Jedným z najstarších kultúrnych miest v Škandinávii je tajomný ostrov Sigtuna. Bola to svätyňa najvyššieho boha Odina - Eddu. A v staroveku bol ostrov nazývaný Odinskou krajinou. Tento boh, ktorý má veľké množstvo mien a tvarov, sa stále uctieva nielen v škandinávskych krajinách, ale aj v Nemecku, Amerike, Anglicku, na Islande.
Pane run
Odin je čarodejník bohov, prvý šaman, tvorca kúziel. Aby získal všestrannú múdrosť a schopnosť putovať medzi svetmi, zavesil sa deväť dní na svetový strom Yggdrasil, prepichol sa svojím vlastným oštepom, spájajúci nebo a peklo - čisto šamanské zasvätenie, zasvätenie do tajomstva bytia skrz bolesť a smrť. Potom bol Odin obdarený večným začiatkom s prorockými runami - na kameňoch vyrezávané kriedové tvary, ktoré sa dodnes často používajú ako orámovanie, ktoré dáva múdre rady.
Zároveň však Odin patril medzi Škandinávcov a bojovného boha, pána vojenského raja - Valhallu, ktorému boli slávnymi bojovými dievčatami - Valkyriesi, ktorí na jeho rozkaz rozdelili víťazstvá a porážky v bitvách.
Jeden chodí v modrom plášti a čiapka mu pritiahla čelo. Prorocké vrany a nebojácni vlci mu slúžia. Prvým je viditeľný obraz jeho vševedúcnosti, druhým je jeho neustála pripravenosť na bitku.
Pre moderných obdivovateľov Odinu je pravdepodobne najdôležitejšia jeho prvá hypostáza - božská zosobnenie mysle, neoddeliteľná od šamanskej intuície a magických znalostí sveta. Práve tieto vlastnosti snívajú o tom, keď prídu do Sigtuny.
Propagačné video:
Bojovníci a proroci
Sigtuna je malý ostrov so pobrežím prerušeným fjordy, malé zátoky chránené pred severným vetrom, do ktorých môžu vchádzať iba malé lode. Kedysi dávno bolo na ostrove posvätné mesto, ktoré postavili „morskí králi“- vodcovia vikingských námorníkov.
V 9. až 12. storočí to nebolo len posvätné centrum Škandinávie, ale aj miesto pre tings (súdy, súdne spory), kde sa podľa vôle bohov a múdrych, ktorí sa nazývali „vysielateľmi zákona“, všetky spory riešili v dueloch. Sudcovia boli najrešpektovanejšími ľuďmi z rebelských Vikingov. Ságy hovoria: „Nebojím sa tvojho ostrého meča, bojím sa múdrej hlavy tvojho otca.“
Tu na Sigtune medzi zelenými kopcami bola svätyňa Odina. Okolo neho stúpali runové kamene rozmiestnené v kruhoch, na ktorých sa zaznamenávala história starodávnych klanov kráľov - vodcov Vikingov, ktorí sa považovali za potomkovia šamanského boha a bojovníka. Tieto kamene, udržiavajúce písmo, tam zostali dodnes, hoci praskli pod náporom času. Zasvätenci im kladú otázky a potom trpezlivo dešifrujú svoje vymazané listy - proroctvá.
Z diaľky bolo možné na Sigtunu vidieť posvätný „strom Odiny“- obrovský jaseň s hustou korunou, ktorý Vikingovia považovali za stred sveta. Len málokto však vedel, ako sa dostane do podzemnej svätyne, v ktorej sedeli lúpeže. Iba oni poznali tajomstvá výroby extatického medového nápoja berserkers - zbesilých bojovníkov, ktorí sa identifikovali v bitkách s divými zvieratami. Pre každý klan bol zvláštny a spájal sa s totemom - „vlkmi ľudí“, „medveďmi ľudí“, „líškami ľudí“.
V jednej z jaskýň Sigtuna, v hĺbke čiernej studne, vyhorel ohniteľný oheň, nad ktorým boli vyhlásené prísahy života a smrti viazané na krv. Niekde tu bola aj pokladnica určená na dary Odinovi - priniesla to najlepšie z koristi.
Bez ohľadu na konflikty zničené Škandináviou sa na ostrov nepriblížila ani jedna vojnová loď, aby preliali krv svojich príbuzných. Sigtuna podľa zvyku vždy zostala neutrálnym územím. Postupom času však ostrov začal byť vystavený nájazdom cudzincov. Jeho rovnomenný kapitál bol napadnutý v roku 1187 novgorodskými oddielmi - ako pomsta za minulé útoky Vikingov a pri hľadaní legendárneho nevýslovného bohatstva kráľov severného mora.
Posledný velvák, ktorý predpovedal túto inváziu, zomrel pri požiari, ktorý pohltil ostrov. Odinove zlato nebolo nikdy nájdené. Novgorodania zničili budovy a na znak svojho víťazstva priniesli brány zo Sigtuny do svojho mesta.
Sigtuna teda zostala akýmsi skanzenom, škandinávskym Stonehenge. Rovnako ako predtým, v zátoke sú lode-drakkari s pôvabnou zákrutou dračích krkov, ktoré postavili moderní potomkovia starodávnych rodín, ktorí sa vrátili k uctievaniu čarodejníckeho boha Odina.
Železný les
Roger Swenson je profesorom historik, autor knihy „Staroveká škandinávska medicína“. Patrí do starej švédskej rodiny a vlastní miesto nazývané Železný les, ktoré sa nachádza v strednom Švédsku neďaleko starobylej Sigtuny.
Tu v Železnom lese je ďalší starodávny oltár Odiny, ktorý sa zachoval napriek dlhým storočiam, počas ktorých dominovalo kresťanstvo. roger
Swenson je jeho strážcom a kňazom. „Tí, ktorí sa chcú klaňať nie minulosti, ale budúcnosti, prídu sem,“hovorí. "Staré bohovia sa musia vrátiť." Svet je cyklus, po smrti sa vždy rodí. “
Roger má malú loď postavenú podľa starých plavebných kanónov. Jeho predkovia, ktorí kedysi žili na ostrove Gotland, mali svoj vlastný vojenský symbol, ktorý zobrazil na prove lode - zúrivý, neporaziteľný kanec. Loď sa prirodzene nazýva morský kanec. Roger na to vezme Odinových sledovateľov zo Štokholmu do Sigtuny a jeho Železného lesa za niečo málo cez tri hodiny. Na malej lodenici čakajú ďalšie dve lode v krídlach - jedna loď už nie je schopná pojať všetkých pútnikov dychtivých pokloniť sa bohu darcov run.
V hĺbke panstva Svenson sa nachádza komplex jednoposchodových budov postavených ako dlhé domy Vikingov. V nich žijú jeho spolubojovníci, ktorí ctia tradície svojich predkov. Sú to majstri kovania mečov, tkania silnej reťazovej pošty, mnohí sú vynikajúci v používaní starodávnych zbraní. K dispozícii je tiež „runový majster“- kronikár. Obyvatelia Železného lesa spolu hovoria jazykom obdobia, keď boli runy „živé“. Jazyk, ktorý stále platí pre tých, ktorí ho vlastnia, poéziu a mágiu, ktorú kedysi dostali bohovia. Podľa starodávnych receptov sa pivo varí a tu sa pripravuje jedlo.
Jedným z mála atribútov storočia XXI, ktorý bol prijatý do Železného pralesa, je malé moderné nahrávacie štúdio: zaznamenávajú sa tu staré bojové a pitné piesne, ktoré sú veľmi populárne pri stretnutiach neopaganov v USA a Kanade.
V lese sú majstri starodávnych remeselníkov, ktorí vyrábajú šperky a dokonca aj látky, pretože populárna kresba po celom svete „nórska“bola kedysi ničím iným ako ochrannými runami aplikovanými na odevy. Rune majstri robia runové amulety, prísne dodržiavajú všetky rituály, ktoré majiteľovi amuletu prinášajú šťastie v bitke, múdrosti alebo láske.
Obyvatelia Železného lesa sú ďaleko od sektárskej ideológie. Jednoducho sa považujú za súčasť starodávneho sveta a vôbec sa nesnažia šíriť svoje myšlienky alebo svätyňu po celom svete. Medzi nimi sú spisovatelia, novinári, umelci, lekári, politici. Okrem toho sú to ľudia rôznych národností a v žiadnom prípade nie len Švédi. Najväčšie zo zámorských kongregácií „jedno-uctievateľov“, ktorých je takmer tisíc, je v Breckenbridge v Texase.
Máme také skupiny, najmä na severe - v Karélii a v oblasti Arkhangelska. Záujem o kult boha runov v Rusku navyše neustále rastie, o čom svedčí skutočnosť, že sa už objavilo mnoho cestovných kancelárií, ktoré ponúkajú cestu do Sigtuny s návštevou Železného lesa dohodou.
Spýtal som sa popola
Ďalšie dni sa konajú v Železnom lese v dňoch rovnodennosti a slnovratu. Aby ste sa k nim dostali, musíte si zaistiť pozvánku - koniec koncov, súkromné vlastníctvo. Počas festivalov, rituálov, vystúpení skaldov - spevákov ovládajúcich kúzlo slov, sa konajú súťaže so zbraňami. Zhromažďujú sa na nich aj nezraniteľní pekári - tí, ktorí ovládli kúzelnú techniku boja, boli vlkodlak. Na počesť pohanských bohov existujú aj špeciálne sviatky.
22. januára Roger a jeho spoločníci oslavujú deň boha Thora, hrozného hromu, svätého patróna zimy. Je oslavovaný tým, že hodil Mjellnira, obrovské kladivo so skrátenou rukoväťou, Thorovu zbraň, ktorou zabil zlých gigantov a odrezal ich v pohoriach údolia. Je to symbol mužskej sily spojenej s silou Slnka a búrkami, vojnou a remeslami. Thorove kladivo sa v Škandinávii stále považuje za ochranný symbol a slúži ako znak autority, ktorá slávnostne uzatvára manželstvo a uzatvára zmluvy. V Železnom lese je tiež kameň Thora - sľub na ňom nemôžete klamať. Hovorí sa: „Ak je vaša žiadosť úprimná, Thor vám pomôže, pretože bude prvý, kto to vypočuje.“
Prvým májom je deň Freya, bohyne krásy, lásky a rodinného krbu. Uctievajú ju mnohé ženy, ktoré sem prichádzajú. Freyaho posvätné zviera je biela mačka a takmer všetci obdivovatelia pohanských škandinávskych bohov si takéto kundičky nechávajú vo svojom dome.
Jeden zo starých, ale večne žijúcich rituálov je twinning, opísaný v starých ságach. Je navrhnutý tak, aby spájal ľudí, akoby boli najbližšími príbuznými. V Železnom lese sa uskutočňuje klasický obrad twinningu: vyreže sa dlhý kúsok trávy tak, aby oba jeho okraje boli spojené so zemou. Pod ním položili budúci bratia v náručí svoje kopije s amuletmi s runami, na ktorých sú napísané, a oni sami prechádzajú pod pitom. Potom sa vykrvácali a prúdili, miešajúc sa, na zem vykopanú spod podtoku. Keď sa bratia opierajú o zem, vyzývajú dávnych bohov ako svedkov, sľubujú si navzájom chrániť a pomstiť sa. Takáto prísaha zapečatená krvou, zemou a bohmi sa považuje za nerozbitnú.
Mnohí miestni obyvatelia a pútnici, ktorí uctievajú Odina, napodobňujú ho, získavajú asistentov - skrotených havranov (podľa povesti, rozprávajú Bohu o všetkých udalostiach, ktoré sa odohrávajú vo svete), a dokonca ich vlci sprevádzajú k rituálom.
Medzi rituály uctievania duchovných prvkov, ktoré sa tu konajú, existuje okrem tradičných štyroch prvkov (oheň, vzduch, zem a voda) aj uctievanie ľadu. Podľa škandinávskeho presvedčenia boli ľad a oheň prvými prvkami, ktoré spôsobili zrod všetkého ostatného.
Veľa moderných skaldových spevákov nachádza inšpiráciu a mystické osvetlenie v Sigtune a v Železnom lese. Spia pod starým stromom, ktorý symbolizuje obrovský popol Yggdrasil spájajúci svety, a prorocké sny na ne zostupujú. Všetko sa deje presne tak, ako je to uvedené v ságach: „Pamätajte si pieseň zo sna a opakujte.“
* * *
Keď bola Sigtuna ohrozená smrťou, každý klan vzal jeden z posvätných predmetov na úschovu. Takže podľa rodinných legiend to urobil Rogerov vzdialený predok. Kameň s runou jeho klanu, napísaný, ako verí, rukou samotného Odina, je stále udržiavaný v jeho Železnom lese. A keďže rodina prežila takmer tisíc rokov, je ľahké súhlasiť s tým, že je ťažké nájsť najlepší rodinný amulet.
Akoby toto posvätné miesto chránilo samo o sebe čas, kde si desiatky generácií uchovávali starodávnu múdrosť a silu. „Toto je náš život, náboženstvo našich predkov. Snažíme sa oživiť dušu ľudí, zachrániť ju pred anonymnou civilizáciou, hovorí Roger Swenson. „Starí bohovia nie sú mŕtvi, na väčšinu ľudí na nich zabudne. Ale keď na nich zabudneme, zabudneme na seba. ““
Alex GROMOV