Naši poverčiví predkovia kresťanstvo vzali veľmi doslova. Palačinky a maslo boli často umiestnené pred ikonami - „kŕmili boha“. Počas milovania obrátili obrázky na stenu.
Červený roh.
Keby svätý nevyhovel tejto žiadosti, potom by jeho tvár mohla trpieť: „Bože pre malú nohu, ale na podlahe.“Prípady bitiek ikonami pozoroval najmä nemecký geograf Adam Olearius, ktorý navštívil Muscovy v roku 1634. Niektorí, najmä psychotickí Rusi v hneve, mohli obraz orezať a dokonca ho hodiť do ohňa. Ikony pre našich predkov skutočne nahradili ikony. Kresťania ich vnímali ako živé bytosti. A moderné bozkávanie obrazov v chrámoch je podľa môjho názoru stále pozostatkom pohanstva. Dali by sme si pozor na infekcie!
V 17. storočí nariadil patriarcha Nikon odňať muskovitským ikonám maľovaným „spôsobom Francúzov a Poliakov“. Otvorili oči na portrétoch svätých a niesli ich ulicami. Faktom je, že ROC sa vždy zameriavala na Byzanciu. A čo sa týka kreslených ikon a prekladu posvätných textov. Ruskí umelci nakoniec napodobňovali svojich katolíckych kolegov z Európy. Takto sa v domoch objavili „zlé“ikony, ktoré rozzúrili Nikona. Maľovanie zakázal iným spôsobom ako gréckym spôsobom. Neskôr vytvoril veľkú pohrebnú hranicu pre „falzifikáty“.
Pravoslávne a katolícke.
Náhodou alebo nie, ale v tom istom roku (1654) bol Muscovy zajatý morom. Desiatky tisíc ľudí zomrelo, niektorí hovoria o 700 000, je to však jasné preháňanie. A potom si ľudia spomenuli na rúhanie sa Nikonovi, dokonca si ľudia mysleli, že nechajú patriarchu „na úkor“, aby priniesli mor na každého. Áno, nič sa nestalo.
Rolníci sa pokúsili zastaviť stratu hospodárskych zvierat pomocou ikon. Na tento účel sa okolo obce nosil obraz sv. Blasia, ktorý nahradil Velesa medzi Rusmi.
Propagačné video:
Rolníci sa pokúsili zastaviť stratu hospodárskych zvierat pomocou ikon. Na tento účel sa okolo obce nosil obraz sv. Blasia, ktorý nahradil Velesa medzi Rusmi.
Sprievod.
Dážď bol povolaný pomocou ikony proroka Eliáša, ktorý „prevzal obušok“od pohanského Peruna. Doska zobrazujúca tohto svätého bola spustená do vody. St. Panteleimon „predpovedal“budúcnosť pacienta. Vyliali vodu na ikonu a pozreli sa: ak by na nej zostala časť tekutiny, potom by bol osud chorého smutný. Voda z ikon bola tiež daná človeku ako liek. Ak pacientovi nepomohla, stále mu dal, aby urýchlil prechod do iného sveta.
Na lôžku chorého manžela.
Je zaujímavé, že takmer každá ruská rodina mala v kostole svoju vlastnú ikonu. A spravidla sa modlila iba k nej a neuznávala „cudzincov“. Aj keď bol svätý na palube rovnaký. Keď Slovania netrpezlivo rozprávali šťastie, nakreslili pohanský kruh, do stredu umiestnili ikonu „lícom nadol“a chlieb a soľ.