Už niekoľko storočí nadšenci a dobrodruhovia neúspešne hľadajú knižnicu Ivana Hrozného - tajomného „urážky“. Vážni vedci sú presvedčení, že vyhľadávanie nemá zmysel. Ale nádej stále zostáva.
Zrodenie legendy
Existujú dva spôsoby, ako zanechať stopu v histórii: tým, že urobíte niečo brilantné alebo urobíte niečo bláznivé. Ale ak sa človek náhodou nenarodil génius a vavríni Herostratusa nezvedú, existuje tretia cesta: stať sa súčasťou historického mýtu. Ako sa to deje? Najprv sa objaví legenda. Potom je zarastené podrobnosťami a „svedectvami“tých, ktorí si želajú získať „15 minút slávy“. Postupom času sa potomkovia začínajú odvolávať na príbehy týchto „svedkov“- a tu je pripravený historický mýtus, v ktorom sú skutoční ľudia hrdí na svoje miesto. Pozrime sa, ako sa vytvoril mýtus „slobody“a ktorý vďaka nemu „zdedil“históriu.
Legenda: Princezná Sophia Palaeologus priniesla do Moskvy jedinečnú knižnicu, ktorú po stáročia zhromažďovali byzantskí cisári, ako veno pre svojho manžela, veľkovojvodu Ivana III. Na ochranu neoceniteľných zvitkov pred požiarmi navrhol taliansky architekt Aristoteles Fioravanti špeciálnu vyrovnávaciu pamäť pre knižnicu. Posledným vlastníkom knižnice bol Ivan Hrozný, po jeho smrti zmizla „váha“.
svedkovia
Teraz prejdime k „svedkom“. Livónska kronika z konca 16. storočia rozpráva príbeh pastora Johanna Wettermanna, ktorého zajali Rusi počas Livónskej vojny. Ivan Hrozný, počujúc o štipendiu a spravodlivom živote farára, ho pozval do Moskvy a nariadil úradníkom, aby väzňovi ukázali svoju knižnicu. Keď videl mnoho neoceniteľných kníh, farár vyhlásil, že „dal by som všetok svoj majetok, dokonca aj všetky svoje deti, aby iba tieto knihy … priniesli kresťanstvu veľa výhod.“Úradníci sa museli pobaviť zápalom svätého otca, pretože väzň nemal deti ani majetok. Bol ponúknutý na preloženie časti rukopisov do ruštiny. Keď sa farár rozhliadol po trezore, uvedomil si, že pred jeho životom je ešte veľa práce. V okamihu zabudol na „výhody kresťanstva“a ponáhľal sa, aby taktne odmietol.
Propagačné video:
Príbeh je zábavný, ale úplne nepravdepodobný. Vskutku, Ivan Hrozný mal oveľa dôležitejšie veci, ako sa chváliť "smerd" svojej knižnice. Pastor sa samozrejme fantazíroval, ale fantázia zvečnila jeho meno na stránkach „Livónskej kroniky“, čím sa stala súčasťou mýtu „oslobodenia“. Dozvieme sa viac o Wettermanovi.
V 19. storočí historik Ivan Zabelin pri štúdiu archívov doby Petra I. objavil správy o sextonovi Kononovi Osipovovi. Prepisoval príbeh, ktorý počul od priateľa, úradníka Vasiliu Makarieva. Keď úradník splnil určitý príkaz princeznej Sofie, preskúmal kremelské väzenia a narazil na tajnú miestnosť plnú truhlíc. Z nejakého dôvodu sa Makariev rozhodol, že v nich sa uchovávajú cenné rukopisy knižnice Ivana Hrozného. Keď vyšiel na svetlo sveta, všetko oznámil Sophii, ale princezná mu prikázala zabudnúť na to, čo videl. Po mnoho rokov úradník zachovával tajomstvo, povedal to iba Osipovovi. Premyslený sexton sa rozhodol skúsiť šťastie a nájsť vytúženú izbu. Ale pohyb, ktorý naznačil Makariev, sa ukázal byť pokrytý zemou, je nemožné dostať sa do vyrovnávacej pamäte. Musel som kontaktovať úrady. V roku 1724 nariadil Peter vyčistiť podzemný chodník a nájsť knižnicu. Kopali sme dlhoale neúspešne. Sexton však nestratil srdce. Desať rokov pokračoval v bombardovaní vysokých úradov petíciami za nové vykopávky v Kremli a nakoniec sa dostal do cesty: rýpadlá sa pokúsili dostať do tajnej miestnosti. Nadarmo.
Ukazovateľ …
Čas uplynul. V roku 1822 napísal profesor Univerzity Dorpat Christopher von Dabelov článok „O právnickej fakulte v Dorpati“. Okrem iného cituje dokument, ktorý pomenoval „Register neznámej osoby“. Bol to iba zoznam rukopisov vedených v knižnici Ivana Hrozného. Tento dokument bol podľa profesora poslaný z archívov mesta Pernov. Príspevok zaujal Dabelovov kolega - profesor Walter Klossius. Možno náš starý známy, farár Wetterman, urobil zoznam (dovtedy sa „Livónsky väzň“stal súčasťou mýtu „Oslobodenia“)? Klossius sa stretol s Dabelovom, ale povedal, že má iba kópiu dokumentu a originál poslal späť do Pernova. Ako by sa mohol skúsený archivár s takýmto pokladom rozdeliť? Clossius preklial dohľad svojho kolegu a ponáhľal sa do Pernovových archívov. Zoznam sa však prepadol do vody,nebol uvedený v žiadnom inventári.
Napriek tomu v roku 1834, po Dabelovovej smrti, Klossius uverejnil článok „Knižnica veľkovojvodu Vasily Ioannovicha a cára Johna Vasilieviča“, v ktorej podrobne hovoril o hľadaní profesora a ohlásil zoznam rukopisov z „Indexu“- diela Titusa Livyho, Tacita, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar atď. Mýtus bol zarastený novými „detailmi“.
Od začiatku 20. storočia až do posledných dní svojho života (1949) archeológ Ignatius Stelletsky hľadal „libereya“. Tvrdil, že v roku 1914 v Pernove našiel vyhľadávaný „Ukazovateľ“. Ale podarilo sa mu to len prepísať, pretože čoskoro dokument … zmizol. Vedci sa posmiali na Stelletsky. Napriek tomu metodicky a vytrvalo hľadal carovu knižnicu vo Vologde, Aleksandrovskaja Sloboda a samozrejme v moskovskom Kremli. V roku 1933 Stelletsky predložil Stalinovi memorandum a požiadal o povolenie vykopať. Vykopali sme dlho, výsledok je predvídateľný - nula.
Vykopávky sa uskutočňovali v našich dňoch v „honosných 90. rokoch“. Značné prostriedky boli „zvládnuté“štyri roky. Výsledkom je … no, dostanete predstavu.
Bola tam knižnica?
Teraz sa vráťme k realite a premýšľajte: bola tam knižnica? Je ťažké si predstaviť, že v roku 1453 sa obhajcom Konštantínopolu utekajúcich z Turkov podarilo načítať a vytiahnuť stovky kníh. Ale predpokladajme, že sa stal zázrak, knižnica bola zachránená a privedená do Moskvy. Mohla zomrieť pri požiari, poľskí útočníci ich mohli počas doby problémov odstrániť. Ale nikdy nevieš čo. A boli Liberèove knihy také cenné? Akademik Dmitrij Likhačev povedal: „Aj keď sa nájde knižnica Ivana Hrozného, nález nebude mať veľkú vedeckú hodnotu. Významnú časť tejto zbierky tvorili cirkevné knihy, ktoré priniesla Sophia Palaeologus z Byzancie do Ruska, aby sa modlila vo svojom rodnom jazyku. ““
Je tu ďalšia zvedavá verzia: „Libre“Ivana Hrozného … už bola nájdená! Nie všetky, samozrejme, iba malá časť. Tu je to, čo napísali noviny Trud 22. novembra 1944: „V kabinetoch V. I. Lenin je držaných mnoho tisíc starých rukopisov a ručne napísaných kníh. Medzi inými … päť veľkoformátových kníh v starých kožených väzbách z osobnej zbierky Ivana Hrozného. ““Možno sa novinári mýlili? O takmer pol storočia neskôr však vedúci oddelenia rukopisov Ruskej štátnej knižnice (predtým Leninka) Viktor Deryagin potvrdil: „Máme 600 tisíc rukopisov, z ktorých 60 tisíc je starovekých, viac ako tristo gréckych (väčšinou byzantských). Niektoré sa datujú do 6. storočia A. D. Je celkom možné, že medzi nimi sú knihy od Sofie Palaeologus. ““
Nie je teda čas pripomenúť známe ruské príslovie a prestať hľadať „rukavice v opasku“? Nie, kúzlo historického mýtu neopustilo nadšencov. Áno, a v histórii "zdedí" toľko. Pastor Vetterman, sexton Osipov, profesor Dabelov, archeológ Stelletsky … Kto je posledným za „libre“? Inline, páni, inline!