V mytológii iných národov sú tiež príbehy o podsvetí, ktoré má podľa opisu veľa podobností s kráľovstvom Agharti. V hinduistickej mytológii je podsvetie, v ktorom žijú nadprirodzené bytosti (nagas) a sú proti nebeským bohom, známe ako Patala. Na rozdiel od podsvetia je Patala opísaná ako najkrajšie miesto, druh podzemného raja zlata a drahých kameňov, ktorému vládne múdry a nesmrteľný kráľ nagasu Vasuka. Verí sa, že sa tu uchovával posvätný text budhizmu Mahayana, Prajnaparamita sutra, ktorý na povrch Zeme priviedol staroveký mudrc Nagarjuna.
V ruskom folklóre je príbeh o meste Kitezh, ktoré sa schovávalo pod zemou a dostalo sa pod vodu, ktoré sa stalo neviditeľným pred očami tatarsko-mongolských jednotiek Batu. S touto legendou je spojené jazero Svetloyar v južných Uraloch, dlhé 210 metrov a široké 175 metrov. Podľa legendy ľudia, ktorí unikli zo zajatia v Batu, prežili a stále žijú v posvätnom meste Kitezh, ktoré sa schovávalo v hlbinách jazera Svetloyar. Podobne príbeh o Šambale, iba ľudia s čistou dušou môžu vidieť tajomstvo Kitezha a ísť doňho navždy. Staroveká história Svetloyar je zaznamenaná v posvätnej pohanskej knihe Slovanov známej ako „Holubská kniha“. Mesto Yarsalim, mesto boha Yara, bolo dlho považované za najvnútornejšie Kitezhu.
Ruskí historici sa už dlho hádajú o záhadných ľuďoch - o „bielych očiach chudobných“, o ktorých sa hovorí v Laurentianovej kronike. Sibírske kroniky hovoria o ľuďoch Chudov žijúcich až do XIV storočia. pozdĺž rieky Irtysh. Podľa severných legiend sa tento ľud spolu s mestami potopil pod vodou a začal žiť pod vodou a pod zemou, len príležitostne sa dostal na povrch zeme.
E. Blavatskaya svedčí o existencii jaskynného systému Gobi, ktorý píše o existencii jaskýň Gobi s tunelmi dlhými viac ako 100 km. Najdlhšia v súčasnosti známa jaskyňa v Gobi má celkovú dĺžku 607 metrov. Jaskyne Gobi sú kvôli svojej odľahlosti od ciest a neprístupnosti stále zle pochopené. Tieto jaskyne, ktoré sa nachádzajú na „zakázanom území spojenom so Šambalou-Agharti“, sú osobitne zaujímavé. Najúplnejšie informácie o jaskyniach, ktoré boli doteraz uverejnené, sú uverejnené v mongolskej dizertačnej práci E. Avirmeda: „Mongolské jaskyne sú stále nedostatočne študované. Nie všetky jaskyne sa ešte nezohľadnili, ich špecifickosť a geografia neboli dostatočne identifikované. Od roku 1988 do roku 1998 zorganizoval Geografický ústav Akadémie vied Mongolska 8 expedícií, ktoré skúmali viac ako 100 jaskýň. Tieto expedície boli začiatkom systematického komplexného skúmania jaskýň. V súčasnosti (jún 1999) sú známe niektoré informácie o viac ako 500 jaskyniach. Analýza geologických pomerov územia nám umožňuje konštatovať, že územie Mongolska je všeobecne priaznivé na vytváranie a rozvoj jaskýň. ““
Suché podnebie Gobi prispieva k dlhodobému uchovávaniu skalných obrazov a vecí v jaskyniach. Hľadanie a štúdium jaskýň v púštnych oblastiach Mongolska sa javí ako sľubné. Takže počas našich výprav do južného Gobi sme niekoľkokrát narazili na tajomné jaskyne. V jednej z jaskýň, v pomerne odľahlej oblasti od osád, sme našli zvitky skamenené čas od času s jasne rozlíšiteľnými písanými symbolmi na vonkajšej cievke zvitku.
V roku 2001 sa v jaskyni našla Irkutská expedícia „Gobi Expedícia“(N 44 ° 25ў50? E 099 ° 19ў20?). Vo vnútri bolo veľké množstvo ílových pyramíd s textom. Dno jaskyne bolo úplne pokryté hromadou umelých štvorstenných pyramíd z ílu. Na základni pyramída meria 10 x 10 cm a výšku 7 cm, zo spodnej strany je do každej pyramídy postavená malá rolka pergamenu s tibetským textom modlitby „om mane padme hum“. Na bočných stenách sú obrázky Budhu a vzor budhistických symbolov. Na dne jaskyne bolo okolo stovky ílových pyramíd, v hĺbkach jaskyne ležali na sebe vo viacerých vrstvách, takže nebolo možné spočítať ich počet. Súdiac podľa vrstvy prachu a bieleho kvetu na niektorých z nich, boli tu už dlho. Kto a prečo tu zostali, zostáva pre nás záhadou. Možno,pod nimi je niečo iné - pohreb alebo pokračovanie v pohybe. Ale nikde v literatúre sa nehovorí o tomto druhu pohrebníctva. Vysvetlenie týchto investícií si vyžiadalo veľa konzultácií. Podľa vedcov z Moskovského inštitútu orientálnych štúdií boli podobné pyramídy „Tsatsa“, ktoré symbolizujú svetovú horu Meru, položené počas rokov represií budhistickými lámmi na odľahlých miestach, aby zabránili problémom spôsobeným budhistickými učeniami. Deväť bodiek na základni pravdepodobne predstavuje deväť budhistických šperkov. Aby sa dosiahol priaznivý výsledok, bolo potrebné urobiť 100 000 pyramíd, rovnako ako veriaci musí za celý život vykonať 100 000 celovečerných prostitúcií. Následne sme narazili na fragmenty podobných pyramíd - „tsatsa“v troskách podorganizmu v kláštore Ongiy-Khiyd. Pyramídy z Ongiy-Khiydy však mali okrúhlu základňu,menšie a neobsahovali prílohy s písomnými pergamenmi.
Ďalšia najvýznamnejšia veľká jaskyňa so starodávnymi kresbami je známa v mongolskom Altaji v horách v nadmorskej výške 1690 m. Táto jaskyňa (N 47 ° 20 - 825? E 91 ° 57 - 339?) Sa nachádza 33 km od somanu Mankhan. Najstaršie petroglyfy v krajine boli objavené v jaskyni. Dĺžka chodieb je 220 m. Jaskyňa je zosuvom pôdy a má dve vetvy. Vo veľkej jaskyni sa vytvorilo niekoľko výklenkov, ktoré v staroveku mohli slúžiť ako obydlia pre ľudí. Dôkazom toho sú početné kresby, ktoré zostali na stenách a klenbách týchto výklenkov. Vysoko umeleckí, zaujímajú ich vedci - historici a archeológovia. Podrobný popis skalných obrazov v roku 1966 urobila mongolsko-sovietska historická a kultúrna expedícia vedená ruským archeológom profesorom A. P. Okladnikov. Výkresy sú vyrobené s tmavo červenou farbou. Vedci rozlišujú 14 skladateľských skupín, medzi ktorými sú obrázky vtákov, ktoré vyzerajú ako pštrosy a slony, ktoré sa na výkresoch v Mongolsku nenachádzajú nikde inde. Akademik A. P. Okladnikov považuje tieto kresby za najstaršiu umeleckú pamiatku strednej Ázie spomedzi tých, ktoré sú v súčasnosti známe, a svoj vek pripisuje ére horného paleolitu.
Všetky nákresy v jaskyni sú vľavo od vchodu v malých suchých výklenkoch končiacich v meandroch (staroveké odtoky vody). Výkresy sú umiestnené na stenách a strope. Zatiaľ čo obraz mamuta s charakteristickými zakrivenými kly a „temee“(ťava) nespôsobuje kontroverziu, iné kresby poskytujú príležitosť na vyjadrenie rôznych hypotéz. Medzi nimi je zviera „Toyhoo“s dlhým krkom ako dinosaurus (kurča alebo, podľa inej verzie, pštros). „Ened Buga Baina“(jeleň) s veľmi dlhým chvostom, ako drak. Podľa niektorých vedcov je to obraz jeleňa s rozvetvenými parohy. Podľa nášho názoru však s takým stupňom pravdepodobnosti môže byť táto kresba tiež obrazom mýtického draka Lo-Lo, ktorého dlhý, jasne čitateľný chvost je ťažké korelovať s rohmi jeleňa. Medzi vedcami neexistuje zhoda o identite týchto nákresov pre určité zvieratá. Je zrejmé, že ak v tejto oblasti žili mamuty, pštrosy a draci, bolo to na úsvite ľudského života. Obzvlášť záhadné je kreslenie „temee hun“(ťava). Primitívny obrys hornej časti tela osoby s neprimerane veľkou hlavou je natretý tmavo červenou farbou. Obrysy oboch prsníkov sú zreteľne viditeľné na trupe. Vedci nevedia o analógoch takýchto obrazov medzi rockovým umením starovekých ľudí. Pravdepodobne to je obraz reliktného hominida - "Bigfoot". Obrazy ľudí na starovekých petroglyfoch nie sú také bežné. Vedci si spravidla všímajú prítomnosť človeka vo výkresoch vedľa zvierat. charakteristickyže miestni obyvatelia spájajú túto kresbu s myšlienkou almy. Vek týchto kresieb patrí do obdobia paleolitu (pred 15 - 20 000 rokmi).
Propagačné video:
Koľko ďalších tajomstiev sa uchováva v jaskyniach Gobi, systematické skúmanie, ktoré zatiaľ nikto neuskutočnil a aké šťastie budúci výskumník môže mať, čas ukáže.
Hľadanie kamenných nástrojov primitívneho človeka v centre Ázie nie je o nič menej indikatívne. Výskum rusko-mongolsko-americkej expedície na štúdium doby kamennej v Mongolsku sa začal v roku 1995. Najznámejším a študovaným objektom bolo paleolitické jaskynné miesto Tsagan-Agui, drevené uhlie je datované rádioaktívnym uhlím z obdobia 33 tisíc rokov. Výskum uskutočnený v tejto oblasti od roku 1995 rusko-americko-mongolskou archeologickou expedíciou odhalil zóny, ktoré podľa vedcov sú kľúčové na vyriešenie problému počiatočného ľudského rozvoja stredných regiónov Ázie. Jednou z najzaujímavejších pamiatok objavených v posledných rokoch je „Flint Valley“, ktoré sa nachádza na južnej strane hrebeňa Arts-Bogd v Mongolsku. Tu sa na niekoľko desiatok kilometrov našlo obrovské množstvo artefaktov,ležiace na povrchu nepretržite. Výsledky analýzy nájdených kamenných nástrojov sa datujú od nálezov k hlbokému staroveku - od Acheulean (pred 500 - 400 tisíc rokmi) po neskorý paleolit. Najstaršie nálezy artefaktov staré 700 tisíc rokov boli urobené archeologickou rusko-mongolskou expedíciou v rokoch 1998 - 1999. na vrchu Tsagan-Uul (Biela hora).
Z príkladov archeologického výskumu na území Mongolska je zrejmé, že najstarší dôkaz spracovania kamenných nástrojov človekom nie je starší ako 700 - 500 000 rokov. Pripomeňme, že najstarší materiálny dôkaz ľudskej existencie na území Strednej Ázie je datovaný: fosílne zvyšky najstarších ľudí sú staré 2 milióny rokov, najväčší vek artefaktov nepresahuje 700 tisíc rokov, najstaršie miesto primitívneho človeka je 33 tisíc rokov, najstaršie skalné rezby - 15 - 20 000 rokov, prvé stopy osídlených sídiel a hrnčiarstva v Gobi - 3 000 rokov pred naším letopočtom. Tieto čísla zapadajú do všeobecne akceptovanej teórie pôvodu moderných ľudí Homo sapiens, ktorí sa usadili z Afriky na všetkých kontinentoch. Najstaršie zvyšky ľudského predka - Ardipithecus, ktorý žil 4,4 milióna pred Kristom. Pred rokmi, ktoré boli objavené na území Etiópie, najstaršie zvyšky ľudských predkov objavených v Ázii: 2 milióny rokov v Jakutsku. Záver, ktorý je zrejmý z týchto čísel: neexistujú žiadne vedecké fakty potvrdzujúce nepresvedčivú verziu teozofov o existencii ľudstva v staroveku. Ak by komunita mudrcov chránená pred „vysoko rozvinutou predchádzajúcou civilizáciou“, ako o tom hovoria teozofi a „strážcovia tajných znalostí“, mohla skutočne existovať v Strednej Ázii, potom najpravdepodobnejšie obdobie svojej existencie nie skôr ako 3 tisíc rokov pred naším letopočtom.chránení pred „vysoko rozvinutou predchádzajúcou civilizáciou“, pretože správa Teozofov a „strážcov tajných vedomostí“o nej mohla skutočne existovať v Strednej Ázii, v tom najpravdepodobnejšom období jej existencie, najskôr 3 000 rokov pred naším letopočtom.chránení pred „vysoko rozvinutou predchádzajúcou civilizáciou“, pretože správa Teozofov a „strážcov tajných vedomostí“o nej mohla skutočne existovať v Strednej Ázii, potom najpravdepodobnejšom období jej existencie, najskôr 3 000 rokov pred naším letopočtom.