Dnes by som chcel čitateľa trochu oboznámiť s trojsvazkovým severným a východným Tatáriom od Nikolaasa Witsena.
Keď vyšlo toto vydanie v troch zväzkoch, v sieti sa objavilo veľa slávnostných oznámení o tejto udalosti, čítal však niekto knihy sám? Čítal som to a nezdieľal som radosť. Preto:
V tejto práci by ste nemali hľadať podobné obrázky alebo texty o veľkom tatárovi, stratenom mocnom stave. Nebudú žiadne zjavenia, žiadne rady.
Nikolaas Witsen.
Nikolaas Witsen, burgomaster Amsterdam, vysoko ctený Petrom Veľkým, bol veľkým milovníkom zemepisu a histórie, zberateľom všetkých druhov drobností a údajov o rôznych krajinách, ktoré podľa tejto knihy neposudzovali, súdili podľa tejto knihy, a to podľa povesti a príbehov, ktoré rozprávali rôzni námorníci, dokonca aj voči známym jeho známych. …
Nicholas Witsen severný a východný Tatár.
Prvý zväzok je venovaný opisu rôznych divokých kmeňov žijúcich na hranici s Čínou, ich spôsobu života, jazyka, oblečenia, vojen atď. Všetci, aj keď podrobne opisujú, Witsen nazýva divoké zubné kamene, hoci je ťažké vysledovať aspoň nejaké spojenie niektorých spomenutých kočovných národov s ostatnými, všetky sú spojené barbarským spôsobom života.
Druhý zväzok opisuje rôzne národy, napríklad Cirkanov, Gruzíncov, Uzbekov, Mordvinsov, Kalmykov, Tungusov a mnoho ďalších, ktoré už dnes nie sú rozpoznateľné podľa ich mien.
Propagačné video:
Podrobne sú opísané všetky druhy vojen s Peržanmi a Turkami, sú uvedené výňatky z listov gréckych a arabských veľvyslancov a cestujúcich, slovníky týchto národov ilustruje modlitba „Náš otec“.
V skutočnosti existuje veľa informácií, ale ak by bolo možné analyzovať frekvenciu opakovaných slov v počítači, slová „divoký“a „barbar“by boli na samom začiatku zoznamu.
Podľa Witsenovej verzie sú všetky národnosti spojené nasledovne: sú to kočovníci, mongoloidi, moslimovia, dobrí bojovníci, ale lúk a šípy sú jediní, čo vedia, ani sa neobťažujú variť jedlo, ale jedia surové konské mäso umiestnené pod sedlom pred ním.
Nie je potrebné dúfať, že niekto bude dosť inteligentný, aby prežil usadený život - nie, 90% sú kočovní ľudia. Veľmi malé percento zmienok o tých ľuďoch, ktorí stavajú domy z dreva, v najlepšom prípade žijú v chatkách alebo kopajú diery pod kožou zvierat.
Pokiaľ ide o náboženstvo, to isté je také zlé, že percento kresťanov je absolútne bezvýznamné, existuje veľa moslimov a väčšina, a vo všeobecnosti ani jeden alebo druhý, nie pohani a uctievanie modiel, ale visia zabité zvieratá na stromoch a uctievajú ich.
Všetky Witsen volá zubné kefky, nenašiel som vysvetlenie pôvodu tohto slova.
Aby som to neopodstatnil, navrhujem napríklad prečítať si časť druhého zväzku o Kryme:
Nikolaas Witsen "North and East Tartary". Krym (kliknite pre zväčšenie).
Krymania sú tiež hrubými barbarmi a jedia konské mäso, dokonca sa zaoberajú obchodom s otrokmi a všeobecne zostávajú od Židov alebo aspoň Mohamedov. Všetok voľný čas z obchodu s otrokmi a konzumácie mäsa z koní zaberá lukostreľba a krádež.
A tu, toto vzácne šťastie, keď sa chcete zvolať: „Aha! Mám ťa! - Tatári vyhnali ľudí pred 460 rokmi, ktorí sa nazývali Polovci! Tu naozaj nie je jasné, kto sú, o takomto ľude nikdy nepočuli (irónia). Ale čo sa týka Polovcov, už to nebude ďalej, potom bude opäť o jedle koní zubnými kameňmi ….
Nikolaas Witsen "North and East Tartary". Krym (kliknite pre zväčšenie).
A názov Perekop znamená, že sa ukáže - krížiť a nevykopávať sa. To je dôvod, prečo perekopské tatáre a prechádzajú cez DIGGED (vykopané, vykopané dokonca aj teraz, keď sa jazyk neodváži pomenovať), priekopa / prieliv Perekop, ktorý to pre spoločnosť zabalil do ovčej kože. Eh, všetko by bolo samozrejme zábavnejšie, keby nebolo také smutné … Kto kopal túto prielivku za zubného kameňa, samozrejme, nie je veda známa. Kopal som sa.
Pri všetkom opísanom divočine zubného kameňa sa uvádza, že z nejakého dôvodu majú mestá, ale stále sa len túlajú.
Na tretej strane je kresba Tatar Perekop. Iba od autora nenájdete informácie o tom, kto, prečo a kedy postavil všetky tieto obranné štruktúry. A ako to zapadá do divokých kmeňov lukostrelcov, nie je jasné.
Nikolaas Witsen "North and East Tartary". Perekop (kliknite pre zväčšenie).
A to je len malý príklad, všetko ostatné, verte mi, nie je slovo, v rovnakom duchu. Obidva zväzky. Tretí zväzok je iba odkazom na prvé dva zväzky.
Ako na to všetko?
Podľa dostupných informácií bola táto práca poskytnutá bezplatne mnohým knižniciam v Rusku. To, že je to sabotáž alebo ušľachtilé gesto, nie je na mne, aby som súdil. Tieto zlaté zväzky sú určené skôr pre profesionálnych historikov, pretože normálny človek nebude schopný porozumieť takému množstvu „faktov“, ktoré sa nijakým spôsobom nezmestia. Každý, kto tam píše dizertačnú prácu o Udmurtoch alebo Tunguse, odkazy na takýto autoritatívny zdroj budú mimoriadne užitočné. Romantici, ktorí očakávajú, že v knihe nájdu stopy stratenej civilizácie Árijcov, sa budú ľúto 200 eur.
Okrem toho, že knihy boli zaslané do všetkých veľkých knižníc v Rusku, každý môže nájsť elektronickú verziu na internete, o publikácii bolo napísaných len veľmi málo.
Aký je dôvod tohto ticha? Väčšina obyvateľov mesta, ktorá je tak lichotená takým módnym a horlivo diskutovaným pojmom „tatársky“, sa očakáva od knihy expozícií, čo potvrdzuje teórie narušenia histórie Slovanov. Ale nie, kniha bola pre mnohých príliš tvrdá. Príliš nudné. Witsen píše o Číne, Ázii, Gruzínsku a Arménsku, Perzii všade, kde sú tieto krajiny obývané kmeňmi divokých kočovníkov, z ktorých väčšina nevie ani listy, ktoré lovia, lukostreľujú a jedia surové konské mäso.
Tu a tam nie je nič a budú existovať fragmentárne odkazy na prítomnosť niektorých pevností a chrámov, ale kto ich postavil a kedy to nie je jasné. Je ťažké pochopiť, či existuje nejaká štruktúra, štátnosť, mocenské inštitúcie, čokoľvek, čo by spájalo tieto stáda kočovníkov.
Historici sú potešení knihou a ja som čoraz viac odrádzal a čítal som stránky a kapitoly, čítanie bolo ako výlet diaľkovým vlakom, kde z okna vidíte iba rovnaké stromy a borovice. A potom som sa rozhodol, že s touto knihou niečo nie je v poriadku! Pomyslel som si, že je to drsná, nesúdržná banda divých rozprávok, a položil trojzložkovú zlatú knihu na poličku a zbieral prach.
Príbeh však nekončil.
Nedávno som začal malú korešpondenciu s dcérou Wilhelminy Gerardovne Trisman, prekladateľky Witsenovej knihy do ruštiny, ktorá rovnako ako jej matka pracovala na knihe už mnoho rokov a pripravovala sa na tlač.
„… Nechápem, ako môže byť človek sklamaný z nového obrovského zdroja? Toto je pohľad na obrovské, neznáme územie, od 17. storočia, v podstate to nie je jeho vlastný text, ale kompilácia informácií zasielaných ľuďmi rôznych úrovní kultúry., materiály, ktoré zhromažďuje už 30 rokov. … “
Môj postoj k knihe sa, samozrejme, zdal byť mierne povedaný „naivný“a vzhľadom na to, že ľudia zasvätili svoj život práci na preklade a deti si vzali obušok, bolo veľmi nepríjemné čítať také „závery“od niektorých „inteligentných ľudí“, ako som ja …
Ale kto preklad urobil? Čo to bolo za osobu? Poďme zistiť:
Wilhelmina Trisman
V Holandsku bola dokonca vydaná kniha o prekladateľovi Tartariusovi Vistene. Kniha Janiny Jagerovej „Wilhelmina Trisman“je však napísaná a publikovaná iba v holandčine.
Obal knihy Wilhelmina Trisman. Mimochodom, ľavé rameno je v sade (spadnuté do ľadu). Ale nemôže sedieť doma - Witsen čaká!
Tu mi stručne povedala Lydia Andreevna o svojej matke:
… Roky života 1901-1982 (Rotterdam-Leningrad). Po evakuácii sa s návratom do Leningradu v roku 1945 s veľkými ťažkosťami dostala na začiatok do personálu múzea antropológie a etnografie Akadémie vied ZSSR, tj z Kunstkamery ako technickej pracovníčky. Kariérnym cieľom bolo miesto v indonézskom oddelení múzea, kde bola znalosť holandského jazyka veľmi žiaduca.
Medzitým sa riaditeľ Etnografického ústavu (múzeum bolo s ním) rozhodol skúsiť takúto príležitosť - pokúsiť sa preložiť Witsenove knihy s lákavým menom C a B Tartary zo starej holandčiny, známeho vedca, ktorého kópia bola v knižnici Akadémie vied. No, začalo to.
A to trvalo 5 - 6 rokov, s ďalším zdokonalením celý môj život. Táto práca bola naplánovaná v tom čase, moja matka mala stôl v kancelárii v Indii a Indonézii, kde každý deň prekladala. Doposiaľ ma udivuje, že nie je nič zvláštne. nemala slovnú zásobu ani základné znalosti na filologickej úrovni. Bola rodenou rečníčkou, s ktorou už 20 rokov nekomunikovala vážne. Vzdelanie získala pred vojnou v Leningrade, angličtina, Ped. ústav. Určite tam boli talenty na jazyky, láska k práci a perfekcionizmus.
Prečo Indonézia? Toto je bývalá kolónia Holandska (do 47 rokov). Celá vedecká literatúra, slovom, akékoľvek vážne informácie - v holandčine. V Rusku je tento jazyk zriedkavý a je rodenou hovorkyňou. Neskôr, až do konca svojej práce a odchodu do dôchodku v 70. rokoch, pôsobila v indonézskych zbierkach, napísala niekoľko článkov …"
Nemám žiadne právo, nie je dôvod pochybovať o tom, že preklad knihy prebehol dôsledne, s rešpektom a odborne, slovo za slovom.
Hrešiť na Nikolaasa Witsena a povedať, že aj uznávaný vedec, kartograf, burgomaster v Amsterdame napísal nezmysly. Toto je smiešne!
Nikolaas Witsen
„… Z piatich detí Cornelis Witsen sa Nicolaas (1641 - 1717) stal najslávnejším. Vo veku pätnástich rokov sprevádzal svojho otca na diplomatickom výlete do Anglicka, kde bol niekoľko týždňov hosťom Cromwella. Po návrate z Anglicka študoval matematiku, astronómiu a filozofiu v preslávenom odbore. Aténsku školu v Amsterdame sa venoval poézii a rytiu, ktoré neskôr využil vo svojom vedeckom výskume a stavbe lodí.
V januári 1663, aby pokračoval vo svojom vzdelávaní, odišiel Witsen do Leidenu, kde študoval právo na univerzite, ale s veľkým potešením, ako píše vo svojej autobiografii, počúval prednášky o filozofii; spriatelil sa s profesorom arabskej literatúry Goliusom, od ktorého dostal veľa informácií o východných krajinách a národoch. 11. júla 1664 obhájil svoju dizertačnú prácu v právnej vedy a získal doktorát práv. Vzdelávanie malo skončiť cestou a Nikolaas Witsen bol pridelený do družiny holandského veľvyslanectva Jacoba Boreila, s ktorým v rokoch 1664-1665. urobil tu opísanú cestu do Muscovy.
Najlepším historickým dokumentom tohto veľvyslanectva sa stal živý a fascinujúci denník plný okamžitých dojmov Witsena a jeho cestovných náčrtov.
Tento denník možno v 17. storočí považovať za jeden z najspoľahlivejších a najinformatívnejších esejí o Rusku. Rytiny, ktoré vytvoril Witsen z vlastných kresieb, ozdobili slávnu knihu Adama Olearia „Popis cesty do Muscovy“(1671) a jeden zo zväzkov prestížnej série „Svetová galéria“, ktorá bola uverejnená v Leidene v roku 1724.
Kým bol v Moskve, Witsen sa stretol s mnohými štátnikmi, vrátane veľvyslanca Holandska von Kellera, prekladateľa veľvyslanca Prikaza, a v budúcnosti - hlavy sibírskeho Prikaza, autora geografických diel A. A. Vinius, patriarcha Nikon. Zaujímali ho ľudia a zvyky, zvyky a náboženstvo, kultúra a budovy, vojenské záležitosti a veľvyslanecké obrady, vzhľad miest a obcí, cesty a doprava, náčinie a odevy obyvateľov. Videl Nenet (Samojedovcov), Tatárov, Kalmykov, Peržanov, Grékov, študoval písanie Kalmykov a Tungovcov. Moskva sa mladému Holanďanovi javila ako miesto miešania kultúr európskych a ázijských národov a odniesla myšlienku vytvorenia mapy Tatarstanu. Ťažkosti ho nevyľakali.
Ovidovo diktát „Labor omnia vincit (Všetko je podmanené prácou)“zdobil celoživotné vydania Witsena a bol vyrytý na jeho náhrobnom kameni. Po návrate z Muscovy začal Witsen neustále zhromažďovať informácie o národoch a krajinách východnej Ázie. Túžba po vedomostiach bola posilnená aj objektívnymi okolnosťami.
Nové geografické údaje, ktoré mali Európania k dispozícii na konci 17. storočia, prispeli k oživeniu záujmu o severovýchodnú cestu do Číny a východnej Indie okolo severného pobrežia Ázie, ktoré sa po neúspešných anglických a holandských výpravách zo 16. storočia dlho opustilo. Otvorili sa nové vyhliadky na obchod s východom, ktoré sľubujú neslýchaný úspech. Mojej práci pomáhali nespočetné úradné povinnosti, ktoré umožnili vytvoriť rozsiahly okruh známych.
Witsen, zvolený trinásťkrát za starostu Amsterdamu, zastával v rôznych časoch aj funkcie pokladníka, poradcu a zástupcu generálneho štábu (Holandský parlament - TS), ako aj ich osobitného delegáta v Anglicku, ktorý bol pozorovateľom vojenských operácií proti Francúzsku, stálym členom Ost. - Indická spoločnosť, tvorca a kurátor Botanickej záhrady. Napísal knihu „Staroveké a moderné stavby lodí a navigácia“(1671). Holandská legislatíva mu vďačí za väčšinu rozhodnutí o kormidelníkoch, nehodách, pobrežnom práve, ktoré pripravil ako osobitný komisár pre lodivodstvo, výbercu daní pre majáky a bóje severne od rieky. Meuse, agent vôd a kanálov v Amsterdame atď. Witsen bol vášnivý milovník vedy. Jeho knižnica pozostávala z viac ako 2000 kníh, rukopisov,výtlačky a mapy. Jeho zbierka starožitností zahŕňala mince, starožitné sochy, maľby, etnografické rarity, zbrane a matematické nástroje. Zbierka prírodných vied zahŕňala herbáre, minerály, fosílie, mušle, koraly a ďalšie výrobky z mora. Mal tiež stovky plavidiel so živočíšnymi exemplármi z východnej a západnej Indie (medzi nimi medveďa, malé surinamské dieťa, embryo hrocha, päť „morských vši“, ryby, vtáky a hady všetkých tvarov a veľkostí).malé surinamské dieťa, plod hrocha, päť morských vši, ryby, vtáky a hady všetkých tvarov a veľkostí).malé surinamské dieťa, plod hrocha, päť morských vši, ryby, vtáky a hady všetkých tvarov a veľkostí).
Jeho práca pri získavaní informácií bola neúnavná a usilovná. Rozhovor s ľuďmi, písanie listov, výmena balíkov, inštruovanie, aby niečo našli, zhromaždil „staviteľov ciest“, opisy regiónov a národov, mapy a ich tlačiarenské dosky.
Dôležitú úlohu v jeho práci zohrali ruské zdroje a materiály, ktoré publikovali a vedci ich navždy zachránili pre históriu. Táto informácia o Sibíri bola najpodrobnejšia a najspoľahlivejšia. V čase, keď na Západ prenikli čo najmenšie informácie o ázijskom severe, Rusi už cestovali po celej Ázii do Číny. V hlavnom meste Baťevova Sarai bolo toľko Rusov, že v roku 1269 tu bola založená ruská diecéza; Mongolov priniesli do Číny tisíce ruských zajatcov, takže v XIII. Storočí. posledne menovaných bolo mnoho v stráži bogdykhan. Rusi zhromaždili počas kolonizácie tohto regiónu rozsiahle informácie o Sibíri od konca 15. storočia.
Pri zostavovaní svojej mapy pôsobil Witsen ako zberateľ a klasifikátor veľkého množstva rôznorodých správ. Od dvorného maliara Carla Alexeja Michajloviča S. A. Loputského dostal mapu Novej krajiny a ostrov Vaigach, „istý pán, ktorý žil v Archanjelsku“, povedal mu „Popis Samojedov z Novej krajiny“, zo Solikamska napísali o trasách cez Sibír, z Tobolska - “o ruskom kresťanstve v Číne “. Používal diela, ktoré boli potom pre cudzincov neprístupné, mal dokumenty o Sibíri, publikované v Rusku iba uprostred. XIX storočia. Vďaka svojim korešpondentom (ktorých mená sa spravidla neoznámili) v Moskve, Astrachane a ďalších Rusoch, ako aj v čínskych, tureckých, egyptských mestách, zhromaždil Witsen obrovský archív o krajinách starého sveta, čo mu umožnilo vytvárať geografické diela,najcennejšie z hľadiska dokumentácie a množstva materiálov.
Witsenove užšie vzťahy s Ruskom a Petrom boli nadviazané v rokoch 1697 - 1698, keď holandská vláda prikázala Witsenovi, aby prijal a sprevádzal Petra I. do Holandska. Nikolaas Witsen bol s Petrom na všetkých jeho cestách do Haagu a Utrechtu, spolu s ním sa zúčastňoval na verejných recepciách veľvyslancov, na oslavách, poskytoval poradenstvo pri výbere ľudí na službu v Rusku. Keďže car chcel robiť lekcie navigácie a navigácie, študovať dizajn lodí, rytie, Witsen mu odporučil učiteľov. V mene mesta predstavil Witsen carovi plne vybavenú loď, ktorú Peter nazval „Amsterdam“.
Witsen predstavil Petra vedeckým osobnostiam tej doby - Peter skúmal nádherné zbierky starých mincí a pohanských modiel Jakuba de Wilde, anatomickej kancelárie profesora Ruyscha, kde praktikoval chirurgické zákroky a zanechal svoju poznámku a podpis v albume pre návštevníkov. V Dr. Boerhaave's car pracoval na mŕtvolách a nútil svojich ruských spoločníkov, ktorí ho znechutene sledovali, aby mu roztrhli svaly mŕtvoly zubami. Navštívil som liečivú záhradu: „… v tejto záhrade je veľa cudzích stromov … Veľvyslanci v tejto záhrade boli ošetrení Nikolaim Vitzenom a exekútormi veľvyslancov. V jedle a nápoji so všetkou spokojnosťou “6.
Pri návšteve Witsenovho domu sa Peter zoznámil so svojím archeologickým múzeom, ktoré obsahovalo tzv. Sibírske starožitnosti nachádzajúce sa v jaskyniach a pohrebiskách Ruska. „Keby ma staroba neobťažovala,“napísal Witsen 15. júna 1714, „dokázal by som objasniť príbehy o severnom zlato a striebre. Ja sám mám veľa minerálov získaných z Novaya Zemlya, z Nerchinska, zo Sibíri, Nórska atď. “
7. Peter mal s Witsenom srdečné priateľstvo: počas severnej vojny (1700 - 1721) Petica Witsena vo veľkej miere prispela k rozhodnutiu generálnych štátov nezúčastniť sa vojny na strane Švédska; s pomocou Witsen z neutrálneho Holandska, napriek prísnemu zákazu jej vlády, tajne [12] vyvážal zbrane do Ruska a ruský veľvyslanec v Haagu A. A. Matveev dôrazne varoval svoju vládu, aby neurazila Witsena ponúknutím peňažnej odmeny.
Witsenove priateľstvo s ruským cisárom sa ukázalo byť dôležité pre históriu celej Európy.
Nikolaas Witsen zomrel 10. augusta 1717. Existujú informácie o tom, že Peter I, ktorý bol v tom čase druhýkrát v Holandsku, bol prítomný pri smrti Witsena, po jeho smrti povedal, že stratil jedného zo svojich najlepších priateľov v Holandsku. (Z predslovu do cesty …)
V roku 1692 Witsen uverejnil pôsobivú 660-stranovú knihu o severnom a východnom Tatári. Nové, revidované vydanie tejto práce už malo tisíc strán a bolo uverejnené v dvoch zväzkoch v roku 1705. Napriek názvu knihy sa Witsen neobmedzil na severnú a východnú časť vnútornej Európy. V skutočnosti jeho kniha opísala oveľa väčší región, ako bol na mape znázornený, pretože okrem Sibír, Mongolska, Strednej Ázie hovoril aj o Manchúrii, ostrovoch severne od japonského ostrova Honšú a Kórei, ako aj o Perzii, Kryme, Kaukaze., pristáva v hornom a strednom toku rieky Volhy a Uralu. Witsen venoval svoju mapu Petrovi Veľkému, ktorý všetkými možnými spôsobmi podporoval vedecký výskum svojho amsterdamského priateľa."
výsledok
Čo som tomu chcel povedať? Kde sú pocity? Kde je expozícia? Čo sa stane, Witsen má pravdu? Takto to bolo?
Tatár je iba „útočiskom ubohých Čukhoncov a lesom neznámym lúčom“?
Áno, som si istý, že to tak bolo. A s tým nie je nič zlé. To, čo našli Witsenovi súčasníci, ktorých osud priniesol na územie Tatárska a čo nám Nicholas podrobne povedal, je pravda.
Zrúcaniny, ázijskí lukostrelci. Niektoré strešné plsti sú základmi strešných plstí, zvyšky kultúry, tu a tam malí králi, ale viac zveri, stany, kočovníci v koži.
Ale čo veľká minulosť Slovanov? Aká krajina, štát Tatar, to bolo všetko! Marco Polo písal o skvelom štáte, na starodávnych mapách je celá Sibírska plná miest!
Pokoj, všetko perfektne padne, nie je tu žiaden úlovok ani podvod. Neskončím tu a napíšem záverečnú vetu, ktorá odhaľuje všetko. Prečítajte si ďalšie články na našej webovej stránke tart-aria.info. Analyzujte, porovnajte. Všetky odpovede na všetky otázky sú vždy v dohľade.
Autor: Sil2