A tí, čo prežili, musia viesť
A Deväť bude držať cestu.
Nikto sa neodváži zastaviť Nazgullov.
Pieseň Veľkého Exodu.
Nie je známe, kedy sa na Zemi prvýkrát objavila legenda Deväť neznámych - anonymných strážcov starodávnej múdrosti a vedomostí. Niektorí vedci v ňom vidia lomý odraz osudu potomkov deviatich kráľov na okraji Atlantis, ktorí kedysi slúžili prvému kráľovi, samotnému Atlasovi. (Táto informácia bola zahrnutá do hlavnej práce Platóna o Atlantis "Critias" a bola niekde zaznamenaná v rokoch 469 - 299 pred Kristom.) "Všetci sami seba a ich potomci tu žili mnoho generácií."
Francúzsky vedec Jacques Bourgeois v knihe „Ráno mágov“poznamenal:
„Možno Bomenor (skreslený Numenor), tajomné keltské centrum 5. storočia pred naším letopočtom. e. - nie je to legenda, ale prakticky o ňom nie je známe, hoci profesor Tolkien z Oxfordu pracuje týmto smerom. Práca „Tolkiena“pre nás vyzdvihla - Deväť Nazgul-Ulayrovcov, podivný zväzok „9 nesmrteľných, oblečených do vážneho popola“. Sú priamymi potomkami prastarých vládcov odľahlých krajín, kedysi boli podriadení Veľkému Numenoru. A Numenor - tento Tolkien sa neskrýva, prinajmenšom je tu rozprávkový odraz legendárnej Atlantídy.
Iní vedci majú sklon veriť, že pôvod legendy Deväť neznámych sa datuje do tradície starodávnej Indie.
Propagačné video:
V roku 273 pnl. e. veľký cisár Ashoka si želal, aby jeho poddaní žili v bezpečí, pokoji a šťastí (podľa chápania cisára) a nemohli použiť stvorenia rozumu pre zlo. Za týmto účelom založila Ashoka silnú tajnú spoločnosť - spoločnosť deviatich neznámych.
Na základe sily a bohatstva svojej rozsiahlej ríše, ktorá zahŕňala časti Indie, Malajzie, Indonézie a ostrova Cejlon, „spoločnosť“vykonala „očistenie prírodných vied“, „pravdepodobné budúce štúdie“a „tajné miesta histórie“. Všetky „výskumy“uskutočňované na území kontrolovanom „Úniou deviatich“, od štruktúry hmoty po techniku kolektívnej psychológie, sú tajné. Vzhľad deviatich neznámych je zriedkavý.
Predpokladá sa, že ako prejav spoločnosti „deväť statočných a zbožných rytierov - založených v Jeruzaleme v roku 1118, Rád rytierov chrámu - Rád templárov. Osud Templárov a zánik ich poriadku sú však zahalené temnotou. Prišli Európania do kontaktu s deviatimi neznámymi ľuďmi v nie tak vzdialených časoch? (V samotnej Indii dnes veria v existenciu tejto spoločnosti. Mnoho vedcov a politikov od nich dokonca prijíma rady a správy).
Vieme, že v storočí XIX sa vo svojich knihách Louis Jacollio vo veľkej miere dotkol tajomstiev existencie spoločnosti Deväť neznámych.
Louis Jacolliot bol francúzskym konzulom v Kalkate v rámci druhej ríše a cez jeho ruky prešiel celý rad dokumentov.
Po sebe zanechal knižnicu najvzácnejších kníh o veľkých tajomstvách ľudstva a napísal niekoľko románov. V súčasnosti je vo Francúzsku prakticky zabudnutý, ale našťastie ho v Rusku pripomína.
Jacolliot je kategorický: spoločnosť Deviatich neznámych je realita. A je úžasné, že neúnavný výskumník tajomstiev a tajomstiev krajinského historika Sama Samara OV Ratnika „vykopal“v predrevolučnom vydaní románu „Požierači jedla“presný údaj o jeho (spoločenskej) oblasti hlavnej činnosti. Toto sú … na juh od provincie Samara a Orenburgských stepí … (K tomu sa však vrátime o niečo neskôr).
Európania sa znovu vracajú k príbehu Deväť neznámych v knihe Talbota Mandyho, ktorá vyšla v roku 1927. Talbot Mandy pôsobil 25 rokov na britskej polícii v Indii. Jeho kniha je v tom čase módne a pološpecifické vyšetrovanie. Anglický rezident tvrdí, že Deväť neznámych ľudí skutočne existuje a každý z nich je držiteľom knihy (niečo symbolické, skôr Tolkienove prstene všemohúcnosti), ktoré obsahujú podrobný opis určitých vied a sú neustále aktualizované:
PRVÁ časť týchto kníh sa venuje technike propagandy a metódam vedenia psychologického boja. „Zo všetkých vied,“píše Mandy, „najnebezpečnejšia je veda o kontrole davu, pretože vám umožňuje ovládať celý svet.“Je potrebné poznamenať, že iba niekde v rokoch 1936 - 3737 v Nemecku začali vedecky pracovať na technike propagandy …
Kniha SECOND je venovaná fyziológii. Opisuje najmä, ako ovládať tok nervových prúdov v tele, ako zabíjať a oživovať človeka jedným dotykom.
THIRD - venovaná mikrobiológii, najmä ochranným koloidom.
ŠTVRTÁ - hovorí o vzájomnej transformácii a transmutácii kovov.
PIATA - obsahuje doktrínu komunikácií, pozemných a mimozemských.
ŠIESTA - venovaná tajomstvu gravitácie.
SEVENTH - obsahuje informácie o kozmogónii a zákonoch vývoja Kozmu.
ÔSMA - zaobchádza s najdôležitejšou koncepciou - so svetlom.
NINTH - venovaný sociológii a obsahuje zákony vývoja spoločností, umožňuje vám predvídať ich pôvod, fázy vývoja a zániku.
Legenda deviatich neznámych je spojená s tajomstvom vôd Gangy. Mnoho pútnikov, nositeľov najstrašnejších a najrôznejších chorôb, sa v nej kúpa bez poškodenia zdravých. Posvätné vody všetko očisťujú.
Chceli pripísať túto zvláštnu vlastnosť rieky tvorbe bakteriofágov. Prečo sa však netvoria ani v Brahmaputre, Amazone alebo Seine? V dielach Jacolliota sa objavila hypotéza sterilizácie vody: sto rokov predtým, ako sa dozvedeli o možnostiach takéhoto javu.
„Sterilizácia nastáva pod vplyvom určitého žiarenia vyžarovaného z tajného chrámu Deväť neznámych, vyrezaného pod posteľou Gangy.
Jacques Bergier a Louis Povel naznačujú, že mýtus deviatich neznámych „stelesňuje obraz ľahkej vedy, vedy s svedomím. Je schopný ovládať osudy ľudstva, ale nesmie využívať svoju vlastnú silu. Táto tajná spoločnosť je najlepším ocenením slobody na najvyššej úrovni. Zostáva len hádať o miere sily tých, ktorí využívajú priame skúsenosti, práce, dokumenty zhromaždené za dve desaťročia …
Týchto deväť ľudí, ktorí boli ostražití pri vrchole svojho chrámu slávy, videli, ako sa vytvorili, zničili a znovu objavili civilizácie. Nie sú tak ľahostajní, ako sú tolerantní, pripravení pomôcť, ale vždy mlčia, čo slúži ako miera ľudskej veľkosti …
Mýtus alebo realita? Ak je to mýtus, potom v každom prípade vynikajúci, ktorý k nám prišiel z hĺbky času a zároveň - z budúcnosti.
Čo teraz robia Jacolliot svoje deväť neznámych na juhu provincie Samara v orenburgských stepiach?
Na zodpovedanie tejto otázky sa O. V. Ratnik ponoril do svojich archívov a ukázalo sa: na týchto miestach (z úplne pochopiteľného dôvodu nedáme presný odkaz) archeológovia už našli jeden (aspoň jeden) tajomný val, podmienečne datovaný až do konca. III - začiatkom II. Tisícročia pred Kristom e. Kopec s priemerom 110 m, výška 3,5 m (pravdepodobne jeho počiatočná výška presiahla 5 m). Kopec bol vyliaty zo zeme s pridaním malých kameňov. Obsahoval pochovanú kostru staršieho muža s bohatým hrobovým majetkom. Na vybudovanie takej mohyly bola podľa najkonzervatívnejších odhadov potrebná veľká ľudská skupina, ktorá bola prinútená stráviť najmenej 40 tisíc človeko dní jej výstavbou. Niekoľko storočí alebo možno tisícročia sa po jeho vybudovaní pokúsili o „okradnutie“mohyly? Na jeho vrchole sa vykopal obrovský lievik, ktorý,zúžením dosiahol základňu, ale nedostal sa do pohrebiska.
Podľa archeologickej analýzy je možné predpokladať, že tieto kopce zanechali „árijskí“ľudia, ktorých pôvodný domov sa nachádzal medzi Uralom a Dneprom. V jednom z kopcov sa našiel veľmi zvláštny klub mečov z medi, ktorý vážil asi jeden a pol kilogramu. Vyzerá to ako posvätná zbraň „Vajri“, Thunder God zo starej Indie. (Pozri článok „V priebehu storočí a milénia“novín „Samarskie Izvestia“z 15. januára 1998).
Niektorí odborníci, ktorí pracovali na týchto miestach, hovorili o úžasných „snoch“, kde boli podobne ako v kaleidoskope nahradené podobné obrázky. Ak z týchto príbehov odstránime osobné „vrstvy“, výsledkom je toto. „Videli“, ako sa z kopcovej planiny vynorila obrovská Čierna veža, ktorá sa kúpala v trblietavom svetle Mesiaca, az nej sa vynorilo deväť figúr zabalených v tmavých plášťoch.
Tma. Dawn. Malé horiace dediny a znovu - týchto deväť, s ohnivými bičmi, ktoré ľudí privádzajú pozdĺž rieky k kopcom.
Podivné „stroje“vykopávajú zem, vytvárajú tunely a otrokov ľudí s pevným pohľadom a vztýčené opevnenia okolo trblietajúcej sa čiernej veže. Nový obrázok - jazdci na krátkych koncoch vyzbrojení prakmi a krátkymi kopijami bojujú s „deviatimi“. Vedie ich vysoký muž s dlhými bielymi vlasmi. Jazdci skákajú a padajú a horia pri zásahu bleskom. Zdá sa, že ich impulz nemá zmysel a je odsúdený na neúspech vopred. Čas sa zdá byť predĺžený. Obrázok sa mení veľmi pomaly, ale teraz je jasné, že nebeskému ohňu prikazuje nielen „deväť“.
Vodca kočovníkov vyskočí, natiahne ruky k oblohe a tu je jedna temná postava, potom ďalšia svetlice s ohnivou baterkou.
Zvyšok začne ustupovať do kopcov, do svojej veže. Jazdci ich prenasledujú, ale teraz sa pred koňmi krúti ohnivý front, násilné tornádo. Zahŕňa vežu, karmínovú temnotu zosilňuje a keď sa rozloží, je vidieť nový obrázok … Pohrebný obrad - nomádi pochovávajú vysokého muža, ktorý ich viedol do boja. Postavili kopec nad jeho hrob a odídu, rozptyľujúc sa v malých skupinách po stepi …
Kúzelné sny. Hra predstavivosti? Alebo ozveny udalostí, ktoré sa tu kedysi skutočne stali?
Niektoré legendy skutočne naznačujú, že Deväť neznámych ľudí by okrem svojho hlavného tela mohlo vytvoriť určité podmienené „tiene“, ktoré sú schopné neobmedzeného pohybu po celom svete a riešia celý rad úloh.
Nie je medzi záhadnou spoločnosťou Deväť neznámych určitá súvislosť s inou legendou - mágmi veže Green Moon (zvlášť preto, že nikto nevidel viac ako deväť z týchto „mágov“)? Ako sme už uviedli (v predchádzajúcich prácach), mágovia veže Green Moon sa pokúsili „získať oporu“na území Samara Luka. Čo viedlo k zdĺhavej „vojne“s strašidelnými staršími, ktorí tu bývali?
Ak sa ešte raz vrátime k Tolkienovej „histórii“, pripomenieme si, že deväť nagúl v ich boji o moc nad svetom - okrem mnohých iných síl, čelí siedmim trpaslíkom (alebo jaskyniarom?).
S týmto motívom nájdeme zaujímavú ozvu v legende minulého storočia provincie Samara „Ako cirkev prešla“. "Starí ľudia hovoria, že kostol nechal Vasila Surského za Volhou s kňazom a siedmimi farníkmi a stál tam v lavici obžalovaných na mieste, ktoré je každý rok zaplavené vodou."
Málokto sa jej podarilo vidieť, ale začul zvonenie. Raz živnostník (mal manželku a deti) plával cez Volhu a vyliezol na močiare, neznáme, hluché miesta. Pozri, kostol stojí! Čo, - Myslí si - za zázrak? Nepočujete, že tu bol kostol, prečo je v takej divočine a bažine?
Prišiel; vyšiel pop a ľudia s ním. Pozývajú ho, aby tu zostal. Nevadilo by mu to: páčilo sa mu to, ale obviňoval to zo svojej manželky.
„Ak - povie - prepustím, prídem“.
Išiel som domov a cestou som rezal zárezy na stromoch. Prišiel a povie svojej manželke.
-Čo ste, - hovorí, - nešli? Nejako by sa nám to podarilo a možno by ste za to dostali peniaze. Go!
Išiel. Hľadal som, hľadal, putoval, putoval a nikdy som ho nenašiel, presne a na tom mieste nebol žiadny kostol.
(A ľudia hovoria: „Tak ako v tomto kostole, najmenej jedno zo siedmich zomrie, druhé je teraz na jeho mieste.“) Tu je rozprávka.
Ale ešte raz sa vráťme na miesta, kam Jacollio umiestnil svojich deväť neznámych. Podľa Cyrila Serebrenitského tu od staroveku žila určitá „dynastia“pustovníkov, ktorí vlastnili tajné sily. Posledný z nich (posledný v tom zmysle, že je posledný, o ktorom vieme) podľa legendy s duchovnou alebo magickou silou neurobil nič menej, ako zastavil nemecký Wehrmacht pri Moskve. (Ako sme už uviedli v práci „História plynu Shambhala“. „Nový Vodnár“č. 2-12, 1995, mnohí odborníci sa domnievajú, že nemecký fašizmus duchovne mal východné korene - Tibet, India. To znamená, že „postupoval“z miest, kde Pravdepodobne únia deviatich existovala od staroveku.)
V tom, čo kandidát historických vied B Nevzorov píše (noviny „Argumenty i fakty“č. 51, 1993) v článku „Víťazstvo, kde bola porážka očakávaná“:
„Pripomeňme, že prológ Moskovskej bitky pri Červenej armáde bol úplne stratený. Iba 18 dní po septembrovej katastrofe pri Kyjeve - a po tretíkrát od začiatku vojny - bola sovietska strategická obrana prerušená. Na prednej šírke 500 km nebolo nič, čo by zaplnilo medzeru.
Za týchto podmienok mohol Moskvu zachrániť iba zázrak, v ktorý očividne neverili nielen Nemci, ale aj sovietske vedenie. (Uznesenie z 15. októbra 1941 o evakuácii „hlavného mesta“. Jeho prevod do … Samara)
Ale zázrak sa stal. (Pustovník a babičky, ktoré mu pomáhali, sa nazývali mrazy). Skoré a silné mrazy v druhej polovici októbra, novembra a decembra, mrazy 40 stupňov. „Tuk v tuzemských guľometoch a strelných zbraniach stuhol. Komunikácia nefungovala. Vojaci zomreli nachladnutie. Útok bol zmarený, nepriateľská armáda zahynula na zasnežených poliach Ruska. V prípade potreby možno tento príbeh vnímať ako ďalší prejav stretu bojujúcich tajných síl vedúcich nezmieriteľný boj.
Spomienka na sedem spravodlivých starších v regióne Volga rezonuje dobre s ďalšími informáciami. I. Pavlovich pri práci v archíve Samara našiel správu o niektorých siedmich nebeských duchoch (géniovoch) fínsko-uhorských národov. Lietajú na magickom drakovi a vedú nezmieriteľný boj s Temnými Uzgarmi (nie je to tak, ich meno je v súlade s Tolkienovým Ulairamom) - zlé a zákerné stvorenia, navonok trochu pripomínajúce veľké netopiere. Uzgári žijú v lesných húštiach, močiaroch a jaskyniach hlboko pod zemou. Tradície nejasne poukazovali na určité súvislosti medzi zmiznutím ľudí a výskytom Uzgarovcov. V tejto súvislosti je zvlášť zvedavá jedna z legiend Mordoviánov (priamych dedičov fínsko-ugrického), ktorú objavila Tatiana Zarya: „Jeden Mordvin mal sen, že v temnej noci opustil okraj dediny, kde začína hlboká rokle a z tejto rokliny prichádza žiara.ako tam padol mesiac … sníval som a sníval som - nikdy nevieš, čo vidíš vo sne? Ale o tomto sne začal snívať každú noc. Vidí žiaru v rokli - a to je všetko! Mordvin a myslenie:
„Možno je to znamenie? Dovoľte mi, aby som jednu noc nespal - pôjdem skontrolovať! “Čakal na polnoci a opustil okraj. V skutočnosti niečo v rokli svieti.
Prichádza bližšie a vidí svetlo vychádzajúce z jamy, na jar ju vymývala voda. Je ešte bližšie, vidí, železné dvere, ako obchodníci v obchodoch. Mordvin si okamžite uvedomil, čo je čo. Toto, - myslí si - sa mi otvára očarovaný poklad, ale ako ho môžem získať? "Vytiahnite železný prsteň," hovorí mu hlas z jamy. Vytiahol. Dvere sa otvorili. Vstúpil do žalára a pred nimi stoja ďalšie dvere, striebro a strážny stráž so striebornou šabľou.
"Neboj sa," hovorí hliadka. - Čakali sme na vás už dlho. Poklad je pre vás. Vezmi si to a odíď!
Týmito slovami otvoril strieborné dvere. A potom boli zlaté dvere a strážca stál so zlatou šabľou. Tiež zmeškal Mordvina. A už bol odvážnejší.
- Eh, - myslí si - dobre som mal šťastie, teraz sa stanem najbohatším zo všetkých!
Akonáhle si to myslel, zaznel hrozný hlas: - Deväť!
Všetky tri dvere naraz narazili a svetlá zhasli. A tak muž zmizol. Teraz predpokladám, že jeho kosti sa rozpadli na prach …
Táto legenda môže byť vnímaná nasledovne: niektoré energetické entity nemajú telesné stelesnenie. A pre aktívnu udržateľnú existenciu v našom svete potrebujú dopravcu. Človek vstúpi na zvláštne miesto, zostúpi do tajného žalára a tam sa po inkarnácii zmení. Teraz už nie je muž, ale čarodejník alebo Uzgar alebo Ulair Tolkien (muž, ktorý sa zmenil pod vplyvom kúzelného kruhu). Prečo je v tejto legende zvýraznený deviaty?
Podľa Tolkiena bol deviaty prsteň, kráľ Nazgulu, obzvlášť mocný a ujal sa vedenia. Dokončil magický okruh. Je celkom pochopiteľné, že v kolektívnej legende sa zdôrazňujú kľúčové okamihy, napríklad narodenie deviateho!
Vo svetle vyššie uvedeného je naša expedícia na Kruglovushka vnímaná v trochu odlišnom aspekte (pozri plyn. „Nový Vodnár“č. 18, 1994).
Pripomeňme si, Kruglovushka je okrúhly ostrov, priemer 50 metrov, husto zarastený trnitými kríkmi a nízko rastúcimi stromami, obklopený tromi vodnými krúžkami. Miesto, kde sa objavujú zakalené tvary a žiariace obrázky. Vonkajšia podobnosť okružnej pasce a … Atlantis, starobylá metropola tajomnej Najvyššej Rasy, tiež obklopená tromi vodnými a zemnými kruhmi, je pozoruhodná …
O niečo skôr sme už navrhli, že „deväť kráľov z okrajov Atlantídy by mohlo po smrti metropoly tvoriť Deväť Únie.
„A tí, čo prežili, musia niekoho viesť, a Deväť bude udržiavať Cesty.“
Platón poukázal na to, že „ľudia“v Atlantíde sa objavili nezávisle od zvyšku ľudstva - „na samom začiatku, produkovaní zemou“. Zem - miesto - ostrov Atlantis - oživuje prvých kráľovských vládcov. „Tajná krajina“zmizla z tváre Zeme v pradávnom staroveku. Je však pravdepodobné, že na to, aby atlantický kráľ opäť „prišiel“na náš svet, je potrebné, aby sa na Zemi objavila aspoň nejaká podoba „rajskej krajiny“.
„To bolo dávno. Za temnej búrlivej noci za lesom zazneli trúby. Krajina sa triasla, kopce tancovali a z oblohy padla „chvostová hviezda“. Aké podobné „cesty“k návratu do telesného sveta Duchov jazdcov - Nazgulsov. (Pozri N. Perumov "Spear of Darkness". North-West, vydanie knihy, 1993). Možno sa vracajú na miesto, kde kedysi prebiehali ich činnosti. Je to tak? Archív O. Ratnika obsahuje túto správu: „V rokoch 1973-1974 pracovala v oblasti Kruglovushka archeologická výprava na strednom Volge. Objavila 11 pohrebov. Vykopávky poukazovali na veľmi zvláštny pohrebný obrad, nájdené nástroje a keramika svedčili o jedinečnosti kultúry. ““Osobitne sa to zaznamenalože počas vykopávok bolo nájdených niekoľko podlhovastých predmetov - bežne označovaných ako „kamienky - žula“rôznych (prírodných) farieb - modrá, červená a zelená, ležiace v upravenej halde. (Pozri materiály z prvého archeologicko-etnografického stretnutia Volgy. Kazaň. 1974). Vrátime sa k týmto záhadným „kamienkam“, ale zatiaľ - tieto pohrebiská pochádzajú z roku 3 000 pnl. e. Ako sme však už uviedli, v tejto dobe sa dá predpokladať aktívna aktivita Deviatich v našich lokalitách a v regióne Orenburg.môžeme predpokladať aktívnu aktivitu deviatich v našich lokalitách a regióne Orenburg.môžeme predpokladať aktívnu aktivitu deviatich v našich lokalitách a regióne Orenburg.
Neďaleko mesta Kruglovushka sa nachádza „Sväté jazero“. Ako poznamenáva Kirill Serebrenitsky: „Videnie nad vodou žiariaceho, mierne zakaleného obrazu Kazanskej Matky Božej prinieslo jazere zvláštnu slávu. Od roku 1959 do roku 1963 sa v blízkosti jazera objavili dokonca konflikty medzi veriacimi a autoritami. A dnes, 21. júla, sa tu zhromažďujú stovky pútnikov prichádzajúcich z ďalekej … “
Môže vyvstať otázka, aké je spojenie medzi Round Trap, Deväť a Nebeskou Maiden? (Tu musíme odkázať na knihu I. Mukhanovova „Zhigulevskie príbehy“, vydanie 1). V ňom autor uvádza príbeh určitej Nastya z dediny Podgora na Samarskej Luke a magického rytiera Borislava. Je tu všetko - hrozný čarodejník-primorok a zachránené dievča - Nastya, a čo je najdôležitejšie, dobre vykonaný rytier. Ale v posvätnej vode sa z nejakého dôvodu odráža ako hustý starý muž. (Nuž, ako si tu nepamätáte na Nazgúlov?): Mám tristo rokov, “hovorí Nastya.
A potom, podľa deja príbehu, Nastya po získaní magických síl obmedzuje možnosti Borislava. Čo sa skrýva za týmto?
Kirill Serebrenitsky poznamenáva: „Stopy matriarchátu možno nájsť medzi starými veriacimi spasovistického presvedčenia … Toto tajné učenie spája niektoré náznaky matriarchátu - duchovnú, posvätnú moc starších žien - a skreslenie podzemných priestorov a síl, ktoré ich obývajú.“
Je náhodou, že samotné meno rytiera Borislava zvedavo odráža meno tajomného Volžského bojovníka Borislava? Legenda „Borislavna zmluva“(1939) hovorí: „Bogatyrsha Borislavna pochovala (nájdená na východe) poklady v Zhiguli, pod skalným mohylom … Samotný pohrebisko sa pred hrdinou otvorí v určenej hodine.
V ľudovej mysli je obraz bogatyrsy Borislava úzko spätý s obrazom „utečeneckej kráľovnej Marinky“(Marina Mnishek - manželka False Dmitrije prvej). Po porážke nepokojov, podľa vôle osudu, skončila na Yaiku v krajinách, ktoré údajne udržiavali dedičstvo deviatich. “„ Podľa legiend zaznamenaných uralskou etnografickou výpravou sa dokonca stala akýmsi duchom, strážiac svoje neoceniteľné poklady (treasury, vyňatá z nepokojov z Moskvy, V. Tsibin “) poklady a lovci pokladov “, M. 1994). Je zvláštne, že odtiaľto, z Yaiku, sa objavil „nový mazaný a zvodca, nový False Dmitrij Pugačev“. Legendy vágne hovoria, že mal „kamenné semená“, hodil ich a objaví sa deväť pomocníkov. Pugačevove „kamenné semená“trochu pripomínajú „kamienky“árijského pohrebiska.
V noci sa ponáhľajú na šialené biele kone, budú sa ponáhľať, iba ak budú vidieť, zomrú v studenom hrobe a sú preč. Nepriateľ uteká, zvíťazte holými rukami … Duchovia, nie duchovia, ale Samara, pokročilé jednotky Pugachevových jednotiek sa bez boja vzali. A tak, ako to bolo, porušili druh kozmickej rovnováhy. Luck sa odvrátil od Pugacheva a fantómové jazdci už neponáhľali pred jeho armádu …
28. decembra 1773 dedinu zachytili carské jednotky. Rozhdestveno a začal útok na Samaru. Nasledovala tvrdá bitka. Pugacheviti začali ustupovať …
V tomto článku sme sa pokúsili ukázať, ako sa ozývajú rôzne legendy, pretkané do jediného súboru nápadov o deviatich neznámych, tajne pôsobiacich na našich miestach. Iba ďalší výskum môže potvrdiť alebo zamietnuť verziu Louis Jacolliot.
Igor Pavlovich, „Nový Vodnár“č. 41 (64)