Prezentovaný fragment obsahuje početné legendy a historické dôkazy o existencii rozsiahleho systému podzemných tunelov v Peru, Bolívii, Ekvádore, Argentíne a Čile a údajne skrytých pokladoch. Slúži ako vynikajúci doplnok k môjmu výskumu najstaršieho (asi 17 miliónov rokov) podzemného osídlenia Tulana-Chimostok („Sedem jaskýň“), v ktorom sa pred temnotou a chladom skrývali vzdialení predkovia Indov oboch Amerík.
A v Mexiku, v drsnej a púštnej vysočine Ánd, v Peru a na cestách, ktoré dobyvatelia pricestovali do Potosí a Argentíny, môže cestujúci vidieť, najmä za súmraku, zvláštnu žiaru zvanú „la lus del dinero“- „svetlo peňazí“. … Toto je jav, pre ktorý moderná veda zatiaľ nenašla vysvetlenie. Zdá sa, že o ňom žiadny európsky fyzik nikdy nepočul. Tento jav je možné pozorovať v čase, keď nelojálny súmrak obklopuje odľahlú cestu, ktorá prechádza cez pohoria a matné plošiny zo starého Cusca.
Európania alebo Američania, ktorí opúšťajú toto starobylé mesto smutných spomienok, samozrejme pochopia všetky potešenia z tejto cesty, iba ak majú správnu náladu a rámec mysle. A predsa tento jav vôbec nie je subjektívnou ilúziou, ktorá existuje iba v mysliach jedného cestujúceho, ktorý práve opustil melancholické prízraky duchov, kde sa duchovia arogantného španielskeho hidalga blúdia v bledom svetle mesiaca cez námestia a tmavé ulice, cez vyrezávané brány, zdobené erby s mýtickými zvieratami stojacimi na zadných nohách. (A predsa ani kastílsky ani extrémemurský vojak, oblečený v brnení a dlhej reťazovej pošte, mušketovým ohňom, ani chladnokrvný smutný mních vyhrievajúci sa v blízkosti jeho planúceho auto-da-fe - nikto nemohol vytrhnúť tajomstvá svojich pochovaných pokladov od pokorných Inkov s zamyslenými očami!)
Keď sa chvejete na koňovom hrebeni alebo chodíte po ktorejkoľvek z týchto starých španielskych zlatých chodníkov, ktoré vedú z baní do prístavov na pobreží, či už v Peru alebo Argentíne, okolo nejakej zákruty studenej skalnej cesty, nájdete lovcov pokladov všade - indických alebo mestských, alebo dokonca biely. A tento muž prisahá, že jedného večera, keď sa slnko práve nachádzalo v jeho oceánskej kolíske, za neprístupnými stenami horských hôr a hviezdami rozsvietenými v hlbokej modrej nebi, videl v odľahlom kaňone, mierne vzdialenom od starobylej zlatej cesty, zvláštny belavý alebo svetlozelená žiara, ktorá sa vznáša nad skalnatou zemou.
„To je la lus del dinero, senátor,“povie. - „Toto je svetlo peňazí.“A poukázal na to, kde je podľa jeho názoru „tapadas“skrytý - cache šperkov ukrytých v zemi!
Koloniálna španielska cesta z Potosí do Tuku-many je plná dier - kde sa celé generácie lovcov pokladov pokúšali nájsť „tapadas“. Niektoré z týchto tapád môžu obsahovať kráľovské zlato alebo kostolné klenoty pochované v dňoch, keď monarchistická armáda ustúpila k légii Simona Bolivara „osloboditeľa“osloboditeľa. Za súmraku alebo tmy môžu tieto tajomné svetlá kĺzať ako had po ceste. Niekedy stoja na mieste, napríklad ako stĺpy starodávneho Inckého chrámu Slnka alebo majú podobu nejakého tropického stromu. Uchádzači o „tapadas“označia také miesto tyčou a teší sa na nový deň, v príjemnej spoločnosti sa budú baviť. Pijú víno, spievajú piesne, tancujú fandango - ale ani jeden z nich, či už mestské alebo čistokrvné Indy, nenapadne hľadať poklad v tme. Koniec koncov, každý vie, že v noci priepasť démonov visí okolo pokladu! Nikto pre žiadne poklady sveta sa neodváži rušiť zlých duchov temnoty, strážiť poklady na vysokých plošinách tejto „terra fria“- studenej krajiny.
„Si, senátor, asta manyana - uvidíme sa zajtra! A zajtra sa vrátime a budeme hľadať zlato, kde horí svetlo peňazí! “
Počul som, že toto svetlo sa objavuje v dôsledku uvoľňovania plynov, pravdepodobne to isté, ako v prípade záhadného ns-Faro de Catatumba „-„ Maják Catatumba “v Maracaibo - ropná oblasť Venezuela. Možno áno, Alebo možno nie. Niektorí ľudia považujú tento jav za podobný javu „blúdiacich svetiel“, ktorý sa často objavoval pred sto rokmi v blízkosti nedefinovaných močiarov a močiarov v Anglicku. Luz del Dinero „nie je nič viac ako rádioaktívne žiarenie zo zlata pochovaného v zemi. Rádioaktivita sa zvyčajne nespája s rozpadom stabilných atómov, ako sú atómy zlata. Je lepšie povedať, že toto tajomstvo je stále nevyriešené.
Propagačné video:
Môj starý priateľ, inžinier, synovec biskupa z Ba-ta-i-Wells, strávil mnoho rokov svojho dobrodružného života v Argentíne a Mexiku. Povedal:
„Vlastnil som zlatú baňu v Južnej Amerike, ktorú som našiel pri slabej modro-bielej žiare vychádzajúcej zo zeme. Začal som kopať na tomto mieste a narazil som na veľmi bohatú vrstvu kremeňa, ležiacu len centimeter od povrchu pôdy. Vždy som našiel kov vykopávaním, kde bolo možné vidieť svetlá za súmraku. Peons a Indians sa bojí tohto javu a obísť ho ďaleko. Keby to nebolo strach z nadprirodzeného, týmto znamením by sa dalo nájsť mnoho ďalších pokladov. Vždy ma zatriasol, toto Luz del Dinero. Pripomína to horenie alkoholu - s modrým plameňom. Z diaľky je zrejmé, že Indiáni a „mazatelia“(opovrhnutie mexičanmi alebo hispáncami španielskeho alebo portugalského pôvodu) prisahali, že žiara sa šíri po celej oblasti, ktorú kov okupuje pod zemou. Raz, keď som bol v Mexiku, natáčal som starý hacienda, v ktorom, ako mi povedala stará indiánka, som videl „svetlo peňazí“. Hľadal som všetko, čo som mohol, steny i podlahu, ale nič som nenašiel. A ten, kto sa tam usadil po mne, našiel na streche plný hrniec so zlatými dukátmi. ““
To je všetko - a žiadne čarodejníctvo. Nesprávne blikanie „svetla peňazí“vždy hovorí o existencii úžasného, tajomného pokladu. Môžu to byť poklady posledného inckého cisára Atahualpu, ktorého zabili Španielovia, ktorých podľa španielskych kronikárov a historikov bolo 600 až 650 ton zlata a šperkov v hodnote 3,4 milióna kusov zlata - „epesos de oro“! (Ak vezmeme ešte miernejšiu hodnotu - najmenej 300 ton, berúc do úvahy tieto poklady ako obyčajné zlato a nezohľadňujúc ich starožitnú hodnotu a berieme hodnotu zlata ako 7,1 libry na trojskú uncu (ako pred druhou svetovou vojnou), potom v roku 1938 taký poklad by stál asi 147 miliónov libier, alebo 835 miliónov dolárov …) A predsa existuje každý dôvod veriť, že tieto nevýslovné poklady, ako povedal jeden z Inkovských dôstojníkov Benalkazár dobyvateľovi Quita,- rovnako ako jedno zrno proti úrode celého poľa v porovnaní s iným, veľmi starobylým pokladom, o ktorom budem hovoriť v tejto kapitole.
Hente Descent, ušľachtilý zo staro Španielskeho pôvodu, ktorý teraz zastáva všetky administratívne miesta v Lime a La Paze, mohol byť pre dobrodružných gringov v New Yorku a Londýne užitočnejší pri hľadaní týchto neuveriteľných pokladov Inkov, keby sa nebáli strachu z ostražitosti indiánov Quechua. stále si spomínajú na zabitého Inca, cisára Slnka. Pri prvom pokuse o takýto výskum môžu vzbudiť povstanie. Títo utláčaní Indovia, teraz trochu ako Inkovia, ktoré možno vidieť na obrazoch v starom kostole sv. Anny (nachádzajúcej sa blízko melancholického Cusca), sníva o tom, kedy snívajú o tom, ako Kruh opísal ich novo reinkarnovaných predkov. celý kruh a bývalá sláva starej inckej ríše žiarila opäť na západe juhoamerického kontinentu.
Legendy z Quechua hovoria, že stratené poklady Inkov ležia v hustých lesoch alebo v hlbinách osamotených horských jazier, kde neustále previsnuté tiene ustupujú do svojho podsvetia len na chvíľu, keď sa takmer vertikálne lúče poludňajšieho slnka dotýkajú hlbokých ospalých vôd a prenikajú do nezmapovaných jaskýň. A „sezamom“týchto jaskýň sú tajomné hieroglyfy, kľúč, ktorému v každej generácii drží iba jeden potomok Inkov. Možno sa výsledný lúč dostane do podivných kobiek, vytesaných pred tisíckami rokov neznámou vysoko civilizovanou rasou Južnej Ameriky v tých vzdialených časoch, keď peruánci boli práve biednymi divokými kočovníkmi putujúcimi po horách alebo, možno, žili v nejakom prepadnutom Tichom oceáne. kontinentu, z ktorého sa stále museli dostať do Ameriky.
"Keby niekto zbieral všetko zlato pochované v Peru, bolo by nemožné ho ani oceniť - tak veľké je jeho množstvo." A to, čo šlo španielskym dobyvateľom, sa nedá porovnávať ani so zvyškom. Indovia hovoria: poklady sú skryté tak bezpečne, že ani my sami nevieme, kde presne! “
To je to, čo Peruánci povedali Sieze de Leonovi, vojvodovi-kňazovi, 15 rokov po dobytí Peru. Nepovažovali však za potrebné dodať, že niektorí z nich napriek tomu toto veľké tajomstvo vedeli a žiarlivo strážili. Sieza de Leon dodáva:
„V roku 1598 bolo za osem mesiacov do Sevilly poslaných na tri lode 35 miliónov zlata a striebra.“
A Chrysostom Lasso (Garcillaso de la Vega) povedal, že sa zdá, že najväčší svetový poklad zmizol do tenkého vzduchu, napriek všetkému mazaniu a všetkým darebákom dobrodruhov posadnutých zlatom, napriek všetkej vynaliezavosti najkrutejších lupičov, ktorí kedy vstúpili na túto zem. za všetky choroby a katastrofy spôsobené vojnami. Skutočne, boh slnka pomstil smrť pokorného a vznešeného Inca chamtivým a fanatickým sadistom z Kastílie, Extréma hlupáka a Aragónu. Ich potomkovia v týchto vzdialených krajinách očakávali bažinu nezamestnanosti a všeobecnú chudobu. Ich jedlo sa stalo tak zriedkavé, že niektorí caballero, ktorí chceli darovať senorite, kráľovnej jeho srdca alebo šľachetnému dievčaťu - „don-seli onrada“- jej predložili údenú šunku alebo veľký voňavý koláč s kapúcou,alebo kúsok hovädzieho mäsa namiesto drahokamovej miniatúry alebo kytice kvetov (ktorá nakoniec nedokázala upokojiť vytie prázdneho žalúdka) - a potom bol nazývaný šľachtickým rytierom. Čo sa týka bežných obyvateľov starého Španielska - čo by sa dalo očakávať, keď najcennejšie bohatstvo starej Ameriky prúdilo do Sevilly a Madridu? Niektorý hladný chlapec si myslel, že mal šťastie, že ho najali na prepravu ťažkých nákladov, ako aj dospelých „portportov “- portálov. Prostredníctvom tejto tvrdej práce získal vojak, čo je minca, ktorá stačila na to, aby uspokojila jeho hlad pomocou misky kláštornej polievky. Áno, Španielsko utrpelo prekvapivo ironickú odplatu za to, že jeho dobyvatelia banditov a fanatickí čierni mnísi zničili starú civilizáciu, krajinu, v ktorej nebol jediný hladný človek,nahý alebo bez domova a tam, kde zlato slúžilo iba na dekoráciu, a nie ako prostriedok výmeny. Pozdvihneme oponu tejto historickej drámy.
A dnes v Cajamarca vám bude ukázaná miestnosť, ktorú Inca Atahualpa musel vyplniť zlatom ako výkupné. Bola hromada zlatých ozdôb, ktoré sa nahromadili do výšky natiahnutého ramena Inkov a šírka jeho ramien sa rozprestierala nabok. Dobyvatelia neboli príliš hanbliví a zisťovali, koľko by stála sloboda Jeho Veličenstva Inkov! Jednoduchý výpočet ukazuje, že táto miestnosť by mohla mať okolo 500 miliónov dolárov v zlate alebo, napríklad, 100 miliónov GBP. Dobyvatelia nemali radi šperky. Boli unavení z kameňov, pretože v tejto peruánskej ríši našli toľko úžasných smaragdov, perál, tyrkysových a čistých diamantov, že všetky tieto drobnosti už nestáli ani cent. Uprednostňovali sa zlaté prúty - kým sa nestali tak bežnými, že by akýkoľvek vojak radšej vzal kastílskeho žrebca.kúsok vína alebo pár topánok.
Don Francisco Pizarro, "guvernér a markíz z Peru", sledoval v jasne červenej línii steny tejto pokladnice Aladin alebo Ali Baba, ktorá bola 40 stôp široká a 20 stôp dlhá, ktorú Inkovi prisľúbili naplniť zlato pri tejto značke. Červená čiara prebehla 9 stôp nad kamennou podlahou … Španielski vojaci odtrhovali zlaté platne, ktoré zakrývali steny kráľovského paláca v Cuzco, a zlaté strešné rúrky, široký dvor (91,44 cm) a dlhý 20 stôp, ktorý obchádzal celý objekt strechy paláca sú ako koruna. Vojaci sa dostali aj do zlatej rúry, cez ktorú z horských ľadovcov prúdila čistá voda a napájali päť krásnych fontán v nádhernom parku Slnka. Za mesiac miestni zlatníci roztavili zlato z chrámu Cuzco na ingoty, z ktorých každý by dnes stál asi 5 miliónov libier alebo 25 miliónov dolárov. Šperky niektorých zlatých predmetov boli také vynikajúce, že dokonca aj hrubý bandita Pizarro nechal niekoľko z nich poslať na súd do Španielska.
Rovnako ako všetci dobyvatelia sveta, aj Castilians a Est-Remadurians nezabudli na svoje ďalšie túžby a po tvrdej bitke sa každý vojak chcel zabaviť.
Títo statoční bojovníci uctievali Venušu rovnako horlivo ako ušľachtilé uši Midasa. Vo veľmi zriedkavej knihe uverejnenej vo Frankfurte nad Rýnom 66 rokov po dobytí Peru som našiel zábavnú skicu alebo skôr pikantnú skicu. (Táto kniha je latinskou históriou Ameriky, ale spôsob myslenia jej autora by sa sotva stretol so súhlasom neskorších španielskych historikov!) To je to, čo sa stalo po výraznom víťazstve nad inckou armádou pod hradbami starovekého Cuzca. Španieli jedli a spali celú noc, pokiaľ to bolo možné, lebo sa držali v bitke ako Izraeliti v hladujúcich armádach Dávidových. A ráno šli do dediny míľu od svojho tábora v Kakha. Cestou narazili na imperiálne otvorené kúpele, v ktorých striekalo veľa krásnych nahých indických žien … Text obsahuje obrázok:vousatý Castilians padol do vody a potiahol uvoľnené ženy do blízkych kríkov. Tieto ženy spolu so všetkými ostatnými, ktorí boli znásilnení v tábore Inkov, boli spolu (podľa tohto starého a nie príliš obmedzeného španielskeho kronikára) najmenej päť tisíc! Bohužiaľ, súdiac podľa záznamov tohto latinistického historika, Venuša, Bacchus a Midas zriedka spočívali v tom roku 1533 v umierajúcej perzii v Peru!
Keď bol zajatý Atahualpa prevezený do Pizarra, mal inkovský cisár okolo krku nádherný náhrdelník z obrovských, žiarivých smaragdov. Tieto kamene zapálili šialenú chamtivosť dobyvateľov. Sieza de Leon napísal:
"Keby sa Španielovia, ktorí vstúpia do Cuzca, nedopustili neslušných činov, ak by tak rýchlo nezabili vraždou Atahualpy, dá sa len hádať, koľko veľkých lodí by bolo potrebných na prepravu tých pokladov, ktoré sú teraz pochované v útrobách zeme do Španielska." a zostanú tam navždy, pretože tí, ktorí ich pochovali, sú už mŕtvi. ““
Pizarro okamžite poslal do Cuzca troch skautov a títo vojaci-dobyvatelia priviedli späť veľa zlata späť do španielskeho tábora v Cajamarca. Každý jazdecký vojak dostal svoj podiel, čo bolo presne 8,8 tisíc starých zlatých mincí („castillanos de oro“) a 362 strieborných značiek (miera drahých kovov, približne rovnajúca sa 250 gramom). Pechota dostala polovicu sumy. Ihneď po takomto rozdelení začala fungovať veľká herná miestnosť, v ktorej sa hrala deň aj noc - hra, akú svet nikdy nevidel!
John Garris vo svojej „Morálnej histórii španielskych západných nezávislých producentov (Londýn, 1705)“tieto udalosti opísal tak živo, akoby ich sám svedčil - a to je o dvesto rokov neskôr! „Dlhy boli zaplatené v zlatej mreži a ani jeden Španiel nevzniesol námietku, ak veriteľ požadoval dvojitú platbu. Nič nebolo také lacné, ľahko dostupné alebo ľahko dostupné ako zlato a striebro. Na hárok papiera šlo desať zlatých kastília. ““
Traja pizarroskí skauti priniesli okrem iného aj poklady, ktoré ukradli pred Slnkovým chrámom v starom Cuzcu. Zachytili obrovské množstvo zlatých a strieborných nádob, pod váhou ktorých sa dvesto indických vrátnych ohýbalo a potilo. Iba na zdvihnutie jedného takého plavidla bolo potrebných dvanásť ľudí, a keď bol do španielskeho tábora doručený majestátny a mohutný zlatý trón Inkov, musel sa Pizarro v polovici 18. storočia cítiť ako Nadir Shah, ktorý sa vrhol na stretnutie Divanu v starej Mughalovej trónnej miestnosti v Dillí a vzal do Iránu obrovský trón so zlatými pávmi.
Kráľovka Inkov, ako sa hovorí v kečuskej tradícii, ktorú som počula v Peru, ponúkla naplnenie miestnosti zlatom do výšky natiahnutej ruky, aby prepustila svojho manžela až do západu slnka tretieho dňa. Splnila svoj sľub, ale Pizarro jeho slovo nedodržal. Šokovaný veľkoleposťou zhromaždených pokladov vyhlásil: „Nepustím Inkov, ale zabijem ho, ak nepovieš, odkiaľ pochádzajú všetky tieto poklady.“Pizarro počul, že pokračuje v tej istej miestnej tradícii, že Inkovia mali tajný nevyčerpateľný zlatý baňa alebo obrovskú tajomnú klenbu umiestnenú v rozsiahlom podzemnom tuneli, ktorý sa tiahol mnoho kilometrov pod inckými cisárskymi majetkami. Zachovalo sa tu bohatstvo krajiny.
Nešťastná kráľovná prosila o oneskorenie, zatiaľ čo ona sama išla konzultovať s oráklom kňazov Slnka. Počas obete jej veľkňaz povedal, aby sa pozrela do Čierneho zrkadla.
Pozrela sa a chvila sa a uvidela osud svojho manžela, ktorý sa nemohol zmeniť bez ohľadu na to, či bolo zlato odovzdané dobyvateľom a katolíckym banditom. Šokovaná, zdesená kráľovná nariadila, aby bol vstup do obrovského tunela - kamenné dvere do skaly - ohradený, čo sa stalo pod vedením veľkňaza. Samotná roklina, na ktorej sa nachádzal vchod, bola pevne uzavretá a skrytá - bola pokrytá na vrchol fragmentami skaly, keď úroveň tohto nábrežia bola rovnaká ako úroveň zeme, bola maskovaná zelenou trávou a kríkmi, takže všetko začalo vyzerať ako prírodná horská lúka, a tam bolo nič nenasvedčuje tomu, že by sa na tomto mieste vyskytla medzera. Španielom nezostalo nič, zatiaľ čo tajomstvo tunela bolo známe iba čistokrvným Indom od narodenia - Quechua Incom. Nikdy však nepoznali jej mestizá alebo plemená,Lebo sa verilo, že týmto znalostiam nemôžu dôverovať.
(Neskôr uvediem zaujímavé pokračovanie tohto príbehu.)
Keď prišiel osudný deň, Inca požiadal, aby ho vzali von, aby videl kométu, obrovskú, zlovestnú zeleň, prechádzajúcu peruánskou oblohou. Bol to júlový alebo augustový deň v roku 1533. Slávny dominikánsky mních, fanatický sadista Valverde, ktorý sa vo svojej „Svätej inkvizícii“snažil zaplaviť celú Európu, Áziu a Ameriku krvou a slzami, ponúkol, že uškrtí Inkov. To sa stalo - kvôli zachráneniu duše nešťastného cisára - potom, čo bol pokrstený. Bolo mu povedané, že týmto spôsobom sa bude môcť vyhnúť tomu, aby na verejnosti popálený na Plaza Cuzco. Potom bola podaná pohrebná omša nasledovaná slávnostným pohrebom so spievaním pohrebných piesní a krikmi stúpajúcimi na kruté nebesia. Gonzalo a Francisco Pizarro, oblečené do smútiacich odevov, boli tiež medzi chrámovými smútiacimi osobami. Bolo to iba pokrytectvo, alebo sa skutočne cítili ako výčitky svedomia alebo výčitky svedomia? Kto môže nahliadnuť do temných hlbín duší týchto krutých, krutých a nebojácnych ľudí, ktorí boli horlivými katolíckymi kresťanmi, statočnými priekopníkmi a zároveň zloduchmi, ktorí sa nezastavili pred ničím, aby získali zlato?
Theodore de Brie v roku 1596 opísal Vincente de "Balle Verde" (ironická slovná hračka - "valle verde" znamená v španielčine "zelené údolie" - cca. Transl.). Tu sa blížia k indiánom Inkov medzi davmi rozrušených … Niesol kríž a breviár, alebo „ako niektorí hovoria, Bibliu …“Rytina tiež ukazuje urážajúce slovo Pizarro a Inkov, ktorým prikázal uškrtiť jeho negrov. “Pizarro odmieta radu niekoľkých kastílskych kapitánov, aby poslali Inkovu do Španielska. „Piateho cisára Kaisera Carlosa, nepočúva ľudí, ktorí mu hovoria, že by Španiel nemal škvrnité ruky krvou bezbranného muža, kráľa, navyše“… Pohrebný obrad. "Zlato a striebro, ktoré Indiáni priviedli na Cajamarca, boli vážené. Bolo tam 26 tisíc libier čistého striebra,zlato pre 3 600 500 kastília, ktoré Španieli nazývali „pesos“. Dali kráľovi Španielovi Carlosovi V. pätinu (400 tisíc pesos), čo znamená, že pri krádeži bol podvádzaný pán kráľa! Každý dobyvateľ dostal 8,9 tisíc zlatých pesos a 185 libier striebra, devätnásť kapitánov - každý 30 až 40 tisíc zlatých pesos, zatiaľ čo brat Francisco Pizarro - Hernando - dostal pätinu všetkých pokladov. Ako de Bry múdro poznamenáva: „Barbarská vražda tohto vodcu, Inkov, nepotrestal, pretože neskôr tí, ktorí sa proti nemu sprisahali, zomreli krutou smrťou.““Možno tiež dodať, že v budúcom storočí španielska „rada pre indiu“v Seville nedovolila jednej osobe opustiť Seville na žiadnej galérii určenej pre „indies“, kým neposkytol písomný dôkaz, ženesúvisiaci s Pizarrom alebo Almagro … (vynechané)
… „Mal som obrázok slnka zo zlata, ktorý si Inkovia uchovávali v dome slnka v Cuscu a ktorý je teraz v kláštore sv. Dominika. Myslím, že to stojí najmenej dvetisíc pesos. Keďže zomieram v chudobe, mám veľa detí, modlím sa k Jeho katolíckemu a kráľovskému veličenstvu, nášmu pánovi Felipeovi, el reyovi (kráľ), aby sa nad nimi zľutoval a možno bude mať Pán milosrdenstvo nad mojou dušou. ““
Legisamo stratil to malé „slnko“večer toho dňa, keď ho dostal. "Stratil svoje slnko pred úsvitom," povedal o ňom mních brat Acosta. Ale „legislatívne“slnko - zlatý disk s vyrytou tvárou, bolo iba obalom z veľkého dutého kameňa vo vonkajšej stene chrámu, kde ľudia na festivale Raimi vydávali oslobodenia čichi (fermentované kukuričné pivo) (mimochodom, toto meno pripomína) a bohom slnka starovekého Egypta, Ra).
Po oboch stranách obrazu Veľkého Slnka boli na zlatých plošinách postavené balzamované telá trinástich Inkov v zlatých stoličkách. Počas svojho života sedeli na týchto stoličkách. Urazení Indiáni sa ponáhľali skryť tieto posvätné múmie spolu s pozostatkami pokladov a až o 26 rokov neskôr chamtivý a neochvejný dobyvateľ Polo de Ondegardo narazil na zvyšky troch kráľov a dvoch kráľovien (tie boli predtým v podobnom chráme mesiaca). Všetky múmie samozrejme mali všetky svoje šperky roztrhané a oni sami boli roztrhaní drvivými rukami svätých rúk nenasytných lovcov pokladov.
V tom istom roku 1533 bola spolu s kráľovskými múmiami obrovská prírodne rastúca zlatá socha Inca Huayne Kapaka (predposledný vládca ríše - približne Transl.), Pochovaný v zemi, a iba jeden človek poznal tajomstvo tohto pokladu, a on znova Napriek tomu nemohol byť ani Španiel, ani plemeno mestizo.
V roku 1550 Peruánci úprimne povedali Pedro Cieza de Leon: „Ak kresťania nenájdu incké poklady, je to preto, že ani nevieme, kde sú skrytí.“Keby však, por la Santissima Virhun (kvôli Najsvätejším Teotokosom) existoval aspoň jeden človek, ktorý by sa priznal, že vie aspoň niečo o jednom takom poklade, El Virrey by zažil taký druh, katolícka, horlivá túžba zachrániť svoju dušu, zaťažená prekliata spomienka na skryté zlato, ktoré by ho zapálilo, opečieme ho na oleji a zakončíme nádherným ohňom na otvorenom námestí Cuzco alebo Lima. Kým sa divákom neodhalí tajomstvo! V tom farebnom období sa nikto neodvážil pomýšľať na to, že sa môže pochváliť znalosťou tohto druhu alebo sa pokúsiť viesť chamtivých kastílskych dôstojníkov do strašidelných zlatých záhrad Inkov - pokiaľ si, samozrejme, nechceli zvoliť bežnejší spôsob samovraždy. Bolo lepšie mať tieto informácie pre seba, ďaleko od spravodlivosti a al-gwasilov starého Španielska! Ak el virrei alebo adelantado (vodca oddelenia dobyvateľov - približne za Per.) Pripustili, že niekto bol príliš často vo vodákoch (pivnice) a posadách (taverny) a rozprával sa s priateľmi o tom, kde kúpiť hacienda, poslal by tohto muža pánovi korigidorovi (sudcovi) a umiestnil ho do karavanu (za mrežami), aby zistil príčinu jeho prehnaného blahobytu, a preto ho pred takýmto zlom zachráni.poslali by tohto muža pánovi korigidorovi (sudcovi) a umiestnili ho do karavanu (za mrežami), aby zistili príčinu jeho prehnaného blahobytu, a preto ho pred takýmto zlom zachránia.poslali by tohto muža pánovi korigidorovi (sudcovi) a umiestnili ho do karavanu (za mrežami), aby zistili príčinu jeho prehnaného blahobytu, a preto ho pred takýmto zlom zachránia.
Fragment z knihy G. Wilkinsa „The Lost Cities of South America“