Tibetská kniha mŕtvych je jedným z najznámejších artefaktov v histórii východu. Tento starodávny rukopis, podobne ako každá mystická doktrína, je napísaný v znakoch, symboloch, šifrovaných koncepciách a na prvý pohľad vyzerá bezvýznamne, ale ani zďaleka to tak nie je. V jazyku symbolov a obrazových konceptov je ukrytá najhlbšia múdrosť, ktorá siaha až do našich dní od nepamäti …
V dávnych dobách sa ľudia učili zomrieť av niektorých východných krajinách sa reinkarnovali. Človek vychovávaný v starodávnych duchovných tradíciách sa takmer nebál smrti, prinajmenšom oveľa menej ako väčšina našich súčasníkov.
Osoba dostala podporu od príbuzných a priateľov, ktorí mu podľa ich najlepších schopností pomohli pri prechode do iného sveta. Napríklad tibetskí budhisti čerpali všetko, čo potrebovali, od slávneho „Barda Thodola“(tibetskej „knihy mŕtvych“), ktorý učí, ako zomrieť, a čo je najdôležitejšie, čo robiť pre dušu po smrti, aby bol ďalší život lepší ako ten predchádzajúci. Ukazuje sa, že je to celá veda a veľmi ťažká.
Autorstvo knihy je pripisované budhistickému mníchovi Padmasambhavovi, ktorý knihu ukryl do vyrovnávacej pamäte, aby ju uchoval pre budúce generácie. V tých dňoch horliví budhisti počas ich prenasledovania v Tibete v 9. storočí skrývali mnohé starodávne rukopisy v jaskyniach, trhlinách skál, na iných skrytých miestach, vďaka ktorým prežili mnohé jedinečné zbierky múdrosti: objavili sa o niekoľko storočí neskôr ako vzácne poklady.
Kniha mŕtvych je po stáročia uchovávaná na takom izolovanom mieste, že sa nazýva Zakázané kráľovstvo. Prvý Európan, ktorý našiel toto jedinečné vydanie, bol anglický cestovatel a budhistický učenec W. I. Evans-Wentz. Počas svojej cesty do Tibetu navštívil starobylý kláštor, v ktorom objavil starý rukopis.
Wentz strávil prekladom tohto textu tri roky av dôsledku toho bola v roku 1927 vydaná „Tibetská kniha mŕtvych“, ktorá sa stala skutočnou senzáciou. Ukázalo sa, že kniha poskytuje odpoveď na najstaršiu otázku ľudstva: čo sa s nami stane po smrti a ako sa správať v „ďalšom svete“pre zosnulých. Na druhej strane je to pokyn pre nás, ktorí žijeme, ako a na čo sa pripraviť počas nášho života vo vzťahu k, bohužiaľ, nevyhnutnému odchodu odtiaľto.
Tibetská kniha mŕtvych poskytuje lekcie o správnom správaní počas a bezprostredne po smrti. Prax správneho umierania sa nazýva phowa. Kým je osoba nažive, je potrebné cvičiť pove. Je potrebné poznamenať, že phowa môže byť nebezpečná pre ľudský život. Napríklad, ak omylom vyslovíte kódové slovo, môžete skutočne zomrieť. V priebehu experimentov sa kosti lebky môžu mníchmi pohybovať od seba a krv sa môže objaviť na korunke. Koruna sa nazýva „Brahma hole“.
Propagačné video:
Má sa za to, že duša letí po smrti, ak proces umierania prebehol správne. V tomto prípade spadá do sfér čistého priestoru, kde sa uvoľňuje oveľa rýchlejšie. Ak sa proces umierania pokazí, duša vyjde cez niektorú dieru na ľudskom tele (je ich deväť) a je odsúdená na mučenie. Po tri dni je zosnulý spojený s oblohou energetickým vláknom, ktoré sa nerozbije, kým sa nečítajú všetky informácie o živote zosnulého, ktoré sú napísané v tele.
Na štvrtý deň duša opustí telo. Z tohto hľadiska je kremácia mŕtvoly povolená iba piaty deň po smrti. Dotknutej osoby sa nesmie dotknúť 3 dni po smrti, pretože duša môže opustiť telo cez miesto, na ktoré sa niekto dotkol, a nie cez korunu. Ak zomriete nesprávne, je vysoká pravdepodobnosť, že upadnete do bezesného spánku, čo povedie k strate príležitosti stať sa bohom.
Mnoho ľudí má otázky: existuje súvislosť medzi dátumami kresťanských a tibetských spomienok - 3, 9 a 40 dní po smrti?
Tibetská kniha mŕtvych nedáva presné čísla. Tento najstarší rukopis hovorí, že po 3,5 dňa po smrti zostáva zosnulý zabudnutý a potom sa prebudí a pýta sa sám seba, čo sa mu stalo. Osoba nechápe, či je nažive alebo mŕtvy. Potom sa v priebehu asi dvoch týždňov začnú halucinácie a ilúzie. Nočné mory závisia od zkaženosti človeka a jeho duše.
Celkom uplynulo 49 dní od smrti do nového narodenia. A záleží len na výbere a vôli človeka, či sa jeho znovuzrodenie uskutoční vo svete zvierat, vo svete ľudí, bohov alebo vtelených reťazcov sa úplne zastaví.
Vykopávky sú zakázané
Korzet Dzi je ďalší z najzáhadnejších tibetských artefaktov. Presný čas pôvodu, výroby a dokonca ani obdobie, počas ktorého boli dôležitou súčasťou tibetskej kultúry, nie sú známe. Je známe iba to, že tieto slnečné kamenné korálky posiate mystickými vzormi (oči, pruhy) sú v súčasnosti najviac chránenými guľkami na svete.
Dzi korálky, správa od neznámych ľudí ….
Skutočné Dzi sú neuveriteľne drahé a takmer nemožné ich získať. Cení si ich pôvodní obyvatelia Tibetu, pretože poskytujú ochranu a v prípade straty môžu spôsobiť škodu. Zákaz archeologických vykopávok v Tibete viedol k výraznému dopytu po skutočných dzi perličkách, ktorý je mnohokrát väčší ako ponuka.
Okolo Dziho je veľa legiend. Sú spojené s nepamäti, keď bohovia nosili korálky ako šperky.
Keď sa Dzi pokazila, bohovia ju odhodili. To čiastočne vysvetľuje, prečo sa korálky nikdy nenachádzajú v perfektnom stave. Hneď ako dopadli na zem, okamžite sa zmenili na hmyz. Tibeťania tvrdia, že po nájdení korálku sa chvíľu pohybuje.
Ďalšia legenda hovorí, že v staroveku korálky tiekali v potokoch po svahoch. Akonáhle sa zlá bohyňa pozrela na túto horu, prúd korálikov sa okamžite zastavil. Toto vysvetľuje čierne a biele pruhy na perličkách Dzi.
Vedci sa zhodujú na tom, že tieto korálky sú veľmi starodávneho pôvodu, ale nie sú pôvodom z Tibetu a keď prišli do týchto krajín, nie je známe. Staroveké tibetské legendy hovoria, že tieto kamene by sa mali hľadať tam, kde je meteorit, ktorý kedysi dávno padol na Zem. Z tohto nebeského potulca vyrábala neznáma staroveká civilizácia šperky, ktoré nielen chránili, ale aj vyliečili svojich majiteľov.
Sergey ANATOLIEV