Nezvyčajný jav, pri ktorom je človek prítomný súčasne na dvoch miestach. Tento jav sa nazýva bilokácia. Jedným z vysvetlení je, že dvojník človeka sa premieta z jedného bodu do druhého v priestore a tento obraz sa stáva viditeľným pre ľudí, ktorí dvojníka vnímajú ako skutočné fyzické telo. V niektorých prípadoch sa z dvojníka stane duch, nie solídny fyzický objekt. Ľudia, ktorí mali možnosť pozorovať fenomén bilokácie, neskôr uviedli, že štvorhra sa správala akosi zvláštne alebo vôbec nehovorila. Boli hlásené aj prípady bilokácie zvierat.
Schopnosť byť na dvoch miestach súčasne sa pripisuje ľuďom zručným v mágii. Napríklad dejiny kresťanstva obsahujú veľa príbehov o bilokácii svätcov a mníchov, napríklad svätý Anton Paduánsky, svätý Ambrož z Milána, svätý Severus z Ravenny, páter Pio z Talianska. Filip Neri, florentský obchodník, ktorý žil v 16. storočí, vstúpil do kresťanského kostola a stal sa známym ako „rímsky apoštol“. Hovorí sa, že vedel, ako sa „rozdeliť na dve“, dostať sa do stavu extázy, zatiaľ čo cítil, ako mu pribúda srdce. Potom pocítil rýchly tlkot srdca a teplo šíriace sa jeho telom.
V roku 1774 upútal pozornosť všetkých svätý Alphonse de Liguri, ktorý sa tiež mohol dostať do stavu extázy, keď oznámil, že sedel na čele postele zomierajúceho pápeža Klementa XIV. V Ríme, štyri dni cesty od miesta, kde žil svätý. Gigolo. Ľudia s istotou vedeli, že neopustil svoju celu, a preto mu nikto neveril. Predstavte si prekvapenie, keď prišla správa o Klementovej smrti, ako aj skutočnosť, že svätý Alfonz sedel v čele zomierajúceho pápeža.
Na konci 19. storočia správy o bilokácii zhromaždil Frederick W. H. Myers, jeden zo zakladateľov Spoločnosti pre psychický výskum v Londýne. Potom tieto opisy zahrnul do svojej knihy Ľudská osobnosť a jej prežitie smrti tela (1903).
Jeden z najvýznamnejších prípadov tohto druhu sa stal 5. februára 1887 s jedným mužom a jeho dvoma dcérami. Rodina sa vybrala do lesa loviť a po chvíli sa dievčatá rozhodli vrátiť sa na koči domov. Cestou zreteľne videli, ako sa ich otec viezol na bielom koni. Mával im klobúkom z vrcholu kopca oddeleného od cesty roklinou. Jedno z dievčat trvalo na tom, aby zreteľne videla dokonca aj štítok na klobúku, hoci to nebolo možné z dôvodu celkom slušnej vzdialenosti. Kôň vyzeral špinavo a trochu vystrašene, akoby práve zažil akýsi šok. Dievčatá sa tak báli svojho otca, že smerovali k nemu cez roklinu. Len čo však prešli cez roklinu, otec a jeho kôň okamžite zmizli. Dievčatá, ktoré vystúpili na vrchol kopca, sa rozhliadli, ale jazdca nebolo nikde. Po chvíli prišiel ich otec domov a povedal, že sa mu za prvé nestalo nič, čo by koňa mohlo vystrašiť, a za druhé nemával klobúkom zo žiadneho kopca.
Prípad nikdy nedostal zrozumiteľné vysvetlenie.