Strach zo smrti je horší ako smrť samotná.
D. Bruno
Predstavte si, že dvojičky vyrastajú pokojne v teplom lone. Ich život je pokojný. Celý ich svet je vnútro maternice. Je možné si predstaviť niečo väčšie, lepšie, pohodlnejšie?
Cítia pohyb a začínajú uvažovať: zostupujeme stále nižšie a nižšie. Ak to bude pokračovať, budeme musieť jedného dňa toto všetko opustiť. Čo potom?
Jedno z detí je veriacim, dedičom tradície, ktorá mu hovorí, že po tejto vrúcnej a vlhkej existencii začne v lone „nový život“. Zvláštna viera, zdanlivo zbavená základov. Utešuje. Druhé dieťa je úplný skeptik.
Žiadne príbehy ho nepresvedčia. Čo nie je v praxi, nemá miesto vo fantázii.
Veriaci z bratov hovorí: „Po našej„ smrti “sa tu presunieme do nového, obrovského sveta neuveriteľnej krásy, kde na nás čakajú úžasné dojmy. Budeme jesť ústami! Uvidíme, čo je ďaleko, budeme schopní počuť hudbu a hlasy cez naše uši “.
Skeptik odpovedá: „Nezmysel. Chceš nájsť niečo, čo by prehlušilo tvoj strach zo smrti. Iba tento svet existuje. Nie je iného sveta, kde by sme sa mohli ocitnúť. Náš svet sa zrúti a my budeme zasvätení do zabudnutia. Možno je to sklamaním, ale je to celkom logické. ““
Propagačné video:
Náhle vody maternice zovrú. Dieťa sa zachve. Odohráva sa peklo. Všade naokolo sú údery a bolesť. Strašné kŕče. Vírenie. Trhá jeden za druhým. Veriaci brat sa rúti smerom k novej skúsenosti a zmizne v temnom tuneli. Po vystúpení z lona je vonku. On existuje. Druhý brat prenikavo vrieska a snaží sa vydržať. Z toho, čo sa deje, je šokovaný. Tragédiu smúti a smúti. Zrazu začuje mrazivý výkrik a potom veľa kričí z tmy, potom padne ticho. "Tu je hrozný koniec!" vyhŕka. - Všetko, ako som už povedal! “
„„ Zosnulý “brat oplakaný skeptikom sa narodil v novom svete. Plač je znakom zdravia a sily a hluk je zborom radostných výkrikov rodiny, ktorá privíta narodenie zdravého dieťaťa. ““
Myšlienky na smrť majú viac ako narodenie výrazný dopad na náš život. Tí, čo prežili smrť, zistili, že táto skúsenosť spôsobila revolúciu v ich životoch. V skutočnosti, bez ohľadu na to, aký druh kontaktu so smrťou to pre človeka neprejde bez stopy. To je kúzlo smrti.
Vedci sa zhodujú, že keby v našom slovníku absentovalo slovo „smrť“, potom by nevznikli veľké knihy, nevznikli by pyramídy a katedrály, nevznikli by úžasné umelecké diela, pretože akékoľvek umenie má korene v náboženstve alebo mágii … Nevyhnutnosť smrti dáva životu zmysel a význam.
„Smrť je zdrojom našich motívov, túžob a úspechov,“pripustil jeden psychológ. Podľa Freuda a Junga, vo dne alebo v noci, bez ohľadu na to, či spíme alebo sme hore, nie je ani minúta bez myšlienky na smrť v našom podvedomí. Tieto myšlienky často vyplávajú na povrch napriek tomu, že sa snažíme proti nim bojovať najlepšie.
Alan Watts povedal: „Nie je nič atraktívnejšie ako myšlienka na smrť. Pretože človek vie, že zomrie, vytvoril umenie, vedu, filozofiu a náboženstvo. Nie je nič, čo by povzbudzovalo k premýšľaniu natoľko, ako to, že sa myšlienky skončia. ““
Podľa psychológa Anthonyho Starra je človek jediným tvorom, ktorý môže predvídať jeho smrť. Zvieratá, ako vieme, majú reflexy a vrodenú reakciu na nebezpečenstvo, ktoré ich drží pred predčasným koncom, ale nemôžeme uveriť, že zvieratá, podobne ako ľudia, vidia nevyhnutnosť budúcej smrti. Naše vedomie našej nevyhnutnej smrti je možno najdôležitejším rozdielom medzi človekom a všetkými ostatnými živými organizmami.
Pozorovania ukázali, že deti sú si vedomé smrti asi od 5 rokov. To je vek, keď sa dieťa začína zreteľne oddeľovať od okolia a od ostatných ľudí; jeho ego dosahuje taký stupeň vývoja, že sa vidí ako samostatná bytosť a akonáhle sa ego presadí, okamžite začne vidieť možnosť svojej vlastnej smrti. Podľa toho, ako je dieťa vychovávané, môže smrť považovať za desivú, poslednú, zničujúcu skúsenosť alebo, v náboženskejšom prístupe, za vyššie rozšírenie osobnosti.
Až do veku 5 rokov majú deti tendenciu rozprávať sa so svojimi zosnulými príbuznými. Andrew Greeley, riaditeľ Centra pre štúdium verejnej mienky na Chicagskej univerzite, zistil, že 31% opýtaných tínedžerov uviedlo, že boli v kontakte so zosnulým. Je to škoda, ale medzi malými deťmi nikto nerobil žiadny výskum ohľadom kontaktu s mŕtvymi. Na túto tému existuje veľa príbehov, ale dôkladný výskum by mohol ukázať, že veľa detí fantazíruje, keď tvrdí, že hovorilo s príbuznými, ktorí zomreli.
Bez toho, aby si uvedomili takzvanú hranicu medzi životom a smrťou, môžu ju ľahko prekročiť. Deti vidia spojenie medzi vecami, ktoré je úplne odlišné od „vzájomnej prepojenosti“, ktorú zaznamenávajú moderní lekári. Štúdia detí z Číny, Maďarska, Švédska, Švajčiarska a Spojených štátov ukázala, že deti do šiestich rokov vidia život ako kontinuitu všetkého, čo existuje. Psychiatri to neberú vážne. Mali by sme túto myšlienku považovať za hlúposť, „detinskú“, alebo obsahuje najhlbšiu pravdu?
• 5-ročné dievča, ktoré sa po utopení vrátilo k životu, opísalo svoju skúsenosť s mimozemšťanom svojmu lekárovi a rodičom ako niečo úplne prirodzené, napríklad prechádzku. Nezdalo sa jej čudné, že jej telo ležalo na brehu, obklopené ľuďmi a ona sama sa vznášala vo vzduchu: nezomrela, bolo to jednoduché dobrodružstvo, vysvetlila. Môže detská poznámka odrážať vrodenú ľudskú schopnosť OBT (skúsenosť mimo tela) a hlboké vedomosti o živote po smrti?
Psychológ M. Eissler uvádza tri dôvody, prečo sa vedci desaťročia vyhýbali štúdiu smrti.
1. Pragmatizmus: pretože smrť je nezvratný a univerzálny jav, čo sa môžeme naučiť z jej štúdia; toto je situácia, ktorú nevlastníme. 2. Objektivita: Téma smrti nás ovplyvňuje príliš emocionálne, aby sme akceptovali potrebu objektívneho vedeckého výskumu. 3. Hedonizmus: v našej kultúre sa energia vynakladá na čoraz väčšie pohodlie a potešenie; môže skúmanie tak temnej témy, akou je smrť, slúžiť tomuto účelu?
Teraz vidíme, že prvý a tretí dôvod stratili význam - to, čo sme sa o smrti za posledné roky dozvedeli od ľudí, ktorí boli oživení, je najlepším dôkazom života po smrti.
Ďalšie štúdie smrti pomáhajú lepšie pochopiť život. Dr. Lisle Marburg Goodman, psychológ na Jersey City College v New Jersey, uskutočnil 623 rozhovorov s tvorivými ľuďmi a zistil, že tvorivosť a strach zo smrti súvisia viac, ako si vedci dokázali predstaviť. Najkreatívnejší ľudia mohli otvorene a slobodne hovoriť o svojej smrti bez toho, aby z nej cítili veľkú úzkosť. Ale pri ďalšom vyšetrovaní doktor Goodman zistil veľa rozporov. Vynikajúcim príkladom je prípad mladého fyzika.
K. M. má veľkú autoritu vo svojom odbore. tvrdil, že prijal myšlienku smrti pred mnohými rokmi a od tej doby „na ňu už nikdy nemyslel“. Nie, povedal, myšlienka na smrť ho neutláča, ani nehovorí o smrti, ale, samozrejme, myšlienky na smrť neslúžia ako stimul pre jeho činy a neovplyvňujú ho ani na podvedomej úrovni. Potom mu bola položená otázka: „Ak si to uvedomuješ, kedy by si najradšej zomrel - ráno, popoludní, večer alebo v noci?“
"To nevadí," rýchlo odpovedala KM. „Na aké ročné obdobie by si chcel zomrieť: jar, leto, jeseň alebo zima?“"Žiadny rozdiel".
Trochu naštvaný K. M. pýtal, prečo tieto zbytočné otázky. Keď sa doktor Goodman pýtal, či K. M. smrť dôležitá udalosť v jeho živote, odpovedal: „Áno, asi najdôležitejšia.“Súhlasil s tým, že uprednostňuje konkrétny čas a miesto pre ďalšie významné udalosti v jeho živote, ale nikdy nad tým nerozmýšľal v súvislosti so smrťou. Ďalšie otázky mu boli nepríjemné a na otázku, či by chcel vedieť o okolnostiach svojej smrti v plnom rozsahu, odpovedal kategoricky: „Nechcem!“.
„Nálada K. M. sa dramaticky zmenil, hovorí doktor Goodman. „Stal sa mlčanlivým, jeho staré nadšenie úplne zmizlo a priznal, že sa cítil depresívne.“Nakoniec si uvedomil, že jeho predošlé tvrdenie - že sa so smrťou už dávno zmieril a už nad ním nerozmýšľal - nie je úplne pravdivé. Uvedomil si, že nikdy skutočne neprijal myšlienku na smrť a bol roky depresívny, keď na ňu myslel. Smrť o ňom často snívala a teraz si uvedomil, že na podvedomej úrovni mal vždy myšlienky na smrť. Priznal, že si vždy akútne uvedomoval, ako rýchlo plynie čas, ale stále to nesúvisel priamo s potlačenými myšlienkami o jeho smrti.
Dr. Goodman odvážne pokračuje v téme:
"Verím, že všetko, čo nás odlišuje od nižších zvierat, je priamym dôsledkom reakcie na výzvu smrti." Samotná ľudská podstata je založená na poznaní vlastnej smrti. Od stavby stálych obydlí a vynájdenia vozidiel až po čoraz rýchlejšie príchody do vzdialených miest, až po koncepcie a tvorbu najvyšších umeleckých diel, všetko vychádza z našich poznatkov o smrti.
Keby sme nevedeli, že naša budúcnosť je obmedzená, čelili by sme iba boju za okamžité potreby a vymoženosti, zostali by sme na úrovni zvierat. Smrť slúži nielen ako podnet pre tvorivosť, téma smrti je ústrednou pre všetky formy umeleckej tvorby: dráma, tanec, hudba, výtvarné umenie.
Po dôkladnom zvážení histórie umenia v skutočnosti prídeme k záveru, že vrchol umelcovho diela sa dosahuje v obdobiach najzrejmejšieho protikladu k jeho vlastnej smrti. „Tento vzorec,“hovorí Dr. Goodman, „funguje v časoch ako je ten náš, keď sa odmietnutie smrti stáva hlavným obranným mechanizmom.
Ani stredovek nie je v rozpore s touto zásadou, stredovekom, kedy tvorivé túžby nezachádzali príliš ďaleko, pretože smrť bola taká silná, že ľudia nemali silu odolávať myšlienkam na ňu. Čím viac úmrtí je, tým väčšia je potreba popierať smrť. ““
Dr. Goodman nie je jediný, kto verí, že ak si uvedomíme nevyhnutnosť našej vlastnej smrti, môže to umožniť uskutočnenie našich neobjavených schopností a urobiť každú chvíľu nášho života cennejšou.
Ľudia, ktorí zažili klinickú smrť, si svoju smrť prirodzene lepšie uvedomujú. Už mala silný vplyv na ich životy a niet divu, že najväčší dojem zanechali tí, ktorí sú si istí, že sa mimo svojho tela stretli s ich tvorcom. Niektoré z týchto príbehov sú naplnené hlbokými náboženskými pocitmi. Pozrime sa na dve z nich.
• 1970 február - Kalifornská žena v domácnosti Catherine Haywardová sa od lekárov dozvie, že má Hodgkinovu chorobu, zvyčajne smrteľný opuch a zápal lymfatických žliaz a sleziny. Po krátkej remisii sa choroba v marci 1974 vrátila. Catherine cítila, že musí zomrieť vo všetkých ohľadoch: „Vedela som, že je to len otázka času. Poslal som deti preč, aby žili s ich otcom. Bolo to 30. júna 1974, desať hodín večer. Vytočil som Ann, moju najbližšiu priateľku. ““
Prišla Ann a Catherine chvíľu hovorila bez obáv z hroziacej smrti. Ann si všimla, že jej priateľ stráca silu, a trvala na tom, aby ju vzal do nemocnice. Katherine pokračuje:
"Posledná vec, ktorú si pamätám po našom odchode z domu, bola prechádzka cez dvere nemocnice na pohotovosť." Prišiel som k sebe na jednotke intenzívnej starostlivosti. Ann bola nablízku. Bol som zamotaný do drôtov a rúrok. Zľakol som sa. Počul som zvonček a uvidel som sestru, ktorá sa ponáhľala k mojej posteli. “
Kataríne sa zastavilo srdce, prežila OBT. Niektorí z pacientov nevedeli presne, koho hlas počuli, Catherine vedela:
"Videl som Ho - vedel som, že je to Boh." Pristúpil som k Nemu - a nakoniec som sa cítil úplne v bezpečí. Počul som, ako hovorí: „Musíš sa vrátiť,“hoci sa Jeho pery nehýbali. Jeho pravá ruka sa pohybovala vo vzduchu ako kvetina otrasená vetrom. Jeho ľavá ruka sa ma dotkla. Slová zneli neoblomne.
Keď si spomeniem, rozosmieva ma, ako som odpovedal, bol som vedený ako urazené dieťa: „Nechcem sa vrátiť. Chcem tu zostať s tebou. “Odpovedal: „Tvoja duša bola vždy obrátená ku mne. Je čas prijať to, čo musíš. Hovorím vám: bude to šťastný život - poznáš lásku a ja ťa neopustím, pretože patríš ku mne “.
Catherine sa prebudila z neznesiteľnej bolesti: hadičky zasunuté do pľúc, cez ktoré sa privádzal kyslík, prekážali. O dva dni neskôr ju preložili na oddelenie, ale bola príliš depresívna a nahnevaná na to, aby s niekým jedla alebo hovorila. Na druhý deň večer bola vrátená na jednotku intenzívnej starostlivosti.
"Bol som znova zo svojho tela - a bol tu." Pozerajúc sa mu do očí som sa hanbil, neviem presne prečo. V každom prípade som dosiahol to, čo som chcel - byť blízko Neho. Smutne sa na mňa pozrel a povedal: „Môj súcit ťa ku mne opäť priviedol. Viem, že chceš byť po mojom boku. Ak urobíš, čo žiadam, potom prídeš ku mne a ja ťa neopustím. ““Súhlasne som prikývol hlavou. Usmial sa - odvrátil sa a zmizol. Potom som znova začal dýchať. Ľahko sa dýchalo, nebolo bolesti. Vedel som, že to je začiatok nového života. Sila sa mi začala vracať. ““
Catherine čoskoro opustila nemocnicu a teraz je z nej zdravá a aktívna žena, ktorá sa zo svojich skúseností stala ešte náboženskejšou a súcitnejšou. Všetky príznaky jej choroby záhadne zmizli a venovala sa práci s umierajúcimi pacientmi v niekoľkých nemocniciach. Lekár, ktorý ju ošetroval, povedal: „Veľa som pracoval s ľuďmi, aby som im pomohol prijať smrť, ale prvýkrát som musel pomôcť pacientovi prijať život.“
Mnoho vedcov je zmätených z náboženských momentov stretnutí so smrťou, niektorí ich úplne odmietli. Chcú, dlho túžia počuť príbehy o tuneloch, svetlách, hudbe a podobne - neškodné, „symbolické“veci, ale nie sú šťastní alebo jednoducho nezohľadňujú dôkazy o tom, že človek videl Boha alebo s Ním hovoril.
S jedným výskumníkom sme hovorili o stretnutí jeho pacienta so smrťou. Povedal: „Jej príbeh by bol oveľa dôveryhodnejší, nebyť tohto zmätku o Bohu a náboženstve.“Iný vedec povedal: „Verím v skúsenosť smrti, kým nebude náboženstvo.“Tento postoj je príliš dobre známy. Ale náboženské aspekty nemožno a nemali by sme ignorovať, je to dosť dôležitá súčasť stretnutia so smrťou.
• Zistili sme, že človek niekedy uzavrie zmluvu s Bohom a táto zmluva je platná. Kardiológ Dr. Norman Sand sa stal účastníkom nehody a bol prevezený na jednotku intenzívnej starostlivosti Mestskej nemocnice v Portlande v Oregone. Asi o druhej hodine na druhý deň, počas operácie, bol považovaný za mŕtveho. Prežil OBT a so žiarivým svetlom a tichou hudbou, ktorá sa valila vzduchom, vstúpil do sporu s univerzálnou silou.
"Definoval by som to presne ako univerzálnu silu." Myslím si, že keby to bolo nejako fyzicky vyjadrené, nazval by som túto moc Bohom, ale absentoval akýkoľvek jej prejav. Dalo by sa povedať - vedomie, životná sila, univerzálne vedomie. Vymenili sme si poznámky, hádali sme sa, či je alebo nie je čas na to, aby som zomrel.
Pamätám si pár vecí. Ale pocity, ktoré som zažil, sú silnejšie ako slová. Veľa energie bolo vynaložených na rozhodnutie, či budem žiť alebo zomriem. Mal som vtedy 16 rokov a pamätám si, že rozhovor sa týkal skutočnosti, že som nemal možnosť niečo urobiť v skutočnom živote, a bránil som svoje práva a uistil som sa, že keby som dostal šancu žiť, pokúsil by som sa urobiť život je lepší a pomôž blížnemu.
Dohodli sme sa na tom, že budem žiť, budem robiť to, čo som sľúbil, a že sa vrátim, to znamená, že umriem, keď budem mať 50 rokov. V 16 sa mi 50 zdá neuveriteľne ďaleko. Teraz sa trochu obávam toho, čo sa stane o pár rokov neskôr, keď mi bude 50 rokov. Neuvidím to nevyhnutne naplňujúce proroctvo, ale som vlastne zvedavý, čo sa môže stať v deň mojich päťdesiatich narodenín. “
Doktor Sand si spomenul, že videl, že lekári idú dať jeho telo „do zeleného igelitového vrecka“v domnení, že je mŕtvy a nemožno ho oživovať. Zrazu začal dýchať sám. Zostal v bezvedomí, ale ako si pamätá, uvedomil si, že do jeho miestnosti občas vstúpili lekári a pichajúc ho niečím ako gombík na konci ceruzky čakali na reakciu. Tvrdí, že návrat do života mu trval obrovské množstvo energie a veľa energie na to, samozrejme, vynaložili aj jeho rodičia. Doktor Sand splnil svoj prísľub a svoj život zasvätil pomoci iným. Zaujímalo by ma, či sa mu to bude počas výkonu trestu rátať.
A. Landsberg