Pieseň Nibelungov vznikla v 13. storočí. Popisuje udalosti, ktoré sa odohrali v poslednej štvrtine 12. storočia. Takže Etzel (Attila) si v tom čase zahral svadbu s burgundskou Krimhildou, vdovou Siegfrieda, Merovingiana, v jednom zo slovanských miest - vo Viedni - Noritsa. Mnohí budú pobúrení: Koniec koncov, Attila, súdiac podľa oficiálnej chronológie, žila v prvej polovici 5. storočia. Pieseň nám však hovorí inak. Piesne nie sú vytvorené tak, aby zavádzali cudzincov …
Dôkazy o tom, že udalosti opísané v „Piesni“sa odohrali na konci 12. storočia:
1. Kriemhild mieril z Worms do Attily. Na ceste sa rozhodla navštíviť svojich burgundských príbuzných.
Cesta Kept Kriemhilda cez bavorský región.
Na Passau, kde sa Dunaj spája s Innom …
A starý kláštor je stále nedotknutý.
Biskup Pilgrim, svätý muž, vlastnil toto mesto …
Kým biskup Pilgrim a Kriemhild boli na ceste, Propagačné video:
Správy už dorazili do mesta
Že príde sám so svojou neterou, A obchodníci jej slávnostne prijali.
(Beowulf. Elder Edda. Song of Nibelungs. Zo seriálu "BVL". - M.: "HL", 1975. - S. 505, 506)
Existujú nejaké dôkazy o jej príbuzných? Samozrejme.
Passau vlastnil zbožný biskup Pilgrim, Krimhildov strýko. Jeho hrobka na konci 12. storočia, teda krátko pred vytvorením „Piesne Nibelungov“neznámym spielmanom (v akom jazyku?), Si začala užívať veľkú popularitu medzi mnohými pútnikmi a svätými blázonmi.
Slúžila im ako pútnické miesto, pretože podľa povestí tí, ktorí trpeli telesnými chorobami a démonmi po tom, čo sa dotkli jej posvätných tanierov, dostali zázračné uzdravenie.
Potvrdzuje sa tak datovanie piesne Nibelungs v prvých desaťročiach 13. storočia. Ale nie skôr …
Zachoval sa v análoch histórie a mena Pilgrimovho nástupcu - biskupa Wolfgera (pán Wolf) (1191 - 1204).
Predpokladá sa, že samotný Pilgrim žil podľa súdnej chronológie v 10. storočí, ale je to chyba, pretože inak vyvstáva otázka: ako vysvetliť nedostatok dopytu po hrobke po dve storočia (Song of Nibelungs. Staronemecká epos / Transl. Yu. B. Korneev - L., Nauka, 1972. - str. 20, s. 214)? Ukázalo sa, že biskup Pilgrim z Pasova bol súčasníkom Attily …
2. V dobrodružstve XXII, ktoré sa nazýva „Ako sa Krimhilda oženil s Etzelom (otec - a.)“, Je opísaný príchod hostí zo susedných krajín Attilovej ríše:
Von verschiednen Sprachen sah auf den Wegen
Vor König Etzeln reiten viel der kühnen Degen, Von Christen und von Heiden riadi weite Heer:
Als sie die Fraue fanden, sie zogen herrlich einher. (1383)
Von Reußen a von Griechen ritt da mancher Mann:
Der Pol 'und der Wallache zog geschwind heran
Auf den guten Rossen, sie kräftig ritten.
Da zeigte sich ein jeder in seinen heimischen Sitten. (1384)
Aus dem Land zu Kiew kam da mancher Mann
Nenechajte divočiny Peschenegen. Viele huben an
Pod schossen nach den Vögeln, die in den Lüften flogen;
Mit Kräften sie die Pfeile nach des Bogens Wänden zogen. (1385)
Ponáhľajúc sa po preplnených cestách k rachoteniu v inom jazyku, Veľký kráľ so svojou družinou odletel do Kriemhildu.
Sprevádzali ho bojovníci z rôznych krajín -
Vzal so sebou pohanov, ako aj kresťanov.
Potom chovajú svojich pekných koní,
Potom ich znovu vytočili hlasné výkriky, Rusi a Gréci, Volokhovia a Poliaci jazdili, Každý sa snažil zažiariť s nebojácnosťou a obratnosťou.
Z cibule pechenegov - boli tam tiež! -
Zasiahli každého vtáka dobre zameranou šípkou.
Sledujte ich hlučné a divoké hordy
Bojovníci z celého Svätého Ruska sa vrhli do hustého davu
(Beowulf. Elder Edda. Song of Nibelungs. Zo seriálu "BVL". - M.: "HL", 1975. - S. 510). Hovorí sa o Vlachoch, nie o Rumunoch. Ten sa objavil až v 20. storočí.
Ale tu nám Pieseň opisuje tú istú poslednú štvrtinu 12. storočia: pechenegy aj radosti, ktoré v 5. storočí nemohli existovať.
Autor: Evgeny Koparev