Turínske plátno - je záhada vyriešená?
Mohutný trezor za hrubou stenou vedľa oltára Katedrály svätého Jána Krstiteľa (Turín) uchováva už 250 rokov najväčšiu relikviu kresťanstva - Kristovo plátno: kúsok plátna s dĺžkou 14 stôp a šírkou 3 stopy, na ktorom je zreteľne viditeľný dvojitý odtlačok tela ukrižovaného.
Verí sa, že týmto spôsobom Ježiš Kristus prenechal svoju pravú tvár potomkom Ježiša Krista po tom, čo jeho mučené telo bolo potom a krvou „zabalené v plátenných prikrývkach namočených v kadidle, ako je to medzi Židmi zvykom“, a na istý čas ho zanechali Jozef z Arimateusu a Nikodém v krypte Getseman záhrada.
Veriaci tvrdia, že turínske plátno je samotný závoj, ktorý sa našiel na podlahe prázdnej krypty. „Peter zachoval plášť, ale teraz nevieme, kde sa nachádza,“napísal Svätý Nin vo 4. storočí.
Po 300 rokoch sa rubáš objavil v Jeruzaleme (napísal o tom biskup Arkuf) a zostal tam asi 400 rokov. Na konci 11. storočia bolo v Carihrade náhle objavené rubáš. Po tom, čo mesto vyplienili križiaci, zmizlo, potom sa neznámym spôsobom objavilo vo Francúzsku, po ktorom je už viac-menej v úplnom výhľade na moderných historikov.
Prvými vlastníkmi rubáša sú savojskí vojvodovia, predkovia talianskeho kráľa Viktora Emmanuela. Je známou skutočnosťou, že v XIV. Storočí o pravosť Kristovho plátna prepukli medzi duchovnými zúrivé spory: cirkev oficiálne neuznala pravosť relikvie.
1532 - kaplnka, v ktorej sa nachádzalo rubáš, vyhorela, ale zrak takmer nebol poškodený, iba jeho konce boli mierne zuhoľnatené.
Nikto nepochyboval o veľkej historickej hodnote Kristovho plátna, ale vedecký svet by jej možno nikdy nevenoval pozornosť, nebyť zvedavého objavu, ktorý v roku 1898 urobil bohatý amatérsky fotograf Chevalier Pio, ktorý od kráľa Viktora Emanuela bolo získané povolenie na fotografovanie rubáša.
Propagačné video:
Po vyvinutí dosiek si Pio všimol úžasnú vec: obraz na relikvii sa ukázal byť „obruba“; obe jeho časti, hovoriac iným spôsobom, mali negatívny obraz. Výsledkom bolo, že namiesto očakávanej negativity Piove taniere ukazovali dokonalú fotografiu neobvykle ušľachtilej mužskej tváre, z ktorej vyšiel každý najväčší smútok. Obrázok bol neuveriteľne realistický a prirodzený.
V dôsledku niektorých záhadných procesov teda plátno pôsobilo ako fotografická tabuľka a priniesla nám skutočný portrét Ježiša Krista. Z dvoch „fotografií“relikvie je možné zistiť nielen Ježišovu výšku (5 stôp a 8 palcov), ale aj niektoré podrobnosti prekvapivo dopĺňajúce fakty o dráme na Kalvárii a udalostiach, ktoré nasledovali, prekvapivo dopĺňajú.
Tieto správy boli ako blesk z jasného neba a spôsobovali skutočnú senzáciu po celom svete. O pravosti Turínskeho plátna a záveroch tých, ktorí študovali fotografiu, sa strhla prudká polemika.
Dr. Paul Vignon, profesor biológie na Parížskom katolíckom inštitúte, spolu s odborným asistentom fyziky plukovníkom Colsonom uskutočnili množstvo experimentov a predložili o nich správu vedeckej rade Francúzskej akadémie vied. Na začiatku 30. rokov 20. storočia, po vystavení relikvie, boli vytvorené dve komisie pre ďalší výskum - jedna v Turíne, druhá v Paríži. Čoskoro obaja vyhlásili, že majú presvedčivé dôkazy o tom, že Kristovo plátno je v skutočnosti posledným odevom Ježiša Krista.
Doktor Vignon, ktorý pracoval ako tajomník spoločnej komisie, sebavedome vyhlásil, že obraz nie je možné umelo naniesť na tkaninu. Samotný koncept negatívu sa objavil až po vynájdení fotografie. Aby mal človek s obrazovými prostriedkami s úžasnou presnosťou negatívnu fotografiu človeka, musel poznať majster v staroveku také vedecké a umelecké princípy, ktoré ľudstvo donedávna nemalo ani najmenšej predstavy.
"Tieto princípy," povedal Vignon, "je dosť ťažké preložiť ani v jednoduchom pozitívnom prevedení." Relikvie nám ponúka negatív dokonale vykonanej fotografie. Ani dnes nie je žiaden maliarsky génius schopný pomocou umeleckých prostriedkov znovu vytvoriť taký presný fotografický negatív. V skutočnosti sa nikomu nepodarilo predstaviť nijakú presvedčivú kópiu fotografie na plátne, hoci k takýmto pokusom dospeli veľmi autoritárski majstri svojho remesla. ““
Je tiež potrebné poznamenať, že pred nanesením olejovej alebo akvarelovej kresby na látku musí umelec pripraviť (vyleštiť) plátno, aby bolo pevné a pevné. Ale plátno rubáša je jemné, jemné a tenké.
Ako sa však na relikvii mohla objaviť negatívna fotografia ukrižovaného? Keď zhrnul svoje pozorovania, doktor Vignon urobil viac ako zaujímavý záver. Faktom je, že pot osoby, ktorá bola fyzicky mučená alebo trpí silnou horúčkou, obsahuje významné percento močoviny. V dôsledku fermentácie táto uvoľňuje pary amoniaku. Plášť, ktorým bolo oblečené telo Kristovo, je impregnovaný, ako je uvedené v evanjeliu, šťavou z aloe a myrhou. Výpary amoniaku vstúpili do chemickej reakcie so šťavou z aloe, ktorá senzibilizovala ľanovú látku a zmenila ju na akýsi analóg fotografickej tabuľky.
Okolnosti tragédie zjavne prispeli k vytvoreniu priaznivých podmienok. Vieme, že Kristovo telo nebolo umyté: bolo úplne potreté potom a spečenou krvou z rán - z tŕňovej koruny, nechtov, mihalníc a úderu kopije. V predvečer soboty bolo telo ponechané v uzavretej jaskyni, kde nič nezasahovalo do odparovania amoniaku z močoviny uvoľnenej potom. Ak vezmeme do úvahy všetky tieto faktory, skutočnosť, že telo zabalené do ľanu, zanechala na ňom fotografickú potlač, ktorej kontrast sa zvyšuje v miestach kontaktu s látkou, sa zdá byť nielen neprekvapujúca, ale dokonca prirodzená.
To, čo dokázal doktor Vignon veľmi presvedčivo dokázať: zabalením plastovej figuríny pokrytej amoniakom ľanovou látkou namočenou v aloe šťave dostal na druhom odtlačok, ktorý v mnohých ohľadoch pripomínal obraz, ktorý nesie relikviu.
Takže hádanka Kristovho plátna bola vyriešená? Nie, je tu ešte veľa vecí, ktoré treba ešte vysvetliť.
Obrázok, ktorý je potlačený na plátenných listoch, je v dokonalom kontraste. Harmónia svetla a tieňa je tu taká, že tvár, ktorá sa na nás pozerá, je úplne živá. Zdá sa neuveriteľné, že taký ohromujúci fotografický efekt by sa dal dosiahnuť ako výsledok najbežnejšej chemickej reakcie medzi výparmi emitovanými telom a šťavou z aloe.
Ďalšia záhada: všetka napečená krv prešla z tela do plášťa. Táto skutočnosť sama o sebe nie je veľmi prekvapujúca, pretože amoniak rozpúšťa vlákna zrazenej krvi. Faktom však je, že „šmuhy“krvi sa preniesli do tkaniva natoľko, že vyšiel portrét, čiastočne napísaný krvou!
Doktor Vignon nebol schopný replikovať proces, ktorým by ľan mohol tak dokonale absorbovať vysušenú krv. O to viac je nejasné, ako v priebehu storočí krvné častice z tkaniva nespadli a prečo zostávajú tmavým karmínom a nezmenili sa na hnedé škvrny, ako to býva zvykom.
Ale je tu ešte prekvapivejšia okolnosť. Na relikvii sa našli kvapky síry. Odtok síry z rán naznačuje začiatok prvého stupňa kadaverózneho rozkladu. Ale rozpadajúce sa telo emituje amoniak veľmi intenzívne a v horúcom počasí sa procesy rozkladu urýchľujú. Za takýchto podmienok by sa fotografie na plášti nemali robiť: výtlačky, ktoré by na tkanine zostali v dôsledku relatívne slabého odtoku amoniaku, by boli rozmazané a potom by sa vymazali už v prvých hodinách pobytu tela v krypte, ktorej vchod bol blokovaný kameňom.
Čo sa stalo? Odpoveď na túto otázku je, aj keď ju myseľ odmieta prijať. Pripomíname, že Ježišovo telo bolo v piatok večer prinesené do jaskyne. V nedeľu ráno sa zistilo, že telo zmizlo. Kde, prečo? Biblia na tieto otázky neodpovedá.
Ak sú závery doktora Vignona správne, potom … telo malo zmiznúť okamžite po tom, ako bol vchod do krypty zrazený kameňom! V každom inom prípade by procesy rozkladu takmer okamžite zničili „fotografiu“na plátne. Kristovo plátno teda najneočakávanejším spôsobom potvrdilo to, čo sa v Biblii hovorilo o ukrižovaní Krista a jeho následnom zmiznutí.
Fotografia vzácnosti zreteľne zobrazuje ranu na ruke. Ale nenachádza sa v strede dlane, ako verili maliari našej doby. Klince prebodli zápästia: takto ich ukrižovali predtým - tenké kosti dlane jednoducho nedokázali udržať ľudské telo na kríži. Samotný tento desivý fakt stačí na vyvrátenie všetkých domnienok, že obraz Kristovho plátna bol vytvorený pomocou maľby. Žiaden majster stredoveku ani neskoršieho obdobia by sa neodvážil porušovať cirkevné kánony, ktoré ich viedli. A o to viac by sa neodvážil vykresliť Ježiša bez bederného rúcha: taký kacír by bol okamžite odsúdený na smrť.
Fotografia zobrazuje stopy po ranách spôsobených tŕňovou korunou a mihalnicami. Sú viditeľné do tej miery, že je možné ľahko rozpoznať typ bičíka pomocou dvoch alebo troch pásov, na konci každého z ktorých je pripevnená kovová guľa. Na pravej strane tela je viditeľná rana, zreteľne po údere oštepom. Podľa Biblie Ježiš vypršal skôr, ako mu vojak prebodol bok. Lekárska analýza turínskeho plátna túto skutočnosť potvrdila. Z rany v boku sa uvoľnila síra (na tkanive je po nej stopy) - a to je dôkaz, že pri údere bolo telo už mŕtve. Medzitým sa neprijalo prepichnutie tela ukrižovaného kopijou - kat sa spravidla päsťou podrezal, aby sa zabezpečilo, že odsúdenému vypršala platnosť. Neočakávaný odklon od obvyklého postupu potvrdil proroctvo „Starého zákona“: „Ani jedna kosť v jeho tele nebude zlomená.““
Doktor Vignon vynaložil obrovské množstvo práce v nádeji, že osvetlí tajomstvo Kristovho plátna. Jeho záver je nasledovný: „Je potrebné pripustiť, že na základe údajov z uskutočneného výskumu a textov evanjelia ako sprievodcu: Kristus v skutočnosti zachytil finále svojej životnej drámy pre potomkov. Presný obraz nechal na látke, ktorá zostala pred zrakmi ľudstva skrytá až do príchodu fotografie. ““
Fodor Nandor