Všetko, čo bolo povedané vyššie, skôr potvrdzuje skeptickú tézu, že Rusi a Tatári sú dve úplne odlišné odvetvia civilizácie. Tento rozsudok však nie je vôbec taký jednoznačný, ako by sa mohol na prvý pohľad zdať. Čo vieme o skutočnej kultúre Rusov? Mnohí budú prekvapení a povedia: „Ako je to? A čo kokoshnik, kosovorotka, balalaika a samovar?
A ak sa pozeráte na situáciu s nezaujatým pohľadom? Kto pozná aspoň jednu originálnu ruskú ľudovú pieseň? Nemali by sa ponúkať iba „trstina škriabaná“a „moskevské večery“. Takmer každá pieseň, ktorú sme od detstva zvykli považovať za ľud, má svojich autorov a takmer všetky boli napísané v druhej polovici devätnásteho storočia a neskôr. Tri generácie Rusov sa zmenili jedna po druhej a je pre nás veľmi ťažké uveriť, že karikatúrny obraz Rusa v masovom vedomí má taký malý vzťah k pravde ako filmy o Rusoch filmované v Hollywoode.
Arkhangelsk. Rytina z knihy Petra Van Der Aa.
Mysleli ste si, že to Rusi sú?
Kto teda videl iba jeden autentický kroj z trinásteho storočia? Nikto. Ruskí kultuológovia a neskôr sovietski, ktorí sa zaoberali tvorbou ruskej „národnej“kultúry, v skutočnosti neboli len Rusi, ale aj Slovania. Teraz je jasné, odkiaľ prišiel obraz Ivanushky - blázon, ktorý má celý svoj život úžasné šťastie? Je jasné, vďaka čomu sa vytvoril stabilný obraz ruského Maniho v kokošniku s červenými jablkami na tvári a obočím maľovaným dreveným uhlím? Vďaka tým, ktorí vytvorili národ. Briti dostali obraz prísneho a statočného pána, Francúzi dostali obraz blondínskeho rytiera, Škandinávcov - divoký „Viking“s rohmi na železnej čiapke a Slovania dostali to, čo zostalo.
To dokazuje absolútne plánovanú prácu zameranú na oddeľovanie národov podľa národných charakteristík. Presne tak: - oddelenie, nie zjednotenie, ako by sa mohlo zdať na prvom mieste. Keby predstavitelia rôznych národov videli, že susedia s nimi hovoria rovnakým jazykom, spievajú rovnaké piesne, obliekajú sa rovnakým spôsobom, potom na inštinktívnej úrovni vnímajú svojich susedov ako svojich vlastných. Pretože každý je rovnaký, ako môžete bojovať proti svojim bratom?
A je úplne iná vec, keď je na prvý pohľad zrejmé, že človek je cudzinec. Ak je cudzinec, potom vojna proti nemu nie je vôbec hriech. Najmä ak sa hovorí, že viera susedov nie je rovnaká a obetujú deti bohom. Áno, vo všeobecnosti to nie sú ľudia! Nasekajte všetkých neveriacich! Preto bolo vytvorenie národov v 19. storočí iba časťou plánu, ktorý sa realizuje dodnes. Je ťažké tomu uveriť, pretože počas zmeny niekoľkých generácií nie je možné uskutočniť jeden dlhodobý plán, ale táto skutočnosť je na prvom mieste.
Je nepravdepodobné, že tí, ktorí sa zaoberajú týmto, sú schopní žiť po stáročia, ale ak viete niečo o tajných spoločnostiach, ktorých doktríny sa vytvorili v neskorom stredoveku alebo ešte skôr, všetko padne na svoje miesto. Členovia takýchto organizácií dôsledne vykonávajú všetko, čo navrhli ich predchodcovia, samozrejme, že upravujú vývoj technológie. Iba dokonale pochopia, čo sa stalo v minulosti a čo nás čaká v budúcnosti.
Propagačné video:
Aj keď študujeme fotografie devätnásteho storočia, nie je možné nevšimnúť si nejaké rozdiely medzi tým, čo videl, a predstavou ruskej osoby pevne zakorenenej v jeho mysli. Napríklad vzhľad žien stále nevyvoláva žiadne osobitné otázky. Ale kostýmy mužov sú niekedy mätúce. Obzvlášť tí, ktorí nosili oblečenie vhodné pre svoju polohu a vzor. Ukazuje sa, že kňazi vyzerali úplne inak ako teraz, aj keď súčasní kňazi tvrdia, že ich rúcho sa nezmenilo od doby, keď bolo Rusko pokrstené. Armáda tiež vyzerá úplne odlišne od filmov a karikatúr a nápisy v arabskom písme o zbraniach a brnení sa úplne ponoria.
To isté platí pre peniaze, na ktorých sú arabské písmená vedľa seba s Rusmi. Ukazuje sa, že niektoré písomné zdroje sú zostavené v dvoch jazykoch naraz. Napríklad slávna literárna pamiatka, ktorú zanechal obchodník v Tveri Afanasy Nikitin „Walking Beyond Three Three Sea“, je plná arabských odsekov, aj keď sú napísané ruskými písmenami. Čo to bolo? Móda pre všetko arabské? Ojedinelé prípady pôžičiek? Alebo možno je to dôkaz skutočnej ruskej kultúry? Viem, že odpoveď historikov je, ale nevyzerá príliš presvedčivo, mierne povedané.
Poďme sa pozrieť na fakty. Európski cestujúci, ktorí navštívili Tatár, spočiatku nevyjadrili prekvapenie nad rozdielom vo vzhľade obyvateľov tejto krajiny v porovnaní s tým, na čo boli zvyknutí doma. Dá sa to povedať len o jednej veci: - oblečenie Európanov, znaky vzhľadu a iné „národné“znaky sa nelíšili od toho, čo sa stretli na východe. Obrazy európskych miest sa navyše vôbec nelíšili od miest Tatár. Samarkand, Jaroslavľ a Paríž vyzerali úplne rovnako. Ani čínske mestá nevyzerali inak ako v španielčine alebo angličtine. Architektúra bola všade rovnaká: rovnaké veže, rovnaké steny s medzerami, domy a mosty.
Potom nastane určitá udalosť, po ktorej sa Európa rýchlo zmení na gotickú a zmení sa na nové šaty. Rovnaký proces sa úspešne začal v Rusku, keď Peter I. a potom Katarína II. Začali s Ruskom totálne europeizovať. Začalo sa hromadné ničenie písaných zdrojov a ruských ľudových hudobných nástrojov. Bol zavedený zákaz pre byvany, ktoré boli jedinečným fenoménom, ktorý nemá nikde na svete analógy. Buffoonery performance boli súčasne fúziou bábkového divadla, baletu, cirkusu, opery a činohry. Prečo by ste to robili? Pravdepodobne s cieľom zasadiť novú kultúru, na rozdiel od arabskej. A Rusko sa pôvodne považovalo za súčasť Európy.
* * Puppeteer. Rytina z knihy Adama Oleariusa "Opis cesty do Muscovy a cez Muscovy do Perzie a späť." Ed. SPb. 1906
Potom sa niečo pokazilo a začalo sa s plnením plánu „B“. Keď sa celá Európa zmenila na svet gotiky, Rusko dostalo úlohu slovanského kráľovstva a Čína sa stala „nebeskou“. Zdá sa, že v druhej polovici 19. storočia sa formovali úplne národné rozdiely v architektúre, kostýmoch a ďalších črtách, ktoré formovali tento konkrétny národ. A čo sa stalo predtým? Staré mapy môžu dať odpoveď na túto otázku.
Fragment mapy Európy z albumu Miller 1519.
Vidíme, že v celej Európe sú mestá označené rôznymi značkami. Kríž znamená, že tu prevládajú kresťania a polmesiac naznačuje, že väčšina obyvateľov mesta sú moslimovia. Čo tu žili Arabi? Samozrejme, že nie. Náboženstvo sa tiež umelo stalo národným. Katolíkom bola pridelená Európa, Mohamedáni - Ázia a Blízky východ a Rusko zdedilo pravoslávne náboženstvo v Konštantínopole. Odvtedy boli nestorianizmus a zoroastrianizmus v celom Rusku zakázané. Veríte, že princ Vladimir - Červené slnko pokrstil celé Rusko? Blahoslavený, kto verí, ako sa hovorí.
Teraz otázka. Prečo sa tieto tri náboženstvá nazývajú Abrahámom? Pretože autormi všetkých troch boli Židia. Otázka, kto presne rozdelil svet najprv na náboženstvá a potom na národy, je preto odstránená. Zrejme nie budhistov. Ak by však bolo všetko presne také, potom v Európe a na Tartári skutočne neprežili žiadne stopy existencie nekřesťanských cirkví v nedávnej minulosti? Áno, podľa potreby! Rusko je príliš veľké na to, aby zásadne obnovilo všetko. Preto na rozdiel od Európy máme veľa chrámov, Mohamedov a Nestorianov a Zoroastrianov. Iba mierne aktualizovali „znamenia“.
Historici tento proces, ktorý vyústil do skutočnej náboženskej občianskej vojny, nazval rozdelením. Nestoriáni sa zmenili na Pomorov a Starých veriacich, vyznávači ohňa boli úplne vyhladení alebo preškolení a na ich chrámoch boli zavesené nové vrcholy a nové kríže.
Povedz mi, aký je názov kupoly „pravoslávnych“cirkví? Správne, „cibuľa“. Ako inak? O! "Vlčie maky"! A prečo potom? Aké je spojenie medzi cibuľkou a makom? Rovno! Jazyk ľudí je matica, ktorá vám umožní objaviť všetky tajomstvá. Bez ohľadu na to, ako sa vládcovia sveta alebo vývojári, ako ich nazývam, pokúšajú zničiť všetky pripomenutia skutočnej minulosti, ruský jazyk zachoval všetko. Stačí pochopiť skutočný význam známych slov. V albume Adama Olearia sa zachovalo veľa obrázkov s ruskými chrámami, ktoré presne opakujú obrysy formovanej makovej škatule.
Ruské ženy smútia nad mŕtvych. Rytina z knihy Adama Oleariusa "Opis cesty do Muscovy a cez Muscovy do Perzie a späť." Ed. SPb. 1906
Na porovnanie:
Pravdepodobne to bola symbolika nestoriánskej cirkvi, ktorá ovládla celé územie Veľkého Tatára od Karpát po Beringov prieliv. Zoroastrijské chrámy sa s najväčšou pravdepodobnosťou nelíšili od chrámov Nestorianov. Medzi architektúrou mešít a kresťanskými chrámami tiež neboli žiadne zásadné rozdiely. Aby sa mohamedánsky chrám premenil na „pravoslávny“, stačilo nahradiť kupolu tvaru vajca cibuľou a minaret vybaviť zvoničkou. All. To je miesto, kde všetky rozdiely medzi mešitami a kostolmi končia.
Mešita katedrály v Moskve.
Je smiešne, že nedostatočné porozumenie významu slov, ktoré tvoria moderný ruský jazyk, vedie k úžasným kuriozitám. Bohaté „staré ruské obydlie“nazývajú novopohanmi, pseudo-ruským významom, kaštieľ. Keby pochopili iba skutočný význam tohto pojmu, mdli by. Domy nie sú vôbec budovou pre pohodlné bývanie, nie sú obdobou anglického pojmu „chata“alebo talianskeho pojmu „vila“. Panské sídla sú chrámy. A chrám je budova, v ktorej sa vykonáva pohrebná služba pre mŕtvych. Slová „pohreb“a „chrám“majú podobný súbor spoluhlásk. A to nie je náhoda. Faktom je, že náboženské budovy sú rozdelené podľa typu v súlade s ich účelom a majú zodpovedajúce architektonické prvky. Chrám je miesto, kde sú pochované, katedrála, kde sa konajú stretnutia, kostol, kde sa koná obeta (kostol doslova znamená „Tse Blood“kde sa článok „tse“, stratený v modernom ruskom jazyku, premenil na angličtinu „a“zostal v bieloruských a ukrajinských dialektoch ruského jazyka) a kaplnka nemá žiadny priamy vzťah k náboženským stavbám. Hodina je čas.
A slovo „kláštor“má tiež svoj vlastný význam. „Mono“znamená „sám“a „kradnúť“nie je „kradnúť“vôbec, ako si mnohí myslia. V tomto slove súhlásky tvoria istý druh „kostry“, čo je rovnaký koreň so slovom „systém“. Ukazuje sa, že „kláštor“je „monostroy“alebo v súlade s modernými pravidlami ruského jazyka - „samostroy“, čo zodpovedá existujúcemu poriadku vecí. Mnísi nezávisle budovali svoj kláštor, zvlášť ďaleko od dedín, preto „monostroy“
To isté platí pre slovo „terem“. Bohato zdobený dom v Rusku sa nazýval komory, nie veža. Terem, toto je domáce väzenie:
Terem na rytine * Sane šľachetnej Ruskej ženy *. Z knihy Adama Olearia „Popis cesty do Muscovy a cez Muscovy do Perzie a späť.“Ed. SPb. 1906
Spomeňte si na texty piesne „Moja radosť žije vo vysokej veži, ale nikto nemá vchod“. Takže: - veža, to nie sú komory a nie chata. Nejde o bohatý dom, ale o chudobnú zrubovú vežu so schodiskom vo vnútri, kde sa na hornom poschodí nachádzalo domové väzenie, v ktorom sa ako zvyčajne zachovala dcéra majiteľa domu, ktorá dosiahla pubertu. Slovo „terem“má rovnaké spoluhlásky ako v slove „väzenie“, ale z hľadiska významu sú rovnaké. Aby sa predišlo nechcenému manželstvu, nevesta bola držaná v „vysokej veži“, takže potenciálny, ale nechcený ženích nemohol dievča neúmyselne pokaziť. O tom je táto skladba. A to všetko je súčasťou našej ruskej kultúry! Dovoľte mi zdôrazniť: - neznáma zabudnutá kultúra. Na čo ešte sme zabudli?
Veľa vecí. Nielen hudba a piesne, nielen význam väčšiny ruských slov, zabudli sme na vieru našich predkov, ich zvyky, spôsob života, mytológiu, kozmogóniu, prakticky všetko, čo je základom koncepcie ako „ruský svet“.
Vedci zo všetkých radov sa už dvesto rokov dohadujú o pôvode slova „Moskva“. Existuje aspoň jedna krajina, ktorej občania nepoznajú pôvod názvu svojho vlastného kapitálu? A v Rusku o tom stále prebiehajú diskusie. Všetko by sa mohlo vyjasniť, ak by sme si uvedomili skutočnosť, že nie sme Európa a nie Ázia. Hovorí sa, že Moskva je mesto cirkví. Ale je to naozaj tak? Koniec koncov, architektúra drvivej väčšiny cirkví opakuje architektúru mešít, čo znamená … A to znamená iba to, že Moskva bola pôvodne čisto mohamedánskym mestom.
Moskva so zlatou hlavou
Slávny ruský básnik Konstantin Dmitrievič Balmont teda vyjadril zmätok celého ruského ľudu nad úplne neruským názvom hlavného mesta ruského štátu. Spory o pôvod mena Moskvy netrvaly po stáročia a niet divu. Lingvisti a filológovia nemôžu nájsť v žiadnom zo slovanských, fínsko-ugrských arabských alebo turkických dialektov žiadnu prijateľnú verziu etymológie tohto toponymu.
Paradox. Na tejto planéte nie je nikto, kto vo svojom živote nikdy nepočul slovo „Moskva“. Zároveň však nikto na planéte Zem nemôže jasne definovať, čo to znamená. Prečo? Nie je slovo „Moskva“pozemské? Pozemské, humanoidy ani plazy, s tým samozrejme nemajú nič spoločné. Iba to, čo sa považuje za vedecké verzie etymológie, ak nie hraničiace s šialenstvom, potom s nejasnosťou. Posúďte sami:
1) Niektorí lingvisti sa domnievajú, že názov mesta pochádza z prastarého slovanského koreňa „mosk“, čo znamená niečo bahnité a vlhké.
2) Iní pripisujú pôvod mena ugrofínskym kmeňom, ktoré predtým žili na tomto území. Slovo „Moskva“sa stalo kombináciou slov Mari: „maska“- „medveď“a „ava“- „matka“.
3) V. N. Tatishchev predložil hypotézu o scythsko-sarmatickom pôvode slova „Moskva“, čo znamená „skrútenie“alebo „zakrivenie“.
4) Preto najrozšírenejšia verzia prekladá slovo „Moskva“z jazyka Komi, kde „mosk“možno skresliť z „moska“, čo znamená „krava“a „va“sa dá preložiť ako „rieka“alebo „mokrý“.
5) Dolenga-Chodakovskij začiatkom 19. storočia vyjadril verziu, že názov rieky Moskva sa vytvoril zo slova mostki, to znamená, že ide o „mostnú rieku“, rieku s veľkým počtom mostov. Je však zvláštne, že tento klam sa opakoval v dielach moskovského historika I. E. Zabelina.
6) Ďalšia verzia patrí F. I. Salov, ktorý pracoval v 50-tych rokoch ako riaditeľ Múzea histórie a obnovy Moskvy. Vychádzal z pôvodnej podoby slova - „Moskov“, ktorá ju rozbila na staroslovanský „mosk“- „pazúrik“, a rusko-ukrajinského koreňa „kov“z „khovat“- „schovaj“. „Moskva“znamená „silné prístrešie“, „pevnosť“.
7) Moskovský učiteľ a sprievodca P. R. Poľština išla opačne. Po preskúmaní slov končiacich na „kva“(brusnica, rutabaga) zistil, že všetky rituálne jedlá priniesli slovanským modlám (Kluka, Bruka). To znamená, že Moskva bola malým chrámom starodávneho ducha Mosca, ktorý historici doteraz nepoznali.
8) Podobná verzia je v knihe Veles. Na konci VI. Storočia sa vodca jedného z kmeňov Slovanov-Vyatichi Mosk Svyatoslavich presunul na sever v Zalesye. "A tak sme sa hrali do Moskvy a postavili sme moskovské mesto." A boli tu krby. A tam pil Mosk surin. A tak sa mu toto krupobitie zjavilo. ““
9) Niektoré zdroje v Moskve pripisujú založenie Moskvy Olegovi Prorokovi, čím obohacujú annalistickú informáciu o tom, že „začal stavať mesto“tým, že označil presné miesto: „Keď prídete k slovesu Moskva, rieky Neglinnaya a Yauza k nemu susedia a mesto nestavíte. malý a jeho prezývka je Moskva a jeho príbuzní vládli “.
10) Diakon služobného kláštora Timofey Kamenevič-Rvovský však tvrdil, že mesto založil biblický hrdina Mosokh, syn Jafetovho, vnuka Noeovho. „Akonáhle Mosok, šiesty syn Jafetovcov, prišiel do týchto krajín a na miesto, kde teraz žijeme, a keď prišiel, usadil sa na tomto vybranom, najvyššom a najkrajšom mieste nad dvoma riekami, na ktorých teraz stojí sväté a veľkolepé mesto Moskva, zvané názvom rieky pod ňou. Keď potom na tieto miesta prišiel Mosok, rieka ešte nemala meno a pomenoval ju podľa svojho vlastného mena a mena manželky svojej princeznej, krásnej a priateľskej Kvy. A tak, podľa pridania bežných mien, sa ich predtým nemenovaná rieka začala nazývať Moskva … Druhá menšia rieka, ktorá tečie do Moskvy, Mosokh pomenovaný na počesť svojho syna I. a dcéry Vuzu Yavuzu. ““
Úprimne povedané, jediná verzia, ktorá sa mi zdá najpravdepodobnejšia, je prevzatá z knihy Veles, ktorú veda tvrdohlavo odmieta uznať za pravú. Ale s čím je množstvo verzií, s ktorými funguje jediná oficiálna „veda“histórie! Desať oficiálnych možností a všetky boli nasávané z palca. Prečo?
Z toho istého dôvodu predpokladám, že sa naša krajina dnes nazýva ne ruskou frázou. "Ruská federácia" Povedzte niekoľkokrát. Vypočujte si melódiu zvuku. Znie to ako? Podľa môjho názoru znie praskanie rýpadla na stavenisku. To sa nazývalo ruské mestá? Napríklad: - Pleskov, Novograd, Vologda, Kostroma, Samara, Tsaritsa.
Takto Rusi volali svoje mestá. A ich krajiny boli nazvané zodpovedajúcim spôsobom: Pleskavia, Permia, Yugoria, Cheremisia. A Muscovy znie ako pieseň, prečo nie? Rusi majú tendenciu vyslovovať slová, ktoré sú im srdečné, s malými príponami: - Pskovushko, Novogradushko atď. Vďaka tomu je všetko jasné.
A potom: - Prečo všetky moderné učebnice hovoria o nejakom Rusovi, ba dokonca o Kyjevskom Rusi, ale v žiadnom dokumente sa to našej krajine nikdy nenazvalo? Žiadny Rus nebol nájdený na žiadnej mape kdekoľvek na svete. Rusko je na mnohých mapách, ale je to krajina, alebo ako je dnes zvykom hovoriť, región, jeden z mnohých, vo Veľkom Tatári. Je zrejmé, že ak región pomenoval celú krajinu, je to normálne. Na tom nie je nič neobvyklé. Zvyčajne sa Tartary premenovala nie na Ruskú ríšu, ktorá by bola blízka a zrozumiteľná každému Rusovi, ale na Ruskú ríšu.
Ďalej. Prečo je P. Kirill nazývaný moskevským patriarchom? Moskovsky, je to pochopiteľné. Duchovný farár Muscovy. A čo s tým má Rusko spoločné? Kde je taká krajina? Absurdné. Rovnako ako mnoho vecí v modernom svete, ktorý zabudol na bežné pravdy.
Skutočnosť, že Veľký Tatár spojil mnoho kultúr a náboženstiev a zároveň sa nikto v ňom necítil porušený, však úplne zodpovedá súčasnému stavu v modernom Rusku. Korene nášho pohľadu na svet spočívajú v tradíciách Veľkého Tatára. Na rozdiel od oficiálnej histórie k nám prišlo veľa dôkazov. Staroveké mince a zbrane, literárne pamiatky jednoducho kričali, že arabský jazyk v našej krajine bol jedným z hlavných.
Teraz sa vráťme k Marco Polomu, ktorý tvrdil, že pohanstvo, Mohamedánizmus a Judaizmus koexistovali v Tatári úplne pokojne. Okrem toho poznamenal aj rastúci počet mešít. A táto skutočnosť ma viedla k určitej myšlienke:
Ako Európania obrazne nazývali stredoveké Rusko? A nazvali to „gardarika“, pretože veľké množstvo a veľkosť miest, ktoré v Európe boli podľa rovnakých stredovekých máp na jednej strane o niečo viac ako prsty. To je jasné.
Teraz si predstavte, ako by v súlade s touto logikou pomenovali krajinu masívne zastavanú mešitami? Mešita? Mosquelandia? Nuž, myšlienkový sled je jasný. Zostáva len zistiť, ako sa mešity nazývali v staroveku.
S slovanskými jazykmi nie sú žiadne problémy. Okrem bulharského jazyka, ktorý si počas osmanského jarma veľa požičal od Turkov. Napríklad v poľštine to znie ako „Мeczet“. Nasledujte ďalšie:
A potom je to zaujímavejšie:
Všimnem si! Koniec koncov, nikto nič neskrýva, iba moskovskí učenci to jednoducho nechcú vidieť. Aj keď do tohto odseku vrazíte nosy, stále sa nebudú deliť s klišé a klišé, ktoré sú im drahé, implantované do masového vedomia ľudí takmer dvesto rokov.
Toto je cena „babylonského pandémia“, keď sa objavilo mnoho jazykov a ľudia prestali navzájom rozumieť. A ďalej…
Toto je cena falšovania histórie kvôli politickým záujmom. Pretože mechanizmus, o ktorom sa uvažuje, sa mi ukázal ako denné svetlo, keď som si uvedomil, že progresori kladú na oltár „dobrého“cieľa zjednotenia národov pomocou náboženských vier, presne o to, s čím je ľudstvo odsúdené donekonečna bojovať. Tie. ich skutočné úlohy sú priamo v protiklade s tými, ktoré boli deklarované.
Pre tých, ktorí kategoricky odmietajú samotnú možnosť, že mnohí z našich predkov mohli byť moslimami, mám záložnú verziu. Napríklad slovo „Moskva“by mohlo znamenať nielen chrám Mohameda, ale aj chrám všeobecne. Mimo príslušnosti k určitému priznaniu. Možno to nazvať aj pravoslávnymi cirkvami. Táto verzia však, žiaľ, vyzerá neudržateľne.
Okrem vyššie uvedených zbraní, brnení, písomných zdrojov, mincí a predmetov pre domácnosť existuje veľa dôkazov o tom, že arabská kultúra, alebo skôr: kultúra nazývaná dnes Arab, nebola Rusom cudzia. Jedným takýmto dôkazom je slávny portrét veľkého Rembrandta.
Portrét šľachtického Slovana. Rembrandt Harmenszoon van Rijn.
Kosovorotka, hovoríš? Kaftan, však? Sable kožušina? Ach, ty si dobrý chlap! Áno, tancujte pre nás "Kamarinskaya"! Niečo sa nezhoduje s obrazom Slovana s obrázkami inšpirovanými filmami o Bitke o ľad a Ruslan a Ludmila. Nepasuje do Vasnetsovových obrazov. A všetko by bolo v poriadku, keby desiatky autorov Rusov v turbane nevyobrazili. Tu je len jeden príklad:
Prince Vasily III. Z knihy Žigmunda Herbersteina * Poznámky k muskovitským veciam * 1557
V skutočnosti tu však nie je nič prekvapujúce. Turan nie je len módne vyhlásenie. Toto je kus rytierskeho bojového vybavenia. Nemyslíte si, že železný klobúk bol nosený priamo nad odkrytou hlavou? A turban slúžil ako ideálny pokrývka, ktorá chránila hlavu pred zranením ľahkými zbraňami na blízko, a to aj bez oceľovej prilby. Preto „starí ruskí“hrdinovia nevyzerali úplne rovnako ako v príbehoch Alexandra Arturoviča Roweho.
Muskovitský husár. Rytina flámskeho maliara de Brune, 1576.
To všetko sa dá pripísať fantázii, ale v tomto prípade nejde o fikciu, ale o fakty. Verím oveľa viac rytinám vyťaženým z múzeí a knižníc, než známym sovietskym filmárom, ktorí čerpajú inšpiráciu z obrázkov založených na fantáziách veľkého Viktora Michajloviča Vasnetsova.
Ale ak áno, potom jedno vyhlásenie, sotva niekto môže namietať: Naša história a kultúra boli úplne odlišné od toho, čo sme si mysleli.
Autor: kadykchanskiy