V rašeliniskách v celej severnej Európe - od Írska po Poľsko - sa v priebehu rokov našli mŕtvi, takzvaní „bažinatí ľudia“. Všetci boli brutálne zavraždení pred tisíckami rokov, ale vyzerajú, akoby zomreli druhý deň. Aké strašné tajomstvá minulosti sa skrývajú v močiaroch, ktoré sa stali posledným útočiskom tisícov mŕtvych?
Jedného dňa na jar roku 1950 bratia Viggo a Emil Heygaard z malej dediny Tollund v Dánsku, ťažobná rašelina v miestnom močiari, objavili mŕtveho muža. Zdalo sa, že muž nedávno zomrel - na jeho tvári boli viditeľné jemné vrásky, strnisko a dokonca aj mihalnice v jeho očiach a okolo krku bol napnutý tenký kožený šnúrka. Bratia vystrašení hrozným nálezom zavolali políciu zo susedného mesta Silkeborg. Polícia však nedokázala vyriešiť hádanku tohto mŕtveho muža.
Výkop zorganizoval slávny dánsky archeológ Peter Globe z Aarhuskej univerzity - spolu s telom odstránil vrstvu rašeliny a poslal ju do silkeborgského múzea vo veľkej drevenej krabici. Výsledky forenzného vyšetrenia šokovali každého - obsah žalúdka mŕtveho muža ukázal, že žil v pred-rímskej železnej dobe (III. Storočie pred Kristom).
Neskôr sa to potvrdilo pomocou analýzy uhľovodíkov, pomocou ktorej sa určuje vek archeologických nálezov. Už viac ako dvetisíc rokov strávil muž, teraz známy ako „mýtny muž“, na dne močiara. Medzitým sa história ľudstva utvárala vyššie.
Začiatkom 18. storočia sa pri ťažbe rašeliny v európskych močiaroch našli stovky mŕtvych. Najstarší z nich pochádza z roku 8000 pred Kristom. e. Mnohí z „bažín“, ako napríklad „muž Tollund“, sa do dnešných dní dokonale zachovali: čas sa takmer nedotkol ich pokožky, nechtov, vlasov, vnútorných orgánov, obsahu žalúdka a dokonca aj oblečenia.
Spočiatku sa zdalo, že mŕtvi nemajú nič spoločné - medzi nimi boli muži a ženy, dospelí a deti, králi a občania. Neskôr sa ukázalo, že všetci boli brutálne zabití a nebolo náhodou, že našli svoje posledné útočisko v rašelinisku.
Prečo prežívali telá močiarov dodnes? Porucha je rašeliniská. Rašelinový mach - sphagnum - obsahuje sphagnolovú látku, ktorá reaguje s enzýmami hnilobných baktérií a bráni telu v rozklade. Vďaka rovnakému sphagnolu sa vápnik vymyje z kostí a stáva sa pružným ako guma a niekedy sa úplne rozpustí.
Rašelinový mach obsahuje tiež kyselinu humínovú, ktorá dodáva pokožke bronzovú farbu. To je dôvod, prečo „bažinatí ľudia“vyzerajú ako golémovia, hrubo tvarovaní z kože a špiny.
Propagačné video:
Generácie vedcov a spisovateľov dlhé roky bojovali o tajomstvo múmií z mrzačenia. Venujú sa im diela známeho psychológa Carla Junga a írskeho básnika Seamusa Heaneyho. V 1. storočí A. D. e. rímsky historik Cornelius Tacitus načrtol jednu z najstarších verzií toho, ako mŕtvi skončili vo svojich močiaroch. Vo svojom etnografickom diele „Nemecko“tvrdil, že germánske kmene sa v močiaroch utopili „zbabelcami, ktorí sa v bitke mýlili“a cudzoložníkmi.
Odvtedy mnohí vedci spochybňovali predpoklad Tacita. Neskoršie archeologické nálezy, vrátane muža z Tollundu, však potvrdzujú, že náhodné bažiny skončili v rašeliniskách náhodou.
Dánsky archeológ Peter Glob vo svojej knihe Swamp People navrhuje, aby sa starí ľudia stali obeťami rituálnych vrážd na počesť bohyne plodnosti. Podľa neho boli v dobe železnej bažiny považované za bránu do duchovného sveta. Boli do nich ponorené dary určené bohom: šperky, brnenie, zbrane a dokonca aj olej v drevených truhliciach, ktoré dodnes zostali nedotknuté.
A hoci v rašeliniskách v Európe bolo objavených viac ako tisíc starých mŕtvol, vedci pozorne študovali iba niekoľko stoviek. Môžeme len uhádnuť, aké strašné tajomstvá minulosti skrývajú močiare, kde tisíce mŕtvych našli svoje posledné útočisko.
Obesený muž z Tollundu (375 - 210 pred Kr.)
Keď prvýkrát uvidel muža z Tollundu, “pomyslel si archeológ Peter Glob, že muž zomrel v spánku - jeho oči boli zavreté a na jeho perách sa zdalo, že na ňom hrá ľahký úsmev. 40-ročný muž však nezomrel prirodzenou smrťou - bol obesený. Na krku mŕtveho muža bola napnutá kožená slučka a röntgenové žiarenie ukázalo, že jazyk bol opuchnutý.
Muž z Tollundu.
Globe a ďalší vedci sa domnievajú, že 40-ročná doga bola cennou obeťou. Dôkazom toho je, ako opatrne položili vrahovia muža do močiara - zistilo sa, že leží na svojej strane v polohe plodu. Možno, že takáto obeta bohov bola požiadaná o veľkorysú úrodu alebo sa poďakovala za rašelinu, ktorou boli domy v staroveku ohrievané.
V tých dňoch bolo zvykom spaľovať mŕtvych, takže vedci predpokladajú, že „muž z Tollundu“mal zvláštny účel. Možno mal sprostredkovať nejaký odkaz do iného sveta alebo sa stať sluhom bohov.
King of Old Krogan (350 - 175 pnl)
V roku 2003 pracovníci zúčtovania močiarov pri starobylých keltských osadách našli pozostatky muža v vedre rýpadla. Aj keď zostal iba trup „muža zo Starého Kroganu“- zvyšok tela bol zjavne zničený bagrom, forenzní archeológovia dokázali vypočítať výšku človeka podľa dĺžky ramena. Bol to robustný muž vysoký dva metre.
Muž zo starého Kroganu.
Ako vedci predpokladajú, „muž zo starého Kroganu“bol z ušľachtilej rodiny. To ho však nezachránilo pred brutálnou vraždou. Najprv bol 20-ročný muž bodnutý k smrti dýkou, potom vykuchaný a sťatý. Súdiac podľa rany na ľavom predlaktí ostro odporoval. Sily však boli nerovnaké. Muž bol skrútený, prepichol si predlaktie a prešiel cez rany pružnými výhonkami liesky, ktorými si zviazal ruky.
Expert na írske bažiny Eamon Kelly verí, že starý kroganský muž bol kráľom, uchádzačom o trón alebo kráľovským rukojemníkom obetovaným bohyni plodnosti. Starostlivo upravené nechty, nezvyklé ruky a posledné jedlo pozostávajúce z obilnín a kyslého mlieka hovoria o vysokom spoločenskom postavení mŕtvych.
Okrem toho boli odrezané bradavky Old Krogan, čo tiež naznačuje vysoké postavenie v spoločnosti. Podľa Kelly bolo v stredoveku zvykom bozkávať alebo nasávať bradavky vládcu ako prejav poslušnosti. A keď bol kráľ zvrhnutý z trónu, prvé, čo urobil, bolo vyrezanie jeho bradaviek. Iní odborníci tvrdia, že toto poškodenie sa mohlo objaviť v priebehu rokov, keď mŕtvola ležala v močiari.
Podľa írskej mytológie vykonávali Kelti rituálne vraždy kráľov - boli považovaní za sprievodcov medzi iným svetom a pozemským svetom. Po obete boli pozostatky kráľa hodené do močiarov na hraniciach keltských kráľovstiev a v blízkosti boli ponechané dary - hrnce, zbrane a zlaté goliere, ktoré symbolizovali silu. Podľa Kelly používali Kelti krvavý rituál na označenie hraníc kráľovstva pred bohmi.
Rituálna vražda v Grobolle (290 pnl - 310 nl)
Pracovníci narazili na telo „Groboll Man“v roku 1952, zatiaľ čo ťažba rašeliny v dánskej močiare. Muž sa zdal sedieť v rašelinisku a meditoval. Avšak podľa pokojnej tváre „muža z Grobolly“nemôžete povedať, aká hrozná bola jeho smrť. Vedci veria, že bol popravený - položil si kolená, odhodil hlavu späť a odrezal mu hrdlo od ucha k uchu.
Muž z Groboll.
Na rozdiel od Starého Krogana nebola Grobolla šľachtickou rodinou: v žalúdku 25-ročného muža našli zvyšky jedla chudobných - hrubo mletú obilninu. Nedávne štúdie kostí mŕtveho muža tiež ukázali, že zastavil rast (našli sa Harrisove línie - príznak zvýšenej hustoty kostí). Ako dieťa mohol mať ťažký stres a podvýživu.
Archeológovia stále nesúhlasia s okolnosťami, za ktorých muž zomrel. V jeho žalúdku sa našli stopy halucinogénnej námeľovej huby - v súčasnosti sa z nej syntetizuje liek LSD. Podľa niektorých vedcov to spolu so strašnými ranami svedčí o rituálnej vražde. Iní sú skeptickí - podľa ich názoru, námeľ nachádzajúci sa v žalúdku nestačí na to, aby spôsobil halucinácie.
Chlapec z Kayhausenu (500 - 100 pred Kr.)
V roku 1922 našli rašeliníci blízko mesta Kayhausen pozostatky osemročného chlapca v nemeckej močiare. Telo bolo zabalené do vlnenej prikrývky a plášťa z teľacej kože. Pracovníci naložili mŕtveho muža na koliesko a odviedli ho do miestneho prírodovedného múzea.
„Chlapec z Kayhausenu“- jedno z mála nájdených v rašeliniskách - zomrelo dýkou na niekoľko bodnutí do krku. Dieťa sa pokúsilo zakryť sa rukou, čoho dôkazom sú škrty na rukách. Vrahovia priviazali chlapcove ruky za chrbát a zabalili ho do teliat.
X-ray ukázal, že "chlapec z Kayhausenu" nemohol bez pomoci chodiť - mal zlomenú bedru. Zakrpatil aj rast z dôvodu podvýživy alebo choroby.
Britský antropológ Timothy Taylor vo svojej knihe Buried Soul naznačuje, že chlapec z Kayhausenu bol predchodcom budúcnosti. V dobe železnej sa domnievali, že mrzáci majú nadprirodzené schopnosti a ťažko zvládajú inú prácu. V tom čase však vládli tvrdé zvyky. Je celkom možné, že dieťa zaplatilo svojím životom za nesplnenú predpoveď.
Ida Girl (54 pnl - 128 nl)
Holandskí robotníci, ktorí objavili dievča Idy v roku 1897, sa bojili jej ohnivých červených vlasov. Muži si boli istí: zjavil sa im samotný diabol. Utekli z močiaru a odvtedy sa tam nikdy nevrátili. V skutočnosti bola dievča z Idy blondínka a v jej ohnivých červených vlasoch nebolo nič nadprirodzené - bolo zafarbené trieslovinou obsiahnutou v bažinovej vode.
Dievča z Idy.
Po chvíli sa archeológovia z miestnych novín dozvedeli o strašnom náleve a šli sa vykopať. Odborníci v múzeu Drents, kde sa nachádzajú zvyšky, zistili, že 16-ročné dievča bolo uškrtené šnúrou tkanou z vlny a potom bodlo do ľavého goliera.
Vedci sa stále hádajú o tom, čo spôsobilo jej smrť. Podobne ako chlapec z Caihausenu, dievča z Idy mohlo byť zabité kvôli deformáciám - tomografia ukázala, že dievča bolo chromé, malo na svojej pravej nohe klubovú nohu a jej chrbtica bola zle ohnutá.
Ale existuje aj iná verzia. Krátko pred jej smrťou stratila dievča na hlave polovicu vlasov - takto bola v stredoveku potrestaná nevera. Je možné, že dievča Ida bolo popravené za podvádzanie manžela.