„Dnes sa v strede a na severe Európy prebúdza duša rasy, ktorá žila v Zarathustre, s mýtickou silou a začína si viac uvedomovať samu seba. Severské cítenie, severská disciplína rasy - to sú dnešné slogany tvárou v tvár sýrskemu východu, ktorý sa pod rúškom judaizmu dostal do Európy a kazil ju, “napísal Rosenberg v súvislosti s vytvorením nového životného priestoru pre Európanov s árijskou krvou. Samotnú myšlienku životného priestoru navrhol Karl Haushofer.
V 20. rokoch minulého storočia, keď sa mladý Hitler objavil na politickej scéne, mal Haushofer už veľmi úctyhodný vek: narodil sa v roku 1869, takže sa zvážte. Haushofer bol úžasný človek nielen preto, že za svoj dlhý život napísal viac ako 400 kníh a článkov, ale aj preto, že aj jeho život definitívne vyšiel z dobrodružného románu. Hovorili sa o ňom rôzne úžasné veci: akoby bol členom najuzavretejších tajných spoločností a dokonca vlastnil mágiu! V armáde, kde počas prvej svetovej vojny velil divízii, existovali legendy o Karlovi Haushoferovi: predpovedal nielen počasie alebo výsledok bitky, ale naznačil aj presné miesto pádu granátov. Medzi okultistami mal veľa priateľov a známych, udržiaval kontakty so slávnym „čiernym mágom“Aleisterom Crowleym a často ho navštevoval. Záujmy tohto človeka v strednom veku boli rôzne - história, kultúra, ekonomika, politika. Od roku 1897 vykonával prieskumné misie pre nemecký generálny štáb. Navštívil Japonsko, Čínu, Tibet, kde si našiel aj priateľov a známych. Hovorilo sa, že vstúpil do Spoločnosti čiernych drakov, Spoločnosti zelených drakov, Spoločností Amur River a Black Ocean Society, tajných orientálnych mystických odborov. V Japonsku sa spriatelil s korunným princom Konoe Fumimarom a myšlienky vyjadrené spriateleným Nemcom boli tak hlboko vnorené do princovej duše, že sa nimi Japonsko riadilo o mnoho rokov neskôr.že vstúpil do Spoločnosti Čierneho draka, Spoločnosti zelených drakov, Spoločnosti pre rieku Amur, Spoločnosti Čierny oceán, tajných orientálnych mystických odborov. V Japonsku sa spriatelil s korunným princom Konoe Fumimarom a myšlienky vyjadrené priateľským Nemcom boli tak hlboko vnorené do princovej duše, že Japonsko sa nimi riadilo o mnoho rokov neskôr.že vstúpil do Spoločnosti Čierneho draka, Spoločnosti zelených drakov, Spoločnosti pre rieku Amur, Spoločnosti Čierny oceán, tajných orientálnych mystických odborov. V Japonsku sa spriatelil s korunným princom Konoe Fumimarom a myšlienky vyjadrené priateľským Nemcom boli tak hlboko vnorené do princovej duše, že sa nimi Japonsko riadilo o mnoho rokov neskôr.
Po návrate do Európy sa ocitol v hlúčiku udalostí, ktoré viedli k globálnemu masakru. Nikdy neprijal svet, ktorý bol pre Nemecko nespravodlivý, podpísaný nemeckou delegáciou. Ukázalo sa to pre neho bolestivou skúškou a až do konca svojich dní nemohol uznať zákonnosť tohto činu. Naopak, vyjadrením svojich myšlienok o novej disciplíne, ktorú vytvoril - geopolitike - sa snažil preukázať, že nároky spojencov na Nemecko boli otvorene agresívne, hoci práve Nemecko bolo obvinené z rozpútania vojny. Na jednej strane vyzeral ako ctihodný nemecký vedec, na druhej výstredný mystik. To posledné bolo spôsobené tým, že úplne zdieľal myšlienku Aleistera Crowleyho, že svet sa obnovuje iba v dôsledku katastrof.
Crowley predstavil históriu ako sériu „vekov“, to znamená stabilných období, počas ktorých sa spoločnosť vyvíja, tak ako v prírode, a nahradzuje štyri ročné obdobia jej vývoja - detstvo, dospievanie, zrelosť a vysoký vek. Posledné obdobie je plné ničenia existujúceho sveta, ktoré sa stáva akousi katastrofou a ničí tento svet. Zničenú spoločnosť nahradí nová a všetko sa opakuje v kruhu. Crowley v tomto smere nebol sám.
V roku 1923 vyjadril Oswald Spengler podobnú myšlienku vo svojej knihe Úpadok Európy. Spengler predpovedal, že Európa v podobe, v akej existuje, dožíva svoje posledné desaťročia. A padne rovnako, ako predtým padli Grécko a Rím. Pre Haushofera bolo tiež zrejmé, že existencia európskych hraníc v rámci hraníc, ktoré boli ustanovené po Versailles, bola nemožná. Umelé zábrany sa skôr či neskôr zrútia a môžu pod nimi potopiť celý európsky svet. To pre svoje Nemecko nechcel. Nemecko malo v Haushoferovom koncepte koniec koncov veľmi dôležitú úlohu. Bola jadrom skutočnej Európy.
Haushofer okamžite po nepríjemnom Versailles začal hľadať porozumenie u krajanov znepokojených budúcnosťou. Najlepšie zo všetkého bolo, že jeho myšlienky boli vnímané v mysticky zmýšľajúcich nemeckých tajných spoločnostiach. Haushofer nadviazal vzťahy s Germanenorden, britským Rádom zlatého úsvitu, a tiež založil svoje vlastné organizácie - spoločnosti Vril a Thule. Oba sú tajné a oba sú úplne mystické. Okrem neho tieto spoločnosti zahŕňali mnoho dôstojných ľudí, rešpektovaných a vážnych, trpiacich však s určitým výstrelkom - všetci verili v mágiu a snažili sa ovládnuť jej technológiu.
Keďže Haushofer bol učený človek, považoval niektoré magické štúdie za jeden z prostriedkov prenikania do priestoru a času. No každý má svoje vlastné ilúzie. Ale do nemeckých dejín vstúpil nie ako kúzelník, ale ako zakladateľ geopolitiky. Jeho mozog sa v povojnovom Nemecku ukázal byť natoľko populárny, že sa mu v roku 1921 podarilo otvoriť Inštitút geopolitiky v Mníchove. Bolo tam veľa sympatických poslucháčov a študentov. Ukázalo sa, že jedným z nich bol mladík z dobrej rodiny menom Rudolf Hess. Po absolvovaní kurzu v ústave zostal ako asistent u Haushofera. Rudolf Hess bol veľmi mystický mladý muž, čo mu nezabránilo v tom, aby sa stal členom radov národných socialistov. Keď bola strana prakticky rozptýlená a po prevrate v roku 1923 boli jej vodcovia odsúdení a uväznení vo väznici Landsberg,Hess sa o svoje väzenie podelil s ďalším väzňom Adolfom Hitlerom. Je samozrejmé, že nápady svojho profesora priviedol do správnych uší. Hitlerovi sa tieto nápady páčili.
Čo však Haushofer povedal, že by mohlo vzbudiť Hitlerovu zvedavosť? Nie, tieto myšlienky neboli vôbec mystické. Geopolitika je skutočne veda a veda je veľmi presná. Umožňuje vám uprednostniť krajiny na základe ich polohy. Nie sú to krajiny, ktoré si vyberajú politiky, ktoré sa im páčia, a to, či začnú alebo nezačnú vojny so svojimi susedmi, ale samotná zem, na ktorej sa nachádzajú, ich núti konať tak, ako konajú. Ak si politik sám neúspešne zvolí cieľ, potom jeho krajina prehráva v boji a zaostáva za ostatnými krajinami v rozvoji, prestáva hrať vedúcu úlohu. Všetko si určuje zem samotná, hoci politici o tom nevedia.
Propagačné video:
„Tlak hraníc a tesný priestor zavážia udušenú Innereuropu,“napísal. - Týka sa to v prvom rade vnútornej Európy, pretože na žiadnom inom mieste na Zemi nie je taký ostrý rozpor medzi vedecky zameraným vekom a protivedeckými, chamtivými a zaujatými činmi. Kto by to mohol považovať za možné aj na prelome storočí, keď sa toľko jasnosti o budúcnosti ľudstva písalo vo všetkých jazykoch, že len o dve desaťročia neskôr budú štátnici, členovia vedeckých akadémií a spoločností, ktorí uvažujú o veľkom priestore, pripravení viesť hranice štátov a národov cez veľké mestá a ich vodárne a plynové továrne, aby sa vytvorili hranice medzi robotníkmi a ich uhoľnými baňami,sem tam postavte bariéry medzi rovnako zmýšľajúcimi, cítiacimi a hovoriacimi ľuďmi. Práve pochmúrna predpoveď úpadku Európy (Abendland), ochromená v takom zaslepení, by nás mala prinútiť, aby sme so všetkou závažnosťou dvojnásobne vysvetlili, čo samotní jej obyvatelia urobili pre jej možné zrýchlenie v dôsledku nezmyselných hraníc a demarkačných čiar. „Kto si neuvedomuje temnotu, nebude hľadať svetlo.“Ak ale zdvihneme pochodeň poznania, potom sa to, čo sa skutočne deje, z ktorého bola odstránená závoj utkaný z frazeológie, objaví v celej svojej grotesknej nezmyselnosti. Vnútorná Európa s jej geografickým a politickým obmedzením a zmrzačením životne dôležitých štruktúr, s neprípustnými hranicami formy života v dusno stiesnenom životnom priestore - v akom nápadnom rozpore je tento [štát] s konceptom storočia a kultúrneho okruhu,ktorému dal Spengler nesmiernu, neobmedzenú formu leitmotívu, odtlačok faustovskej túžby po živote.
Je pochopiteľné, prečo také obvinenie z dozrievajúceho úpadku [Európy] pochádzalo práve z duchovného prostredia sto miliónov ľudí, ktorí, našťastie alebo bohužiaľ, asi najjasnejšie odrážali tento charakter Faustovho znaku a šírili ho medzi ľuďmi na Zemi v čase, keď bol priestor, kde dýchal, bol neúnosne obmedzený na minimum a preto prvý v XX storočí, hlboko v duši, prežil potrebu vyplývajúcu z ľudstva po hraniciach preľudnenej Zeme. Bolo nevyhnutné, aby im nemecký ľud vštepil zmysel pre hranicu tejto strašnej skúsenosti, tohto napätia, ktoré viedlo k pokojnému obnoveniu hraníc s ich dobrovoľnou liberalizáciou, alebo k explózii - napätia medzi ideálom nekonečna vesmíru, ideálom ponoreným do seba-kontemplácie „nadnárodného“, ľahostajného do ľudského priestoru,a skutočný život veľkých ľudí na Zemi, najviac ich stláča vesmír v ich slobodnom vývoji? Nebolo toto napätie možné len preto, že tento ľud, naplnený duchom Fausta, dosiahol všetky uskutočniteľné duchovné ciele, predstavil ľudstvu pojmy a definície pojmov - len nie v správnej miere a v spoľahlivej forme rozumnej hranice, pretože sám nevedel, ako ich nájsť ? Ale zdieľal taký osud s dvoma z najskvelejších národov planéty: s Helénmi - nositeľmi pozemskej a morskej kultúry v povodí Egejského mora, a tými, ktorí obývali indický životný priestor medzi Himalájami a Indickým oceánom, ktorí boli, podobne ako Nemci, zjavne príliš duchovní mäkké, príliš amorfné na to, aby chránili a udržiavali svoju pozemskú formu života. To sa im nepodarilo: hranice reality,ktoré podľa nich chceli posúvať stále ďalej a ďalej, až kým sa nezhodujú s hranicami ľudstva v metafyzickom [teda filozofickom] zmysle, potom - pretože sami nevedeli, ako na to nájsť opatrenie - vykonali iní a veľmi bolestivo za cenu straty miliónov spoluobčanov a dokonca aj vzhľad slobodných, určujúcich ich miesto v živote národov …
Nikto dnes nevie, či záležitosť smeruje k novému, tretiemu impériu, ktoré mnohí tak vrúcne a vášnivo požadujú a očakávajú. V každom prípade si chaos ruín a múk, v ktorom dnes žijeme, nezaslúži meno impéria: napokon z neho zostane iba tieň a výzva na záchranu práva na život. Aby ríša musela mať hranice, ktoré je schopná sama brániť!.. Aby sa však tretia ríša mohla v strednej a strednej Európe kedykoľvek uskutočniť v priestore a čase, je potrebné túto myšlienku, jej ideu, neustále udržiavať presvedčivou formou a v jasne stanovených hraniciach. … Je tiež potrebné, pokiaľ je to možné, odôvodnené uznanie tých hraníc, ktoré boli zavedené zvonka do jeho formy života, či už sú požičané z prírody, či boli stanovené v dôsledku ľudskej činnosti, rasovej vôle a násilnej svojvôle,a jasné povedomie o ich variabilite alebo stálosti. Akákoľvek užitočná a stabilná hranica nie je iba politickou hranicou, ale aj hranicou mnohých životných javov a sama sa stáva ďalšou formou života, vlastnou krajinou s vlastnými podmienkami existencie, viac či menej širokou bojovou zónou, popredím; extrémne zriedka je hranica čiarou, pretože by ju mohol ľahko nakresliť právnik, človek narábajúci s dokumentmi, ale príroda a život ju odmietajú, v ktorej nie je nič trvalejšie ako boj o existenciu vo večne sa meniacich, neustále sa pohybujúcich formách v priestore. Arénou tohto boja je v prvom rade hranica, ktorá sa len znecitlivie, je v skutočnosti mŕtva a dlho prežíva pôsobenie síl usilujúcich sa o likvidáciu mŕtvych, ale čo je ešte užitočné,použitie v novom živote. ““
Versailleská zmluva preto zmenou hraníc Nemecka a ich smrťou zasiahla aj do samotnej existencie a rozvoja tejto krajiny. Áno, Hitlerovi sa tento nápad nemohol páčiť.
Pri opise európskych krajín a ich hraníc však Haushofer dospel k záveru, že na pevnine existujú dva typy národov a dva typy vedomia, ktoré sa vyvinuli vďaka geografickej polohe ich krajín: prvý nazval Atlantik, teda pobrežný, druhý - kontinentálny. Pokiaľ existuje rovnováha medzi krajinami týchto národov, existuje mier. Ak by atlantické krajiny prevzali kúsky kontinentálnych krajín alebo naopak, vznikne napätie, ktoré sa nemôže skončiť vojnou.
„Jasnú hranicu medzi anekumenom a ekuménom je možné na súši vytvoriť iba na určitých miestach,“vysvetlil, „a to tu nie je vždy presvedčivé, pretože priestory považované za neobývané sú takmer všade priepustné s veľkou vôľou žiť. Určená čiara pre uznané neobývané oblasti je bodkovaná, svojvoľná a nezáleží na tom, či je tento pokus vykonaný vo vzťahu k podzemnému prostrediu (chtonisch), to znamená k pôde, alebo vo vzťahu ku klimatickému (klimatisch), to znamená k zrážkam, nedostatku voda alebo prebytok. Každá rasa, každý človek, každý cestovateľ a vedec urobí túto líniu rôznymi spôsobmi: rusky, čínsky, japonsky, malajsky, tibetsky; každý si to dá po svojom, napríklad na mapu severnej, strednej alebo juhovýchodnej Ázie …
Mimoriadne presvedčivé varovanie z politickej geografie je, že so zreteľom na všetky charakteristické črty hľadajte kompromisy a predovšetkým pomáhajte pri ich hľadaní v praktickej politike - samozrejme s najpriaznivejším vedením, ktoré zaisťuje dlhovekosť formy života chránenej touto hranicou. Veľkou ťažkosťou zároveň je, že statika aj dynamika hranice, ako aj jej psychologické a mechanické zisťovanie sú v neustálom kolízii. Empirizmus hranice odhaľuje bezohľadnejšie ako teóriu „relatívnu hodnotu jazykovej hranice ako hranice kultúry“, jej mimoriadny rozdiel - napríklad medzi jazykovou hranicou podobnou múru na západe krajiny nášho vlastného ľudu s „kameňmi, ktoré vypadli z veľkého múru“a prenikaním. Nemci,Slovania a obyvatelia strednej Európy (Zwischeneurope) s ich tromi veľkými susednými jazykovými útvarmi na východe. Často sa stretávame s tým, že spoločenské vedy podporované prírodnou lingvistikou nadhodnocujú jazykovú hranicu, čo, na našu veľkú ľútosť, viedlo napríklad k násilnej evakuácii alebo presídleniu priateľských malých národov do cudzích oblastí, ktoré sú svojou kultúrnou vôľou blízke našej kultúrnej pôde a náš štát (otázka Mazurianov, Slovincov priateľských k Nemcom v Korutánsku, zavedenie poľského spisovného jazyka v Sliezsku; otázka Wends; Frisians - ako utláčaná menšina atď.). Preto jediná túžba po životnej forme, po uskutočnení ich kultúrnej sily a ekonomického potenciálu,jeho osobnosť v rastúcom životnom priestore nám ukazuje empirizmus ako rozhodujúci faktor pre národ chytený túžbou brániť hranice. ““
Podľa Haushofera do 20. storočia už neexistovali „prázdne“územia. Preto „už neexistujú absolútne hranice ani na pevnine, ani na mori, ani v ľadových púšťach polárnej krajiny. Práve v našej dobe pod tlakom Anglosasov a Sovietskeho zväzu začali s delením hraníc Arktídy a Antarktídy. Na planéte už nie je „zem človeka“- „zem nikoho“. Toto vyhlásenie okamžite odhaľuje rozsah problému rozporu medzi hranicou a anekuménom, význam uznania, že s rýchlo rastúcim vytláčaním anekuménu ekuménom, s rozširovaním obývateľnej pôdy a so zvyšovaním hustoty obyvateľstva, je dôležitosť myšlienky hranice ako odrazového mostíka pre boj, ako neustáleho napredovania resp. ustupovanie uzavreté, ale nezostáva zamrznutá formácia!Hraničný boj medzi formami života na povrchu Zeme sa stáva s jeho preľudnením nemiernym, ale čoraz bezohľadnejším, aj keď v plynulejších formách. ““
Ako sa opýtal, podarilo sa Rusku v krátkom čase obsadiť obrovský priestor až po Tichý oceán a ísť dokonca na druhú stranu oceánu, do Severnej Ameriky, až do samotného zálivu San Francisco, odkiaľ ich až neskôr vyhnali Anglosasi?
„Rozhodujúcim faktorom bola skutočnosť, že Rus postupujúci do severnej Ázie nepovažoval tieto priestory za neobývané, a preto do nich prenikol, zatiaľ čo iné veľké národy sveta vrátane východnej Ázie, s ktorých životným priestorom čoskoro prišiel do styku, ich považovali za nevhodné pre život, bezcenné priestorové vlastníctvo alebo dokonca prívesok susediaci s nepriateľskou severnou polárnou oblasťou. Ruská expanzia sa tak v roku 1643 priblížila k poslednej veľkej rezerve kultúrneho priestoru Zeme - k východoázijskému, ktorý sa pred všetkými druhmi anekumenov zachoval ako pevná chránená oblasť: medzi polárnou, púštnou, oceánskou, alpskou a tropickou …
Až na konci 18. storočia pocítili Japonci blížiaci sa nápor a stretli sa s ním vďaka unáhleným severným výpravám na Sachalin a do oblastí bohatých na ryby pri ústí Amuru pod vedením Mamia Rinza a Mogamiho Tokunai, ktorých ako prvý popísal na Západ Siebold. Potom ich však inštinkt bezpečnosti rýchlo dotlačil, aby nabrali sily na odvetný štrajk: najskôr podľa dohôd o spoločnom hospodárení s priepustným severným anekumenom cez Sachalin a Kurily, potom k oddielu, v ktorom boli oceánske Kurilské ostrovy postúpené Japonsku a Sachalin blízko kontinentu Rusku. Napokon prišlo k vojenskému stretu, v dôsledku ktorého bol najskôr Južný Sachalin opäť vo východoázijských rukách a Rusi boli vyhodení z rodných krajín Mandžuska. Pobrežný pás neďaleko Tichého oceánu a krajiny na sever od Amuru zostali v rukách Rusov;teda východná Ázia bola vylúčená zo severného anekuménu, ktorý sa odvtedy neúnavne usiluje vrátiť presídlením a ekonomickou expanziou … Toto je súčasný stav stále nepodmienenej otázky zabezpečenia línie obrany v severoázijskom anekuméne. Naznačuje, berúc do úvahy prinajmenšom zohľadnenie celej prehistórie tejto problematiky, aký široký proces prebieha v ľuďoch a národoch v dôsledku boja za rozšírenie obytného priestoru Zeme okolo pólu, mora, stepi, vysočiny, za rozšírenie hraníc ľudstva, ktoré sa uskutočňuje súčasne s pokrokom zvrchované myslenie v oblastiach, ktoré boli považované za neobývané. ““ktorú sa odvtedy neúnavne snaží získať späť presídlením a ekonomickou expanziou … Toto je súčasný stav subudičnej otázky zabezpečenia línie obrany v severoázijskom anekuméne. Naznačuje, berúc do úvahy prinajmenšom celú prehistóriu danej problematiky, aký široký proces prebieha v ľuďoch a národoch v dôsledku boja za rozšírenie obytného priestoru Zeme okolo pólu, mora, stepi, vrchoviny, za rozšírenie hraníc ľudstva, ktoré sa uskutočňuje súčasne s pokrokom. zvrchované myslenie v oblastiach, ktoré boli považované za neobývané. ““ktorú sa odvtedy neúnavne snaží získať späť presídlením a ekonomickou expanziou … Toto je súčasný stav subudičnej otázky zabezpečenia línie obrany v severoázijskom anekuméne. Naznačuje, berúc do úvahy prinajmenšom celú prehistóriu danej problematiky, aký široký proces prebieha v ľuďoch a národoch v dôsledku boja za rozšírenie obytného priestoru Zeme okolo pólu, mora, stepi, vrchoviny, za rozšírenie hraníc ľudstva, ktoré sa uskutočňuje súčasne s pokrokom. zvrchované myslenie v oblastiach, ktoré boli považované za neobývané. ““aký široký proces prebieha v ľuďoch a národoch v dôsledku boja za rozšírenie obývateľného priestoru Zeme okolo pólu, mora, stepi, vrchoviny, za rozšírenie hraníc ľudstva, ktoré sa uskutočňuje súčasne s rozvojom suverénneho myslenia do oblastí považovaných za neobývané.aký široký proces prebieha v ľuďoch a národoch v dôsledku boja za rozšírenie obývateľného priestoru Zeme okolo pólu, mora, stepi, vrchoviny, za rozšírenie hraníc ľudstva, ktoré sa uskutočňuje súčasne s rozvojom suverénneho myslenia do oblastí považovaných za neobývané.
Na hraniciach je vždy boj. Nedajú sa však rozdeliť na dobré a zlé. Dobré sú dobré iba preto, že buď chodia po mori, alebo ležia na križovatke s neobývanými a neobývateľnými oblasťami (jednoducho o ne nie sú žiadatelia). Ale plynú storočia a ešte skôr sa začnú využívať nevhodné krajiny, to znamená, že hranica prestáva byť dobrou hranicou: „To platí aj pre utrpenie nášho národa, ktorého životný priestor bol v menšej miere ako v prípade takmer všetkých ostatných veľkých národov Zeme týmito hranicami chránený, že čím viac boli geografické prechodné zóny odrezané, tým viac samostatných prirodzene deliacich čiar bolo zahrnutých do mocenského, kultúrneho a ekonomického organizmu intraeurópskeho prechodu, tým ďalej sa vzďaľoval od základov jeho rasového formovania …
Prax kreslenia hraníc je v prvom rade konfrontovaná s mnohými zvyškovými stavmi (základmi), s ktorými sa musí vyrovnať. „Subjekt“, úzko súvisiace malé priestory, kartograficky zrozumiteľné a nezaznamenané, tradičné štáty pohraničnej spoločnosti nehmotných a materiálnych typov, tranzitné práva, práva na pastvu, náboženské územné nároky vyplývajúce zo starorímskeho rozdelenia na provincie, kultúrne štruktúry, ktoré pochádzajú z dávnej minulosti zmiznuté cisárske formácie, musí sa znehodnotiť politická závisť, ekonomicky dôležitý prístup k rieke, napájacie práva, žiadosti o rozvoj nerastov. Existujú náznaky minulej straty inštinktu, stopy právnej vôle; ale samozrejme tvrdohlavé zadržiavanie nárokov a práv, ako napríkladv prípade získaných vecných bremien v súkromných statkoch dôvody, ktoré sú často silnejšie ako novo vznikajúce hranice … Všeobecne nájdeme oveľa väčšiu slobodu a nadnárodný pohyb pozemkov na planéte, väčšiu výmenu priestoru, ako predpokladá stredoeurópska koncepcia činnosti, fungujúca na malom priestore. hranice na dlhú dobu. „Bezpečnosť“nie je pravidlom, ale výnimkou … Nepochybne sa vo všeobecnosti stretávame so zhoršením hraničných podmienok spôsobeným civilizačnou ilúziou starnúceho života a kultúrneho kruhu - stále rastúcim nebezpečenstvom mechanizácie, zničenia skutočných kultúrnych hodnôt tým istým civilizačným bludom. ““ktoré sú často silnejšie ako novovzniknuté hranice … Všeobecne nájdeme oveľa väčšiu slobodu a nadnárodný pohyb pozemkov na planéte, väčšiu výmenu priestoru, ako naznačuje stredoeurópsky koncept dlhodobého fungovania hraníc, fungujúci na malom priestore. „Bezpečnosť“nie je pravidlom, ale výnimkou … Nepochybne sa vo všeobecnosti stretávame so zhoršením hraničných podmienok spôsobeným civilizačnou ilúziou starnúceho života a kultúrneho kruhu - neustále rastúcim nebezpečenstvom mechanizácie, ničenia skutočných kultúrnych hodnôt rovnakým civilizačným bludom. ““ktoré sú často silnejšie ako novovzniknuté hranice … Celkovo nájdeme na planéte oveľa väčšiu slobodu a nadnárodný pohyb pozemkov, väčšiu výmenu priestoru, ako naznačuje stredoeurópska koncepcia fungovania hraníc počas dlhého časového obdobia, fungujúca na malom priestore. „Bezpečnosť“nie je pravidlom, ale výnimkou … Nepochybne sa vo všeobecnosti stretávame so zhoršením hraničných podmienok spôsobeným civilizačnou ilúziou starnúceho života a kultúrneho kruhu - neustále rastúcim nebezpečenstvom mechanizácie, ničenia skutočných kultúrnych hodnôt rovnakým civilizačným bludom. ““„Bezpečnosť“nie je pravidlom, ale výnimkou … Nepochybne sa vo všeobecnosti stretávame so zhoršením hraničných podmienok spôsobeným civilizačnou ilúziou starnúceho života a kultúrneho kruhu - neustále rastúcim nebezpečenstvom mechanizácie, ničenia skutočných kultúrnych hodnôt rovnakým civilizačným bludom. ““„Bezpečnosť“nie je pravidlom, ale výnimkou … Nepochybne sa vo všeobecnosti stretávame so zhoršením hraničných podmienok spôsobeným civilizačnou ilúziou starnúceho života a kultúrneho kruhu - stále rastúcim nebezpečenstvom mechanizácie, zničenia skutočných kultúrnych hodnôt tým istým civilizačným bludom. ““
Problém spočíva v tom, že európske hranice nie sú stabilné, pretože boli umelo prenášané viackrát a nie vždy úspešne, to znamená bez vedeckého zdôvodnenia, kvôli ktorému tieto hranice prerezávali národy a jazyky, sa stali brzdou rozvoja národov a formovania národov. Hranice Nemecka v tejto súvislosti samozrejme musia byť revidované. Dôležitým cieľom pre Nemecko však nie sú iba správne vytýčené hranice. Ale tiež výber správnej politiky, pretože na vytvorenie prirodzenej rovnováhy v Európe si musí zvoliť správnych spojencov.
„Tam, kde ľudia žijú v tesnom, príliš stiesnenom životnom priestore, sú nútení vydržať preťaženie pôdy, ktorá ich živí - od začiatku storočia v strednej Európe a Taliansku, odpradávna v Číne, Indii a Japonsku - rýchlo rastie pochopenie potreby nepretržitá „orba“, zahrnutie všetkých vhodných na sejbu a zber pôdy kvôli všetkým pracujúcim. Inak, keď odvážna násilná akcia a šikovná predvídavosť pripravená v minulosti vymaže veľké rezervy priestorov, ktoré samotný majiteľ pravdepodobne nikdy nebude môcť využiť, ale tiež nedovolí iným usilovným, pracujúcim v pote ich obočia … Právomoci s najväčšími metropolitnými oblasťami - Sovietsky zväz a USA na základe svojej štátnej ideológie dlho váhali, ku ktorej z týchto dvoch skupín by sa mali pridať.
Rusko sa medzitým rozhodlo, keď sa pripojí k Spoločnosti národov, a so svojou voľbou, ktorú tak vážne odsúdil maršal Foch, stálo vedľa tradičných koloniálnych mocností, ktorých dôležité základy sa súčasne snaží podkopať pomocou Kominterny … skok cez priepastnú priepasť a nedržať sa súčasného stavu. Vybudovanie koridoru pre Červenú armádu do srdca strednej Európy nie je v žiadnom prípade vhodnou cestou. Takéto kroky s najväčšou pravdepodobnosťou budú smerovať k stredoeurópskemu obrannému bloku, o ktorý sa neusiluje ani Taliansko, ani Veľké Nemecko, ani Maďarsko, a ktorému sa vraj každý prezieravý Brit vyhýba. Nie je však možné pripraviť pole na obrábanie, ak pozdĺž neho prebiehajú brázdy. Trať Kyjev - Bukovina - Praha určuje obrannú líniu Rím - Budapešť - Varšava - Koenigsberg, ktorá na úzkom mieste prerezáva Česko-Slovensko. Toto je najnovšia „orba“v strednej Európe - z pohľadu oráča-praktika pôsobiaceho v oblasti medzinárodnej politickej moci. 1938 priniesol o tom dôkaz. ““
Haushofer zároveň nevidel lepšiu voľbu pre Nemecko ako spojenectvo s Ruskom a Japonskom, pretože sa tak vytvorila prirodzená geopolitická štruktúra - osové krajiny. Ak Hitler mohol súhlasiť so všetkými vyššie uvedenými Haushoferovými myšlienkami, potom jeho túžba spoliehať sa na Rusko proti krajinám Atlantickej aliancie spôsobila rozhorčenie.
Stalinovo Rusko?
Židovskí komisári do Ruska?
Lepšie sa obesiť!
Môžete použiť Rusko na oslabenie a potom na porážku … ale štíhly?
Nie!
Geopolitik trval na tom, že v historickom zmysle nie je Rusko nepriateľom, ale priateľom. Naďalej hájil tento názor, aj keď na Führerovom stole ležal plán dobyť Rusko bleskovou vojnou. Prirodzene, z rešpektovaných ľudí, pýchy národa, sa Haushofer okamžite presunul k nespoľahlivým a nechceným osobám! Hitler rázne opustil os Berlín-Moskva-Tokio. Vytvoril ďalšiu os: Berlín - Rím - Tokio. Táto os ho stála život, rovnako ako jeho duchovný potomok - ríša. Rasové a ideologické princípy zvíťazili. A podľa Haushofera mala zvíťaziť iba jedna zásada - geografická.
Haushofer, ako ukázal Hess, sa pokúsil bojovať proti krátkozrakosti Fuehrera. Na svoje vlastné nebezpečenstvo a riziko vložil do Hessa jedinú spásnu myšlienku: ak bude Hitler bojovať s osudom, teda s Ruskom, potom nech sa aspoň dohodne s Anglickom. Nemecko nemôže viesť vojnu na dvoch frontoch. Z tohto podniku neprišlo nič. Hess odletel do Anglicka na svojom malom lietadle, namiesto rokovacieho stola dostal väzbu v Anglicku. Ten mal podľa Padfielda nalákať Britov na stranu Ríše. Dohoda by mohla vyzerať takto: „Vzhľadom na skutočnosť, že pre Veľkú Britániu musí byť samozrejme zachovaná cesta do Indie, je potrebné uznať osobitný záujem Anglicka o východné Stredozemie a Blízky východ. Na druhej strane si Nemecko musí zachovať svoje osobitné záujmy v priestore juhovýchodnej Európy. Osídlenie východnej hranice bude Nemecko považovať za mimoriadny problém, ktorý musia vyriešiť priamo príslušné štáty bez účasti ďalších národov. Nemalo by byť pochýb o tom, že by sa mala využiť príležitosť na mierovú konferenciu o reorganizácii Európy …
Rusko bolo v tejto dohode určené pre nasledujúci osud: táto krajina by mala byť po rozdelení týchto krajín s Hitlerom rozštiepená a pod vedením Nemecka, ako aj Veľkej Británie a USA. Nemecko potom bude ovládať oblasti až po Ob. Anglicko by malo dostať oblasť medzi Ob a Lenou. Američania - regióny východne od Leny vrátane Kamčatky a Ochotského mora. ““
Ako Himmler povedal Kerstenovi, „… Nemecko nebude pripravovať Anglicko o status veľkej sily. Anglicko by malo byť jedným zo základných kameňov novej nemeckej Európy. ““V súlade s nemeckou rasovou teóriou sa Briti najviac hodili k úlohe nositeľov árijskej krvi.
Dohoda sa však nerealizovala. A o štyri roky neskôr Nemecko prehralo vojnu a samo bolo rozdelené na zóny vplyvu spojencov - ruské, britské, francúzske a americké. Hess bol uväznený na 46 rokov a v predvečer svojho prepustenia spáchal samovraždu (alebo bol zabitý). Osud Karla Haushofera sa tiež skončil tragicky: jeden z jeho synov sa zúčastnil atentátu na Hitlera a bol zničený v koncentračnom tábore, sám Haushofer v roku 1946 musel vypovedať na norimberskom procese. Namiesto toho podľa japonských zvykov zabil svoju manželku a potom spáchal samovraždu.
Pal ling pozadie