Ako viete, história je služobníkom tých, ktorí sú pri moci. Aj keď sa historik v snahe o objektivitu úplne úprimne snaží skresliť skutočnú históriu. Je to ako študovať oblasť na mape: na papieri - v zelenej nížine, ale v skutočnosti - hrbole a diery.
Najlepším príkladom je história otroctva v Spojených štátoch. Dnešní africkí Američania veľa hovoria o tom, ako boli utláčaní, požadovali kompenzáciu atď. Avšak paradoxne bol prvým majiteľom otrokov, ktorý legalizoval otroctvo v Amerike, Negro Anthony Johnson.
Avšak v roku 1619, keď prišiel do Jamestownu, jeho meno bolo Antonio z Angoly. Bol prinesený istým Dánom spolu so skupinou otrokov a predaný ako sluha kolonistovi Nathaniel Littleton. Kolónia potrebovala pracovníkov a obyvatelia dobrovoľne získali otrokov a odsúdených z Európy.
Ale v tých časoch nebolo naše celoživotné otroctvo ani otroctvo. Títo zamestnanci dostali odmenu za svoju prácu a po tom, čo pracovali 7 až 10 rokov, sa stali slobodnými ľuďmi. Stalo sa to s Antonom z Angoly. V roku 1635 ho majiteľ prepustil.
Dovtedy bývalý otrok zmenil svoje meno na angličtinu a stal sa Anthony Johnson. Oženil sa a mal syna Willieho (prvý čierny narodený na americkej pôde). Zdalo sa, že sa mu darí dobre, pretože v roku 1651 dal koloniálna vláda vo Virgínii na základe zákona o rozšírení poľnohospodárskej pôdy 250 akrov poľnohospodárskej pôdy - 50 hektárov za každého nového zamestnanca. To znamená, že v tej dobe sa Anthony dokázal kúpiť sám otrokmi, odsúdenými a dlžníkmi, čiernobielymi. Takže bývalý otrok z Angoly sa stal vlastníkom (ale nie vlastníkom) piatich „zotročených sluhov“. Mimochodom, jeho príbuzní, John a Richard Johnson, sa usadili neďaleko. John mal 11 sluhov a 550 hektárov pôdy, Richard mal 2 sluhov a 3 hektáre …
Ďalšiu fázu vývoja čierneho kvetináča Anthonyho Johnsona objavili v roku 1654, keď podal žalobu na bieleho suseda, ktorého opustil jeho odsúdený sluha, černoch John Caseor. Caseor, mladý černoch, tvrdil, že starý černoch (ako sa oficiálne nazýval Anthony pred súdom) ho zadržal na sedem rokov dlhšie, ako by malo byť podľa štátneho práva. V tých dňoch to bolo obvyklé obvinenie, ktoré otroci vzniesli proti svojim pánom na súde. Súd sa spravidla postavil na stranu sluhov.
Uvedomil si, že bude musieť zaplatiť značné odškodnenie za oneskorenie služobníka v otroctve, a preto starý černoch podal žalobu proti bielemu zakladateľovi Robertovi Parkerovi, ktorý chránil utečenca z černocha a tvrdil, že je slobodným mužom. Negro Johnson dokázal na súde dokázať, že negro Kazor mu patrí na celý život, ako majetok. Bol to on, ktorý sa stal predkom plantážneho otroctva v Severnej Amerike …
Úloha Anthonyho Johnsona pri zakladaní otroctva by sa, samozrejme, nemala preháňať: v 17. storočí v ekonomike kolónie nezáležalo na černochoch - podľa sčítania ľudu v roku 1649 bolo vo Virginii 300 čiernych a 18 500 bielych. Bolo možné preukázať, že nedošlo k predsudkom. Situácia sa zmenila, keď povodeň otrokov vyliala z Afriky a otrocká práca na plantážach bavlny a cukru sa stala základom južného hospodárstva. Ideológovia a právnici tu museli usilovne pracovať na legalizácii otroctva, aby sa stal takmer zbožným skutkom. Názov jednej z otrokárskych lodí, ktoré prišli v roku 1793 z Bostonu v Sierra Leone za otroky, - „Zealous Quaker“…
Propagačné video:
Malo by sa uznať, že základom otroctva bol stále zisk, a rasové teórie rástli neskôr so zintenzívnením boja za slobodu. A dokonca aj po zrušení otroctva, keď sa začal boj za rovnaké práva.
Preto medzi majiteľmi otrokov bolo veľa čiernych. Najmä mulati a ženy, najmä v New Orleans. Spoločný príbeh: pestovateľ si vybral najkrajší z otrokov a urobil s nimi deti. Pripojil sa a pred smrťou vymenoval dedičov plantáží a otrokov. A majetok je posvätný …
Podľa sčítania ľudu v roku 1830 černoši v Južnej Karolíne, Louisiane, Virgínii a Marylande spoločne vlastnili viac ako 10 000 otrokov. Na začiatku roku 1860 boli najbohatšími otrokármi v Iberville County v Louisiane dva černochi - August Dubuclet (1200 akrov a 94 otrokov) a Antoine Decur (1 000 akrov a 112 otrokov).
Zaujímavý fakt: podiel otrokárskych majiteľov medzi bielymi sa podľa historikov pohyboval od 5 do 7% a medzi čiernymi - až 20 - 30%.
A otroctvo - to kazí. Boli časy, keď sa čierni stali vlastníkmi svojich príbuzných. Jeden z nich, Jacob Gasken z Južnej Karolíny, predal svojho starého otca na juh - bol unavený zo svojich prednášok …
Nejde samozrejme o to, aby bola čierna horšia ako biela. Je to len o tom, že sú to aj ľudia a nič z toho, bohužiaľ, ako sa ukázalo, nie je pre nich tiež cudzie. Bežní ľudia sú teda v normálnom rozmedzí …
Ivan Khvorostinin