innocentovi VIII zaslaná správa s nasledujúcim obsahom: „Rusi z Permu, ktorí plavia po Severnom oceáne, asi pred 107 rokmi objavili v týchto moriach doteraz neznámy ostrov obývaný Slovanmi. Tento ostrov je večný chlad a ľad. Nazýva sa Philopodia a je väčšia ako Cyprus, ale na moderných mapách sveta sa nazýva Nová Zem. ““
Gerard Miller vo svojom "Popise sibírskeho kráľovstva", ktorý hovorí o anektácii krajiny princa Demyana pozdĺž rieky Demyanka, uvádza, že domorodci v meste Demyansk, v ktorom mali zvlášť uctievanú modlu, mali osobitný odpor:
Chaldonov a Samars obývajú Sibír oveľa skôr ako Ermakova kampaň a hovoria rusky, ani oficiálna história si toho nemôže všimnúť. Existuje verzia, že niektorí z nich sú dedičmi pôvodných Kaukazčanov žijúcich v týchto regiónoch od staroveku.
V. N. Berkh vo svojich spisoch uvádza:
Paolo Jovio - Pauli Jovii Novocomensis publikoval v roku 1525 v latinčine „Kniha veľvyslanectva Vasily, veľkovojvodu Moskvy, Klementa VII“, v ktorej reprodukoval mnoho geografických a kultúrnych informácií Dmitrija Gerasimova o Rusku a škandinávskych krajinách, o Severnej more, ktorá ak sa plavíte zo Severného Dvina doprava pozdĺž pobrežia Sibír a okolo neho, môžete dosiahnuť Čínu.
V „Mesačných prácach a prekladoch“Ruskej akadémie vied v roku 1769 (zväzok 3) sa uvádza, s odkazom na dokumenty sibírskeho archívu uchovávané v tom čase, že expedíciu do Tichého oceánu uskutočnil car Ivan Vasilyevič. Keď prešla úžinou, dosiahla Kamčatku. Následne bola očividne zabudnutá kvôli nasledujúcemu času problémov, a dokonca aj teraz sa tento záznam zriedka spomína. Koniec koncov, po smrti Ivana III. (1525 - 1545) nasledovalo nepokoje, pretože až po jeho smrti v 50. rokoch 20. storočia bol Tyumen Khanate, ktorého krajiny ležia juhovýchodne od južného Uralu, zabavený Kuchumom z klanu Sheibani, ktorý boli vládcovia Bukhary.
Je to smiešne, je však zmienka, že Peter I., ktorý sa zúčastnil veľvyslanectva v roku 1697, sa rozhodol navštíviť Witsen v Amsterdame. Počas rozhovoru medzi nimi vznikol spor o tom, či bola Ázia spojená s Amerikou. Witsen trval na takomto spojení, zatiaľ čo Peter to popieral a nakoniec sľúbil zaslať geografické kresby z Ruska, v ktorom bola Ázia oddelená od Ameriky. Súdiac podľa toho, že Peter bol v Arkhangelsku viac ako raz a jasne komunikoval s Pomormi, to pre neho zjavne nebolo otázkou. Na pokyn Petra bol konečným cieľom Beringovej cesty dosiahnutie „gishpanského vlastníctva mexickej provincie“a nie otvorenie prielivu, o ktorom v tom čase nikto v Rusku nepochyboval. Oficiálne bol Dezhnev prvý, kto prešiel touto prielivou v roku 1648, mimochodom, on bol tiež rodák z Ustyugu. Nie je vylúčená možnosť, že veľa informácií o ich budúcich geografických objektoch,najmä o úžine medzi Áziou a Amerikou prijal Deznev od Michailu Stadukhina, pod vedením ktorého začal svoju službu. Za desať rokov svojej cesty na severovýchod Sibíri ubehol Michail Stadukhin, pôvodne z Pinega, asi 15 000 km - viac ako ktorýkoľvek iný prieskumník zo 17. storočia. Európania na mape Gastaldiho (1562) ukazujú úžinu pod menom Anian, odkiaľ pravdepodobne údaje už nedostávajú.
Informácie o Ďalekom východnom Rusku sa nakoniec potvrdili - našli Pomorskú kochu na dne Petra Veľkého zálivu pri Vladivostoku. Nálezy pochádzajú zo 7. až 9. storočia.
V roku 1937 boli na brehu Kenai Bay objavené zvyšky starovekého osídlenia - zvyšky 31 zachovaných, kmeňov guľatiny, hodnotených podľa materiálov, vecí a kachlí - ruské. Analýza dreva ukázala, že domy sa stavali asi pred 300 - 400 rokmi.
V lete 2016 sa v tej istej oblasti našlo ďalšie typicky slovanské osídlenie. Archeológovia to datujú pred 800 - 900 rokmi. (Pozri 00:00 - 01:02)
V roku 1732 sa Gvozdev dostal na breh Aljašky a kozák Ivan Daurkin v roku 1764 podľa Eskimosa z Diomedských ostrovov zmapoval ruskú pevnosť na pravom brehu rieky Heuverin.
Jacob Lindenau, člen mnohých výprav na severovýchod Sibír, zostal potomkom „Opis krajiny Čukotsk“(1742). Napísal:
Beringov asistent, kapitán Spenberg, v správe pre admiralitu informoval, že účastníci prvej expedície Kamčatka mali možnosť počuť o niektorých Rusoch, ktorí sa usadili na americkej pevnine. Spanberg tam spájal svoje vystúpenie s unášaním v „vzdialenom bohu“niekoľkých lodí, ktoré opustili ústí rieky Lena na východ a obchádzali luk Čukchi. A spoločníci Beringa „počuli, že niektorí z tých ľudí boli proti suksunskému nosu na bolšajských Zemlyetoch stále tam, prečo sa na ne spoliehajú dodnes“.
Vo februári 1710 zo slov opravára Nikifora Molchina (Malgin) zaznamenal Jakutov vojvoda D. A. Traurnikht a úradník Ivan Tatarinov podrobnosti o kampani Tarasa Stadukhina, ktorý sa koncom 60. rokov 17. storočia pokúsil zopakovať trasu Popov - Dezhnev z roku 1648. Počas kampane dostal Staldukhin informácie, ktoré:
V roku 1762 vypracovali dvaja kozáci, Grebeškov a Vershinin, správu do Okhotskej kancelárie: Grebeškov ubezpečil:
Zakladateľ rusko-americkej spoločnosti Shelikhov vo svojich správach poznamenal, že medzi čiernymi vlasmi, lícnymi kosťami, bacuľatými obyvateľmi Aljašky sú tí, ktorých tváre sú podlhovasté, blond vlasy a brady od ucha k uchu. Indiánsky kmeň je neobvyklý: rany vpredu a vrkoče vzadu.
V knihe „Plavby po Severnej Amerike do Severného ľadového oceánu a Tichého oceánu, ktorú vytvorili Herne a Mackenzie“(Petrohrad, 1808), sa uvádza, že členovia expedície v roku 1789 požiadali miestnych obyvateľov, ktorí žili severne od Yukonu. Indovia odpovedali: „Biele vousy.“Čo si myslíte o názve rieky Huslee (Gusli), z ktorej pochádza dedina Huslia, severne od Yukonu? Alebo na kopec (sopka) Ilemna, prečo nie Ilemno, ktoré je na pravom brehu Šeloni, alebo najväčšie jazero na Aljaške, Iliamna, ako Ilmen?
Ruský vedec Korsakovský na rozkaz guvernéra Ruskej Ameriky Gagemeistera podnikol výpravu do centra Aljašky a miestny starodávnik menom Kylymbak povedal vedcovi, že k Indom, ktorí zorganizovali náboženské stretnutie neďaleko Yukonu, prišli dvaja muži, a „mali na sebe košieľku, trojčatá a kvetináče vyrobené z jelenej kože bez srsti a natreté čiernou farbou. Čierne kožené čižmy. S bradami. Ich rozhovor je iný, takže všetci Indovia, ktorí boli na tejto hračke, tomu nemohli porozumieť. Videli sme s nimi medený valec, jeden koniec je širší a druhý užší, ako bradavka, a druhý má medený valec, ako pušku, zdobenú čiernou sépiou a bielymi čiarami. "Kylymbak porovnáva svoje šaty s našimi, presne rovnako ako tie naše." Na týchto obydliach okolo neho sú železné sekery, medené hrnce, fajčiarske fajky,rôzne slučky, mosadz. Všetky tieto veci sa získavajú prostredníctvom obchodu. Porovnával osi presne ako tie naše, “napísal Korsakovsky vo svojom časopise.
Miller vo svojej práci „News of the North Sea Passage“napísal:
GV Steller napísal: „Medzi Američanmi údajne žijú ľudia, ktorí sú úplne identickí s Rusmi, pokiaľ ide o postavy, správanie a zvyky; Kozáci Anadyr sú toho názoru, že sú potomkami ľudí, ktorí opustili Lenu v koči a zmizli bez stopy. Je veľmi pravdepodobné, že ich zlé lode boli hodené na pevninu búrkou a okolnosti ich prinútili zostať tu. Americké jedlo, ktoré som kúpil pre Kunstkameru, je produktom týchto ľudí. ““Nanešťastie bolo uvedené jedlo zničené v Kunstkamere pri požiari 5. decembra 1747.
Kugikalnitsa M. A. Bocharov. Foto z novín * Kurskaya Pravda *.
Aj keď to, čo hovorím o drevených miskách a jedlách, odtiaľto ani odtiaľ nepriniesli nič iné? Prečo teda majú Inkovia (XIV-XV storočia) nl taký národný list - nazýva sa quipu (v našom jazyku viazaný list), takže v roku 1887 slávny ruský antropológ Anuchin v Perme … … v jednom hrobe našiel Chudi quipu, majúci asi 8 lb. hmotnosť “(3,6 kg). Kvipu začína svoju históriu v Caral-Supe (Peru, 3000 pred Kr.), Hoci civilizácia Caral existovala iba 200 - 300 rokov a nakoniec zmizla na neznáme miesto. Medzi Caral-Supe a Inkami sa quipu nikde neobjaví a tu na vás - v Chudí blízko Perm … Je to zábavné? A skutočnosť, že v Peru a dedinách neďaleko Kurska hrajú rovnaké hudobné nástroje, nie je zábavná? A ako sa vám páči rieka Ichu v Peru, Icha v Kamčatke, prítok Tary Icha, dva horné a dolné prítoky Ichi Omi v Novosibirskej oblasti,Icha je prítok Protva v regióne Kaluga, Itza (Ika) v provincii Orenburg a Icha (Iča, na moderných mapách Inča) na východe Lotyšska? Slovo iche znamená iba piť v turečtine.
V tomto nie je nič prekvapujúce: … ak poznáte turkické jazyky, a najmä Čuvash, potom po príchode do Kamčatky budete môcť komunikovať so zástupcami ľudí Kereka (Ankalaku) na úrovni základných koreňových slov … V Amerike môžete komunikovať so zástupcami takých indických národov, ako je Shoshoni., yakama, non persce, chumash, choctaw, mohawks a purpecha.
V roku 1779 pristál stotník Ivan Kobelev so svojimi podriadenými na Diomedských ostrovoch a uskutočnil prieskum ostrovanov o remeslách a obyvateľoch Ameriky. Hlavný toyon ostrova Igellin Kaigunya Momakhunin mu povedal, že v Yukone, v „väznici zvanej Kymgovey“, majú Rusi bydlisko, hovoria rusky, čítajú knihy, píšu, ikony uctievania a ďalšie veci od Američanov boli zrušené, pretože Američania majú brady zriedkavé, a dokonca aj tí trhajúci, a Rusi, ktorí tam žijú, majú husté a veľké brady. ““Stotník sa snažil presvedčiť Toyona, aby ho priviedol na americké pobrežie „k tým ruským ľuďom“, ale Toyon a jeho ľudia ho odmietli, pričom strach vysvetlili odmietnutím, „takže on, Kobelev, nebude zabitý alebo zadržaný na americkom pobreží, av tomto prípade by sa obával trestu, alebo na ne nevinného útlaku a kalamity. ““Toyon však súhlasil s odovzdaním Kobelevovho listu. Z listu vyplýva: Kobelev sa z nejakého dôvodu rozhodol, že potomkovia námorníkov, ktorí zmizli za Dezhneva, žijú na Yukone. V archívoch bola v roku 1948 nájdená pôvodná správa Kobeleva o korešpondencii s ruskými osadníkmi z dediny Kymgovey. Zo správy je zrejmé, že Chukchi Ekhipka Opukhin mu počas dôverného rozhovoru so stotníkom povedal, že obyvatelia Yukonu „sa zhromaždia v jednu veľkú horomínu a tu sa modlia; priamo pred nimi sú muži veľké a za nimi ostatní. ““Ekhipka Opukhin dokonca ukázala Kobelevovi, ako na seba americkí Rusi postavili znak kríža, čo stotníka dosť prekvapilo … Osadníci napísali, že majú všetko a majú len železo. V archívoch bola v roku 1948 nájdená pôvodná správa Kobeleva o korešpondencii s ruskými osadníkmi z dediny Kymgovey. Zo správy je zrejmé, že Chukchi Ekhipka Opukhin mu počas dôverného rozhovoru so stotníkom povedal, že obyvatelia Yukonu „sa zhromaždia v jednu veľkú horomínu a tu sa modlia; priamo pred nimi sú muži veľké a za nimi ostatní. ““Ekhipka Opukhin dokonca ukázala Kobelevovi, ako na seba americkí Rusi postavili znak kríža, čo stotníka dosť prekvapilo … Osadníci napísali, že majú všetko a majú len železo. V archívoch bola v roku 1948 nájdená pôvodná správa Kobeleva o korešpondencii s ruskými osadníkmi z dediny Kymgovey. Zo správy je zrejmé, že Chukchi Ekhipka Opukhin mu počas dôverného rozhovoru so stotníkom povedal, že obyvatelia Yukonu „sa zhromaždia v jednu veľkú horomínu a tu sa modlia; priamo pred nimi sú muži veľké a za nimi ostatní. ““Ekhipka Opukhin dokonca ukázala Kobelevovi, ako na seba americkí Rusi postavili znak kríža, čo stotníka dosť prekvapilo … Osadníci napísali, že majú všetko a majú len železo.že obyvatelia Yukonu „sa zhromažďujú v jednej veľkej khoromíne a modlia sa tu, títo ľudia majú stále také miesto na poli a kladú drevené písané tablety, stoja oproti nim priamo pred nimi, veľkých mužov na podlahe a ostatných za nimi.““Ekhipka Opukhin dokonca ukázala Kobelevovi, ako na seba americkí Rusi postavili znak kríža, čo stotníka dosť prekvapilo … Osadníci napísali, že majú všetko a majú len železo.že obyvatelia Yukonu „sa zhromažďujú v jednej veľkej khoromíne a modlia sa tu, títo ľudia majú stále také miesto na poli a kladú drevené písané tablety, stoja oproti nim priamo pred nimi, veľkých mužov na podlahe a ostatných za nimi.““Ekhipka Opukhin dokonca ukázala Kobelevovi, ako na seba americkí Rusi postavili znak kríža, čo stotníka dosť prekvapilo … Osadníci napísali, že majú všetko a majú len železo.potrebujú iba železo.potrebujú iba železo.
Okrem možného úletu lodí Deznevov by mohli existovať aj ďalšie podobné, ale menej známe prípady. Belov verí, že taký osud postihol napríklad v roku 1655 loď so 14 priemyselnými ľuďmi pod velením Pavla Kokoulina Zavarzu na ceste späť z lovu mrožov v Anadyrsku.
Španieli v roku 1774 podnikli plavbu zo San Blasu na sever a počas tejto kampane pristáli na 55 ′ 49 ′ ′ s. Š., Kde „našli civilizovaných ľudí, príjemne sa na ne pozreli a zvykli si nosiť oblečenie“. Ukázalo sa, že títo ľudia sú „bieli a blond“.
V roku 1789 ruský veľvyslanec v Madride, Zinoviev, poslal do Petrohradu „správu o plavbe gishpánskej lode do Kalifornie“: -
Rusko-americká spoločnosť následne tieto informácie opakovane použila na preukázanie toho, že Horná Kalifornia patrí k právu primárnej populácie, čo sa týka 462 obyvateľov. V dokumentoch samotnej spoločnosti však nie je zmienka o tomto stretnutí v tom čase a boli organizované neskoršie hľadania týchto ľudí.
Niečo málo o Markovoch: Markow je dedinka v Meklenbursku - západnom Pomoransku, na ostrove Umanz, neďaleko Rujána. Okrem toho - ďalší markow v pevninskej časti Meklenbursko-Predné Pomoransko, ako aj forma Markau v Sasku-Anhaltsku. Ruské priezvisko je Markov. V Rusku vidíme okolo 110 dedín, dedín, osád Markovo, Markovskej farmy a dvoch Markovských dedín. V Poľsku nájdeme 5 osád Markowa a Markowo. Na Ukrajine nájdeme dedinu Markovo v Bulharsku - tri Markovo a dve Markov v Českej republike. Z ruských dopravcov priezviska si možno pripomenúť jedného z vodcov, ktorí bojovali proti bolševikom - „Biely rytier“, generálporučík S. L. Markov (1878-1918), ktorý viedol oddiel, ktorý pozostával z niektorých dôstojníkov.
Prečítajte si pokračovanie tu.
Autor: Sergey Mulivanov