Začiatok: „Lietadlá vo Vedách“.
Mnoho starých indických textov hovorí o použití lietadiel na vojenské účely. Možno najvýznamnejšími v tomto ohľade sú Mahabharata, Ramayana, Bhagavata Purana a Skanda Purana. Čítanie týchto starodávnych rukopisov, vytvorených v III-II tisícročí pred Kristom. e. - X storočie. n. nedobrovoľne sa ponoríte do sveta prudkých vojen vedených medzi sebou polobohmi, ľuďmi a rôznymi mýtickými stvoreniami (a tu) - nagas, rakshasovia, rudry, yakši, daityovia, danávy, gandharvové - inými slovami, nehumánmi. Najzaujímavejšou vecou je, že nebojovali s mečmi, luky a šípy, ale použili nejakú hroznú zbraň v ničivej sile a následkoch, ktoré otriasli celým svetom, zničili celé mestá a urobili veľké územia neobývateľnými po dlhú dobu. Popisy niektorých scén týchto bitiek sú podobné epizódam z filmov Star Wars. A to nás núti vážne uvažovať: odkiaľ také vedomosti pochádzajú od ľudí, ktorí žili päť tisíc rokov pred naším časom a nemali, z nášho pohľadu, najmenšiu predstavu o strojoch a mechanizmoch vyrobených z kovu?
Možno je to ozvena skutočných udalostí, ktoré sa odohrali pred mnohými tisícročiami a ktoré sa odrážajú v rovnako starých legendách. Takýto predpoklad sa nezdá byť tak neuveriteľný, ako keby legendy superweaponov boli pripisované iba divokej fantázii primitívnych autorov.
Opis superweaponu v „Mahabharata“
Mahabharata obsahuje najmä veľa zmienok o hroznej a deštruktívnej zbrani. A to nie je prekvapujúce, pretože objem tohto eposu je 18 kníh, ktoré hovoria o bitke dvoch klanov - Pandávov a Kauravov - a ich spojencov o svetovú nadvládu:
„Vimana sa blížil k Zemi neuveriteľnou rýchlosťou a pustil mnoho šípov, iskriacich ako zlato, tisíce bleskov … Hukot, ktorý vydali, bol ako hrom z tisícov bubnov … Nasledovali zúrivé výbuchy a stovky ohňových vichrov …“;
„Svet zapálený horúcou zbraňou sa valil ako v horúčke. Slony horeli plameňom a divoko bežali sem a tam, aby hľadali ochranu pred hroznou silou. Voda bola horúca, zvieratá uhynuli, nepriateľ bol pokosený a oheň zúrivosti strhol stromy v radoch. … Tisíce vozov boli zničené a potom hlboké ticho zostúpilo na more. Vietor začal fúkať a Zem sa rozžiarila. Mŕtvoly obetí boli zmrzačené hroznou horúčavou, takže už viac nevyzerali ako ľudia. ““
Propagačné video:
Zbrane opísané v Mahabharate sú pozoruhodne podobné jadrovým zbraniam. Nazýva sa to „hlavica (palica) Brahmy“alebo „plameň Indry“: „obrovský a chrliaci prúd plameňa“, „prudko zúrivý, zahalený bleskom“, „explózia z nej bola tak jasná ako 10 000 slnka“, „plameň“, bez dymu, šírený vo všetkých smeroch. ““
„Navrhnutý tak, aby zabil všetkých ľudí“, zmenil ľudí na prach, zatiaľ čo tí, čo prežili, stratili nechty a vlasy. Dokonca aj jedlo sa zhoršovalo. Táto zbraň zasiahla celé generácie niekoľko krajín:
„Úder blesku, ako obrovský posol smrti, spálil ľudí. Tí, ktorí sa vrhli do rieky, dokázali prežiť, stratili však vlasy a nechty … ; „… niekoľko rokov potom sa Slnko, hviezdy a obloha skrývajú v oblakoch a nepriaznivom počasí.“
Hovorí sa, že profesor J. Robert Oppenheimer (USA) počas skúšok atómovej bomby, ktorú vyvinul, pripomenul výňatok z Mahabharaty o „tisíckach slnka“.
Superweapon v indickom eposu má veľa mien, ale všetky jeho odrody boli charakterizované skutočne nepredstaviteľnou ničivou silou. Superweapon mohol paralyzovať alebo spôsobiť paniku medzi celými armádami, mohol „spáliť celý tento prechodný svet“.
Okrem „jasných rakiet“popisuje „Mahabharata“aj ďalšiu smrtiacu zbraň - „Indrov šíp“:
„S veľkým úsilím vôle sa sám (Karna) ovládal a spôsobil vzhľad„ Brahmovej zbrane “. Potom Arjuna vyvolal kúzlo „Indrovu zbraň“.
Indrov šípka bola ovládaná kruhovým reflektorom. Keď sa zapol, vydal lúč svetla, ktorý bol nasmerovaný na akýkoľvek cieľ, riadený zvukom, a keď bol naň zameraný, okamžite ho „pohltil svojou silou“. S pomocou takýchto superweaponov Krišna porazil vimanu svojho nepriateľa démona (danavu) Šalvu - „letecké mesto Saubha“.
A mnoho ďalších druhov hrozných zbraní je v Mahabharate opísaných celkom realisticky:
„Keď to Karna videla, osprchovala si dobyvateľa bohatstva (šípky) pomocou kúzla„ zbrane Brahmy “… Ale keď zbil svoju zbraň svojou vlastnou, začala ho Pandava znova udrieť. A tu Kaunteya poslal do Karny svoju najobľúbenejšiu zbraň, „zbraň Jatavedasa“, a tá praskla v plameňoch! “;
"Potom, pri smrti Karne, Partha, syn Panduov, narýchlo vytiahol z toulca 'zbraň Anjalika', podobnú Mahendrovej vajre a prúde Annala (boha ohňa), skutočne - ako to najlepšie z lúčov Tisíce lúčov - podobne ako Slnko a Vaishvanara. [Boh ohňa Agni], ktorý oddeľuje ľudí, kone a slony od života, šesťkrídlové, tri lakte dlhé, impozantné, nevyhnutné, so svojou ohnivou silou rovnou ashanijským tisíckym očiam, neodolateľným ako krvilačný démon, ako Pinakova a Narayanova disk, inšpirujúci strach, katastrofálny pre všetko živý “.
Ale možno najsilnejšia zbraň bola použitá proti Vrishom a Andakom. Gurkha, ktorý lietal vo svojej rýchlej vimaane, hodil po svojom meste, ktoré sa nachádza za trojitou stenou, „jediný projektil obvinený zo všetkej sily vesmíru. V celej svojej kráse stúpal žiarovitý stĺp dymu a ohňa, taký jasný ako desaťtisíc slnečných lúčov. Bola to neznáma zbraň, Iron Thunderbolt, gigantický posol smrti, ktorý zredukoval celú rasu Vrishisa a Andakaka na popol. ““
Logickým pokračovaním tejto udalosti by mohla byť epizóda z „Mahabharaty“, ktorá hovorí o smrti Karny z „zbrane Anjalika“:
"Rozštiepenie nebeskej klenby, plakala Zem, náhle zvučali silné vetry, kardinálne smery začali fajčiť a zakričali, veľa hôr s hájmi na nich zaváhalo, hostiteľská živá bytosť náhle zažila nebývalý mučenie … celá obloha bola zahalená temnotou, Zem sa triasla, horiace kométy padali z neba ".
Mnoho druhov „nebeských zbraní“opísaných v Mahabharate bolo schopné spôsobiť obrovské atmosférické a geologické kataklyzmy: obrovské vodné valce, povodne, hurikánové vetry, búrky, tornáda, zemetrasenia, vrhajúce Zem do temnoty alebo naopak, rozptyľujú ju. Napríklad „keď bola vyvolaná 'zbraň Narayany', začal fúkať silný vietor a boli počuť búrky, hoci obloha bola bez mračna. Zem sa triasla a oceán zúril. Vrcholy hôr sa začali rozdeľovať, krajiny sveta boli zakryté temnotou a slnko stmavlo. ““
Keď Arjuna použil „zbraň Jatavedasu“a rozžiaril sa jasným plameňom, „Karna, ktorá tento plameň skrotil s„ zbraňou Varuny “, potom pomocou (ním ním vytvorených) oblakov obalil všetky smery sveta v tme, akoby to bol daždivý deň! Ale statočný syn Pandu nebol v rozpakoch, použil „zbraň Vayu“a pred Radheinými očami rozptýlil všetky tie mraky! “
Mahabharata opakovane spomína také zdanlivo neuveriteľné druhy zbraní, ako je zbraň vzdušného toku - Vayavyaastra, strelná zbraň Shataghni („sto zabijakov“) a Agniastra - zbraň, ktorá zámerne riadi zásahy bleskom.
„Mahabharata“o smrti lietajúceho mesta Hiranyapura
Mnohé epizódy z Mahabharaty, ktoré hovoria o tom, ako syn boha Indry Arjuny bojoval proti démonom - daityám a danavám, sú úžasné a takmer fantastické aj pre obyvateľov XXI. Storočia.
V jednej z nich, uvedených v tretej knihe Mahabharata - Aranyakaparve, prišiel Arjuna do mesta bohov Amaravati, aby získal božskú zbraň od „nebeských“obyvateľov - Adityas - a naučil sa ju používať. Tam vodca Adityas Indra požiadal Arjunu, aby zničil armádu démonov - Nivatakavacas, ktorých počet je tristo miliónov, ktorí sa uchýlili do pevností na dne oceánu. Indra dal Arjunovi lietajúci vozeň poháňaný Gandharvou Matali (čítajte tu).
Tento voz bol schopný lietať vzduchom, plávať a ponoriť sa pod vodu. Arjuna letela po nej do mesta Daityas a Danavas, ktoré sa nachádza na opačnej strane veľkého oceánu od Amaravati. Vyhodil Devadattovu škrupinu, ktorú mu predstavili „nebeské“. Zvuk z nej „zaplnil celú nebeskú klenbu a vyvolal ozvenu“- taký silný, že stovky tisíc mŕtvych rýb plávali na hladinu oceánu.
Nasledovala veľká bitka o Arjunu s nivatakavakami alebo „démonmi v nezraniteľných škrupinách“. Arjuna použil zbraň Brahmy as jeho pomocou „rýchlo rozbil nepriateľov stovkami a tisíckami“. Potom použil Indrovu obľúbenú zbraň - jasne ohnivú Madhavu, v dôsledku ktorej ležali „stovky démonov“v nezraniteľných škrupinách a ich vnútornosti boli roztrhané. “
Po tom, čo démoni utrpeli hmatateľné straty, ale neboli porazení, za pomoci nejakého druhu nepochopiteľnej zbrane pre nás predstavili potopu: „lejak obkolesoval oblohu aj zem, neustále prúdil.“Potom sa Arjuna uchýlil k hrozivo planúcej „Visoshanskej zbrani“a pomocou nej vyschol všetku vodu.
V reakcii na to nivatakavachi použil zbraň, ktorá šírila plamene a vrhla Zem do temnoty: „silná, desivá lavína vyliala impozantnú zbraň, vyháňa plamene, vietor a kamene … zrazu sa rozlieha strašná temná temnota.“
Potom sa Arjuna uchýlil k „zbrani Gandivy“a rozptýlil strašidelnú temnú temnotu.
Počas bitky „vyšlo svetlo, potom znova (svetlo) prehltla tma, svet sa stal neviditeľným a potom sa ponoril do vody.“
Démoni spustili zemetrasenie a z oblohy vyleteli obrovské kamene. Nakoniec Arjuna použil „zbraň Vajry“a „démoni v„ nezraniteľných “lastúrach boli nakoniec porazení.
Ďalšia epizóda z tej istej knihy Mahabharaty hovorí, ako sa Arjuna vrátil do neba vo svojom lietajúcom obojživelnom voze a zistil, že mesto letí vo vesmíre:
„Na ceste späť som videl ďalšie obrovské a úžasné mesto, ktoré sa mohlo pohybovať kdekoľvek. Svietil ako oheň alebo slnko. “
Arjuna sa ho spýtal Mataliho. A toto mu skúsená Gandharva povedala:
"Brahma … vytvoril toto úžasné … šumivé mesto pre synov Kalakiho … Je schopný sa pohybovať po oblohe … V tomto … plávajúcom vo vzduchu [meste] … žijú Danavovia - Paulom a Kalakei. Toto veľké mesto sa nazýva Hiranyapura. ““
Brahma urobil lietajúce mesto nezraniteľným pre rôzne mocné spoločenstvá vesmíru. Varoval však, že môže byť úspešne napadnutý človekom. Arjuna bol taký poloboh - nevlastný muž (jeho otec bol boh Indra a jeho matka bola pozemská žena).
Matali priniesol Arjunu do nebeského voza do Hiranyapury. Keď ho Danavs videli, odleteli odtiaľto na svojich nebeských vozoch (nie je to - tento pozemok prekvapivo pripomína epizódy z filmov Star Wars!).
Potom Arjuna „silnou lavínou zbraní … zablokovala tento hrozný prúd. Urobil ich v úcte, oral bojisko vozom a … Danavi sa začali biť navzájom. ““
Danavas (Daityas), vystavený silnému útoku Arjuny, zdvihol svoje lietajúce mesto do vzduchu. Potom Arjuna „silnou sprchou šípov … zablokovala cestu Daityasu a pokúsila sa oddialiť ich pohyb. Vďaka daru, ktorý dostal [od Brahmy], nasmerovali daityas, kam chceli toto nebeské, vznášajúce sa vo vzduchu, nádherne šumivé mesto, pohybujúce sa podľa ich želania: buď to spadlo pod zem, potom sa znova zdvihlo nahor, potom sa rýchlo pohlo na stranu a potom sa vrhlo do voda ".
Medzi Arjunou a Danavasom (Daityas) prebehla krvavá bitka. To o ňom hovorí sám Arjuna:
"S rôznymi zbraňami … Snažil som sa zobrať toto … mesto pohybujúce sa podľa vôle." Zakryl som ju spolu s Daityas sieťou šípov z nebeských zbraní … A potom, pod ranou mojich dobre zameraných železných šípov … mesto démonov, zmenené na ruiny, padlo na zem. Železné šípy, rýchlo ako vajra, predbehli démonov … Potom Matali v kočiari, ako je slnko, rýchlo, akoby padala, klesla na zem. “
Preživší démoni sa opäť ponáhľali do svojich lietajúcich vozov. Celkovo ich bolo asi 60 tisíc. A až potom použil Arjuna zvlášť silnú zbraň, ktorá sa nazýva Raudra a prináša smrť každému nepriateľovi.
S pomocou božských zbraní zničil Arjuna všetkých démonov, za ktorých ho pomenoval jeho otec Indra, najväčší hrdina.
Opis superweaponu v Ramayane
Ramayana obsahuje aj veľa epizód s použitím hrozných a ničivých zbraní. Toto je bitka Lakšmana s Rakshasa Indradajit a bitka Rámy s vodcom Rakshasas Ravana. Tu je niekoľko z nich:
„A bohovia sú nesmrteľní, sú pre Ramu plné súcitu, Sledovali sme bitku ako koniec vesmíru
Vo svojich lietajúcich vozňoch sa zhlukovala v polkruhu
Na poli, kde dvaja bojovali s hroznými zbraňami.
Pri pohľade z nebeskej veže, Bohovia aj démoni sa tešili na bitku o výsledok …
Ako tvrdý diamant alebo Indrov búrlivý šíp,
Ravana vzal zbraň, dúfam, že zabije Rámu …
Vyžiaril oheň a vyľakal zrak a myseľ
Zbraň s brilanciou a tvrdosťou podobnou diamantu
Akákoľvek prekážka s tromi hrotmi bola rozdrvená
A sluch bol šokovaný, prudko vrčiaci, ohlušujúci … ;
„Červenokrká [Ravana] hodila s odvahou kopiju čarodejníctva, A chvejúce sa bleskové kľukaté svetlá na tom žiarili …
Lietal do neba, horel ohňom, Rachotiace zvony sa húpali nad zemou.
A nespočetné šípy
Vystrihnite zbraň, nebojte sa jej čarodejníckej sily …
Šípky smerujúce ako mory do žiarivej návnady, Vyhoreli a dotkli sa kopije panovníka Lanka …
Hodil, nahnevaný, rovný Bohu s mocnou pravou rukou
Oštep Thunderer, predložený vodičovi Indre.
Lietanie v plameni s divokým, s nádherným prsteňom, Rozbila sa s plným fúkaním
Zbraň vládcu Lanky v nebeskom priestore “;
„Vodič Indra povedal:„ O vojenskej vede
Na toto zabudnutie sa vysporiadate s týmto nepriateľom, silným ozbrojením!
Môžete ho poraziť zbraňou veľkej Brahmy.
Ó Rámo, nenájdeme taký šíp v troch svetoch!..
Na jeho špičke bol plameň a horiace slnko …
A pešie jednotky, slony a kone
Ohrozené, nasýtené obetným tukom a krvou, Ako tvrdý diamant alebo Indrov búrlivý šíp, Brahma vytvoril fatálnu šípku, Čí cesta nemohla byť blokovaná starým rockom! “
„Opis superweaponu v Bhagavata Purane“
Možno ešte prekvapivejší opis strašnej zbrane zvanej „brahmaastra“sa nachádza v Bhagavata Purane, ktorú zo Sanskritu preložil Srila Prabhupada (A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada). Vzhľadom na osobitný význam tejto práce pre pochopenie princípu superweaponu staroveku, budeme z nej považovať výňatok spolu s niekoľkými komentármi od samotného Prabhupády. Takto Arjuna potrestal Dronin syna Ashwatthama za zabitie Draupadových piatich synov:
"Arjuna … obliekol brnenie a vzal strašnú zbraň." Vyliezol na svojho lietajúceho voza a vydal sa za prenasledovaním Ashvatthamy …
… [Asvatthama] videl, že … nemal na výber, ale použil najsilnejšiu zbraň brahmaastra (jadrová zbraň).
ÚČEL Jadrová zbraň s názvom brahmastra sa používa iba ako posledná možnosť.
Pretože jeho život bol v nebezpečenstve, dotkol sa vody, aby sa očistil, a sústredením začal recitovať hymny, ktoré spustili jadrové zbrane, aj keď nevedel, ako zastaviť jej činnosť.
Oslepujúce svetlo sa okamžite rozšírilo do všetkých smerov. Bol taký neúnosný, že sa Arjuna, cítiac, že jeho život je v nebezpečenstve, obrátil na Pána …
Pán … povedal: Odhalím ti, že vinu má syn Drona. Čítal hymny, ktoré aktivujú jadrovú energiu (brahmaastra), ale nevie, ako vrátiť toto oslnivé žiarenie. Urobil to z bezmocnosti, uchytený strachom z bezprostrednej smrti.
KOMENTÁR: Brahmastra je obdobou moderných jadrových zbraní založených na pôsobení atómovej energie. Rozdiel je v tom, že atómová bomba je surovým typom jadrovej zbrane, zatiaľ čo bráhmastra je jemným typom zbrane poháňanou hymnami. Toto je iná veda a predtým boli tieto znalosti známe v krajine Bharata-varsa. Jemná veda o recitovaní hymnov je tiež materiálna, ale moderným materialistickým vedcom to stále nie je známe.
… Ó, Arjuna, iba ďalšia bráhmastra môže pôsobiť proti tejto zbrani. Máte dobré znalosti vojnového umenia, a tak uhaste oslnivú žiaru tejto zbrane svojou silou.
ÚČEL Neexistuje žiadna zbraň schopná neutralizovať účinok atómovej bomby, ale účinok brahmastry môže byť neutralizovaný pomocou jemných vied, a v tom čase to mohli robiť ľudia, ktorí sú zbehlí vo vojenských záležitostiach. Syn Dronacaryy nemal umenie bojovať proti týmto zbraniam, takže Arjunovi bolo odporučené postaviť sa proti nemu vlastnými zbraňami.
… Počúvajúc tieto slová … Arjuna sa dotkol vody na čistenie … prepustil svoju brahmastru, aby zastavil činnosť prvého.
Keď sa spojili žiarenia oboch brahmastrov, zakryla obrovská ohnivá guľa ako solárny disk celý vesmír, nebeskú klenbu a všetky planéty.
Obyvatelia všetkých troch svetov pociťovali neznesiteľné teplo, ktoré vzniklo žiarením týchto dvoch brahmastrov. Každý si spomenul na oheň samvartaku (kozmický oheň), ktorý ničí vesmír. ““
Opis superweaponu v "Skanda Purana"
Najrozmanitejšie superweapony schopné zničiť milióny armád sú opísané v Skanda Purane v epizódach boja medzi démonmi (Daityas a Danavas) vedenými Tarakou a zjednotenými ozbrojenými formáciami bohov (Adityas) a zvyškom obyvateľov Zeme vedenými Indrou a Višnuom. Zahŕňa už známu „brahmaastru“, ako aj mnoho ďalších druhov zbraní - pripomínajúcich jadrové a laserové zdroje a pre nás nepochopiteľné.
Aby sme pochopili, čo to bolo za zbraň, pozrime sa na niekoľko úryvkov zo Skanda Purany:
"Rýchlo [Daitya Kalanemi] … vystrelil šíp obdarený brahmastrou … táto brahmastra blikala na oblohe …
Keď bola jeho zbraň [Shambara] odrazená [brahmaastrou], Surya … naplnila všetky tri svety … oslepujúcimi lúčmi … Zaslepil oči veľkých Danávov. Šíri sa slonový tuk, vozy padajú na zem, kone a vozy, ktoré boli vyčerpané neznesiteľným teplom, silno dýchajú … voda sa odparila veľmi prudkým lesným požiarom … ";
"Vodca asuras [daityas] Grasana okamžite prepustil brahmastru, ktorý mohol odvrátiť akúkoľvek inú zbraň. Vďaka nemu bola Rudraova zbraň, desivé tri svety potlačená.
Keď bola táto zbraň odmietnutá, Vishnu … prepustil Kaladandaastru … Keď bola táto zbraň natiahnutá a prepustená, zastrelil búrlivý vietor, bohyňa Zeme sa vychýlila a oceány sa rozpadli na kúsky …
Aby bojoval a odrazil zbraň dandy [kaladand], Grasana použil zbraň Narayany, Nimi pustil nádhernú zbraň Tvashtra, Jambha použil Aishikovu zbraň. ““
Počas veľkej bitky za krátku dobu zahynuli milióny Danavas (Daityas), Adityas a ich spojencov.
Skanda Purana obsahuje mnoho opisov najneuveriteľnejších zbraní schopných spôsobiť obrovské atmosférické a geologické kataklyzmy:
„Potom Višnu … vytiahol zbraň Raudry, pod vplyvom ktorej sa všetko stáva neviditeľným“;
„Jambha (vodca armády Daitya) vystrelil veľmi hroznú zbraň s názvom Maushala. Od toho bol celý vesmír plný hrozných mlátičiek. Všetky mestá Gandharvov boli nimi porazené …
Armády bohov boli v paľbe spolu so slonmi a vozmi …
Keď bola jeho zbraň odpudená, veľká daitya … prepustila Varunovu zbraň, ktorá mohla potlačiť plamene. Potom bolo nebo zaplnené mrakmi, žiariacimi kľukatými predmetmi blesku a zem bola pokrytá krupobitím … Vesmír bol naplnený prúdmi [dažďa] … Keď videl, že Agneaina zbraň bola potlačená a odrazená, Indra spustila neporovnateľnú zbraň Vayavya. Potom boli oblaky rozptýlené. Akonáhle sa nahromadenie oblakov rozptýlilo pomocou sily Vayavyových zbraní, obloha sa stala bez oparu a stala sa ako modrý lotosový okvetný lístok.
V tejto svetelnej poznámke v chmúrnom popise udalostí, ktoré sa odohrali počas bitiek bohov a démonov, chcem ukončiť charakteristiku nespočetných druhov zbraní uvedených v Skanda Purana.
Opis superweaponov v iných staroindických textoch
Hrozná zbraň je tiež spomenutá v iných staroindických textoch. Napríklad vojenské pojednanie „Dhanur-Veda“(„Veda-Luka“) opisuje vrhanie „astry“, podobné šípkam a uvedené do pohybu špeciálnymi zvukovými vibráciami - „mantry“. Pôsobenie „brahmaastry“bolo zjavne oveľa jemnejšie a účinnejšie ako atómové bomby. Tieto zbrane vlastnili vojaci špeciálne trénovaní pod vedením skúsených mentorov. Mohli ho použiť iba ako poslednú možnosť, navyše museli vedieť, ako ukončiť „aster“.
A tu je ďalší opis dôsledkov používania „brahmaastry“uvedený v „Astra vidya sastrika“(„Veda o nebeských zbraniach“):
"A videl som nádherné mesto so záhradami a vežami, ktoré lietali vzduchom." Toto mesto som spálil so všetkými jeho obyvateľmi pomocou brahmaastry, „ktorá„ svieti jasnejšie ako desať tisíc slnka a zabije embryá v lone matiek “.
Povedzte mi, ako sa tento opis líši od charakteristík dôsledkov používania jadrových zbraní?
Anglický prieskumník D. Davenport sa 12 rokov venoval štúdiu vykopávok starovekého indického mesta Mohenjo-Daro v Pakistane. V roku 1996 urobil senzačné vyhlásenie, že toto centrum mimoriadne rozvinutej harappanskej civilizácie bolo zničené v roku 2000 pred Kristom. e. v dôsledku jadrového výbuchu! Jeho sila je porovnateľná s výkonom explózie tých bômb, ktoré zničili Hirošimu a Nagasaki.
D. Davenport študoval zrúcaniny budov mesta a určil epicentrum výbuchu, ktorého priemer je asi 50 metrov. V tomto bode je všetko vykryštalizované a roztavené. Vo vzdialenosti do 60 metrov od epicentra výbuchu sú tehly a kamene na jednej strane roztavené, čo naznačuje jeho smer.
Ďalším potvrdením jadrového výbuchu v oblasti je nález archeológov v Mohenjo-Daro v roku 1927, - 27 úplne zachovaných ľudských kostrov: sú to najradioaktívnejšie, aké kedy boli nájdené.
Ale to nie je všetko. Podľa niektorých vedcov patria spomínané zrúcaniny Mohenjo-Daro k jednému zo siedmich miest Rishi - starovekého kráľovstva Rama, ktoré na tomto území existovalo oveľa skôr ako civilizácia v Harappane, pravdepodobne pred 15 000 rokmi.
Koniec: "Útok bohov. Kosmické lode a lety na iné planéty."
Autor: A. V. Koltypin