Názor Pravoslávneho Kňaza Na Povahu Poľovníka - Alternatívny Pohľad

Názor Pravoslávneho Kňaza Na Povahu Poľovníka - Alternatívny Pohľad
Názor Pravoslávneho Kňaza Na Povahu Poľovníka - Alternatívny Pohľad

Video: Názor Pravoslávneho Kňaza Na Povahu Poľovníka - Alternatívny Pohľad

Video: Názor Pravoslávneho Kňaza Na Povahu Poľovníka - Alternatívny Pohľad
Video: Liturgia s kanonizačným aktom kňaza mučeníka Stanislava 2024, Smieť
Anonim

V roku 1991 v Petrohrade bola požehnaním metropolity Petrohradu a Ladogy John vydaná kniha kňaza Rodiona (otec Alexej) „Ľudia a démoni“. Jedna z jeho častí sa nazýva „Fenomén poltergeista vo svetle patristického učenia“.

Pokiaľ ide o samotný fenomén, otec Alexej píše: „Na stránkach modernej tlače často existujú poznámky o neobvyklých javoch, ktoré sa odohrávajú v konkrétnom byte. Voda steká zo stien, nábytok letí vzduchom, majitelia sú zbití neviditeľnými rukami. Teraz sa tieto javy dostávajú pod krásnym nemeckým menom - poltergeist. Veriaci kresťania to nazývali diablom alebo trikmi zlých duchov, ktoré vďaka vášni a nevere ľudí dostali v našom svete takú silu a silu. ““

Kňaz tiež cituje názor vedcov na rovnakú tému. „Čo je to,“pýtajú sa vedci ateistov, „prielom mimozemskej civilizácie do nášho sveta? Alebo iba prírodné javy, ktoré ešte neboli objavené vedou? “

„Existuje viac ako dvadsať hypotéz, ktoré sa snažia vysvetliť poltergeistu,“hovorí profesor G. Gurtovoy. "Pre seba si všimneme nejakú analógiu medzi prejavmi poltergeistu a guľového blesku." Čo viedlo uznávaného profesora k takejto „hlbokej“hypotéze? Zdá sa, že rovnaká nepochopiteľnosť vedy oboch javov. Podľa A. A. Gorbovského „problém poltergeistu študovali vedci z rôznych laboratórií a vedeckých ústavov krajiny už veľa rokov na území od Baltského mora po Novosibirsk a od Leningradu po Zakaukazsko.“Výsledkom je 20 teórií.

„Tak,“pokračuje otec Alexej, „ako vidíme, oficiálna materialistická veda dospela k slepej uličke pri vysvetľovaní tohto fenoménu. Ako vždy, keď sa stretávame s prejavom neviditeľného sveta v pozemskej realite.

Medzitým riešenie pre poľovníka spočíva v jeho samotnom názve, čo v preklade z nemčiny znamená „hlučný duch“. Duch, ktorý ubližuje ľuďom jeho hlukom a konaním. Kto to je, pre kresťana nie je žiadne tajomstvo - to isté sú zdvorilí démoni, neúnavne hľadajúc zničenie človeka. Skutočnosť, že nečistý duch je schopný vykonávať všetky tie „zázračné činy“, ktoré vedú sovietskych vedcov k zastaveniu, je jasne uvedená v prvej kapitole našej knihy venovanej povahe a vlastnostiam padlých anjelov. “

Otec Alexej ďalej opisuje niekoľko prípadov poltergeistu a podáva im pravoslávnu interpretáciu. Napríklad, keď hovoríme o moskovskom poltergeistovi z roku 1666, kňaz vysvetľuje: „Ako vidíme, zbožný cár Ruska spolu s bojarmi, dokonca aj bez pomoci mnohých výskumných ústavov, určil zdroj poruchy a správne predpísal liečebný postup, čím poslal mníchov Illarion na scénu. Rovnaká modlitba s pomocou Božej milosti prenasledovala nečistého ducha. ““

Pokiaľ ide o prípad malého bubna, otec Alexej píše: „V tomto príbehu je možné vidieť dobrovoľné spojenie muža s padlým duchom. Barabashka Bes, vychádzajúc z náboženskej negramotnosti dievčat, ich nedôvery a jasného porozumenia druhému svetu a jeho zákonom, sa postupne zmocnila mysle svojich priateľov, začala s ním komunikovať a nasledovať jeho rady. ““

Propagačné video:

Kňaz tiež vyjadruje zovšeobecnenia, ktoré sa vzťahujú na celý fenomén ako celok: „… javy poltergeistu môžu byť výsledkom čarodejníctva, keď niekto, kto nenávidel svojich susedov a chcel by im ublížiť, buď kúziel a vysiela nečisté sily (poltergeist) alebo požiada o ne to profesionálnemu čarodejníkovi.

Vo všetkých detailoch môžeme vysledovať mechaniku takéhoto konania, odvolávajúc sa na život sv. Cyperčan, ktorý opisuje zlo, ktoré urobil ľuďom v tom čase, keď bol stále priateľom so zlými duchmi. Ale ako v tých dňoch, keď boli všetky jeho triky prelomené vo viere, pôste a modlitbe sv. Justina, dokonca aj teraz sa všetky čarodejnícke činnosti premieňajú na prach, keď čelia Božej sile. Najprv však potrebujeme kresťanskú vieru ľudí, pôst, modlitbu, cirkevný život s vyznaním a spoločenstvom.

Pri zvláštnych príležitostiach cirkev používa aj špeciálne zaklínadlové modlitby umiestnené vo veľkom misáli s názvom „Po modlitbe vzdorovať čarodejníkom, nádejám ľudí a dobytka, domom a miestam prepadnutým od zlých snov“alebo „Po modlitbe nad domom alebo miestom očareným a prepadnutým od zlých duchov..

Ja sám som musel viac ako raz používať tento obrad pri zasvätení domov, ktorého majitelia sa sťažovali na prejav démonickej moci v ich obydliach. Prejavila sa častými chorobami a smrťou hovädzieho dobytka, pocitom nepohodlia v dome, rôznymi strachami. Po vyznaní a prijímaní hostiteľov, keď sa oni sami začali postiť, modliť sa a viesť cirkevný život, slúžili vyššie spomenuté modlitebné spevy a spravidla všetko, čo obťažovalo hostiteľov, zmizlo. ““

Stručne povedané, otec Alexej poznamenáva: „… zvyšujúca sa frekvencia poltergeistických fenoménov v našej spoločnosti je dôsledkom jej nedostatku spirituality a zkaženosti, keď démoni, ktorí sa nestretávajú s opozíciou, otvorene vstupujú do životov ľudí a zotročujú ich, ničia ich duše.“

12. januára 1993 noviny „Sovietske Rusko“uverejnili rozhovor s otcom Alexejom.

„Väčšina našich súčasníkov,“hovorí, „sú nábožensky ľahostajní. Nepoznajú zákony rozvoja duchovného sveta, stratili vieru, a to nielen v Boha, ale všeobecne vo všetkých ideáloch. A teraz na nich dopadá deviata vlna okultizmu. A sú úplne pod jeho vplyvom. Odhľadom na tieto skutočnosti, analyzovaním týchto javov som sa obrátil na dnes zabudnutú literatúru - historickú, cirkevnú, evanjelickú, patristickú - a našiel potvrdenie mojich myšlienok. Všetky tieto javy - mimozmyslové vnímanie, astrológia, jav UFO a kult výchovného učenia - sú prepojeniami v jednom reťazci: realizuje sa rozsiahly plán ničivého vplyvu na pravoslávnych Rusov. O podstate týchto javov som písal vo svojej knihe. ““

Možno sú teda začiatky moderného démonizmu v našej spoločnosti spojené s touto skutočnosťou a nie sú dedičstvom bolševizmu, ako verí Sergei Kuleshov, doktor historických vied? Veď otec Alexey, jeden z duchovných spoločníkov Metropolitné Jána, so znalosťou veci potvrdzuje:

„Človek v hrdosti ľahko spadá pod duchovnú mystickú závislosť od temného sveta, ktorý skutočne existuje, skutočne koná v našom živote. Cez naše vášne prenikajú démoni do našich duší a zmocňujú sa nás, začínajú nás ovládať prostredníctvom myšlienok, ktoré berieme pre seba. Pokorný človek, ktorý zomrel na svoju pýchu, žije na večnosť v Bohu. ““