Alebo nie celkom slovanské. Je známe, že Perun, pod rôznymi variantami mien, existoval v tradíciách rôznych kmeňov a národov. Napríklad v Litve bol nazývaný Perkunas, v Bielorusku - Pärun, v Indii - Parjánya, tiež v Indii, Indra bol považovaný za boha hromu, hromu a blesku. V Škandinávii sa tento Boh nazýval Thor, Kelti ho nazývali Tarinis. Západní Slovania sa nazývali Perun - dokázať. Všeobecne platí, že v tom čase bolo zvyčajné zmierňovať sily prírody a prírodných javov. Dážď, slnko, vietor a hrom, samozrejme …
Je to Hrom, ktorý okupoval panteón bohov pohanského Rusa, ale na veľmi krátku dobu je to miesto podobné tomu, ktoré starí Gréci priradili k Zeusovi, a keďže to doslova odkazuje na predvečer zavedenia kresťanstva v Rusku, meno Perun je známe viac ako mená iných bohov. Počas tohto obdobia, najmä v kniežatskom prostredí, mu bolo pridelené hlavné miesto a hlavná úloha medzi všetkými uznávanými bohmi. Nemalo by sa však zabúdať na to, že dochádza k premene Peruna na vládcu sveta (jeho obraz bol známy už oveľa skôr a bol, ako niektorí vedci slovanskej mytológie veria, požičiavali si pravdepodobne zo Škandinávie) takmer súčasne so vznikom Kyjeva.
Perun je boh hromu, blesku a dažďa. Všetky prírodné prvky sú mu podriadené. Vládne nad všetkým. Má obrovskú družinu sluhov, ktorí vykonávajú svoju vôľu. Hromy a blesky, dážď a krupobitie, vetry a búrky vrátane slávikov lupiča, mračien-kalinnikov Treskunet, studenet, Karachun, hrdinov Dubynya, Duginya, Lesinya, Valigora, Elinya, Usynya, Svyatogor atď., Atď., hady, voda, škriatok - to všetko sú Perunovi asistenti. Podriaďujú sa mu Yav aj Nav - a vládca podsvetia Viy, a preto všetci jeho zlí duchovia, slúžia Perunovi. Rieky, ktoré sa považovali za posvätné, sa mu venovali; boli mu zasvätené háje, dubové háje a celé lesy, výrub stromov, v ktorých bola zakázaná bolesť smrti.
Perun je krutý, desivý boh. Prinesli mu krvavé obete, vrátane ľudských. Nie náhodou, ale ako prostriedok na zastrašovanie a podrobovanie ľudí, kult Perúna nájde odpoveď a rozšíri sa predovšetkým medzi kniežacie prostredie. Už od samého začiatku, keď ešte nebol povýšený na najvyššie božstvo, nebol Perun podľa B. Rybakov očividne ani tak bohom oplodňujúcich mrakov, ako Perun Storm, impozantné božstvo prvých kmeňových komanda, bojových pastierov vyzbrojených bojovými sekerami., ktorý sa na dlhý čas stal symbolom boha hromu a so začiatkom formovania štátu sa stáva symbolom kniežacích komand, symbolom moci - princely búrky.
Toto božstvo bolo jednoznačne milovníkom krvavých obetí. Takže aj preto, aby sa zabránilo smrti úrody v dôsledku búrok, ktoré prikázal Perun, mu 20. júla (v starom štýle) priniesli obete „mäsa“.
Zavedenie kresťanstva v Rusku v roku 988 si vyžadovalo odstránenie uctievania všetkých pohanských bohov. Podľa rozkazu kniežaťa Vladimíra mali byť všetky modly zničené. Ii boli nasekané a spálené.
S modlami Perúnov urobili trochu inak. V Kyjeve bol priviazaný na kone a pretiahnutý mestom, sprevádzaný sprievodom dvanástich vigilantov do Dnepra, vrhnutý do vody a vznášal sa nad perličkami Dnepra. Podobne aj s modlom. Perun vychádzal vo Veliky Novgorode a poslal ho Plachtením po Volchove: rieka bola považovaná za cestu do iného sveta, kam bola poslaná Perun.