Berserk je účinným a úmyselne vyvolaným bojovým šialenstvom, ako mimoriadnym prejavom ľudskej pevnosti, v starovekej germánskej a staro-severskej spoločnosti, bojovníka, ktorý sa venoval bohu Odinovi.
Medzi germánskymi národmi sa zmenil na akýsi kult zvieraťa bojovníka. Medzi všetkými Nemcami sú známe „transformácie“šelmy, ktoré sú najvyššou formou vývoja bitky. Neskorší historici hovoria o „franskej zúrivosti“, o „vlčích bojovníkoch“lombardského ľudu … Zároveň boli prepustené také nezvratné sily, ktoré im nedokázali odolať ani uzavretý disciplinovaný systém a umenie „správneho boja“.
Pre berserkers vo svojej najčistejšej podobe sa aj samotní Vikingovia správali s pocitom, ktorý bol medzi obdivom, strašným rešpektom a pohŕdaním. Toto sú skutočné „vojnové psy“; ak by sa dali použiť, bolo to hlavne v pozícii „skrotených zvierat“.
Druh múdrosti šialenstva chránil šermiarov pred hádzaním zbraní (a tiež pred šokmi). Dezinhibované vedomie zahŕňalo extrémnu citlivosť, zaostrené periférne videnie a pravdepodobne poskytovalo určité psychické schopnosti. Berserker videl (alebo dokonca predpovedal) akýkoľvek úder a podarilo sa mu ho poraziť alebo odraziť.
Berserkers tradične tvorili predvoj, aby začal bitku. Nemohli dlho bojovať (bojový tranz nemôže trvať dlho), prelomili rad nepriateľov a položili základ pre spoločné víťazstvo, opustili bojisko pre bežných vojakov, ktorí dokončili porážku nepriateľa.
Nie každý berserker vedel, ako kompetentne využívať vnútornú energiu. Niekedy to strávili príliš značne - a potom, po bitke, sa bojovník na dlhú dobu dostal do stavu „berserkerskej bezmocnosti“, čo nebolo vysvetlené iba fyzickou únavou.
Útoky tejto bezmocnosti boli také silné, že zviera bojovníka niekedy mohlo po bitke zomrieť, dokonca aj bez zranenia.
Slovania mali svojich vlastných „berserkerov“- vlčích rarmanov. A ani jeden berserker sa nemohol porovnávať so slovanským roverom, pretože „Slovania predbehli Nemcov v tele i duchu, bojovali s divokým divokým …“(Jordánsko, staroveký historik, VI storočie).
Propagačné video:
Rykar je živé stelesnenie slovanského hnevu. Už v názve je počuť zúrivý rev zvierat a samotné slovo doslova znamená „revúci bojovník“. V Rusku boli vrčania nazývané špeciálnymi bojovníkmi, ktorí mohli za každých podmienok úspešne bojovať proti nepriateľovi všetkými druhmi zbraní a súčasne oboma rukami. Navonok vyzerá Roarman ako úplný šialenec, ale vo vnútri udržuje ľadový pokoj. Účelom jeho života je slúžiť svojej rodine. Historické zdroje hovoria, že jeden rev bol schopný rozptýliť 10 až 20 vojakov a dva rev zaútočili na sto ozbrojených ľudí.
Tristo roverov mesta Arkona - strážcovia chrámu Svetovita, vydesilo celé neslovanské pobrežie Baltského mora. Rovnakí bojovníci boli slávni a chrám Radogosta v meste Retra. Bol dokonca celý slovanský kmeň roverov - lyutichi (zo slova „divoký“), ktorého bojovníci bojovali vo vlčích kožách.
Bojovník, ktorý chcel nájsť ducha patróna, častejšie vlka alebo medveďa, musel s nimi bojovať sám a nahý. To je dôvod, prečo sa nepriatelia tak báli revu a ten, kto prešiel touto skúškou sám, sa stal nebezpečnejším ako zviera, ktoré porazil.
Roarmen bojoval nahý alebo v niektorých zvieracích kožách, bez reťazovej pošty a štítov (jednoducho do nich zasahovali!). Vždy sa ponáhľali do boja ako prvý, bojovým výkrikom „Yar!“ponáhľajúc sa vpred. Burácali ako posadnutí, Roarmen zničil svojich protivníkov, skákal chodca napoly skokom a jazdca do sedla. Hukot, ktorý stratil zbraň, spadol pod nepriateľské šípy, naďalej holými rukami trhal nepriateľov, bez strachu zo smrti, bez pocitu bolesti alebo strachu, ktorý vlastnil nekonečnú vôľu. A oceľ ani oheň s nimi nemohli robiť nič.
Slovanskí kniežatá najímali blízkych bojovníkov - kamarátov v náručí od roarmenov a často sami sami boli hučiacimi vlkmi. Vládcovia Byzancie v Číne, Kalifát - všetci počuli veľa o veľkých slovanských bojovníkoch a vo svojich jednotkách zhromaždili elitnú stráž elitnej stráže, ktorá sa zhromažďovala výlučne od Slovanov.
„Olbeg Ratiborich, zober si luk a daj šípku a udrel Itlara do srdca a porazil jeho tím všade …“(Radziwill Kronika: L.: Nauka, 1989, s. 91). Výrečne. Nemenej výrečne hovorí kronika Nikon o Ragdai: „A tento muž išiel k tristo vojakom“(!). Čo je to, uctievanie hrdinov? Kde je to? Barbar na svojej ceste vôbec nie je krásny. Toto je skutočná podstata.
„Nemravné majú deväťsto mín a Rusko má deväťdesiat kópií. Tí, ktorí dúfajú v silu, zhnitý rybník a naše, sú proti nim … A tapeta sa sníva a zlo je preč … a Polovci z nich dôjdu a naši jazdia po nich, strihajú … “(Radziwill Chronicle, s. 134. 26) …
Bohužiaľ, veľa z toho, čo naši predkovia mohli a urobili, sa teraz stratilo, zabudlo, bolo zahalené závojom tajomstva a temných klebiet a vyžaduje si nový objav. Našťastie nie sú korene úplne stratené …
Niekoľko vedcov čerpá paralely s ruskými rozprávkami o Ivanovi Tsarevičovi a Šedom vlku; o Sivka-burke, cez ktorej ucho si prišiel na cestu nový dobrý človek; o Vanovi, ktorý sa zmenil na medveďa atď.
Skaldove legendy hovoria o berserkers ako o veľkých tvorcoch víťazstiev. V starovekých ruských rozprávkach - napríklad vlkolakov kvôli víťazstvám v širšom meradle. Ukázalo sa, že magickí bojovníci urobili všetko, pretože mali najvyššie neľudské schopnosti. Pretože boli obľúbenými bohmi! Majstri mimoriadnych síl!
Keď sa v sebe prebudili nahromadené rezervy evolúcie, živočíšnej prírody a skombinovali sa tieto s tranžovými schopnosťami ľudského vedomia, v skutočnosti môže byť človek hyperaktívny - kvôli úspechu a víťazstvu v živote.
Zvládnutie tranzuových schopností, hypnoidných vlastností, špeciálneho stavu, do ktorého Berserker padá, aby vyvolal na nepriateľa „zlý“stupor. Víťazné manévre Berserkera sú také rýchle a kvalitné, že nepriateľ nebude mať ani čas pochopiť, že už neexistuje.
Je nemožné brániť sa proti silnej energii Berserkerovcov, nič ich nemôže zastaviť, pretože v okamihu nepriateľovej reakcie sa Berserkerovi podarí dostať sa pred nepriateľa niekoľkými ťahmi a spôsobiť 3-4 víťazné údery.
Berserk nie je iba doktrínou bojovníka, ale, bohužiaľ, v oficiálnej histórii sa to stalo také, že cirkev stála v ceste tomuto uzavretému bratstvu a vylučovala berskerov, po ktorých boli títo ľudia vyhnaní za odmenu. Odvtedy sa všeobecne uznáva, že išlo o chorých ľudí plných hnevu a hnevu, ktoré nemožno ovládať.
Existujú zaujímavé fakty:
1 - V kronike Nikon sú úžasné línie z roku 1000: „Ragdai Utter, ako keby ten narazil na tristo bojovníkov“(Ragdai Utter, ktorý bojoval sám proti 300 vojakom, zomrel).
Z legiend je známe, že Ragdai bol ako vlk a z tejto postavy pochádzajú príbehy o meči-kladenetách. Koho sa otočil, akoby nemal váhu.
2 - Ruská vojvodkyňa Evpatiy Kolovrat sa ponáhľala s odlúčením 1500, aby pomohla Ryazanovi obkľúčiť Batu … Nemal čas … Keď sa rozhliadol okolo popola, rozhodol sa zapojiť sa do boja s nepriateľským zadným strážcom a rozdrvil ho na hlavu. Keď bol Batu informovaný o útoku, poslal vojakov (nádej), aby túto záležitosť uzavreli. Rusi držali svoje vlastné. Batu poslal druhú nádej. Rusi sa znovu vydržali. Zasiahnutý odvahou rytierov im ponúkol peniaze a pozície. Odpovedali: „Nie.“- "Čo chceš?" - spýtal sa Batu. "Chceme zomrieť," odpovedala skupina Kolovratov.
Po takej odpovedi bol Batu prinútený zastaviť armádu (neslýchaný okamih v histórii vojny), prestavať ju z pochodového poriadku na bitku a presunúť všetku svoju silu proti hŕstke Rusov.
Je iba jedna vec, ktorá je úplne jasná, že obyčajný človek nemôže niečo také urobiť, bez ohľadu na to, aký násilný vlastnil, existuje hranica ľudskej sily (fyzickej).
Existujú oficiálne teórie, podľa ktorých je agresivita pekárov vysvetlená prijatím psychotropných látok pred bojom, a to muskarínom, jedom agarovej muchy. Dnes vieme, že ľudia s otravou muchou sa divoko bijú okolo seba, sú nadšení, navštevujú klamné myšlienky. U iných lekárov vidia báječné stvorenia, bohov, duchov. Toxický účinok prestane po 20 hodinách a potom sa ľudia ponoria do hlbokého spánku, z ktorého sa vo väčšine prípadov prebudia až po 30 hodinách. Toto hľadisko je najbežnejším, boli však vymenované aj iné možné príčiny, ako napríklad hystéria, epilepsia, duševné choroby a dedičnosť.