Noin-ULA. Pohrebisko Hunov (Xiongnu) sa nachádza v pohorí Noin-Ula na severe. časti Mongolska, medzi Ulan-Bator (130 km severne od neho) a Kyakhta.
Cintoríny v pohorí Noin-Ula objavil v 20. rokoch ruský prieskumník Pyotr Kuzmich Kozlov, kolega a žiak Nikolaja Michajloviča Przevevského. Tieto kopce patria k Xiongnu - ľuďom, ktorí v 3. storočí pred naším letopočtom. e. vytvoril silný štát v Strednej Ázii. V európskej literatúre sa Xiongnu niekedy nazýva „Huns“, hoci to nie je úplne správne: k invazívnym nájazdom Hunov na Európu došlo od konca 4. storočia. n. keď štát Xiongnu už prestal existovať.
Podľa Centra pre styk s verejnosťou v SB RAS od roku 2005 pracuje expedícia Inštitútu archeológie a etnografie SB RAS v pohorí Noin-Ula. V roku 2009 archeológovia odkryli tzv. „Kráľovskú“pahorku v údolí Suzzukte po preskúmaní jej povrchu geofyzikálnym zariadením. „Z iniciatívy akademika Michala Ivanoviča Epova s nami geofyzici už niekoľko rokov spolupracujú,“poznamenal N. V. Polosmak, „Na našej výprave pracoval doktor doktor geologických a mineralogických vied Pyotr Georgievič Dyadkov.“Charakteristikou kurgánov Noin-Ula je, že obsahujú objekty vyrobené z organických materiálov, takmer rovnaké ako v Pazyrykoch, ale z rôznych dôvodov. Okrem drsného podnebia to uľahčovala aj veľká hĺbka pochovávania, silné pohrebné komory z borovicovej a ílovitej pôdy. V pohrebiskusiahajú až do prvej dekády 1. storočia nášho letopočtu, objavili početné fragmenty textílií: hodvábne a vlnené tkaniny s výšivkou, prvky odevov, ako aj vzácne laky, zlaté šperky, výrobky z jadeitu.
Ako N. V. Polosmak, pôvodne látka bola beztvaré hrudky pokryté ílom. Reštaurovanie začali poprední odborníci z Moskvy a Novosibirska, na čele s reštaurátorom najvyššej kategórie, Natalya Pavlovna Sinitsyna z múzea moskovského Kremľa, ktorý v tom istom čase obnovil odev ruských cárov. Jej tím reštaurátorov, ako aj špecialisti z Archeologického a etnografického ústavu SB RAS, Marina Moroz, Olga Shvets a Elena Shumakova s ňou spolupracovali. "Nemyslím si, že by niekto mohol urobiť túto prácu lepšie," ocenila Natalya Viktorovna reštaurovanie tkanín z pohrebísk mocí Noin-Ula. "Sú to jedinečné majstrovské diela hodné najlepších múzeí na svete," verí archeológ.
Ako sa ukázalo, niektoré z umeleckých textúr nepatrili do Xiongnu, ale pravdepodobne boli vyrobené na území moderného Pandžábu v štátoch Indo-Saka (Indo-Scythian), ktoré existovali pred vznikom Kushanskej ríše. „Huni ovládali Veľkú hodvábnu cestu a využívali dary mnohých civilizácií. Všeobecne platí, že v staroveku boli ľudia oveľa mobilnejší, ako si dnes predstavujeme, - poznamenala Natalya Viktorovna. „Krása nálezov spočíva v tom, že tieto tkanivá mohli prežiť iba tam, kde boli nájdené, av mieste pôvodu neexistujú podmienky na ich uchovávanie po dobu dvoch tisíc rokov.“Jedným z týchto „tranzitných“nálezov bol vyšívaný koberec. Podľa vedcov predstavuje kultový sprievod Zoroastriánov. Všetci účastníci sprievodu sú ozbrojení muži:každý Zoroastrián sa považoval za bojovníka Svetla a identifikoval svoju vieru s vojnou proti Temnote. „Toto je jasne posvätná scéna: jej účastníci majú na tvári slávnostné a prísne výrazy, ruky zdvihnuté v uctievaní. Plne vyzbrojení, ktorí so sebou vedú koňa, idú k oltáru, na ktorom horí oheň - jedna z hlavných zložiek zoroastrijského kultu, posvätný prírodný prvok a objekt uctievania, “komentuje NV Polosmak. Pred oltárom pravdepodobne stojí kňaz, v ktorého rukách je huba - podľa Natalya Viktorovna je to (huba) hlavnou zložkou posvätného nápoja „haoma“alebo „soma“, ktorý spôsobuje božské osvetlenie a tvorivú extázu.o ktorom horí oheň - jedna z hlavných zložiek zoroastrijského kultu, posvätný prírodný prvok a objekt uctievania, “- komentuje NV Polosmak. Pred oltárom pravdepodobne stojí kňaz, v ktorého rukách je huba - podľa Natalya Viktorovna je hlavnou zložkou posvätného nápoja „haoma“alebo „soma“, ktorý spôsobuje božské osvetlenie a tvorivú extázu.o ktorom horí oheň - jedna z hlavných zložiek zoroastrijského kultu, posvätný prírodný prvok a objekt uctievania, “- komentuje NV Polosmak. Pred oltárom pravdepodobne stojí kňaz, v ktorého rukách je huba - podľa Natalya Viktorovna je to (huba) hlavnou zložkou posvätného nápoja „haoma“alebo „soma“, ktorý spôsobuje božské osvetlenie a tvorivú extázu.
Propagačné video:
Podľa dohody s Mongolskom sa kultúrne hodnoty nájdené na jeho území po obnovení a štúdiu vrátia späť. Vedci Ústavu archeológie a etnografie SB RAS ich starostlivo pripravujú na prepravu, stretávajú sa a kontrolujú náklad na mongolskom území. Predseda Mongolskej akadémie vied Batboldyn Enkhtuvshin, ktorý navštívil Novosibirsk, ubezpečil vedenie SB RAS, že poklady sa budú udržiavať v optimálnych skladovacích podmienkach a budú prístupné na nahliadnutie, najmä od roku 2011, keď mongolsky hovoriaci svet oslávi 2200. výročie štátu Xiongnu.