Zombie - prípady, dôvody
1982 - Harvardský etnobotanik Wade Davis vedie výpravu na Haiti. Zistili, že miestni čarodejníci môžu pripraviť jed, ktorý môže navodiť hlboký letargický spánok. Keď sa prášok vtiera do pokožky, paralyzuje nervový systém, dýchanie takmer zmizne.
Pomocou miestnych duchovných sa Davis mohol stretnúť s čarodejníkmi a získať vzorky jedu na analýzu. Ukázalo sa, že jeho hlavnou zložkou je tetradoxín, jeden z najsilnejších nervových jedov na svete, ktorý 500-krát prevyšuje účinok kyanidu draselného. Tento jed sa získava z dvojzubej ryby (dioodon histrix). Na Haiti bol recept na taký jedovatý prášok známy už pred 400 rokmi. Zatiaľ neexistujú žiadne presvedčivé verzie, ktoré by vysvetlili, ako tetradoxín účinkuje a prečo je postihnutý pri plnom vedomí.
Prax premeny človeka na zombie kedysi priniesli na ostrov kňazi vúdú a potomkovia čiernych otrokov, ktorí pochádzali z Beninu (predtým Dahomey). Skladá sa z dvoch etáp: najskôr vražda a potom návrat do života. Poškodeného, z ktorého mali v úmysle zmeniť sa na zombie, pokropili jedom tetradoxín (podľa iných zdrojov sa tento jed vtieral do kože). Postihnutý okamžite prestal dýchať, povrch tela zmodral a jeho oči boli sklené - došlo ku klinickej smrti.
O niekoľko dní bol zosnulý unesený z cintorína, aby ho údajne uviedol späť do života. Stal sa teda živou mŕtvolou. Vedomie jeho „ja“sa mu nevrátilo úplne alebo sa vôbec nevrátilo. Očití svedkovia zombie o nich hovoria ako o ľuďoch, ktorí pred nimi tupo pozerajú.
V skutočnom živote existuje veľa dokumentárnych dôkazov o zombie. V roku 1929 tak reportér New York Times William Seabrook vydal v dome slávnej čarodejnice Maman Seli knihu The Island of Magic, v ktorej rozpráva o svojom živote na Haiti.
Takto opísal svoje stretnutie so živými mŕtvymi: „Najhoršou vecou sú oči. A to už vôbec nie je moja fantázia. Boli to vlastne oči mŕtveho človeka, ale nie slepé, ale horiace, rozostrené, nevidiace. Pretože tvár bola hrozná. Také prázdne, akoby za tým nič nebolo. Nielen nedostatok prejavu, ale nedostatok schopnosti prejavu. V tom čase som už na Haiti videl toľko vecí, ktoré boli mimo bežnú ľudskú skúsenosť, že som na chvíľu úplne vypol a pomyslel som si, alebo lepšie povedané, pocítil: „Veľký bože, možno sú všetky tieto nezmysly pravdivé?“
Podľa pozorovania výskumného pracovníka, ktorý strávil 3 roky na Haiti, boli fyzicky silnejší ľudia vopred vybraní pre zombie, aby ich neskôr, po návrate do života, použili ako otrokov na plantážach s cukrovou trstinou.
Propagačné video:
Ako už bolo spomenuté vyššie, prax zombie priniesli na Haiti černosi - prisťahovalci z Beninu. Ako vidíte, niektoré príklady návratu do života sa praktizujú v Benine a v našej dobe. Povedal to lekár-cestovateľ z Ameriky, ktorý sa zúčastnil jedného z týchto sedení.
„Na zemi,“napísal, „bol muž, ktorý nejavil známky života. Sadol som si, aby som ho chránil telom, rýchlym pohybom zdvihol jeho viečka a skontroloval reakciu zrenice. Nijaká reakcia a žiadne známky srdcového rytmu. Muž bol skutočne mŕtvy. Tí, ktorí sa zhromaždili pod vedením kňaza, zaspievali rytmickú pieseň. Bol to kríženec zavýjania a zavrčania. Spievali rýchlejšie a hlasnejšie. Zdalo sa, že mŕtvi budú počuť aj tieto zvuky. Predstavte si moje prekvapenie, kedy presne sa to stalo.
Mŕtvy muž si zrazu prešiel rukou po hrudi a pokúsil sa otočiť. Krik ľudí okolo neho sa spojil v nepretržité vytie. Bubny bijú ešte razantnejšie. Nakoniec sa živá mŕtvola obrátila, zastrčila mu nohy pod seba a pomaly sa dostala na všetky štyri. Jeho oči, ktoré pred pár minútami nereagovali na svetlo, boli teraz dokorán otvorené a pozerali sa na nás. ““
Je možné, že tu očitý svedok popísal niečo podobné ako rituál haitských zombie.
Ďalší príbeh, ktorý vyrozprávala Z. Hurston, si vypočula od matky zosnulého chlapca. V noci po pohrebe jeho sestra zrazu začula na ulici spev a nepochopiteľný hluk. Rozpoznala hlas svojho brata a jej plač prebudil celý dom. Rodina videla z okna zlovestný sprievod mŕtvych a s nimi deň predtým pochovaného chlapca.
Keď s námahou posúvajúcou nohy vystúpil k oknu, všetci začuli jeho žalostný plač. "Ale bola tu taká hrôza inšpirovaná týmito tvormi, že ani jeho matka a sestra sa neodvážili vyjsť na ulicu a pokúsiť sa ho zachrániť." Sprievod zmizol z dohľadu. Potom sa chlapcova sestra zbláznila.
Zombie rituál zvláštnym spôsobom odráža magickú prax a v súčasnosti prevláda medzi pôvodnými obyvateľmi Austrálie. Podľa ich príbehov, ktoré zaznamenali etnografi, čarodejník unesie osobu, ktorá bola vopred označená za obeť, a položiac ho na ľavú stranu, zastrčí mu do srdca ostrú kosť alebo palicu. Keď sa srdce zastaví, znamená to, že duša opustila telo. Potom ho čarodejník rôznymi manipuláciami vráti späť do života a prikáže mu, aby zabudol na to, čo sa mu stalo. Ale zároveň sa mu hovorí, že po troch dňoch zomrie. Takýto človek sa vracia domov bez toho, aby skutočne vedel, čo sa mu stalo. Navonok sa nelíši od ostatných ľudí, ale nejde o osobu, ale iba o chodiace telo.
V jednom tibetskom kláštore spisovateľ a historik A. Gorbovský sledoval vykonávanie obradu rlanga, ktorého účelom bolo pomôcť duši v posmrtnom stave. S veľkým davom ľudí je zosnulý privedený a umiestnený na kláštornom nádvorí. Pred ním, v lotosovej polohe, je láma. Všetko sa deje v úplnom tichu. Uplynie nejaký čas a zosnulý pomaly stúpa. Oči má stále zatvorené, jeho tvár zostáva tvárou mŕtveho človeka. Pohybujúc sa ako automat obchádza trikrát miesto, kde ležal, opäť si ľahne a zamrzne, pripravený na pohreb.
Možno je prijatie krátkodobého oživenia mŕtvol v tibetských kláštoroch založené na viere, že aj pri absencii životne dôležitých funkcií tela niektoré úrovne vedomia, niektoré začínajúce u človeka, naďalej vnímajú prostredie.
Štúdie z posledných rokov preukázali, že smrť nenastane okamžite. Jedná sa o postupný dlhodobý vývoj organizmu s určitou pravdepodobnosťou reverzibility - zvláštneho druhu existencie. Mŕtvola nemá biopole, ale to tiež nie je znamenie: takže ju môže stratiť aj živý človek a istý čas bez nej žiť.
Vzkriesenie živej mŕtvoly - ako bolo vysvetlené
Doktor ekonómie, fyzik vzdelaním Boris Iskakov vytvoril odvážnu hypotézu. Jeho podstata je nasledovná. V modernej vede sa čoraz viac hromadia dôkazy o existencii takého javu, akým je svetový leptónový plyn (MLG), ktorý preniká do všetkých telies vesmíru. Skladá sa z ultraľahkých mikročastíc, ktorých je dnes vo vedeckej literatúre opísaných niekoľko desiatok - elektróny, pozitróny, teóny, mióny … Zjednodušene povedané, leptóny sú nositeľmi ľudských myšlienok a pocitov, informácií o objektoch a javoch hmotného sveta. MGL obsahuje informácie o všetkom, čo vo vesmíre bolo, je a bude.
Práve interakcia svetového leptónového plynu s objektom fyzického sveta a ľudského mozgu dokáže vysvetliť mnoho javov, ktoré sa dodnes považujú za tajomné. Ide o telepatiu, jasnovidectvo atď. Na povrchu ľudskej kože sa nachádza niekoľko stoviek biologicky aktívnych bodov. Ich žiarenie je tvorené celkovými kvantovými schránkami ľudského tela, ktoré sú umiestnené jeden v druhom - podľa princípu hniezdiacej bábiky. Vlastné telo človeka nie je celý človek, ale iba jeho viditeľné jadro, okolo ktorého sú umiestnené jeho náprotivky s informačnou a energetickou energiou. Emisia kvantových škrupín môže byť spojená s nízkoenergetickými reakciami „studeného rozkladu beta“, ku ktorým dochádza v nervových bunkách.
Pokusy niektorých vedcov preukázali, že keď sa „jadro“zničí, začnú sa rozpúšťať aj kvantové škrupiny. Ak nedostanú informácie a doplnenie energie, ich polčas bude približne 9 dní a ich úplný rozpad bude 40 dní. To platí pre živé bytosti aj pre neživé predmety.
Je zaujímavé, že sa tieto dátumy zhodujú s časom pamiatky zosnulých. Starí Rusi verili, že duša „chodí“po svojom dome šesť dní a ďalšie tri dni po poliach a záhradách neďaleko rodnej dediny. Preto vykonávali také rituály: 3. deň - pohreb, 6. - rozlúčka s domom, 9. - rozlúčka s dedinou, 40. - rozlúčka so Zemou. Je zaujímavé, že budhizmus obsahuje aj 40 dní, počas ktorých duša hľadá nové telo na reinkarnáciu. Počas týchto 40 dní musel láma prečítať pokyny zosnulému, navyše hlasno, zreteľne a bez chýb. Počas čítania nebolo možné plakať a nariekať, pretože sa to považovalo za škodlivé pre zosnulého.
Podľa teórie B. Iskakova je možné predpokladať, že citliví antici mohli pozorovať kvantové škrupiny zosnulých ľudí a vidieť kritické okamihy, keď bolo treba týchto zosnulých živiť myšlienkami a pocitmi príbuzných a priateľov.
S ďalším vývojom tejto teórie by bolo možno možné nájsť vysvetlenie záhadných javov v tibetských kláštoroch.
A. Bernatského