Zapojenie alebo zapletenie (od pôvodcu z Latinskej Ameriky - „zaútočiť“, „zmocniť sa“) je dosť efektívna a pravdepodobne najstaršia metóda zamerania na poškodenú osobu. Aspoň niektoré z chaldejských kmeňov, ktoré žili v Mezopotámii pred viac ako 3 000 rokmi, boli prvými, ktorí použili techniku zapájania. Možno, že táto metóda bezkontaktného vystavenia ľudí bola známa už skôr. O tomto však neexistujú spoľahlivé informácie …
Z dôvodu vysokej efektívnosti zapojenia ho čarodejníci najčastejšie používajú pri svojich tajných záležitostiach. Pri tejto metóde čarodejníctva je volt vyrobený z vosku, hliny, handier a dokonca aj z partie trávy alebo slamy - ľudskej figúrky. Okrem toho nie je vôbec potrebné, aby bola veľmi podobná osobe, ktorá je poškodená.
Aby sa však vyrobená bábika stala čarodejnicou, vykonávajú sa s ňou určité rituálne akcie. Preto sú do nej vložené vlasy, nechty alebo nejaký malý predmet patriaci obeti zapleteného. Čarodejníci niekedy k figúre pripájajú kúsok papiera s menom a dátumom narodenia. Všeobecne sa uznáva, že po všetkých týchto činoch sa bábika aj osoba stávajú jednou, to znamená, že osud Volty určuje osud osoby.
Pretože týmto spôsobom čarodejník pripravuje cielenú vraždu osoby, táto metóda sa začala nazývať zapletením, to znamená životom pomocou voltu. O akej smrti to bude, čarodejník rozhodne.
Ak je potrebné, aby smrť nastala v krátkom čase, napätie sa spáli. Ak sa naopak plánuje dlhá a bolestivá smrť, umelec zlého plánu prepichne postavu novými, nikdy nepoužitými ihlami na miestach, ktoré zodpovedajú polohe určitých orgánov v ľudskom tele: srdce, pečeň, pľúca …
Zároveň počas čarodejníctva čarodejník vykonáva sviatosti krstu a prijímania nad figurínu vosku a priraďuje mu meno zamýšľanej obete. A keď čarodejník prerazí postavu, vrhá kúzla a kliatby namierené na obeť. Okrem toho si neustále udržuje svoj obraz vo svojej fantázii a predstavuje si, ako trpí. Je ľahké uhádnuť, že táto metóda má osobitný vplyv na astrálne telo obete …
Zapojenie sa v minulosti malo obzvlášť širokú geografiu. Tento spôsob čarodejníctva sa použil v starej Indii, Perzii, Egypte, Afrike a Európe. V súčasnosti sa však používa.
Egypťania často používali voskové figuríny Alepa, netvora, ktorý bol nepriateľom slnka. Kúzelník napísal na figurínu zeleným atramentom meno Alep, zabalil ho do nového papyrusu a hodil ho do ohňa. Kým figúrka horel, kúzelník ju zasiahol štyrikrát ľavou nohou. Popol spálenej figuríny sa zmiešal s výkalmi a hodil späť do plameňov. Okrem toho Egypťania umiestnili voskové figúrky do hrobiek.
Propagačné video:
Stredoveké čarodejnice často používali figúrky na účely čarodejníctva. Dokonca aj anglický kráľ Jakub I. vo svojom pojednávaní „Demonológia“(1597) spomínal tento spôsob spôsobovania škôd. "On (diabol) naučil, ako robiť obrazy z vosku alebo hliny," píše kráľ. - Keď sú tieto obrazy zapálené, ľudia, ktorých reprezentujú a ktorých mená sú na nich uvedené, začínajú uschnúť a ustupovať od choroby, ktorá ich neustále mučí. Môžu očariť a vziať životy mužov alebo žien vypálením svojich obrazov. ““
Čarodejník však mal iné techniky na zapojenie. Takže pod verandou domu, v ktorom žil jeho nepriateľ, mohol pochovať mŕtvu žabu alebo vložiť očarenú ihlu do brány alebo steny. V každom prípade sa však snažil nadviazať mentálne spojenie s obeťou a predmetom, ktorý bol použitý na zapletenie. Aby to urobil, nevyhnutne vrhal kúzla a použil tento objekt ako miesto aplikácie svojej vôle. Zároveň je potrebné poznamenať, že čarodejníctvo pomocou figúrok je obzvlášť silné, ak sa vykonáva krvou osoby, ktorá si želá škodu.
Zapojenie nie je vždy len rýchle alebo pomalé zabíjanie. Zapojenie môže ovplyvniť najrôznejšie aspekty ľudského života. Napríklad vzťah osoby s blízkymi - s deťmi, manželmi alebo príbuznými, jeho zdravie; môže byť zameraná aj na zhoršovanie materiálnej pohody človeka, na zníženie jeho postavenia v spoločnosti a nakoniec na zhoršenie sexuálnych funkcií. Mimochodom, zapojenie sa nie je len na spôsobenie morálnych alebo fyzických zranení osobe, ale aj na pozitívny účel.
Všeobecne sa uznáva, že jedna osoba vždy vykonáva účasť. Ale nie je to tak. Faktom je, že v tomto rituále existuje technika nazývaná magický reťazec. Je to táto metóda, ktorá vyžaduje účasť viacerých ľudí. Ale aby sa vytvoril magický reťazec, ľudia nestoja v kruhu a nepridávajú sa do rúk, napríklad pri okrúhlom tanci. V tomto prípade sa ich vôľa, myšlienky, túžby, obrazy spoja do jedného celku.
Zapojenie sa veľmi často používalo v stredoveku vo vzťahu k ľuďom vylúčeným z cirkvi. Za týmto účelom sa účastníci rituálu začali modliť za smrť „odsúdeného“na smrť. Potom bola proti nemu vyslovená kliatba. A nejaký čas po tomto rituále človek zomrel.
Niektorí vedci paranormálnych javov sa všeobecne domnievajú, že takmer všetky tajné a zjavné spoločnosti spojené jednotnou disciplínou a spoločným cieľom sú v skutočnosti magickými reťazcami. Účastníci týchto reťazcov si však úplne neuvedomujú, že dodržiavajú magické zákony. Ale aby magický reťazec únie získal silu, je potrebné ho najprv zorganizovať a potom správne zvládnuť, pretože pozitívne a negatívne emócie členov spoločnosti sa navzájom neutralizujú.
Takéto pohľady sa, samozrejme, môžu javiť prinajlepšom ako výňatok z mystického thrilleru av horšom prípade - nie celkom adekvátne vnímanie skutočného sveta. Koniec koncov, koniec koncov, žijeme v XXI. Storočí.
A predsa sa moderná veda začala zaoberať procesmi zapojenia sa z úplne iného hľadiska ako pred niekoľkými desaťročiami.
V skutočnosti je teraz dobre známe, že myšlienka jednej osoby môže ovplyvniť fyziologický stav druhej osoby. Navyše to prakticky nezávisí od vzdialenosti medzi týmito dvoma subjektmi, tj tými, ktorí spôsobujú škodu, a tými, ktorí sú jej obeťami.
A to kvôli skutočnosti, že informácie zasielané čarodejníkom a vo vedeckej terminológii - induktorom, narušujú normálny metabolický proces v bunkách, tkanivách, orgánoch, a tým aj vo fungovaní celého organizmu.
A prerušenia metabolizmu zase vedú k tomu, že v jednom alebo druhom orgáne je nedostatok energie a začína pracovať v oslabenom režime. Ak taký hlad pretrváva dostatočne dlho, potom je pravdepodobné vážne narušenie práce nielen tohto orgánu, ale aj celého systému orgánov ako celku.
Čo s tým však súvisí, napríklad s vlasmi alebo nechtami obete povolania. Ako môžu spôsobiť ochorenie alebo smrť osoby, a to aj po nejakých rituálnych sprisahaniach a vražedných kliatbách?
Ide o to, že v týchto prípadoch sa jav objavený fyzikmi v 20. storočí prejavuje: tzv. Kvantovou koreláciou alebo časticovou pamäťou. To znamená, že ak sú niektoré častice materiálu súčasťou celého objektu, potom aj po tom, čo sú na rôznych miestach, existuje medzi nimi informačné spojenie. Navyše to nezávisí od vzdialenosti medzi nimi.
Existenciu tohto fenoménu dokazujú nasledujúce skúsenosti. Ak sa z nedávno vytrhaného listu odstráni malá časť a list sa umiestni do zóny vysokofrekvenčného žiarenia, môžete vidieť, že zostávajúce bunky listu reprodukujú svoje pôvodné obrysy. Inými slovami, „pamätajú“na svoju pôvodnú energetickú štruktúru.
Tak ostrihané nechty, ako aj vlasy si zachovávajú vnútorné spojenie s celým organizmom a sú jeho virtuálnou súčasťou. Preto, keď do nich čarodejník mentálne vloží smrtiace informácie, prúdi do energie obete a zničí jeho zdravie, čo môže niekedy spôsobiť predčasnú smrť.
Hypotetický mechanizmus tohto javu sa scvrkáva na skutočnosť, že popri obvyklých génoch, ktoré tvoria chromozómy, existujú aj holografické supergény. Sú to oni, ktorí tvoria energeticko-informačnú štruktúru bunky, individuálneho orgánu a celého organizmu ako celku. A práve na tieto holografické gény ovplyvňujú negatívne informácie vychádzajúce z nechtov alebo vlasov, ktoré sú skryté v bábike volta. Zároveň sa tieto „zlé postavy“stávajú druhom akumulátorov negatívnej energie, ktorá postihuje obeť aj potom, ako čarodejník dokončí magický rituál.
Malo by sa pamätať na to, že v súčasnosti je figurína vosku alebo hliny nahradená fotografiou, ktorá je v skutočnosti modernou formou voltu, s menším alebo väčším úspechom. Fotografia napokon zachytáva určitý okamih v živote človeka, čo znamená tie myšlienky a pocity, ktoré boli prítomné u človeka v čase fotografovania.
Ten, kto začína pracovať s fotografickým portrétom, ho preto vyladí na osobu zobrazenú na obrázku, a teda akoby postavil most medzi portrétom na fotografii a skutočným objektom. To znamená, že pri práci s fotografiou sa používa rovnaký mechanizmus ako pri práci s bábikou.
Našťastie pre väčšinu ľudí nie každý je schopný sústrediť svoje myšlienky do jednej zlej štruktúry a použiť ju na pokazenie. Toto, rovnako ako iné ľudské javy, je veľmi zriedkavou schopnosťou, a ak neexistujú, žiadne bábiky a kúzla nepomôžu človeku urobiť zlo.
Bernatsky Anatoly