Existujú legendy, že v staroveku existovala matriarchát a potom nastala éra patriarchátu. Ale je to skutočne pravda alebo fikcia? Kto sú ženy a muži? Aký je medzi nimi rozdiel, okrem fyzických sexuálnych charakteristík? Môže muž nahradiť ženu a ženu za muža? Existujú povolania, ktoré sú vhodné iba pre konkrétne pohlavie? Alebo je to mýtus? Tu je toľko otázok, ktoré vyvstávajú okamžite, keď začujeme iba jedno slovo - Amazonky, ženské bojovnice.
Pre bojovníkyne neexistujú žiadne hranice a národy ani žiadne konkrétne historické dátumy.
Podľa legendy Amazonky pochádzali od boha zákernej, zradnej vojny, Aresa a Harmonyho, dcéry Aresa a Afrodity, a klaňali sa bohu Aresovej a bohyni lovu Artemis. Existuje verzia, ktorá žila v Malej Ázii, na Čiernom a Azovskom mori, na Kaukaze. Herodotus o nich písal. Podľa legendy postavili Efez a hlavné mesto - Themiscira. Verí sa, že slovo „Amazon“pochádza zo slova „bez hrudi“. Vedci špekulujú, že možno ide o to, že bojovníci spálili jednu hruď, aby uľahčili streľbu z luku, hoci na žiadnom zo starodávnych snímok nie sú vyobrazení bez hrudníka. Existuje jedna verzia - nedojčili deti. Raz do roka Amazonky trávili čas s mužmi zo susedných kmeňov alebo s tými, ktorých dobyli, a potom, keď sa narodilo dievča, opustili ju, vychovávali ju ako bojovníka, buď zabili chlapcov,alebo dané otcom.
Verí sa, že starodávna kráľovná Amazoniek sa ponúkla Alexanderovi Veľkému, aby porodila veľkolepého bojovníka. Neskôr existovali verzie, v ktorých s týmto dobyvateľom bojovalo oddelenie Amazoniek, bola to ťažká bitka o Macedóncov alebo naopak, pripojili sa k nemu a bojovali bok po boku s Alexandrom Veľkým. Mimochodom, od dávnych čias v krajinách východu a germánskych kmeňov bojovali ženské bojovnice na rovnakej úrovni ako muži a boli dobrovoľne vzatí do armády. V Indii bola pod slávnym kráľom Ashoka armáda opatrovníkov, ktorú tvorili iba ženy s mašľami, ktoré boli kráľovou osobnou strážkou.
Amazonci dokonca zaútočili na Atény, ale boli porazení, hoci Herodotus hovorí, že tieto kmene často získali víťazstvá. A v mýte sa hovorí, že Theseus ukradol kráľovnú amazonského antiopy, priviezol ju do Grécka, kde sa oženil, a jej verní priatelia, ktorí sa rozhodli, že jej život bol zlý, jej pomohli. Všetko sa skončilo skutočnosťou, že kráľovná zomrela, Amazonky opustili mesto a Theseus bol neúprosný. Podľa inej verzie toho istého mýtu si Theseus vzal Antiope s ním a potom sa chcel vziať s iným, ale keď sa urazená žena pokúsila zasahovať do svadby, Hercules, ochranca Theseus, zabil nešťastného milujúceho Amazona na jeho rozkaz. Kde hľadať pravdu?
Nie je v druhej verzii mýtu o mužovej túžbe ukázať žene svoje miesto skreslením histórie? V mýtoch, legendách v Ilias - všade sú stretnutia s Amazonkami. Mimochodom, Amazonci sa tiež zúčastnili trojskej vojny. V súčasnosti sú Amazonky vnímané ako lesby, najmä po 20. rokoch, keď Roumain Brooks vykreslila Natalie Berneyovú ako Amazonku. Lesbičky neskôr prijali amazonskú sekeru za svoj znak. Amazonky však neboli jediní bojovníci.
V tom istom Grécku si Amastris z Heraclurie postavil metropolu, dobyl štyri mestá a zhromaždil ich. Ďalšou gréckou ženou - Artemisia I (480 pred Kr.), Vládkyňou štátu Halicarnassus, sa stala spojenkou, ktorá sa zaútočila na Salamis známym perzským kráľom Xerxom. Bola hlavou bojovej lode. A Telesilla v 5. storočí pred naším letopočtom. pomocou bojových piesní spojila ženy v okupovanom Argose a sprevádzala ich, aby bránili svoju vlasť pred nepriateľmi.
V starovekom Sparte boli ženy rešpektované a dávali im slobodu. Napríklad dve princezné v 3. storočí pred Kristom. - Arachidamia, ktorá riadi oddelenia žien, bojovala s Pyrrhusom v Lacedaemone a Helidonis, obhajkyňa mestských hradieb, sú živými príkladmi odvahy žien.
Propagačné video:
Po prechode na ďalšiu kolísku starej civilizácie - Rím - vidíme iný obrázok. Tam, kde sa vyžadoval chlieb a cirkusy, prekvitali gladiátorské zápasy a patricijci požadovali stále sofistikovanejšie zápasy. Preto spolu s mužmi žili gladiátorky. Títo bojovníci bojovali nielen s vlastným druhom, ale aj s ľuďmi, ktorí ich zostrelili na vojnové vozy, ako aj na voľne žijúce zvieratá. Rímsky básnik Martial má dokonca verš o gladiátorke, ktorá zabila leva krátkym mečom. Ale keď videli slávne kurtizány a neskôr aj ušľachtilé matrony úspechy svojich sestier, začali podľa možnosti vstúpiť do arény, a nie do boja za slobodu, ako to urobili gladiátori.
V roku 200 cisár Alexander Sever vyhlásil zákon zakazujúci ženám bojovať v Koloseu. Ženské bitky však neboli v Ríme neobvyklé. Slabšie pohlavie sprevádzalo armádu na rovnakej úrovni ako muži. V 1. storočí. AD Triaria, manželka cisára Zitelliusa, bojovala so svojím manželom v poslednej bitke s poslednou kvapkou krvi.
A Caligula matka Agripinna porodila dcéru v bojovom stane, keď išla na vojenskú kampaň s Germanicus.
Bola to žena, ktorá kedysi vyhnala Rimanov z Britských ostrovov. V 61 rokoch Boudicca, keltský bojovník so ženskou armádou, znovu a znovu porazila Rimanov. Nikdy neviedla ľudí do väzenia. Neskôr sa k nej pripojili muži.
V starom Babylone sa kráľovná Šamirmad (Semiramis) v histórii zapísala ako veľký bojovník, po ktorom boli záhrady pomenované neskôr a nie na počesť súčasnej kráľovnej.
A Čína je známa cisárovnou Tsi-si, ktorá pravidelne odolala tlaku Európanov. Na východe viedli ženy viac ako polovicu povstaní. A vo vojne so severným Vietnamom bojovala armáda južného Vietnamu a obe armády boli ženské.
V 19. storočí v Afrike strážil kráľ v Dahomey ženský prápor av kráľskom Nigérii kráľ otvorene obdivoval svojich bojovníkov.
Najslávnejšou ženou stredoveku, národnou hrdosťou Francúzska, je Jeanne d'Arc, oslobodzovateľka svojej rodnej krajiny. V tej istej krajine býval známy Jeanne de Belleville, ktorý sa vzbúril proti kráľovi, ako aj vrahovia jej manžela a po prijatí troch lodí za pomoc anglického kráľa sa stal pirátom na mori. V tom istom Francúzsku boli pod slnkom kráľom spoločné ženské duely.
V rytierskych časoch ženy bojovali v brnení. Jedna žena, dcéra muža, ktorý bol povolaný na súboj, ale ktorý ochorel, nahradil svojho otca v súboji. A zatiaľ čo ona, plne vybavená zbraňami, neodrazila nepriateľa z koňa, nikto netušil, že je to žena. Erb tejto rodiny Dadleyovcov teraz zobrazuje ženu v rytierskej prilbe. Ženy mali tiež radi lov na rovnakej úrovni ako muži, naučili sa oplotiť a strieľať zo zbraní.
Nemyslime si však, že medzi hrdinkami neboli slovanské ženy. V roku 1602 prišiel do Moskvy princ John z Dánska, prekvapený jazzovými oddielmi ženských bojovníkov. A ešte skôr v eposoch sa hovorí, že hrdinovia sa vydali za hrdinky ženy - Polyanitsa. Pole je, keď bojovník hľadal súpera na boj a keď bojoval, priniesol hlavu ako dôkaz
nepriateľ. Muži sa nazývali kovanie a dámy sa nazývali polia. Bogatyri si ich vzali, narodili sa im deti, boli dobyvaní a niekedy zabití. Existuje niekoľko eposov, ktoré rozprávajú o troch slávnych hrdinách a Polyanitse. Spasenie Kyjeva od Tugarina, maskovaného za muža, bolo manželkou Ilya Murometsovej, Polyanitsa Savishna.
Ten istý Herodotus hovoril o sarmatských bojovnickách žien, ktoré Gréci nazývali Iorpatmi - mužskými zabijákmi. Bývali na území moderného Ruska a Ukrajiny, najmä v čiernomorskom regióne. Historik ich nazval Amazonky. Od VI do IV storočia pred naším letopočtom nájdete veľa hrobov, kde ženy našli odpočinok v plnej bojovej munícii so zbraňami, a niektoré z nich boli ťažko zranené, dokonca aj zvyšky šípov zostali v ich tele. Jedna z nich, 14-ročná, bola tiež nájdená so zbraňou, ale už v tomto veku boli jej nohy skrútené z nepretržitého pobytu na koni. Muži tejto éry sa nachádzajú bez bojového brnenia a zbraní, a je tu tiež hrob, v ktorom leží muž s dieťaťom v náručí. Vedci sa domnievajú, že existovala matriarchia, ženy bojovali a muži sledovali deti, domácnosť. Ale od 6. storočia už boli objavené hroby iba mužských bojovníkov, čo naznačuježe ženy prestali bojovať. Čo vás prinútilo prejsť na úplne iný spôsob života? Tu je hádanka. Ženy stratili moc. A v Rostove na Done našli hrob ženy av tom bol jeden a pol metra meč, ktorý, ako sa predpokladá, bol potrebný na ochranu pred týmito veľmi sarmatiánmi alebo skôr sarmatiánmi, ktorí sa tu cítili v pohode.
Bojovnice nie sú len obyčajnými smrteľníkmi. Boli to pôvodne bohyne. Napríklad, ak bol Ares častejšie stotožňovaný s vojnou kvôli vojne, potom Pallas Athena - s rozumnou vojnou. Uctievali sa aj nasledujúce bohyne bojovníkov; Artemis, Nike, v Ríme Bellona (v jej chráme bolo vyhlásenie vojny), bojovní Valkyries a ich vodca Freya boli uctení v nemecko-škandinávskej mytológii. Uctievali Morrigan - bohyňu Keltov, Indoárijskú Durgu, ktorej prejavom je bohyňa Kali, Panny-peruniti - spoločníci Perunu, ako aj bohyňa Dawn medzi starými Slovanmi, ktorí uctievali Slnko. V kresťanstve je panna bojovnice sama Božou Matkou - impozantným príhovorníkom, milosrdným a odpúšťajúcim.
Túžba žien stať sa rešpektovanými a slobodnými ako muži sa od nepamäti prejavila. Ale pretože nie je žiadne svetlo bez tmy, nemôže existovať žiadne ženské bez maskulinity. Každá osoba má oboje. Muž dáva ženskej sile a žena dáva mužskej ženskej energii, ktorá sa často vyjadruje ako inšpirácia, ktorá spočíva v šialenom hneve. Ozýva sa hinduistická múdrosť: "Šiva bez Šakti-shavy (mŕtvoly)."
Zdroj: „Zázraky. Hádanky. Tajomstvo č. 3 (14). E. Mochnova