Od prehistorických čias ľudstvo vždy zaobchádzalo s zosnulým so svojimi príbuznými a so všetkou úctou. Ľudia sa snažili zachovať spomienku na mŕtvych v rôznych štruktúrach - od kamenných balvanov, pahorkov, staroegyptských pyramíd až po vynikajúce sochárske kompozície, predkovské krypty, hrobky a mauzóleá. V histórii náhrobkov však bolo obdobie, keď tieto sochárske štruktúry mali skutočne desivý vzhľad.
Príbeh jedného náhrobného kameňa
René de Chalon - knieža Oranžský, vládca Holandska a Zélandu, odkázal, že po jeho smrti by mal byť na jeho hrob nainštalovaný náhrobný kameň, ktorý ho bude zobrazovať, keď sa stane po troch rokoch pochovania. A zomrel vo veku 25 rokov počas 9. talianskej vojny v roku 1544 na bojisku.
Náhrobný kameň René de Chalon - oranžový princ.
Predtým, ako bolo telo zavraždeného princa vyvezené do jeho vlasti, boli z neho najskôr odstránené všetky orgány a pochované v meste Bar-le-Duc, v kostole Saint-Maxe. A podľa vôle jeho ženy, presne o tri roky neskôr, postavila pamätník nad pozostatkami svojho manžela.
Tento náhrobný kameň bol zručne vyrezaný z mramoru sochárom Ligierom Ricierom. Zobrazil zosnulého, ktorý držal svoje srdce v ruke a ktorý pôvodne ležal v malej červenej hrudníku. To bolo až do roku 1790, keď nebolo ukradnuté srdce. Potom bol tento detail sochárskej kompozície nahradený presýpacími hodinami a neskôr sadrovým srdcom.
Náhrobný kameň René de Chalon - oranžový princ. Fragment.
Propagačné video:
Význam gesta: pravá ruka na hrudi a zvýšená ľavá ruka so srdcom nie sú známe. Autor zrejme chcel ukázať želanie zosnulého, aby ho odovzdal buď Bohu, alebo jeho manželke. Význam tejto alegórie ešte nebol úplne objasnený. A ak budeme súdiť o ideálnej soche znetvoreného tela, potom môžeme s dôverou povedať, že Ligier Richier mal znalosť anatómie.
“ Сadaverova hrobka ” - hrobka zosnulého vo forme mŕtvoly. Stredovek.
Móda takýchto hrozných pamiatok, nazývaných „transi de vie“(prechod zo života), bola spôsobená historickými udalosťami 14. storočia, keď masívne vojny, epidémie a hladomor zabili asi polovicu európskeho obyvateľstva. Smrť v tom čase masívne „posekala“obyvateľstvo, takže vzhľad rozpadajúcich sa mŕtvol nikoho zvlášť neobťažoval. Pred ňou boli všetci rovní - vládcovia a arcibiskupi, generáli a rytieri, aristokrati a bežní poľnohospodári.
Hrobka zosnulého v podobe rozpadnutej mŕtvoly.
V tých hrozných časoch sa objavili náhrobky Transi (Le Transi), čo znamená „zosnulý“. V stredoveku sa rozšírili vo Francúzsku a Nemecku a potom sa rozšírili takmer do všetkých európskych krajín.
Ide v podstate o náhrobnú sochu, ktorá s maximálnym realizmom zobrazuje ľudské telo v procese rozkladu.
Dvojvrstvová hrobka arcibiskupa.
Hrobky ušľachtilých osôb - kráľov a kráľovien, rytierov, arcibiskupov, bohatých šľachticov - spravidla zdobili dvojstupňové sochy. Boli živou alegóriou premeny pozemskej slávy na krehkosť tela.
Transzy manželského páru.
V 16. storočí sa vo Francúzsku objavil ďalší druh tranzitu, ktorý zobrazoval nahé mŕtvoly iba niekoľko hodín po smrti.
Náhrobná socha transi.
Význam tranzitu stále nie je jasný. Niektorí sa domnievajú, že je to jasný príklad toho, čo sa stane s telom zosnulého po smrti, iní - že tieto hrozné postavy mali plniť funkciu „memento mori“, to znamená pripomínať nevyhnutnosť smrti. Skutočnosť, že každý by mal zomrieť a rozpadnúť sa na zemi, bola zdôraznená najrôznejšími hroznými detailami - od červov až po ropuchy a hady.
Renesančná éra dala svetu geniálneho florentského sochára Michelangela Buonarrotiho, ktorý z mramoru vyrezával mnoho sochárskych náhrobkov.