O čo vlastne ide? V origináli je všetko veľmi zvláštne.
Jedným z prvých rozprávok, ktoré rodičia hovoria deťom v Rusku, je príbeh o vodnici. Všetci ju samozrejme dobre poznáte. Dedko tam nemôže vytiahnuť obrovskú repishku zo zeme, volá babičku, vnučku atď.
Kto by si myslel, že z dôvodu rozprávky toľkých kópií sa ľudia stretnú s tvrdými spormi a považujú to za nerozpustnú hádanku? Nie všetci, samozrejme, ale tí, ktorí si prečítali pôvodnú verziu.
Faktom je, že text, ktorý vieme, je oneskoreným spracovaním príbehu. A vo svojej pôvodnej podobe ho zaznamenali ruskí folkloristi v provincii Archangelsk a vydal ho v roku 1863 Alexander Afanasyev v zbierke „Ruské ľudové príbehy“.
Vyzerá v tejto kolekcii veľmi podivne a nezvyčajne pre dnešné oko. Tu je plný text:
Čo vidíme? Nie je tu žiadna mačka a myš. Existuje však niekoľko podivných nôh, ktoré skutočne riešia problém dedka. Ale prečo päť z nich prichádza jeden po druhom?
Propagačné video:
Literárni kritici, folkloristi, novinári a používatelia internetu bojujú o tajomstvo piatej nohy už dosť dlho. Vyjadrujú sa najrôznejšie verzie - tu vidia odkazy na dni v týždni, na slovanský kalendár, na astronómiu.
Jedno z najoriginálnejších vysvetlení poukazuje na zvláštnosti slovanskej architektúry. Slovania údajne nazývali „piatu nohu“uhol 60 - 70 stupňov, pod ktorým mali byť krokvy umiestnené na podporu strechy.
Nedávne štúdie však našli analógy okrúhlych príbehov medzi ruskými jazykovými twisterovými piesňami. Aj tu dedko zaseje okrúhlicu a potom začne turbulencia - prídu nohy atď. Ale môže tu byť päť alebo šesť a sedem nôh - až desať!
Záver je jednoduchý - v piatej etape neexistuje posvätnosť. Je to tak, že babička z provincie Arkhangelsk, ktorá rozprávala tento príbeh folkloristovi, sa zastavila na svojej piatej nohe. Alebo to môže byť ôsma alebo desiata. Samotná rozprávka je jednou z takzvaných nudných udalostí a deťom ju možno donekonečna rozprávať, až kým nezaspia. Je to ako počítanie oviec.