Veľtrh Filipa konečne získal lojalitu cirkvi, keď umiestnil svojho pápeža, aby vládol katolíckemu svetu od francúzskeho Avignona, ukončil vojnu status quo s anglickým kráľom Edwardom I. o Guyenne a vo Flámsku získal samozrejme víťazstvo nad vzpurnými mešťanmi. Na pozadí týchto udalostí bol Filipov nepochybný úspech trochu stratený, keď roztrhol Lyonský arcibiskupstvo z HRE a pápežstva, ale aj tu sa konflikt už vyriešil. Teraz by sa Francúzsko mohlo opäť vrátiť do pokojného života. Ale nebolo ľahké to urobiť. Dlhy, ktoré kráľ nazbieral, zhoršili vzťahy s obyvateľstvom, pretože významná časť z nich bola prevzatá z majetkov. Veľké škody na minciach v predchádzajúcom desaťročí - živobytie stratilo takmer dvojnásobok obsahu striebra, ktorý si už všetci všimli a spôsobili zodpovedajúce zmeny cien - je teraz zbytočné a dokonca škodlivé. Silný štát v období mieru potreboval silnú mincu, a preto v roku 1306 Filip IV. Oznámil návrat k razeniu mincí plnej hmotnosti.
Pri tejto príležitosti sa v krajine začali slávnostné modlitby, ohlasy prenášali dobrú správu do miest a dedín, ale namiesto radosti ľudia iba zaťali päste a potichu kliatili. Prečo? Oh, takže ľudská chamtivosť v skutočnosti nepozná hranice, všetci to dobre viete. Ihneď po oznámení správy sa začnú objavovať zábavné podrobnosti - dane sa musia teraz platiť za novú mincu s plnou hmotnosťou; prenajímatelia okamžite začínajú požadovať nájom v plnohodnotnej minci, pretože za ňu platia dane; obchodníci tiež požadujú plnohodnotnú mincu, pretože musia platiť dane. A nemuseli by nastať žiadne problémy, ak by sa upravili daňové sadzby a ceny, ale nie: ak ste zaplatili 10 stotisíc dane v neúplnej minci - teraz platte rovnakú sumu v plnej váhe. A potom ľudia začali horieť toľkože po celej krajine prebehlo množstvo povstaní, a keď bol kráľ bombardovaný v Paríži, ocitol sa v dosť pikantnej situácii. Všetko to začalo celkom náhodne - kráľ sa rád putoval po meste v obyčajnom oblečení, takže rovnako ako kalif Harun al Rashid z rozprávok tisíce a jednej noci chodil a počúval, čo o ňom hovoria ľudia. Tentoraz však nepočul nič dobré, a keď sa ocitol na námestí neďaleko hradu Templárov, niekto ho rozpoznal z davu, po ktorom panovníkovi prileteli najrôznejšie predmety a situácia sa úplne vymkla spod kontroly. Situáciu zachránili rytieri-templári - vzali kráľa do kruhu a odviedli ho na hrad, kde čakal na koniec nepokojov. Tieto predstavenia ešte neboli plnohodnotným nepokojom, ako napríklad Jacquerie, ktorá sa odohrala o 50 rokov neskôr, ale bolo potrebné rýchlo konať. Kráľ sa navyše pri bombardovaní v Paríži ocitol v dosť pikantnej situácii. Všetko to začalo celkom náhodne - kráľ sa rád putoval po meste v obyčajnom oblečení, takže rovnako ako kalif Harun al Rashid z rozprávok tisíce a jednej noci chodil a počúval, čo o ňom hovoria ľudia. Tentoraz však nepočul nič dobré, a keď sa ocitol na námestí pri hrade Templárov, bol uznaný niekým z davu, po ktorom panovníkovi prileteli najrôznejšie predmety, situácia sa úplne vymkla spod kontroly. Situáciu zachránili rytieri-templári - vzali kráľa do kruhu a odviedli ho na hrad, kde čakal na koniec nepokojov. Tieto predstavenia ešte neboli plnohodnotným nepokojom, ako napríklad Jacquerie, ktorá sa odohrala o 50 rokov neskôr, ale bolo potrebné rýchlo konať. Kráľ sa navyše pri bombardovaní v Paríži ocitol v dosť pikantnej situácii. Všetko to začalo celkom nedbanlivo - kráľ rád chodil po meste v obyčajnom oblečení, takže rovnako ako kalif Harun al Rashid z rozprávok tisíce a jednej noci chodil a počúval, čo o ňom hovoria ľudia. Tentoraz však nepočul nič dobré, a keď sa ocitol na námestí neďaleko hradu Templárov, niekto ho rozpoznal z davu, po ktorom panovníkovi prileteli najrôznejšie predmety a situácia sa úplne vymkla spod kontroly. Situáciu zachránili rytieri-templári - vzali kráľa do kruhu a odviedli ho na hrad, kde čakal na koniec nepokojov. Tieto predstavenia ešte neboli plnohodnotným nepokojom, ako napríklad Jacquerie, ktorá sa odohrala o 50 rokov neskôr, ale bolo potrebné rýchlo konať.tak, ako kalif Harúna al-Rašída z rozprávok tisíce a jednej noci, chodiť a počúvať, čo o ňom hovoria ľudia. Tentoraz však nepočul nič dobré, a keď sa ocitol na námestí neďaleko hradu Templárov, niekto ho rozpoznal z davu, po ktorom panovníkovi prileteli najrôznejšie predmety a situácia sa úplne vymkla spod kontroly. Situáciu zachránili rytieri-templári - vzali kráľa do kruhu a odviedli ho na hrad, kde čakal na koniec nepokojov. Tieto predstavenia ešte neboli plnohodnotným nepokojom, ako napríklad Jacquerie, ktorá sa odohrala o 50 rokov neskôr, ale bolo potrebné rýchlo konať.tak, ako kalif Harúna al-Rašída z rozprávok tisíce a jednej noci, chodiť a počúvať, čo o ňom hovoria ľudia. Tentoraz však nepočul nič dobré, a keď sa ocitol na námestí neďaleko hradu Templárov, niekto ho rozpoznal z davu, po ktorom panovníkovi prileteli najrôznejšie predmety a situácia sa úplne vymkla spod kontroly. Situáciu zachránili rytieri-templári - vzali kráľa do kruhu a odviedli ho na hrad, kde čakal na koniec nepokojov. Tieto predstavenia ešte neboli plnohodnotným nepokojom, ako napríklad Jacquerie, ktorá sa odohrala o 50 rokov neskôr, ale bolo potrebné rýchlo konať.potom, čo rôzne druhy predmetov odleteli k panovníkovi, sa situácia úplne vymkla spod kontroly. Situáciu zachránili rytieri-templári - vzali kráľa do kruhu a odviedli ho na hrad, kde čakal na koniec nepokojov. Tieto predstavenia ešte neboli plnohodnotným nepokojom, ako napríklad Jacquerie, ktorá sa odohrala o 50 rokov neskôr, ale bolo potrebné rýchlo konať.potom, čo rôzne druhy predmetov odleteli k panovníkovi, sa situácia úplne vymkla spod kontroly. Situáciu zachránili rytieri-templári - vzali kráľa do kruhu a odviedli ho na hrad, kde čakal na koniec nepokojov. Tieto predstavenia ešte neboli plnohodnotným nepokojom, ako napríklad Jacquerie, ktorá sa odohrala o 50 rokov neskôr, ale bolo potrebné rýchlo konať.
Myšlienka, ako zmierniť napätie medzi ľuďmi a mierne znížiť intenzitu vášní, sa často pripisuje kancelárovi Nogareovi, hoci v tomto ťahu nebolo nič nové. Vyhrievaní ľudia si nemuseli všimnúť určité odpustky pri výbere daní počas urovnávania finančnej situácie, a preto bolo potrebné nájsť obetného baránka, ktorý by každý okamžite veril v zlo, ktorého a ktoré by priamo súviseli s reformou. Pravdepodobne ste už uhádli, o kom hovoríme. Ďalšou kategóriou, ktorá „zasiahla“reformu, boli lichvári, ktorí uprednostňovali splatenie dlhov v minciach plnej hodnoty bez úpravy výšky dlhu. A kvôli určitým náboženským zákazom bola táto oblasť medzi Židmi najviac rozvinutá. Kráľovskí legisti pomerne rýchlo vedú niekoľko súdnych konaní proti úžerníkom, ktorí sa pokúsili vyplatiť utrpenie ľudu (podivnou náhodou boli všetci Židmi),a na židovskom ostrove Seiny boli podpálené ohne, na ktorých boli spálené neveriaci. Nielen to, že nariadením kráľa bolo nariadené vyhostiť Židov z Francúzska, čo im umožnilo vziať si len minimum oblečenia - všetok zvyšok majetku bol prevedený do štátnej pokladnice, ako aj zmenky. Talianski a francúzski bankári začali masívne nakupovať dlhy od Židov, vzali si peniaze na úschovu, kúpili si domy výmenou za vágne záruky a využívali svoju hroznú situáciu. Ale izraelský ľud nemal kam ísť - na jednej strane kráľovský dekrét, na druhej strane pogromy zúriace po celej krajine, organizované davom, skrývajúce mnoho zločinov.ako aj dlhové záväzky. Talianski a francúzski bankári začali masívne kupovať dlhy od Židov, vzali si peniaze na úschovu, kúpili si domy výmenou za vágne záruky a využívali svoju hroznú situáciu. Ale izraelský ľud nemal kam ísť - na jednej strane dekrét kráľa, na druhej strane pogromy zúriace po celej krajine, organizované davom, skrývajúce mnoho zločinov.ako aj dlhové záväzky. Talianski a francúzski bankári začali masívne kupovať dlhy od Židov, vzali si peniaze na úschovu, kúpili si domy výmenou za vágne záruky a využívali svoju hroznú situáciu. Ale izraelský ľud nemal kam ísť - na jednej strane dekrét kráľa, na druhej strane pogromy zúriace po celej krajine, organizované davom, skrývajúce mnoho zločinov.
Výsledkom tejto operácie bolo len 200 tisíc živobytcov z pokladnice, čo bolo úmerné sumám, ktoré bolo možné počas vojny od Židov takmer každý rok stiahnuť. To znamená, že miera ziskov z koruny, ktoré vám vkĺzli cez prsty, by vám mala byť jasná. Za pár týždňov dostal Filip štvrtinu ročného rozpočtu výmenou za pomerne vágne vyhliadky na vyššie výbery daní v budúcnosti. Ale akonáhle začnete vyvlastnenie, je ťažké prestať. A Filip stále túžil naplniť pokladnicu mincovňou s plnou hmotnosťou. Porazil cirkev v boji o peniaze, okradol úžerníkov o vlákno, ale existovala jedna organizácia, ktorá kombinovala tieto dve vlastnosti sama o sebe - áno, áno - toto sú templári. Poradie rytierskych bojovníkov, ktorí sa počas krížových výprav ujali bezpečia financií pútnikov, ako na cestách,a tí, ktorí zostali doma - pápežský býk o ochrane majetku križiakov je dobrý, ale začiatok zlomyseľného diabla u človeka je stále príliš silný. Templárski rytieri neboli lichvári v plnom slova zmysle - vzali iba províziu za vedenie osobného účtu, ako by povedali dnes, a nie za maržu. Nebolo však také dôležité, oveľa dôležitejšie, že následné udalosti vytvorili taký bizarne zvrátený obraz Templárov, že mnohí obyčajní ľudia, ktorí sú v jeho zajatí, si nemôžu uvedomiť úplnú hĺbku tragédie poriadku. Templári neboli ani satanskými služobníkmi, ani stúpencami ideológie absolutizmu a totalitarizmu, ako nám hovorí séria hier Assasinovho Creedu, neboli všemocnými lichvári, ktorí držali monarchov Európy v krku, rovnako ako neboli nevinnými ovcami. Templárski rytieri neboli lichvári v plnom slova zmysle - vzali iba províziu za vedenie osobného účtu, ako by povedali dnes, a nie za maržu. Nebolo však také dôležité, oveľa dôležitejšie, že následné udalosti vytvorili taký bizarne zvrátený obraz Templárov, že mnohí obyčajní ľudia, ktorí sú v jeho zajatí, si nemôžu uvedomiť úplnú hĺbku tragédie poriadku. Templári neboli ani satanskými služobníkmi, ani stúpencami ideológie absolutizmu a totalitarizmu, ako nám hovorí séria hier Assasinovho Creedu, neboli všemocnými lichvári, ktorí držali monarchov Európy v krku, rovnako ako neboli nevinnými ovcami. Templárski rytieri neboli lichvári v plnom slova zmysle - vzali iba províziu za vedenie osobného účtu, ako by povedali dnes, a nie za maržu. Nebolo však také dôležité, oveľa dôležitejšie, že následné udalosti vytvorili taký bizarne zvrátený obraz Templárov, že mnohí obyčajní ľudia, ktorí sú v jeho zajatí, si nemôžu uvedomiť úplnú hĺbku tragédie poriadku. Templári neboli ani satanskými služobníkmi, ani stúpencami ideológie absolutizmu a totalitarizmu, ako nám hovorí séria hier Assasinovho Creedu, neboli všemocnými lichvári, ktorí držali monarchov Európy v krku, rovnako ako neboli nevinnými ovcami.že následné udalosti vytvorili taký bizarne zvrátený obraz Templárov, že mnohí bežní ľudia, ktorí sú v jeho zajatí, si nemôžu uvedomiť celú hĺbku tragédie poriadku. Templári neboli ani satanskými služobníkmi, ani stúpencami ideológie absolutizmu a totalitarizmu, ako nám hovorí séria hier Assasinovho Creeda, neboli všemocnými lichvári, ktorí držali monarchov Európy v krku, rovnako ako neboli nevinnými ovcami.že následné udalosti vytvorili taký bizarne zvrátený obraz Templárov, že mnohí bežní ľudia, ktorí sú v jeho zajatí, si nemôžu uvedomiť celú hĺbku tragédie poriadku. Templári neboli ani satanskými služobníkmi, ani stúpencami ideológie absolutizmu a totalitarizmu, ako nám hovorí séria hier Assasinovho Creedu, neboli všemocnými lichvári, ktorí držali monarchov Európy v krku, rovnako ako neboli nevinnými ovcami.
Postavenie templárov v hospodárskom a politickom systéme Európy bolo veľmi odlišné. Na začiatku krížových výprav rýchlo rozšírili svojich veliteľov po celej Európe, pretože dopyt po ich službách bol extrémne vysoký. Zrazu sa ukázalo, že služby templárov týkajúce sa skladovania hotovosti, prepravy a prevodu peňazí sú v samotnej Európe žiadané - musíte súhlasiť s tým, že je oveľa lepšie zveriť bezpečnosť vašich finančných prostriedkov ozbrojeným rytierom, ktorí v prípade ich straty vám tiež zaplatia za všetko. Z dôvodu povinnosti zachovať bohatstvo, ktoré im bolo zverené, začali templári investovať do podnikov s rôznym stupňom „povolenia“. Áno, stali sa finančnou a vojenskou spoločnosťou, ale nezískali financie nie kvôli ich akumulácii alebo samotnému procesu, ale kvôli najvyššiemu cieľu, pre ktorý bol vytvorený poriadok - dobytí Svätej zeme. Najmenej,vedenie poriadku sa snažilo sprostredkovať túto myšlienku svojim hodnostárnym členom.
Zároveň, hoci bol príkaz potrebný, ale jeho postavenie bolo dosť neisté, na jednej strane vojenské-kláštorné rády konali s požehnaním a pomocou pápežstva, na druhej strane bez dobrej vôle vládcov krajín boli ich práva v Európe rovnako malý, taký veľký vo Svätej zemi, aj keď rytieri a templári často čelili boorskému porušovaniu svojich práv a svätej misii. Bolo celkom bežné, že sa svetský vládca v núdzi mohol dostať do pokladnice Templárov - najskôr dobrovoľne a potom násilím. Nemecké kniežatstvá trpeli najmä právnym nihilizmom vo vzťahu k templárom, keď niektorí kniežatá brali pôdu od rytierov v prospech iných rád (napríklad v Barndenburgu v prospech Teutonov), iní úplne zabavili svoj majetok falošnej pokladnici za imaginárne a nie veľmi skreslené. takže,že to, čo sa im neskôr vo Francúzsku stalo, nebolo niečo neobvyklé, ak nie pre samotné postavenie rádu vo francúzskom štáte.
Od svojho vzniku v krajinách Francúzska zaujímal Rád rytierskych templárov významné postavenie vo finančnom systéme, pretože práve z Francúzska bola väčšina križiakov vyslaná na regeneráciu Svätej zeme a služby templárov boli využívané predovšetkým vo Francúzsku. V kráľovstve sa otvorilo množstvo veliteľov pod záštitou panovníka a jeho vazalov, pretože každý z nich bol nútený využívať služby mníchov bojovníkov. Úzka a plodná činnosť sekulárnych orgánov Francúzska a Templárov viedla k tomu, že poriadok bol zabudovaný do systému vlády štátu - práve v ich parížskom chráme sa najdlhšie uchovávali najcennejšie poklady koruny, napríklad medzinárodné zmluvy. Templári prevzali vysoké postavenie na súde, pôsobili ako poslovia a ručitelia. A začiatkom XIV storočia toto zblíženie,ktorý posilnil pozíciu poriadku v krajine, obrátil sa zo svojej sily na slabosť. Rozkaz požičal korunu, pôsobil ako darca personálu a ako zdroj informácií a zároveň bol kráľovi úplne nezodpovedný. Dvojitá lojalita - pápež a koruna zatajili hrozbu, a dokonca aj skutočnosť, že v konfrontácii s pápežstvom rozkaz s Filipom nepridal dôveru rytierom - boli vo Francúzsku príliš silní, ich finančné záujmy boli príliš úzko späté s kráľovskými. A Philip, ktorého hlavným cieľom bolo - centralizácia štátu, zahodenie jarmo konfliktov, sa rozhodol zbaviť posledného veľkého problému.a dokonca aj skutočnosť, že na rozdiel od pápežstva, rozkaz s Filipom neprinášal rytierom dôveru - vo Francúzsku boli príliš silní, ich finančné záujmy boli príliš úzko späté s kráľovskými. A Philip, ktorého hlavným cieľom bolo - centralizácia štátu, zahodenie jarmo konfliktov, sa rozhodol zbaviť posledného veľkého problému.a dokonca aj skutočnosť, že na rozdiel od pápežstva, rozkaz s Filipom neprinášal rytierom dôveru - vo Francúzsku boli príliš silní, ich finančné záujmy boli príliš úzko späté s kráľovskými. A Philip, ktorého hlavným cieľom bolo - centralizácia štátu, zahodenie jarmo konfliktov, sa rozhodol zbaviť posledného veľkého problému.
Vzťah medzi rytiermi chrámu a francúzskym kráľom nebol nikdy plynulý. Rád nezodpovedal monarchskému obrazu sveta, najmä vzhľadom na skutočnosť, že z dôvodu straty Svätej zeme prestal plniť svoju hlavnú funkciu. Philip sa najskôr pokúsil vyjednávať s objednávkou a ponúkol, aby sa z nej stal čestný člen, pravdepodobne veriaci, že sa v budúcnosti môže stať jej hlavou. Vysoký pán templárov Jacques de Molay však panovníka odmieta a tvrdí, že králi nemajú nič spoločné s „chudobnými“rytierskymi bratmi. A potom neochvejný Nogare znovu vstúpi na pódium. Kresťanstvo bolo už dlho kontroverzné o tom, čo robiť s pádom Jeruzalema. Kresťanskí panovníci, vodcovia rytierskych rádov a jednoducho ľahostajní občania poslali svoje projekty do Ríma, ako dobiť východ. V roku 1306 sa objavil Duboisov plán,za predpokladu zjednotenia duchovno-rytierskych rádov do jedinej sekulárnej štruktúry, ktorá sa stane armádou nového kráľovstva Jeruzalema, na financovanie toho, ktoré prostriedky sa použijú zo sekularizácie majetku rádu. Tento plán nebol plodom Nogareho tvorivosti, navyše sa mohol objaviť aj bez účasti kráľovského sprievodu, ale ako dobre spadol do ašpirácií francúzskej monarchie. Aj keď Nogaret a Philippe nevedeli o Duboisovom pojednávaní, čo je veľmi pochybné, jeho ďalšie akcie mu zodpovedali tak dobre, že možno tvrdiť, že Dubois osobne nevyjadril svoje myšlienky, ale nálady celej politickej elity Francúzska. Tento plán nebol plodom Nogareho tvorivosti, navyše sa mohol objaviť aj bez účasti kráľovského sprievodu, ale ako dobre spadol do ašpirácií francúzskej monarchie. Aj keď Nogaret a Philippe nevedeli o Duboisovom pojednávaní, čo je veľmi pochybné, jeho ďalšie akcie mu zodpovedali tak dobre, že možno tvrdiť, že Dubois osobne nevyjadril svoje myšlienky, ale nálady celej politickej elity Francúzska. Tento plán nebol plodom Nogareho tvorivosti, navyše sa mohol objaviť aj bez účasti kráľovského sprievodu, ale ako dobre spadol do ašpirácií francúzskej monarchie. Aj keď Nogaret a Philippe nevedeli o Duboisovom pojednávaní, čo je veľmi pochybné, jeho ďalšie akcie mu zodpovedali tak dobre, že možno tvrdiť, že Dubois osobne nevyjadril svoje myšlienky, ale nálady celej politickej elity Francúzska.
Propagačné video:
„Vidíte, nechcú investovať do spoločnej veci, nechcú stáť pod záštitou kresťanského križiackeho kráľa Flippa, ale profitujú iba z smútku a utrpenia ľudí, ako sú Židia“- v tom čase sa uskutočnil približne obsah propagandy proti rádu. Nakoniec, v roku 1307, mala Nogare všetko pripravené - vypovedali sa výpovede, ktoré poukazujú na to, že rád sa zradil v kacírstve, vyznával buď uctievanie diabla, alebo, ó, Bože všemohúci, islam, a boli to Templári, ktorí sa provinili odovzdaním Jeruzalema Saracénom. Je to dôkaz, ktorý sa stane kľúčom k obvineniu Nogareho proti de Molayovi. Pápež Klement V, zvolený za priamej účasti Francúzov, súhlasil so zatknutím Templárov a súdením ich vodcov. Nasledujúce udalosti sú známe všetkým - tajný rozkaz rozoslaný po celej krajine a rozkaz zatknúť rytierov v rovnakú hodinu,mučenie a bezbožný súd, a potom pálenie Jacquesa de Molaya a jeho prekliatie, ktoré zničilo kráľa. Za tým všetkým sa však nachádzal konkrétny výpočet, ktorý sa opäť neuskutočnil úplne.
Aj keď sa všeobecne verí, že všetci templári vo Francúzsku boli zatknutí, to zďaleka nie je pravda: v zásade boli zatknutí len členovia parížskej vetvy rádu a kapitáni veliteľov, zatiaľ čo bežným členom rádu bola prisľúbená zhovievavosť pri vstupe do iných rytierskych rádov alebo miestneho kostola. štruktúry. Philip dúfal, že od Clementa V býka vytvorí nový čisto francúzsky poriadok na základe templárov, ktorého sa sám stane hlavou, ale táto myšlienka sa stretla so značným odporom v stále pomerne nezávislom pápežstve, takže táto myšlienka bola dočasne odložená, a ak nie pre smrť Filipa, možno by sa za pár rokov k tejto myšlienke vrátil. Okrem toho bol pápež Klement schopný podľa francúzskych zákonov a starodávnych práv cirkvi stiahnuť väčšinu majetku Templárov do vlastníctva Cirkvi a Rádu pohostincov. Francúzska štátna pokladnica bola takto doplnená iba o tretí milión obyvateľov z tejto akcie, ktorá bola opäť oveľa menšia ako očakávaný príjem a slúžila ako základ pre mýtus o množstvách zlata ukrytých templármi.
Horenie Jacquesa de Molayho.
K čomu to viedlo? Spolu s de Molayom zahynuli nielen Rád templárov, ale aj nádej na opätovné získanie Jeruzalema - sily a prostriedky zostávajúcich rádov by nestačili na zorganizovanie serióznej kampane a európski králi sa čoraz viac zapájali do vzájomných vojen ako s Saracénmi. Filipovi sa podarilo dočasne zlepšiť finančnú situáciu v krajine, ale už o 4 roky neskôr sa výdavky prestanú zbližovať s príjmami a proces poškodenia mince sa opäť začne, ktorý sa v nasledujúcich desaťročiach nezastaví - na prahu Francúzska nastala silná vnútorná kríza a najťažšia vonkajšia kríza. Sto rokov vojny.