Hovoria, že človek nie je nikdy bližšie k Bohu ako v okamihu tvorivosti. A môžete sa stať stvoriteľom takmer v akejkoľvek oblasti: v umení, vede, športe, dokonca aj v domácnosti. Existuje aj náboženská tvorivosť. Kedysi to bolo okupované mocnými cirkvami, ktoré počítajú svoj vek po tisícročia a už dávno deklarujú dodržiavanie tradície ako hlavnú cnosť. Ale teraz tiež existuje - väčšinou mimo sféry vplyvu hlavných náboženstiev, niekde na okraji civilizácie …
Veda o uctievaní lietadla
Naši pravidelní čitatelia samozrejme vedia, že od konca 19. storočia a po celé 20. storočie sa v krajinách tzv. Tretieho sveta, hlavne na ostrovoch Tichého oceánu, objavili určité druhy nákladných kulty. Za najstarší z nich sa považuje hnutie Tuka, ktoré vzniklo na ostrove Fidži v roku 1885, a najslávnejšie je náboženské hnutie Melanesia (časti tichomorských ostrovov, ktoré sa nachádzajú medzi Malajzijským súostrovím a ostrovmi Polynézie), nazývané tiež kult uctievateľov lietadiel alebo Nebeské dary. V skutočnosti dalo pomenovanie fenomén nákladných kultov: kult kultúry v angličtine znamená „uctievanie nákladu“. Popularitu tohto termínu zabezpečil fyzik Richard Feynman, keď hovoril z oddelenia kalifornského technologického inštitútu s prejavom „Veda uctievateľov lietadiel“.
Nie je náhoda, že náklad bol v centre uctievania ostrovanov. Počas druhej svetovej vojny sa armáda objavila na tichomorských ostrovoch, najskôr Japonci, potom Američania. Nezvyčajné správanie nováčikov urobilo veľký dojem na ostrovanov, ktorí sa predtým stretli iba s civilnými Angličanmi, a prinieslo do ich života veľa nových vecí. Koniec koncov, armáda dostala konzervy, odevy, stany, moderné zbrane a ďalšie užitočné veci, z ktorých niektoré sa dostali k miestnym obyvateľom napríklad výmenou za služby sprievodcov. Ostrovania rýchlo zvykli na dary civilizácie. Sviatok však nebol večný: vojna sa skončila a spolu s tým aj náklady - „náklad“zmizli.
Aby získali ďalšiu dávku západného tovaru, ktorý podľa Melaneziánov vytvoril ducha svojich predkov najmä pre nich (a Bieli ľudia si ich nepoctivo privlastnili), ostrovania urobili najlogickejšie činy z ich pohľadu: začali napodobňovať životný štýl „uzurpátorov“. Postavili z dreva lietadlá životnej veľkosti, položili letiskové pruhy a v noci ich zapálili baterkami. Položili na svoje hlavy polovicu kokosu ako slúchadlá. Lietadlá však neprišli a nový náklad nespadol. Stále to nerobia, ale Melanézania sa nevzdávajú: úplne opustili svoje predvojnové presvedčenie a stále horlivo uctievajú lietadlá.
Z vonkajšej strany vyzerajú všetky tieto „letiská Potemkin“vtipne. Ale iba z hľadiska ľudí, ktorí vedia, ako fungujú lietadlá, a prečo polovice z kokosových orechov nikdy nemôžu nahradiť skutočné slúchadlá. Ak sa na situáciu pozeráte otvorene, táto viera je krásna svojím vlastným spôsobom a kto vie, či sa nebude brať vážne nielen v Melanézii, ale aj v iných krajinách, ak sa jej podarí zostať na vode dosť dlho?
Propagačné video:
Vailalova šialenstvo
Väčšina kultov nákladu však bola krátkodobá a zmizla tak rýchlo a náhle, ako sa narodili. Napríklad uvedené hnutie Tuk existovalo presne tak dlho, ako bolo kázané šamanom Ndugomoim. Nazval sa Navosavakandua (ten, kto hovorí iba raz), vyhlásil sa za najvyššieho vládcu a sľúbil, že privedie späť k životu dávno zomrelých fidžijských hrdinov, ktorí umiestnia všetkých bielych ľudí (a najmä misionárov) na svoje správne miesto, to znamená v službu ľuďom s tmavou pletí. Koloniálne úrady ostrova sa také vyhlásenia nepáčili a ich rastúca popularita medzi miestnymi obyvateľmi. Zainteresovaný bol najprv uväznený a potom úplne vylúčený z Fidži. Kult Tookov stratil svojho tvorcu a netrval ani pár mesiacov.
Rovnaký osud sa stal najslávnejším predvojnovým kultom, ktorý existoval na austrálskych územiach Papuy na prelome dvadsiatych rokov minulého storočia a známy ako „Wailalovské šialenstvo“. „Vailala“je súbor zvukov, symbol bezvýznamnej napodobeniny jazyka Európanov, ktorý bol neoddeliteľnou súčasťou náboženských rituálov vailalitov. Napodobňovali tak každodenné akcie, ako aj zvyky kolonialistov - napríklad varili čaj do stavu rituálu. Výsledný nápoj, ktorý nemal nič spoločné s čajom, sa mal jesť, keď sedel na drevených stoličkách, zatiaľ čo ostrovani v každodennom živote nepoužívali nábytok, iba rohože. Všetky tieto nepríjemnosti vydržali, aby do svojich vôd rýchlo prilákali parník s „nákladom“- jedlo, oblečenie a zbrane Európanov, ako aj tím „bielych mŕtvych“.úradujúci poslov bohov. Nie je ťažké uhádnuť, že zásobovanie miestnych kolonistov bolo vykonávané po mori …
15. februára neznámeho roku
Medzi uznávanými dlhoročnými pečeňami medzi nákladnými mesiášmi je istý John Froome. Jeho verní stúpenci, obyvatelia súostrovia Ostrov Tanna v Novom Hebride (Vanuatu), ktoré sa nachádzajú v juhozápadnej časti Tichého oceánu, stále očakávajú druhý príchod svojej modly.
Prvá oficiálna zmienka o Johnovi Froomovi sa datuje do roku 1940. Je opísaný ako krátky muž s bielymi vlasmi a kabát s lesklými gombíkmi (pravdepodobne s oblečením). Keď sa objavil na ostrove, začal veľmi nepriateľsky hovoriť o bielych misionároch, ktorí okamžite získali súcit domorodcov, a ohromil poslucháčov mimozemskými proroctvami, ktoré trochu pripomínajú biblické.
John Froome nezostal na Tanne dlho a predtým, ako „išiel k predkom“(nie je jasné, či zomrel alebo jednoducho opustil ostrov), sľúbil, že sa 15. februára vráti s veľkým množstvom „nákladu“, ako aj novou menou s obrázkom kokosu. Získať ich môžu iba tí, ktorí sa peňazí bielych ľudí vopred zbavia.
Ostrovania v to pevne verili, že v roku 1941 na svojom samostatnom ostrove vyvolali skutočnú hospodársku krízu: všetky peniaze utratili, prestali pracovať a posadili sa, aby počkali na svojho mesiáša s vrecom sľúbených darov. Úradom sa podarilo obnoviť poriadok, oživiť hospodárstvo, ale nedokázali zničiť kult. Legenda veľkého Johna Froomeho naďalej žila a rozvíjala sa, získavala nové podrobnosti: spočiatku sa ukázalo, že Froome nebol nikto iný ako „americký kráľ“, potom sa jeho výška výrazne zvýšila …
Mimochodom, John Frum neprestáva komunikovať so svojim stádom a pravidelne komunikuje so svojím veľkňazom v rádiu, ktorého úlohu zohráva napoly šialená stará žena zabalená do drôtov. Veľkňaz „prekladá“svoje nesúdržné delírium a odovzdáva ho svojim krajanom ako správu zhora. A oni veria a každý rok 15. februára usporiadajú oslavu v očakávaní svojho mesiáša …
V panteóne - Maradona a princ Filip
Nie všetky remake kulty sú založené na očakávaní určitého druhu recipročných gest od božstva. Na rovnakom ostrove Tanna v dedine Yaohnanen žije kmeň, ktorý z nejakého dôvodu nemal rád Johna Fruma. V polovici minulého storočia sa rozhodli samostatne nájsť živý idol, ktorý sa bude uctievať, a nakoniec sa rozhodli pre manželku kráľovnej Alžbety II. - najuznávanejšej a najvplyvnejšej ženy tej doby. Takto je kult vévody z Edinburghu, princa Filipa, ktorý existuje dodnes. Princ o tom vedel. V roku 1974 navštívil spolu so svojou manželkou svojich obdivovateľov a niekoľko suvenírov zanechal ako suvenír.
Diego Maradona sa tiež dostal do moderného panteónu modiel. Jeho kostol má vyše 120 tisíc prívržencov. Hlavné prikázanie, ktoré dodržujú, je, samozrejme, úprimná a nezištná láska k futbalu. Tiež, obdivovatelia Maradony sú povinní vziať si stredné meno na počesť svojho modlu - Diego, uctievať jeho atletickú formu a seba.
V Uralu je úplne nezávislé náboženské hnutie. Nazýva sa bazhovstvo a vychádza, ako z názvu vyplýva, z rozprávok Pavla Bazova s prímesou Roerichovho učenia. Kľúčovou postavou v panteóne Bazhovitov je, samozrejme, pani Copper Mountain a stredom sveta je mesto Arkaim v Čeľabinsku, ktoré bolo otvorené v roku 1997.