Predchádzajúca časť: Ostatný svet a smrť druidov
Slovo „ichtar“v írčine znamená „dolu“aj „sever“, zatiaľ čo „tuas“znamená „hore“aj „juh“; v bretónskom jazyku sa v dialektoch ostrovov Mayana a Seina zachovali stopy tejto primitívnej priestorovej orientácie: „a tu dehou“- „pravá strana“znamená juh (Sanskrit: dakshina - čestný, pravý; iný Rus. HAND, desať - pravý; HAND - pravá ruka.) a „tu kleiz“- „tu kleiz“, „ľavá strana“- označuje sever. To isté sa nachádza vo waleštine so slovami „dehau“a „gogledd“. [492 - J. Cuiliandre, La droite et la gauche …, 22-223, a J. Loth, Rev. celt., 21, 27.]
Pre pozorovateľa, ktorý stojí oproti vychádzajúcemu slnku, bude juh vpravo, sever zľava a západ dozadu; slnko, ktoré prechádza z východu na západ, zostáva na juhu celý deň: toto je svetlá polovica sveta, ponechaná na živobytie, aspoň pred nimi skrytá. Celú noc slnko zostáva na severe: pre bývanie je to temná a skrytá polovica, príbytok mŕtvych, mytologické stvorenia, hrdinovia a bohovia. Druid Katbad učí svojich študentov o vede [493 - Pozri súčasnosť. ed. 94, 97.] na východ od Emine Mahi - na prahu domény dňa.
Pri pohybe je žiaduce zachovať smer slnka zľava doprava, ktorý je porovnateľný s rímskymi predstavami o „dexter-zlovestný“- „pravý-ľavý“. Preto vozíček kráľovnej Madby obracia vodítko doprava, ktorý chce zabrániť zahubeniu zlých znamení. ed. s. 177.] Toto je „deisil“(„des“, „right“) a tento zvyk musel v Írsku vydržať dosť dlho - počas pohrebníctva sprievod obchádzal cintorín raz alebo trikrát v smere slnka. [495 - Joyce, op. cit., I, 302.]
Rovnaký druh pohybu zľava doprava (dex-tratatio), tentoraz uskutočňovaného božskou bytosťou, končí jedným úspešným dobrodružstvom, do ktorého sa dostal Senkhan Torpeist: bol nútený sedieť so svojimi spoločníkmi na lodi spolu s kalcifikovanou starou ženou, škaredou a oblečenou v handrách. Potom sa stará žena zmenila na pekného mladého muža a „keď prišli do Írska, znova videli túto krásnu kráľovskú mladosť, s predĺženými očami, s vlasmi tak svetelnými ako zlato, ktoré prekonali všetkých smrteľníkov v kráse ich tábora a oblečenia. Potom obchádzal pravý Senkhan a jeho družinu. “Písmo končí latinsky: „Odvtedy sa už nikdy neobjavil. Takže niet pochýb o tom, že to bol duch poézie … “. [496 - Tahy, tri Ir. Gl., 38.] Naopak, návrat do Emine Mahu po prvom pochode k hranici Ulster, Cuchulainn,chcel ukázať hnev svojho bojovníka, „otočil vozík ľavou stranou smerom k Emine Maha, hoci mu to bolo zakázané.““[497 - T. B. C, verzia du Livre Jaune de Lecon, op. cit., 28, lignes 715-716] Tento hrdina mal možnosť čeliť rovnakému škodlivému znameniu už proti svojej vôli, keď vytrval v snahe ísť do bitky, ktorá by mala byť jeho poslednou: „Povedal Loegovi, Riangabairovmu synovi:
- Polož nám voz, priateľ Loeg!
„Prisahám Bohu, že môj ľud prisahá,“odpovedal Loeg, „že aj keby sa všetky osady z Conchobarského kráľovstva dnes zhromaždili v Grey z Macha, nemohli by ho využiť na voz. Až do dnešného dňa nikdy neodolal a bol zvyknutý len ma potešiť. Ak chcete, choďte sami a spýtajte sa Grey.
Propagačné video:
Cuchulainn išiel na koňa a trikrát k nemu otočil ľavú stranu (impa in t-ech a chle fiss for thri). Morrigan minulú noc porazila Cuchulainov vozeň, pretože ho nechcela pustiť do boja. Vedela, že potom by sa hrdina nikdy nevrátil k Emine Mahu. ““[498 - Livre de Leinster, 119A, 44-52. - Za. S. V. Shkunaeva.]
Pohyb v kruhu vytvára magickú silu: podľa Plutarch, [499 - Plut, Cesar, 27.] Vercingetorin, keď kapituluje po porážke v Alesii, pustí svojho koňa do cvalu, obísť okolo svojho nepriateľa, víťaza. Je škoda, že grécky autor nešpecifikuje, ktorým smerom vodca Gaulsov urobil túto obchádzku. Spisovatelia klasického obdobia si však neboli vždy vedomí toho, že Kelti mali o nič menej rozvinutú predstavu o tom, ako konať správne ako oni. Zatiaľ čo Posidonius s Athenaeusom [500 - Posidon. Hist, XXIII apud Athen. (IV).] Správne poukazuje na to, že „s cieľom uctiť bohov doprava,“Pliny [501 - Plin, Hist Nat, XXVIII, 4.] tvrdí opak. „Dobré“sa deje na slnku a králi Írska, ktorí robia obchádzky, dodržiavali toto pravidlo;
Keltský folklór si zachoval veľa spomienok na význam pravej a ľavej strany. Na Hebridách, nie tak dávno, obchádzali svadobné procesie trikrát v smere k slnku kostol alebo dom, [502 - Rhys, Celtic Heathendom, 567.] av Bretónsku sa každých šesť rokov vždy koná obrad Trameny v Locronane. [503 - J. Loth, R. Archeol., 1924, 67.]
Keltské Druidy. Kniha Françoise Lerouxovej
Ďalšia časť: Ostrovy na severe sveta