Sotva niekto, kto nepočul o Monomachovom klobúku - posvätná pamiatka ruských cárov. Historici však zistili, že jeho staroveku je veľmi prehnaná.
Symbol autokracie
Čiapka Monomakh bola korunovaná kráľovstvom ruských vládcov, počnúc Ivanom Hrozným. Naposledy sa použila pri korunovácii Petra I. a jeho brata Ivana. Je pravda, že Peter, ako mladší spolubránca, musel byť spokojný s kópiou - pôvodne ozdobenou Ivanovou hlavou.
Ale v roku 1721 Peter vyhlásil vytvorenie Ruskej ríše a jeho nástupcovia poslali starú pamiatku do zbrojnice. Za Kataríny II sa vytvorila cisárska koruna, vhodnejšia pre nový štatút vládnucej dynastie. Čiapka Monomakh sa stala symbolom autokracie.
Pred revolúciou v roku 1917 bol Byzantín považovaný za oficiálnu verziu pôvodu relikvie. Podľa tejto verzie predstavil cisár Konštantín IX, prezývaný Monomakh, čapicu kniežaťa Vladimíra Vsevolodoviča z Kyjeva. Princova matka bola byzantskou princeznou, takže bol príbuzným Konštantína.
Letopisy tvrdia, že Monomakhov klobúk prišiel do Kyjeva v roku 1114. V tom čase Perzania a Arabi ohrozovali Byzanciu z rôznych strán a dar mal zdôrazňovať priateľské väzby medzi dvoma veľkými pravoslávnymi mocnosťami. Podľa kronikára Konštantín svojím darom požehnal knieža Kyjev pre autokratickú vládu a zároveň ho nazval Monomakh.
Potom dlho zabudli na klobúk. Bola však nájdená vo veľkovojvodskej pokladnici pod Vasílim III. Práve za jeho vlády bola dokumentovaná legenda o Konštantínskych daroch.
Propagačné video:
Nález prišiel vhod. Koniec koncov, pod Vasilij III. Sa zrodila myšlienka osobitného významu Moskvy - nástupcu Byzancie.
Táto verzia vyhovovala všetkým do konca 19. storočia, keď sa historici začali zaujímať o osobnosť Konstantina Monomachha. Študovali kroniky jeho panovania a pochopili: keď zomrel byzantský cisár, mal Vladimír Vsevolodovič najviac dva roky. Okrem toho nie sú príbuznými. Konštantín vystúpil na trón jednoducho oženením sa s cisárskou dcérou.
Zrodenie legendy
Okrem toho nebolo možné nájsť stopy po skutočnosti, že sa Vladimír Vsevolodovič počas svojho života nazýval Monomakh. Táto prezývka sa objavila tesne pod Vasíliou III - a presne v súvislosti s legendou o cárovej čiapke. Mimochodom, jej štýl nemá nič spoločné s Byzanciou.
Byzantskí cisári nosili korunované koruny, niekedy zdobené príveskami drahokamov. A klobúk Monomakh je okrúhly, s bielym lemom, zlatými platňami a špicatým vrchom. Takáto čelenka je vhodnejšia pre mongolský khan.
Ukazuje sa, že určitý „zlatý klobúk“je uvedený vo vôli Ivana Kality z roku 1328. Tento klobúk je dar od Khan Uzbeka za pomoc Moskvy pri potlačovaní Tverského povstania. Mongolská tradícia zároveň nezabezpečila prenos symbolov moci na niekoho iného ako dedičov. Takže to bola len krásna a drahá cetkačka.
Ukazuje sa, že legenda o pôvode čiapky bola vynájdená Vasilijom III. Ale prečo? Ide o to, ako vždy, v boji o moc.
Basilova pozícia na tróne nebola príliš silná. V roku 1498 korunoval Ivan III. Veľkú vládu a svojho vnuka Dmitrija urobil spolubývajúcim. A syn Vasily dostal kontrolu nad Novgorodom. Ale čoskoro Ivan zmenil názor: Dmitrij upadol do hanby a Vasily sa stal dedičom. Po smrti svojho otca sedel na tróne. O veľkej svadbe Vasilyho však nie sú žiadne informácie.
Stúpenci Dmitrijského vnuka dostali šancu napadnúť legitimitu svojej moci. Okrem toho Vasily III nemohla dlho čakať na dediča. Jeho syn Ivan sa narodil, keď mal už päťdesiat rokov.
V tejto situácii bola skutočnou nálezkou krásna legenda pripomínajúca dynastickú sukcesiu s legendárnymi starými ruskými kniežatami (a prostredníctvom nich - s Byzanciou a Rímom). Zostávalo len nájsť dôkazy. Letopisy boli opäť opravené a v kráľovskej pokladnici bola nájdená krásna a neobvyklá čelenka. Dar Chána Uzbeka sa stal čiapkou Monomachhu.
Artem PROKUROROV