V tento deň, 9. septembra 1828, sa v dedinke Krapivensky v provincii Tula narodil gróf Lev Nikolaevič Tolstoj. Je jedným z najslávnejších ruských spisovateľov a mysliteľov, jedným z najväčších spisovateľov na svete.
Obraz Lev Nikolaeviča Tolstého je zahalený mnohými tajomstvami a legendami. Ale je to všetko pravda? Múzeum Yasnaya Polyana Estate zostavilo výber najpopulárnejších mýtov o autorovi na základe otázok, ktoré sa návštevníci pýtajú na sprievodcov.
Mýtus č. 1 Lev Tolstoy prišiel o kaštieľ pri kartách
reality:
Na jeseň roku 1854 bol predaný susednému vlastníkovi pôdy Gorokhov veľký trojposchodový dom, v ktorom sa narodil Lev Tolstoj. Dôvodom je nedostatok finančných prostriedkov na jeho údržbu a opravy Leva Nikolaeviča, ako aj potreba zlepšiť jeho finančnú situáciu. Či už to bude stáť ešte niekoľko rokov bez akýchkoľvek opráv (a jeho oprava je dosť významná), potom to bude naozaj užitočné iba ako suvenír, ale vy, ak budete mať peniaze, môžete si vždy postaviť nový, ale stále môžete žiť, ďakujem Bohu, existuje miesto, “- radí Levovi Nikolaevičovi staršímu bratovi Sergejovi v jednom z listov.
V čase predaja domu bol spisovateľ v armáde, zúčastňoval sa krymskej vojny a jeho druhý bratranec Valerián Petrovič Tolstoy sa do transakcie zapojil prostredníctvom splnomocnenca. 5 000 rubľov v bankovkách (150 000 strieborných), získaných za dom, pre bezpečnosť, bolo v prípade mimoriadnych výdavkov na domácnosť zaradených do poriadku verejnej charity. Keď na Kryme Lev Nikolajevič spolu so skupinou dôstojníkov plánuje vydať časopis pre vojakov, pošlú mu peniaze. Publikácia je však vládou zakázaná a Tolstoy v januári 1855 použil sumu, ktorá mu bola poskytnutá, na splatenie dlhu z karty. Ak hovoríme o panstve ako o celku, spisovateľ nikdy nemal v úmysle ho predať.
Propagačné video:
Mýtus číslo 2 Tolstoy mal veľa nelegitímnych detí - pred aj po manželstve
reality:
Tolstoy vo svojom mladosti pred svadbou pravidelne spomínal vo svojich denníkoch ženy - roľnícke ženy, cigány, šľachtické dámy, prebúdzajúce sa v ňom vášne a zmyselnosť, za ktoré sa počas svojho života obviňoval. Najbolestivejšou epizódou pre spisovateľa bol jeho vzťah s 23-ročnou vydatou roľníckou ženou Aksinyou Bazykinou, ktorá sa začala v roku 1858. V roku 1860 Aksinya porodila syna Timofeya, ktorý, ako sám Tolstoy pripustil, bol jeho nelegitímnym dieťaťom. O dva roky neskôr sa spisovateľ oženil so Sofyou Andreevnou Bersovou.
Skúsenosti z jeho predmanželského života Tolstoy sa odrážajú v príbehu „Diabol“(1889), ktorý vyvolal medzi verejnosťou zvesti o nevere grófa voči jeho manželke. Dej tejto práce však odráža skutočné udalosti zo života úplne inej osoby - súdneho vyšetrovateľa v Tule N. N. Friedrichs, ktorý tri mesiace po ožení sa so šľachetným dievčaťom, zastrelil roľnícku ženu Stepanidu Munitsynu, s ktorou predtým mal vzťah. V Tolstoyovom denníku sa príbeh „Diabol“nazýval „história Friedrichovcov“(alebo „Fridrichov“).
Ako ženatý muž spisovateľ nikdy neporušil manželskú vernosť. Dôkazom toho je jeho „Tajný denník“z roku 1908, v ktorom je spisovateľ veľmi úprimný. Po 25-ročnom výročí svadby Tolstoy v dôvernom rozhovore so svojím priateľom Pavlom Biryukovom hovorí, že „s potešením vie, že ani z jeho strany, ani zo strany jeho manželky nebola najmenšia nevera, a žili čestným a čistým rodinným životom“(PI Biryukov. "Životopis Leo Tolstého").
Mýtus číslo 3 Sofya Andreevna nielen kopírovala diela svojho manžela, ale bola aj ich spoluautorom
reality:
Sofya Andreevna bola nadaná žena, ktorá napísala niekoľko malých literárnych diel, kritických esejí a monografií. S veľkým potešením a nadšením prepísala diela svojho manžela, čím z toho získala estetickú radosť. „Tento myšlienkový život ma fascinoval, tieto zvraty, prekvapenia a nepochopiteľné rôzne formy jeho práce“(SA Tolstaya. „Môj život“).
Stalo sa, že Tolstoy v procese zavádzania zmien svojich diel počúval rady svojej manželky, ktorá pripustila, že „z celého srdca“sa ponorila do prepísaného materiálu. Nie je však pochýb o tom, že sám Lev Nikolaevič bol šéfredaktorom jeho diel: „V opačnom prípade prídete k Lev Nikolajevičovi s dokončeným prepísaným dielom, ukážte mu otázniky, ktoré som sem a tam vložil, okrajom * a opýtajte sa ho, či toto vložte toto slovo namiesto iného alebo vyraďte časté opakovania toho istého slova alebo niečoho iného. Lev Nikolaevič mi vysvetlil, prečo to nemôže byť inak … “(SA Tolstaya.„ Môj život “)
Mýtus číslo 4 Leo Tolstoy nemal rád svoje deti
reality:
Rodinný projekt bol pre mladého Tolstého hlavným, hlavným cieľom. Osamelý sirotinec, od mladosti sníval o svojej rodine, v ktorej by určite boli deti. V roku 1862 sa spisovateľ oženil a jedného po druhom mal synov a dcéry. Rodina bola veľká - z trinástich narodených detí osem prežilo do dospelosti. Spolu so Sofyou Andreevnou sa Lev Nikolaevič zúčastnil výchovy detí, ich vzdelávania, strávil s nimi veľa času, vymýšľal pre nich hry. Dokonale si našiel s deťmi spoločný jazyk, ale bol obmedzovaný vonkajšími prejavmi lásky a nežnosti. „Celý môj život ma môj otec nikdy neopytoval. To neznamená, že ma nemiluje. Naopak, viem, že ma miloval, boli obdobia, keď sme boli veľmi blízko pri sebe,nikdy však nevyjadril svoju lásku k otvorenej, priamej náklonnosti a vždy sa tak hanbil za svoj prejav “(IL Tolstoy. Moje spomienky).
Jeho deníky a listy sa niesli v láske. „Starší [Sergey] je blond, nie zlý. Vo výraze je niečo slabé a trpezlivé a veľmi tiché. Keď sa zasmeje, neinfikuje, ale keď plače, ťažko sa zdržím, aby som plakal Ilya, tretí. Nikdy som nebol chorý. Biele, červeno-žiariace, žiariace. Zle študuje.
Vždy premýšľa o tom, o čom nie je povedané, aby premýšľal. Hry vymyslel sám. Elegantný, šetrný: „môj“je pre neho veľmi dôležitý. Horúce a násilné *, teraz bojujte; ale veľmi jemný a citlivý Ilya zomrie, ak nemá prísneho a milovaného vodcu.
V lete sme išli plávať; Seryozha bola na koni a Ilya sedela v mojom sedle. Ráno chodím von, obaja čakajú. Ilya v klobúku, s plachtou, úhľadne žiarila, Seryozha vybuchla niekde, bez dychu, bez klobúka. "Nájdite klobúk, alebo ju nevyberiem." Seryozha vedie sem a tam. Žiadny klobúk. "Nič robiť, bez klobúku ťa nebudem brať." - Máte lekciu - ste vždy stratení. Je pripravený plakať. Odchádzam s Ilyou a čakám, či od neho bude ľutovať. Žiadny. Svieti a hovorí o koni. Manželka nájde Seryozhu v slzách. Hľadáte klobúk - nie. Hádala, že jej brat, ktorý chodil skoro ráno rybať, si obliekol Seryozhov klobúk. Píše mi poznámku, že Seryozha pravdepodobne nebude obviňovať chýbajúci klobúk a pošle mi ho v čiapke. (Uhádla správne.) Po moste kúpeľného domu som počul rýchle kroky, do ktorých vbehla Seryozha.(Drahý, stratil poznámku.) A začne plakať. Ilya je tu tiež a som trochu “(List AA Tolstoyovi, 26. októbra 1872).
Mýtus č. 5 Tolstoy radšej chodil k akýmkoľvek dopravným prostriedkom
reality:
Lev Nikolajevič si zachoval lásku k chôdzi po celý život a neopustil ju ani v posledných rokoch v Yasnaya Polyana. Je známe, že urobil tri prechody pre chodcov z Moskvy do Yasnaya Polyana, ako aj pešiu púť do Optiny Pustyn. Účelom týchto ciest je „vidieť, ako svet Boží žije, veľký, skutočný a nie ten, ktorý sme si vytvorili pre seba a z ktorého neopustíme“(list SA Tolstoyovi, 11. júna 1881).
Rovnako si však obľúbil jazdu na koni a v 67 rokoch ovládol bicykel. Ak nehovoríme o chôdzi, ale o prechode na krátke a dlhé vzdialenosti, autor tu uprednostňoval moderné spôsoby dopravy - kočík, poštový kočiar, železnicu.
„Jazdím každý deň“(Denník, 22. november 1895)
Mýtus číslo 6 Lev Tolstoy chodil naboso a nosil roľnícke oblečenie
reality:
V roku 1891 Ilya Repin vykonala náčrt Tolstého, ktorý stál v modlitbe v lese. Na základe tejto skici o desať rokov neskôr vytvoril obraz „L. N. Tolstoy Barefoot “, zvláštnym spôsobom odrážajúcim snahu spisovateľa o zjednodušenie. Podľa svedectva najstaršieho syna Tolstoja Sergeja Ľvoviča „otec bol nešťastný, že ho Repin zobrazil naboso. Zriedka chodil naboso a povedal: „Zdá sa, že ma Repin nikdy nevidel naboso. Všetko, čo je potrebné, je vykresliť bez pantaloónov “(SL Tolstoy.„ Eseje minulosti “). Tieto slová sa ukázali ako prorocké - v roku 1903, na výstave Spoločnosti umelcov v Petrohrade v pasáži, upútala pozornosť verejnosti obraz N. N. Buninov „rybolov“, v ktorom Tolstoy a Repin zobrazovali rybolov v tých istých košiciach. Samotný spisovateľ, keď sa na otázku korešpondenta novín Novoye Vremya pýtal na jeho názor na túto prácu, odpovedal: „Ja som už dlho vlastníctvom spoločnosti, a preto ma nič neprekvapuje.“
Pokiaľ ide o jednoduché oblečenie, Lev Nikolajevič ich obliekol na fyzickú prácu, ako aj počas svojich turistických výletov, aby ho blížiaci nepoznali ako majstra. Jeho domáce odevy, ktoré mal na sebe v Yasnaya Polyana, boli veľmi demokratické, ale vylúčili asociácie s roľníckym oblečením. „Tolstoyove šaty boli vždy rovnaké - blúzka s opaskom; v zime - tmavé, v lete - biele, plátno. Tieto blúzky šil Tolstoy jeho manželkou a krajinským švadlena. Tolstoyovi sa v jeho šatách páčila čistota a čistota, ale nie šialenstvo a elegancia “(NN Gusev.„ Leo Tolstoy je človek “). V priebehu času sa široké blúzky s pásom začali nazývať mikiny - na počesť grófa.
Európske šaty - kožuch, škrobené košele, kabát a klobúk - spisovateľ mal na sebe, keď cestoval do Moskvy a Petrohradu a bol vo vysokej spoločnosti. Mnoho z jeho vecí boli vyrobené dobrými krajčírmi alebo kúpené z drahých obchodov.
"Pamätám sa, ako otec niekedy chodil do Moskvy." V tých dňoch stále nosil v Moskve kožuch, vyrobený najlepšou francúzskou krajčírkou Aye v tej dobe. “(IL Tolstoy. Moje spomienky). Vo svojej mladosti Lev Nikolaevič prísne dodržiaval všeobecne prijaté pravidlá týkajúce sa správania a vzhľadu mladých šľachtiteľov: „Nielen z Kazana, ale ešte predtým, ako som bol zaneprázdnený mojím vystúpením: Snažil som sa byť sekulárnym, comme il faut *“(Leo Tolstoy.) „Spomienky (autobiografie ").
Mýtus číslo 7 Lev Tolstoj bol anatémia
reality:
V posledných dvoch desaťročiach života LN Tolstého, ktorý bol veriacim pokrsteným v pravoslávnej cirkvi, v niekoľkých dielach jasne ukázal, že neakceptoval množstvo najdôležitejších dogiem pravoslávnej cirkvi a ostro kritizoval jeho činnosť. V skutočnosti prestáva byť členom ruskej pravoslávnej cirkvi z vlastnej slobodnej vôle. Cirkev to oficiálne oznámila vo februári 1901.
24. februára, v časopise Tserkovnye Vedomosti, vydanom Najsvätejšou vládnucou synodou, orgánom zodpovedným za záležitosti Ruskej pravoslávnej cirkvi, je uverejnený text Stanovenia Najsvätejšej synody z 20. - 22. februára 1901, č. . Tento dokument svedčí o tom, že spisovateľ spadol z kostola. Anathema k Tolstoju nebol vyhlásený v žiadnej cirkvi Ruskej ríše a podrobnosti deja slávneho príbehu Alexandra Kuprina „Anathema“(1913) sú fiktívne.