Len málo miest na svete sa hady cítia rovnako ľahko ako v Indii. Nie ste poistení proti ich stretnutiu nielen v džungli, na brehu rieky alebo jazera, ale aj uprostred diaľnice, a dokonca ani v pohodlnej hotelovej izbe. Plazy plazov spravidla navštevujú domovy ľudí počas obdobia monzúnov, keď ich nory zaplavujú prúdy vody. Nedávna cunami však narušila stanovený poriadok - do vnútrozemia sa ponáhľali tisíce hadov zo zatopených oblastí. Pre ľudí to predstavuje vážne nebezpečenstvo, pretože hady v Indii nemožno zabíjať, pretože tieto zvieratá sú posvätné. A nie je náhoda, že remeslo hadových kúziel existuje iba tu …
Svet stojí na hadoch
Úmyselné alebo náhodné zabitie hada je pre Indov vážnym hriechom. Na juhu krajiny sa smútiace mantry nevyhnutne recitujú nad zabitým hadom. Jej zvyšky sú pokryté hodvábnou látkou vyšívanou rituálnym vzorom, položené na protokoly zo santalového dreva a vypálené na pohrebnej hranici.
Kult hada je v Indii viac ako päť tisíc rokov. Na jej počesť boli postavené majestátne chrámy. Plazy vyrezávané na kameňoch sa nachádzajú v blízkosti dedín, pod posvätnými stromami, v blízkosti studní a nádrží. Korene tohto kultu siahajú až do hlbokých vrstiev predárijskej kultúry. Podľa prastarých kozmogonických ideí Indov je podpora Vesmíru početnými hlavami hadašu Shesh plávajúcich vo vodách svetového oceánu. Opatrovník Višnu spočíva na lôžku hadovitých prsteňov. Ďalší veľký had, Ananta, ovinie svoje tmavo modré telo okolo zeme. Ďalším mocným hadom - Vasuki - je impozantný torpédoborec, ktorý si Shiva neustále nosí ako posvätné vlákno. Sesha, Ananta a Vasuki sú uznaní králi nagasu, polobohovských bytostí s hadími telami a jednou alebo viacerými ľudskými hlavami.
Vo všeobecnosti existuje v Indii nespočetné množstvo legiend a povestí o hadoch, s ktorými sú spojené aj tie naj neočakávanejšie príznaky. Napríklad sa predpokladá, že had zosobňuje večný pohyb, je stelesnením duše predka a ochrankyne domu. Z tohto dôvodu Hindi milujú hadí značku na oboch stranách predných dverí. Na ten istý ochranný účel si roľníci udržiavajú vo svojich dvoroch malé serpentária, kde žijú posvätné kobry. Ak sa indická rodina presťahuje na nové miesto, určite so sebou vezmú všetkých hadov. Na druhej strane, tí s inštinktom rozlišujú majiteľov a nikdy ich nehryzú.
Stará hadia koža nájdená v Indii sa nazýva dobrým znamením. Majiteľ takejto trofeje určite vloží do svojej peňaženky kúsok hadej kože, veriac, že mu to prinesie bohatstvo. Mnoho Indov verí, že kobra ukladá drahé kamene do kapoty. Verí sa tiež, že hady majú tajomstvá liečivých bylín, ale starostlivo ich chránia a odhaľujú iba niekoľko vybraných spellcasterov.
Neschopnosť indickej ženy porodiť dieťa sa často vysvetľuje trestným činom, ktorý žena spôsobila plazom v tomto alebo jednom z jej minulých životov. Aby sa odpustili, Tamils - predstavitelia ľudí žijúcich v južnej Indii a na severe Srí Lanky - sa modlia k kamennému obrazu hada. Hovorí sa, že v meste Rajahmandi (neďaleko mesta Madras) existovala kedysi schátralá termitová mohyla, v ktorej býval starý kobra. Utrpivé ženy prišli do húfov osamote. Sedeli dlhé hodiny pri kopci termitov a dúfali, že budú uvažovať o posvätnom zvierati. Niekedy kobra vyliezla zo svojej brlohy, aby sa vyhrievala na slnku alebo ochutnávala vajíčka, kúsky mäsa a ryžové guľôčky, ktoré sa k nej privezli. Tí, ktorí dokázali vidieť hada, sa vrátili šťastne domov, presvedčení, že ich modlitba bola nakoniec vypočutá a bohovia im dali dieťa. Spolu s dospelými ženami chodilo veľmi malé dievčatko do drahocennej termitnej pahorky, ktorá sa vopred modlila za šťastné materstvo.
Propagačné video:
V dedine Irinchayam sa udial úžasný príbeh. Autor článku sa stretol so ženou menom Oisk Kiskhakumkara. Hady ju kousli presne dvadsaťkrát - osemnásťkrát kobry a dvakrát zmijami. Toto sa stalo prvýkrát, keď bolo Ománovi 14 rokov a plávala v rieke. Hady napadli ženu v dome, na ceste na trh, v továrni na orechy, kde pracuje, a dokonca aj v dedine hinduistického chrámu. Omán zároveň nestúpil na hady a nijakým spôsobom ich nevyvolával, aby podnikli rozhodné kroky. Po poslednom uhryznutí sa nešťastná žena otočila k miestnemu astrológovi. Vysvetlil, čo sa stalo. Podľa neho žena v jednom zo svojich predchádzajúcich životov spôsobila smrť hada kráľa. A predtým, ako sa vzdal ducha, ten „vysoko postavený“had preklial ženu. Sľúbil, že v budúcom živote za ňu príde boh Yama smrti na čiernom byvole,keď dvadsaťjeden hadov otrávi jej krv jedom. Odvtedy žije Omán a jej rodina v neustálom strachu. Drevené okenné rámy chátrajúceho chaty sú pevne zatvorené. Lampa je vždy zapnutá v miestnosti. Každý večer synovia Omániovia starostlivo preskúmali strechu domu, zapájali trhliny a raz do týždňa kosili kríky okolo dvora. V prípade, že sa hosť objaví, má vždy po ruke palice …
Sme rovnaká krv
Avšak väčšina Indov, ktorí našli hada pod ich strechou, nikdy na ňu nezloží palicu, ale pokúsi sa ich presvedčiť, aby opustili svoj domov v pokoji. Ak hosť nechce rešpektovať prosby osoby, bude o pomoc požiadaný jeden z putujúcich hadov. A taký čin majiteľa domu pravdepodobne nespôsobí prekvapenie medzi jeho susedmi.
Hadí kúzla nájdete takmer na každej ulici v Indii. A ak je pre zahraničných turistov ťažké predstaviť si Rusko bez matryoshiek a samovarov, tak sa hadia hada považuje za neoddeliteľnú súčasť indickej chuti. Vyzbrojení domácimi rúrkami s veľkým rezonátorom vyrobeným zo sušenej tekvice dlho sedeli na prútených košoch a čakali na turistov. Na porážku nekomplikovanej melódie zdvihnú hady zdvihnuté hlavy zo svojich košov, hrozivo syčajú a kývajú si kapucňami. Každé kolečko má svoje vlastné, pozná iba metódy práce so smrtiacimi tvormi. Starostlivo chráni tajomstvá povolania a odovzdáva ich svojim synom. Indovia však nepovažujú výcvik hadov za povolanie, pretože je to spôsob života.
Počas cesty do Indie novinár navštívil dedinu hadových príveskov. Takto sa prekladá názov dediny Saperagaon, ktorá sa nachádza v štáte Uttarpradéš, z hindčiny. Tu v indickom vnútrozemí žijú ľudia, ktorí vlastnia toto exotické a nebezpečné plavidlo. Celá populácia dediny vie, ako zaobchádzať s hadmi. Mladá hosteska zalieva dlážku z medeného džbánu a pri nohách sa skrúti dvojmetrová kobra. Staršia žena pripravuje večeru a so zavrčaním vytriasa zo spárik vretennej zmije. Namiesto plyšových hračiek si miestne deti vezmú kobru do postele. Každá rodina má 4 až 5 rôznych druhov hadov. Domáce zvieratá fakír sú dosť rôznorodé - od kráľa kobry po boa constrictora. Okrem zložitosti výcviku hadov sa saperagaoniánci učia základy chytania plazivých plazov. Aj pre skúsených kouzelníkov je toto podnikanie jednou z najťažších a najnebezpečnejších. Zachytenie hada vyžaduje trpezlivosť a špeciálne schopnosti. Starší obyvatelia dediny tvrdia, že úspešný lov sa neuskutoční bez istého šťastia a zvýšenej intuície. Vysoko kvalifikovaných lovcov v dedine je možné spočítať na jednej strane. Zmeelov sa teší osobitnej úcte a dostáva čestný štatút. Postupom času, keď sa jeho autorita stane nepopierateľnou, prestane s košom a potrubím vychádzať na ulicu. Zvyčajne je tento vidiecky charakter obklopený množstvom mýtov a halo tajomstva. Hovorí sa, že veľký pán má určité tajné vedomosti, ktoré mu bohovia dali. Pravdepodobne hovorí o hadoch a poslušne sa posúvajú do koša. Stať sa jeho študentom je takmer nemožné. Obyvatelia Saperagaonu sú všeobecne veľmi žiarliví na tajomstvá svojej zručnosti a pokiaľ ide o podrobnosti chytania hadov, obrátia konverzáciu na inú tému. Možno, že kúzelníci z detstva poznajú záhadnú frázu, ako je tá, ktorú Mowgli získal v úcte k starému pythonu v Kiplingovej knihe Jungle Book. „Vy a ja sme z tej istej krvi,“povedal obyvateľ džungle.
Predvolal sa Caster?
Trhové podmienky sú však neodpustiteľné. Ako sa ukázalo, toto starodávne povolanie spadalo do kategórie umierajúcich. Priemerné zárobky hadov sú malé - 30 - 40 rupií za deň. Sotva je dosť peňazí na živobytie rodiny a ich plazivých miláčikov. Okrem toho takmer všetci ľudia, ktorí praktizujú kúzla, trpia vážnymi chorobami pľúc. Lekári tvrdia, že choroby sa získavajú v dôsledku nadmerného namáhania pľúc pri hraní na dychový nástroj a rýchly vývoj vo vlhkom podnebí. Zástupcovia mladšej generácie sa v poslednom čase nedotknú nasledovania svojich otcov a opúšťajú rodinný podnik.
Kúzelníci preto často menia svoje podnikanie a vytvárajú malé spoločnosti, ktoré lovia hady vo veľkých mestách. Alebo chodia do práce vo vládnych agentúrach, napríklad v záchrannej službe, kde si pamätajú hodiny starších dedín, medzi ktorými bola teória lovu hadov považovaná za jednu z hlavných disciplín. India je koniec koncov krajinou, v ktorej je úmrtnosť z hadího jedu najvyššia na svete. Podľa oficiálnych štatistík viac ako štvrtina milióna ľudí trpí v krajine každý rok hadmi, z ktorých 75 000 zomrie. To je tridsaťnásobný počet kombinovaných obetí tigrov, leopardov, panterov a iných dravých zvierat. Štáty Západné Bengálsko, Gudžarát, Maháráštra a Tamilnádu držia smutné záznamy o počte úmrtí spôsobených hadím uhryznutím.
Najnebezpečnejšia z hadov je tá, ktorú uprednostňujú kúzelníci: kobra. Jeho jed začne pôsobiť niekoľko minút po uhryznutí - človek náhle prekoná spánok. Potom sa rozruší reč, vedomie sa zakalí, objaví sa paralýza dýchacích svalov - a nastane smrť.
Súhry z krait, koralového hada a malého zeleného zmije nájdeného v severovýchodných štátoch sú často fatálne. Bola vyvinutá vhodná vakcína proti jedu každého z týchto hadov, ale nie vždy je možné ju aplikovať včas. Okrem toho z dvesto šestnástich hadov nájdených v Indii je päťdesiat dva jedovatých a dokonca aj najprudnejší Ind nemá so sebou toľko vakcín. Zostáva teda len spoliehať sa na milosrdenstvo bohov a na ich vlastné uváženie.
Dnes v indických telefónnych zoznamoch a medzi reklamami v novinách je možné nájsť množstvo služieb, ktoré sa špecializujú na odchyt jedovatých hadov. V týchto službách bolo zamestnaných veľa bývalých kouzelníkov. Prečo však prvý? Zostali kúzelníkmi, až teraz prešli na štátnu podporu. Páni hadov odložili na chvíľu potrubia a pomocou plazenej bambusovej palice chytili plazy, vytiahli ich z hraníc mesta a oslobodili ich. Mnohí dúfajú, že takýto druh reinkarnácie starodávneho povolania prinesie výhody kouzlom a nová kvalifikácia „záchranca kolies“ho bude žiadať.