V poslednom článku, okrem iného, Nástroje na riadenie postindustriálnej spoločnosti, som spomenul pôvab, ktorý si zasluhuje osobitnú a podrobnejšiu diskusiu ako veľmi zábavný a mnohotvárny, úplne nový fenomén hospodárstva, ako výrobok vynájdený od začiatku do konca. Produkt, ktorý nespĺňa žiadne skutočné potreby osoby, ktorý má presne rovnakú hodnotu, akú vytvorili tvorcovia obrazov a masmédiá účastníkom trhu, a ktorý má obmedzenú prevoditeľnosť na klasické peniaze a na skutočný tovar.
Najbližšia vec, ktorá má pôvab, je taká komodita ako deriváty, ktoré majú prinajmenšom nejakú hodnotu presne dovtedy, kým nie sú predložené na úhradu hromadne. Hneď ako sa to stane, premenia sa na to, čo v skutočnosti sú.
Objem transakcií s týmto „typom produktu“je úžasný:
V roku 2004 odhadovala vedúca štatistika Bank of International Settlements (BIS) objem nesplatených transakcií s finančnými derivátmi na približne 300 biliónov dolárov (bilión je milión miliónov, tj jeden, za ktorým nasleduje 12 núl).
Žiadna zo skutočných hodnôt, ktoré má ľudstvo k dispozícii, nestačí na ich výmenu za kúsky papiera, ktoré vynašli inteligentní finančníci. Pre tých, ktorí sa chcú hádať o nepopierateľnej hodnote derivátových finančných dokumentov, navrhujem zaslať poškodeným majiteľom týchto druhov cenných papierov. Aj keď … nie, nie je to potrebné, môže dokonca ísť k útoku. Jedna vec je hádať sa s rečníkom, ktorý osobne neinvestoval do derivátov, a celkom inou - s osobou, ktorá sa už stala alebo je kvôli nej bankrotovaná.
Ekonomika fungujúca vo virtuálnom priestore s virtuálnymi hodnotami sa už nazýva glam kapitalizmus. Osobne sa spájam s týmto pojmom s golemom (mužom z neživej hmoty - hliny, oživený kabalistami pomocou tajných znalostí, umelým človekom, ktorý robí zákonne „neslušné“alebo dokonca zločinecké pre prirodzene žijúcu osobu).
V tejto ekonomike sa pozornosť presúva z reálneho produktu na jeho symboly, zo skutočných peňazí na jeho deriváty, zo skutočných hodnôt na tie, ktoré sa vymysleli tu a teraz a existujú presne, pokiaľ existuje rozpočet na reklamu na ich propagáciu a údržbu. To znamená, že dopyt v takomto hospodárstve sa vytvára umelo a zvonka.
Výsledkom je, že všetky klasické teórie o rovnováhe medzi ponukou a dopytom, saturáciou trhu a pyramídou potrieb sa dostávajú do hlavy. Vďaka správne organizovanej reklame môžete hladného človeka priviesť do frontu za absolútne zbytočný produkt, ktorý môže byť ihneď po zakúpení voľne vyhodený.
Propagačné video:
Takáto ekonomika by mohla viesť len k vytvoreniu osobitného spotrebiteľského modelu správania, ktorý sa nazýva pôvab. Glamour je životný štýl, ktorý sa dôrazne zameriava na stavy - skutočné alebo vnímané. „Prestížna spotreba“priniesla špeciálnu triedu kupujúcich, ktorí sú pripravení zaplatiť pôsobivé sumy nie za kvalitu produktu, ale za známe symboly označujúce „propagovanú“značku.
Baudrillard zároveň považuje „prestížnu spotrebu“za naj ilustratívnejší príklad, ktorý nie je určený na uspokojenie naliehavých potrieb, ale na opravu určitého sociálneho postavenia.
Je dôležité pochopiť, že pôvab nie je ojedinelý, výrazný fenomén „nejako sa to stalo samo o sebe“, ale dobre naplánovaná sociálna zbraň, ktorá pracuje prísne rovnakým spôsobom ako celá pyramída finančných derivátov. Jedným z výrazných prvkov tejto zbrane je univerzálny finančný vysávač, ktorý pracuje s rôznymi skupinami rôznymi spôsobmi, ale najúčinnejšie a najúčinnejšie v boji proti potenciálnym konkurentom - vysoko plateným hviezdam a najvyšším manažérom.
Robí sa to podľa primitívnej, ale nemenej efektívnej metódy - akonáhle sa k pacientovi dostane nebezpečné množstvo bankoviek (napríklad mladý športovec podpíše zmluvu v miliónoch dolárov, mladá herečka sa stane hviezdou obchodného seriálu, mladý politik sa stane tvárou strany), schvaľuje sa fackou rameno a povedz: „Teraz ste jeden z nás, mocný tohto sveta. Ale aby ste zostali na úrovni, potrebujete dom, auto, oblečenie, rodinu, ktorá zodpovedá vášmu zmenenému stavu “…
V dôsledku vykonávania týchto požiadaviek na stav sa pacient rýchlo mení z jedného, kto má milión, na jedného, ktorý dlhuje milión, a teda už nepredstavuje hrozbu pre skutočný, nevymyslený, elitný, ktorý má skutočný, nevymyslený kapitál.
Glamour znemožňuje psychológiu podnikania. Takmer vždy moja práca s klientom začína žiadosťou o zníženie nákladov, šetrenie peňazí. Práca je nelineárna, kolektívna, heuristická, nie na jeden deň. A moja staromódna hlava nevyhovuje tomu, ako sa dá ťažko vyťažený výsledok použiť na nákup kúska hodvábu v hodnote 800 eur alebo švajčiarskej značky s čínskou náplňou v hodnote 8000.
Druhým výrazným prvkom pôvabu je závislosť od médií. Rovnako ako všetky vymyslené hodnoty, aj pôvab je mimoriadne citlivý na pozornosť médií alebo skôr na nedostatok tejto pozornosti. Kontrola médií automaticky vedie ku kontrole nad oslnivými očami.
Najničivejším prvkom pôvabu je však jeho ideologická zložka. Bez toho, aby sme sa dlho zaoberali témou, prestávky a pôvab sú dve strany tej istej mince. Glamour odstraňuje morálku, humanizmus a svedomie, rovnako ako základy, ktoré bránia žiareniu, a zanecháva cynizmus a účelnosť. Aký druh ľútosti je za to, čo sa stalo - to je nevhodné.
Glamour je paródia na čistotu. Glamour nepreukazuje čistotu, ale bohatstvo, nie schopnosť čistiť kanvicu, ale schopnosť kúpiť novú kanvicu alebo kúpiť prácu čističa. Glamour napodobňuje večný život, zabíja všetky živé veci a nahrádza ich umelými.
Keď sa ich opýtali na špinavé deti: „Umyte ich alebo si vytvorte nové?..“- pôvab odpovedá: „Umývanie je zbytočné.“Je ľahšie utopiť špinavé deti. Glamour je smrtiaci a deštruktívny, pretože strieľa jeho obete do hlavy, nahrádza skutočné ciele človeka virtuálnymi cieľmi, skutočné vzťahy s imaginárnymi tvorcami obrazov, skutočný život lesklou rozprávkou šitou na mieru podľa vzorov iných ľudí.
A samozrejme:
Disponibilná ekonomika
Ak glamour končí a ekonomika začína z účtovného hľadiska, neodpovedám - aby som bol úprimný - a neurčil som si takúto úlohu pre seba … Pre seba som definoval glamour ako hodnotu vytvorenú výlučne úsilím reklamy a nemá nič spoločné s kvalitou tovaru, ktorý inzeruje. … Odstránenie reklám, cena zmizne. Už som o tom písal. A účtovné oddelenie … No, toto konkrétne hodinky, iba ďalší model, ktorý môj priateľ kúpil ako prvý vo Švajčiarsku, a potom - presná kópia - v Hongkongu. Cenový rozdiel je 200 krát. Uplynuli 2 roky - kráčajú rovnako, vlastnosti spotrebiteľa sú rovnaké.
Ale teraz to nie je ani o tom …
Oligarch Abramovich, čisto symbolicky a demonštratívne, absolvoval jazdu po „jadrovej“jachte, druhýkrát už nebude mať zmysel. Kde je teraz táto jachta? Iba na doskách k parížskym popáleninám dať a odísť. Nie je náhodou, že v Európe prebiehajú bitky o skládku odpadu - skládka sa aktualizuje. Ak Nietzsche hovoril o dezertifikácii - beda tomu, kto má v sebe svoju vlastnú púšť - teraz musíme hovoriť o očistení. Výrobok sa pôvodne presúva na skládku - z výrobnej linky a cez osobu. Z výkladu sa pozerá na odpadky, ktoré cez neho nekonečne prechádza spotrebiteľ: od dopravníka po skládku. Pitirim Sorokin tiež vopred písal o takejto perspektíve, o civilizácii skládky.
„Sú veci také jednoduché ako spis a nenahraditeľné ako toaletný papier. Jeden pohľad na nich stačí pochopiť, na čo je vec určená alebo na ktorú možno použiť. Vydajte sa na prehliadku historického múzea a prejdite miestnosť venovanú kultúre doby bronzovej. Všetko je veľmi jasné: je to sekera, je to kladivo, je to misa a je to šípka. 25-stranové pokyny nie sú potrebné; všetko začína a končí veľmi zrozumiteľným praktickým účelom. Dokonca aj moja mačka hádala, na čo toaleta bola a na čo bola kľučka.
Sú veci iného druhu. Tapety, drevené panely, strieborné plomby, vázy, kvetináče s figami, sklenené slony v príborníku … Nemajú takmer žiadny praktický účel, ale ich prítomnosť vytvára určitú estetickú atmosféru, ktorá sa nazýva každodenná útulnosť. Koniec koncov, je zrejmé, že posedenie na našuchorenom koberci obklopenom vankúšmi a nafúknutie na elegantnej čerešňovej fajke je oveľa príjemnejšie ako ležať na koberci a fajčiť Belomorkanal. Drevené panely sú príjemné pre oko; slony z príborníka môžu byť utreté handrou, uvoľňujúc nervy a fikus je tu tiež niečo užitočné.
Odkiaľ to všetko pochádza? No, začalo to už v staroveku, keď si obzvlášť pokročilí lovci mamutov uvedomili, že pomocou farebného peria, mušlí a vtedy analógov kozmetiky môžete nielen určiť, aký druh kmeňa ste, ale tiež odhodiť, čím demonštrujete ostatným, že majiteľ „očarujúceho oblečenia“je zbavený potreby namáhať sa kvôli získaniu potravy a môže venovať väčšiu pozornosť, povedzme, rozmnožovaniu, a automaticky si zachráni svojho vyvoleného pred tvrdou prácou. Moderné diamantové podprsenky a kravaty z Hongkongu plnia zhruba rovnakú funkciu - je to otázka umiestnenia.
ALE…
Existuje však taký stupeň „pôvabu“vedomia, po ktorom sa vonkajšie atribúty stávajú dôležitejšími ako praktické aplikácie. Krištáľové prívesky na lustru sa stávajú dôležitejšie ako svetlo, ktoré vytvára. Ručne rezaná zlatá mriežka Rolls-Royce má prednosť pred výkonom pod kapotou.
Zdalo by sa - dobre, s ním do pekla! Nikdy nevieš, že ľudia majú v živote zvláštne záľuby! Existujú originály, ktorých záľuba, ospravedlňujeme sa, zbierajú výrastky nosorožcov, ale napriek všeobecnému vtipnému postoju k nim nikto ani nenapadne zaobchádzať s týmito ľuďmi v miestach, kde sú steny mäkké a košeľa má dlhé rukávy a pohodlne sedí na chrbte klienta. Nechajte sa baviť!
Preboha, nech je to tak!
Ale keď sa psychóza rozšíri, priority v spoločnosti, mierne povedané, posun. Existujú ženy, ktoré šetria peniaze tým, že odmietajú dobrú výživu, aby si kúpili kus hodvábu so štítkom v hodnote 800 dolárov. Existujú muži, ktorí si vymieňajú trojizbové byty za jednoizbové byty, aby si kúpili drahé športové vozidlo (s prihliadnutím na skutočnosť, že nejazdia ďalej ako po obchvate). V predaji sú mobilné telefóny, ktorých „vycpávanie“ešte nie je žiaduce, ale náklady, ktoré siahajú mimo rozsah primeraných limitov, jednoducho kvôli módnemu dizajnu prípadu.
Ľudia nakupujú a kupujú si topánky (skvelé!), Zubné kefky (skvelé!) A tenisové rakety (jednoducho skvelé!). A zároveň utrácajú peniaze na kávovary, ktoré nikdy nezmenia „espresso“lepšie ako ich manželka, ožení sa s dievčatami s plochými kožnými sťahmi, letia do Egypta, aj keď v noci snívajú o rybolove na prímestskom rybníku a obliekaní sa do džínsov. čo to stálo natoľko, že od samého myšlienky možného miesta na dne sa im stáva vážna melanchólia. A tu nejde ani o to, či si to všetko môžu alebo nemôžu dovoliť. Je to len to, že aj v zdanlivo svätej a osobnej túžbe realizovať svoje túžby opäť nechceme to, čo chceme, ale to, čo potrebujeme. ““
Všetko, čo je uvedené v tejto dlhej citácii, je vonkajším prejavom skrytej kontroly ľudského správania, ktorý sa stal príkladným spotrebiteľom presne podľa receptov „veľkého učiteľa“Fursenka.
Na záver chcem povedať, že osobne nie som proti spoločnosti Swarovski. Som proti ideológii nadradenosti na úkor vonkajšej brilancie. Domnievam sa, že táto ideológia nadradenosti „bohov nad dobytkom“sa nelíši od tej inej, kde bola príslušnosť k elite meraná kompasom a ktorá sa už raz dostala na súd histórie.