Amazonská džungľa je jedným z najmenej preskúmaných miest na Zemi. Mnoho dobrodruhov v tejto džungli stále chýba, a tu stále nachádzajú stratené kmene, ktoré nikdy nemali kontakt s civilizáciou.
A tým, ktorým sa podarí vrátiť sa sem, sa často hovorí o neobvyklých zvieratách a ešte o neobvyklejších divochoch.
Jedným z takýchto cestovateľov bol Lauren McIntyre (1917-2003), vynikajúci fotožurnalista a spisovateľ, ktorý vystupoval v časopisoch ako National Geographic, Time, Life, Smithsonian a GEO.
Niektorí nazvali McIntyre prototypom Indiany Jonesovej, pretože bol rovnako nedefinovateľným prieskumníkom a mal neskutočne šťastie z rôznych dobrodružstiev.
V roku 1969 odišiel McIntyre do Amazonky a našiel tam kmeň, o ktorom málokto stále vie, aj keď sa k nim často dostávajú rôzni fotografi a potom v médiách uverejňujú farebné obrázky Indov.
Ale McIntyre sa s týmito Indiánmi nestretol, žil medzi nimi 2 mesiace a zistil, že sú schopní komunikovať pomocou telepatie. A nejde o bicykel, ale o skutočnú udalosť, článok, o ktorom napríklad publikoval National Geographic v roku 2016.
Kmeň, v ktorom McIntyre žil, sa nazýva Majoruna alebo Matse a sú tak nepolapiteľné, že sa môžete potulovať niekoľko mesiacov a nestretnúť sa s jednou osobou. Nie je to len kvôli ich utajeniu, ale aj kvôli ich malému počtu, všetci v podstate žijú v jednej osade na brehu rieky Amazonky v údolí Javari na hranici Brazílie a Peru.
Ostatné kmene sú pomenované podľa „mačacích ľudí“kvôli dlhým ostrým paličkám, ktoré nosia na svojich tvári ako ozdobu tým, že ich vkladajú do nosa.
Propagačné video:
Keď McIntyre odišiel do tohto údolia, rýchlo si uvedomil, že sa nemôže vrátiť s ničím, prešli dni, prešiel pannou džungľou a nevidel v nej žiadne známky ľudskej existencie.
Začal dokonca žartovať, že by zahynul ako jeho idol Percy Fossett, ktorý zmizol v Amazonii pri hľadaní strateného mesta Z, keď narazil na mýtinu, na ktorom ležali štyri indiánske telá pokryté mravcami. Neďaleko ležali sekery a nezrezané stromy a telá Indiánov boli pokryté šípkami.
Tento pochmúrny nález prinútil McIntyra, aby bol opatrnejší, uvedomil si, že niekde sú blúdiaci ľudia, ktorí by mohli ľahko zabiť niekoľko ľudí len kvôli koseniu stromov na svojom území. A on bol ohromený skutočným hrôzou, keď konečne videl, ako títo tajní lovci lesov vychádzajú z húštiny.
Na tvári mali dlhé, ostré ihly a okolo krku náhrdelníky z kostí. Avšak na neho sa agresívne nepozerali, ale s veľkým prekvapením to bol zjavne prvý biely človek, s ktorým sa stretli vo svojom živote. A neútočili na neho, hoci mali v rukách luky.
Keď McIntyre znovu nadobudol vedomie, začal opatrne odstraňovať z batohu dary, ktoré boli predtým uložené pre Indiánov. Boli to kúsky svetlých tkanín, zrkadiel a iných knickknackov a na Indov to skutočne zapôsobilo, začali sa na všetko pozerať, potom vošli do džungle a vyzvali Američanov, aby ich nasledovali.
Vzali ho do ich sídliska a obkolesili ho tam, stiahli mu topánky a hodinky. Všetky tieto veci považovali na dlhú dobu, ale potom ich zničili. Potom sa to isté stalo s väčšinou jeho batohu vrátane fotoaparátu, ale nedotkli sa samotného McIntyra.
Počas nasledujúcich 2 mesiacov však fotograf stále pochopil, že okolo neho nie sú pokojní Indiáni z obrázku, ale skôr agresívny kmeň, ktorého dekorácie boli vyrobené z ľudských kostí a misky boli vyrobené z ľudských lebiek. Neustále niesli luky s ostrými šípkami a na tváre im nanášali červenú farbu, čo ich strach ešte viac prehĺbilo.
McIntyre si veľmi skoro všimol, že členovia kmeňa spolu komunikujú veľmi málo, zatiaľ čo občas sa títo ľudia zhromažďujú naraz, zbalia svoje skromné veci a presťahujú sa na nové miesto. A konajú tak synchrónne, akoby diskutovali o všetkom vopred.
Toto tajomstvo zaujímalo McIntyra a keď to nakoniec vyriešil, bol šokovaný, keď tu stretol niečo, čo nikde inde nevidel.
Jedného dňa sa McIntyre priblížil k staršiemu mužovi pokrytému mnohými bradavicami a začal mu niečo hovoriť. MacIntyre nepoznal ani slovo kmeňového jazyka, ale zrazu pochopil všetko, čo mu povedal. A tiež si uvedomil, že keď hovoril, neotvoril vôbec ústa, všetky slová sa objavili priamo v mozgu Američana!
Bola to určitá forma telepatie a MacIntyre nazval tento jav „prenikajúcimi lúčmi“. Ten istý muž, s ktorým McIntyre menoval Barnacle, povedal, že kmeň vždy existoval ako jeden včelí úľ a že všetci členovia kmeňa sú duševne prepojení. Zároveň najsilnejšími v tejto mentálnej komunikácii boli zvyčajne starci kmeňa.
Potom McIntyre zistil, že Majoruna nebola vôbec rozpoznaná a nerozumela slovu „ja“, pretože pre nich to má veľmi malý zmysel. Tiež si uvedomil, že keď sa Mayoruna náhle začala baliť a presťahovala sa na nové miesto, znamenalo to, že všetci dostávali mentálny signál od starších. Drevorubači z iných kmeňov často zasahovali do krajín Majoruny, a preto sa pred nimi schovali a pokúsili sa zabiť útočníkov, pokiaľ je to možné.
Ďalším neobvyklým objavom bola ich definícia času, pre nich to môže byť pohyblivé aj statické. Prichádza, keď niekto ide niekam alebo niečo urobí a potom ustúpi. Nemajú trápiť, že majú krátky život a nechápu, prečo si musia pamätať na minulosť.
Neskôr bol McIntyre prijatý do mystického rituálu, ktorý sa vykonáva na telepatiu. Dostal odvar zo špeciálnych bylín na pitie a potom začal v hlave počuť „biely šum“, v ktorom bolo možné uhádnuť myšlienky rôznych členov kmeňa.
Ale aj napriek takým neuveriteľným skúsenostiam McIntyre pochopil, že s Majorune nemôže žiť natrvalo, bol vždy pod dohľadom a stále bol považovaný za väzňa. Počas dažďového obdobia sa mu podarilo náhodou uniknúť skokom do rieky a plávaním preč, zatiaľ čo držal guľatinu. A čoskoro si ho všimol pilot vrtuľníka, ktorý preletel týmito lesmi.
Po návrate domov McIntyre mlčal o tom, čo sa mu stalo po celé desaťročia. Pochopil, že mu málokto verí a tento neuveriteľný príbeh by s ním zomrel v roku 2003, keď zomrel, ak nie americkému režisérovi rumunského pôvodu Petrovi Popescovi. V roku 1987 sa Popescu náhodou stretol s MacIntyre na svojej ďalšej ceste do Amazonky, muži sa stali blízkymi priateľmi a raz mu MacIntyre rozprával svoj príbeh o majorunských telepatoch.
Keď sa ho prekvapený Popescu pýtal, prečo mlčí tak dlho, McIntyre odpovedal, že na prvom mieste mu neveria a po druhé, mohli by prestať s ním pracovať, pretože by to ovplyvnilo jeho povesť uznávaného fotožurnalistu a spisovateľa.
Toto je mimochodom dobrým príkladom toho, ako sú ľudia v našej spoločnosti vnímaní, keď čelia anomálnym javom, a prečo vo väčšine prípadov o tom buď mlčia, alebo hovoria o zostávajúcich anonymných očitých svedkoch.
Popescu stále dokázal presvedčiť McIntyra, aby rozprával svetu o telepatoch av roku 1991 bola vydaná jeho senzačná kniha „The Encounter: Amazon Beaming“. Bola kritizovaná veľa, ale McIntyremu to bolo jedno, bol veľmi starý a o desať rokov neskôr zomrel.
V 21. storočí už Mayovia nemusia vyzerať ako primitívni divochovia, majú prístup k oblečeniu, plastovým výrobkom a ostatnému tovaru. Zostáva ich len veľmi málo, aj keď sa snažia zachovať spôsob života svojich predkov a vláda vyhlásila svoju oblasť za prírodnú rezerváciu, mladí ľudia sa čoraz viac zaujímajú o mestá a nie o džungľu. Preto kmeň v podstate zanikne a teraz sa o jeho telepatii vôbec nepočuje, akoby tento darček stratili.