Jedným z náhrobkov vo Ľvove na cintoríne Lychakiv je zaujímavý obraz starogréckej múze Klio. Pripomeňme čitateľom, že Cleo bolo medzi Grékmi múza minulosti (história). Tento obrázok je zaujímavý tým, že Clea sa hrá so sklonenou hlavou, čo znamená jej podriadenú polohu. Jednoducho povedané, ide o alegorický prenos skutočnosti, že veda minulosti sa často sklonila pred mocnosťou tohto sveta.
Ďalšiu esej sa venujeme pokusu o osvetlenie jedného z najzaujímavejších, tajomných a protirečivých segmentov bývalých východných Slovanov Rusínov, tentoraz tzv. Kievan Rus. Prečo sa to volá? Poďme k jadru veci.
Vo vede minulosti debata už dlho neprestáva: „rus“, „ros“- ktorých slová sú slovanské alebo cudzie? Vedci na túto tému zhromaždili veľa myšlienok. Jeden z najbežnejších: „rus“je meno škandinávskych Vikingov, ktorí prišli k Slovanom na čele s princom Rurikom. Druhé: „rus“je turkické slovo prinesené Slovanom z Khazarov. Tretí: „Rus“je dar Slovanom od Gothov, najmä od mena jedného germánskeho kmeňa, ktorý žil v oblasti Dnepra a bol nazývaný „hrubý“.
Doktrína, ktorá je nám známa a známa zo školy, založená na „Príbehu minulých rokov“(PVL), poukazuje na vznik Ruska najmä v 9. storočí: „z Vikingov sme sa nazývali Rusmi a prvý šialený bol slovinčina“.
A samozrejme, všetci milovníci práce o divokosti a negramotnosti Slovanov potleskajú ruky. Ale, priatelia, uvedomte si, že príbeh minulých rokov k nám prišiel pri sčítaní ľudu v 16. storočí a objavil sa až neskôr v 18. storočí. Či už je to tak, prípad anál nie je príliš jednoduchý. Ak PVL odkazuje na „Rusko“na 9. storočie, potom ďalší zdroj v sčítaní toho istého 16. storočia „Život Štefana Sourozha“hovorí o „rosskej armáde“na čele s princom Bravlinom už v 8. storočí. Je to zvláštne, že? Ako by mohlo Rusko skončiť v 8. storočí, ktoré by sa malo medzi Slovanmi objaviť až na konci 9. storočia?
A potom je to ešte zaujímavejšie. Vertinskij análci, západoeurópsky zdroj, tvrdia, že v roku 839 niektorí veľvyslanci ruského Khakana navštívili cisára Ľudovíta. To je zaujímavé, pretože Dneper sa podľa kroniky bude v roku 852 nazývať Ruská zem. A tu sú veľvyslanci, dokonca aj v západnej Európe. S tým všetkým autor autor Vertinsky Annals tvrdí, že stále považuje týchto Rusov za Suevovcov, teda Švédy. Inými slovami, starci pochopili, že Rusko a Suevi nie sú to isté.
Poďme ďalej. Je vo Švédsku, možno niekedy, kmeň nazvaný „Rus“, „Rus“? Nie, vo Švédsku nikdy nebol taký kmeň alebo národnosť. A všetci stredovekí autori spájajú Rusko iba s regiónom Severného Čierneho mora. Prečo teda vo vede minulosti vznikla myšlienka normanského pôvodu Ruska?
Faktom je, že na veľvyslanectvách ruských vládcov boli skutočne Škandinávci Suevi, ktorí tvorili väčšinu veľvyslancov. To však nie je prekvapujúce, pretože Suevi (Vikingovia) boli dobre oboznámení s pravidlami a zvykmi európskych súdov, osobne poznali veľa dvoranov a kráľov. Slovania určite nemali také diplomatické skúsenosti.
Propagačné video:
Je tiež potrebné poznamenať, že medzi vojenskými hrobmi v Rusku VIII-IX storočia. Normani sú v porovnaní s pohrebmi slovanských vojakov zanedbateľným počtom. Preto sme dospeli k záveru, že prítomnosť určitého počtu Normanov v štátnom živote východných Slovanov nedáva dôvod tvrdiť o normanskom pôvode Ruska, najmä preto, že bývalé Švédsko nepozná žiadny Rus, s výnimkou toho, ktorý nazývali „Rusland“alebo „Gardarika“nachádzajúci sa na banky Dnepra.
V roku 852, ako svedčí Ruská kronika, sa naša krajina začala nazývať Rus. Toto posolstvo by sa malo chápať ako druh štátneho aktu, ktorý jasne stanovil meno, ktoré je už medzi ľuďmi dobre zavedené. Pokiaľ ide o vyššie uvedený „Kyjevský Rus“, nikdy neexistoval, s výnimkou fantázie historikov, ktorí sa tak snažili zdôvodniť, prečo po celé stáročia hlavné mesto Rus - Kyjev nemalo nič spoločné s ruským štátom.
Samostatne sa budeme zaoberať análmi, análmi Ruska, pretože na ich základe je zostavená prevládajúca myšlienka stredovekého Ruska. Po prvé, domorodí veriaci by mali pochopiť, že ani jedna starodávna kronika neprežila dodnes, ale všetky z nich existujú v sčítaniach datovaných od 15. do 17. storočia. Po druhé, staré ruské kroniky a trezory tej istej ruskej kroniky sa navzájom vážne protirečia. Napríklad Laurentiánsky zákonník uvádza, že princ Oleg zomrel v roku 912 a bol pochovaný v Kyjeve. Čo je v rozpore s novgorodským trezorom, ktorý tvrdí, že tento princ zomrel v roku 922 v meste Ladoga, kde bol pochovaný. Vedecké vedy považujú oba príbehy za autentické. Po tretie, starodávne ruské kroniky sú v rozpore s cudzími zdrojmi toho istého času, keď opisujú mnohé udalosti. Napríklad kronika uvádzaže Olga bola pokrstená v Konštantínopole cisárom Konštantínom VII. Porfyrogenitom, zatiaľ čo samotný cisár vo svojich poznámkach píše, že Olga prišla už pokrstená a okrem toho aj so svojím kňazom. Na rozdiel od starodávnych ruských kroník ani jediný zdroj Byzancie, Bulharska ani iných ľudí nevie nič o krste Ruska v roku 988. Po štvrté, napriek tomu, že kroniky sa považujú za prvé písomné pamiatky Ruska, zahraničné zdroje tvrdia, že Slovania napísali jazyk dlho predtým, ako sa objavili anály aj kresťanstvo všeobecne. Najmä germánski kňazi opakovane poukazujú na to, že ich mená boli vyrezávané na modlách slovanských bohov (dúfam, že čitateľ chápe, že nemohli byť napísané v abecede vytvorenej kresťanskými kňazmi pre potreby kresťanskej cirkvi). Arabskí cestujúci poukazujúže pri pamätných hroboch napísali pohania As-Sakaliba (ako Arabi nazývali Slovanmi) mená mŕtvych, spravidla šľachticov a kráľov.
To všetko a ešte oveľa viac nám dáva právo a slúži ako dôvod na prehodnotenie a prehodnotenie najkontroverznejších vyhlásení oficiálnej vedy o minulosti (história). Čo budeme ďalej robiť v nasledujúcich článkoch.
Bohumir MYKOLAEV