Kňazi permskej diecézy sa snažia pomôcť deťom, ktoré trpeli sektou. Asi 50 ľudí vrátane detí sa skrýva v opustenej dedine neďaleko Permu a čaká na druhý príchod Michaila Romanova.
Blíži sa chladné počasie, v dedine hrozí vysoké riziko zamrznutia. Na čele sekty je bývalý pravoslávny kňaz, ktorý verboval adeptov do kostolov a hovorí o nebezpečenstvách INN, pasov a „juvenilného fašizmu“.
Pasy, dôchodkové listy, rodné listy detí - spálili im všetky doklady. A tak nariadil ich guru - fúzatý starec v sutane, ktorý si hovorí „Hieromonk Eustratius“. "Dokumenty," naliehal, "sú od zlého." Skrývajú mikročipy, aby vás mali stále na očiach. Medicína, lekári, škola - od toho zlého. ““A na záver ľudia, ktorí si hovoria sociálni pracovníci: „Chcú vám vziať deti.“
Evstratiy a priniesol ich do tohto lesa - do opustenej dediny Cherepanovo, 350 kilometrov od Permu. Iba tu sa podľa neho nemôže dostať k vám ani polícia, ani úrady, nikto iný.
A teraz utiekli z tohto lesa späť k „Antikristom“, ako to nazval Eustratius, do sveta. Báli sa. Ako ich privítajú? Je pravda, že deti budú odvezené? Budú zatvorení v psychiatrickej liečebni? „Hieromonk“často a dlho hovoril, čo sa s nimi vo „veľkom“svete urobí. Ale žiť v lese ďalej - s piatimi deťmi, z ktorých najmladšie majú iba dva roky - bolo neznesiteľné.
Ochladilo sa. Chaty, ktoré pred mnohými rokmi zanechali poslední dedinčania, boli vlhké. Dňom i nocou rúbali drevo. Ale aby som mal na zimu slušné zásoby, nebolo dosť rúk. A potom sa rozhodli. Kým nebude les úplne mokrý, kým nezmizne pod závejmi, musíme bežať.
Deti boli pridelené na zadné sedadlo automobilu. Auto, UAZ, bolo ich posledným vlastníctvom. Opatrne sme vyrazili. Nechali sme za sebou chatrče a zväzky palivového dreva. Zanechali po sebe portréty cára - „mních“Eustratius vyzval ľudí, aby sa pred nimi osobitnou silou modlili. A až keď sme vošli na trať, keď sme videli, že nie je prenasledovanie, mohli sme si vydýchnuť: „Sme preč.“
Tento príbeh sa odohral v polovici októbra. Veľká rodina utiekla zo sektárskej osady neďaleko Permu. Sektári na čele s bývalým duchovným ruskej pravoslávnej cirkvi sa usadili v hlbokom lese. Spolu s dospelými zostáva v osade asi tucet detí. Ich osud dnes znepokojuje všetkých - od ministrov až po bežných zamestnancov okresného centra sociálnej pomoci. Dokážu deti prežiť zimu? Je možné presvedčiť ľudí, aby opustili les? Náš korešpondent pochopil situáciu.
Propagačné video:
Čakanie na zimu
Predpoveď počasia pre Nyrob, osadu pri dedine Cherepanovo, je nasledovná. V nedeľu 10. novembra budú teploty plus tri stupne. O týždeň, 17. novembra, klesne na mínus štyri stupne. O ďalšie tri dni to bude mínus dvanásť.
Aká bude nadchádzajúca zima, sa zatiaľ nevie. Zdá sa však, že dnes veľa závisí od teplotných výkyvov v Nyrobe. V lese, v spoločenstve sektárov, zostáva na zimu osem detí - vo veku od pätnástich do jedného roka. Ich rodičia sem prišli spolu s fúzatým mužom v sutane - „kňazom“Evstratiom a dúfali, že budú svedkami príchodu bojaru Michaila, strýka prvého cára z rodu Romanovcov.
"Tento Eustratius ich zobral všetkých." Ľudia chodia a pozerajú sa mu do úst. Zobral im dokumenty. Desí ich, že k nim prídu, všetkých uväznia a vezmú im deti, “- Irina Dashkova pozná„ hieromonku “Evstratii na vlastnej koži. Minulý rok sa najskôr pokúsil zhromaždiť svoje stádo do osady. Bolo to neďaleko Kostromy - v regióne Šarya, kde Dashková pracuje v administratíve. Rovnako ako v Perme dnes, potom sektári obývali prázdne domy v jednej z dedín.
"Zistili sme, že majú so sebou deti, a prišli sme sa pozrieť, v akých podmienkach žijú," pripomína Dášková. - Bolo to hrozné! Žiadna posteľná bielizeň. Neexistujú žiadne umývadlá. Žiadna hygiena. Neexistujú žiadne lieky, ak by sa niečo stalo “.
Priemerný vek detí v komunite bol podľa Dashkovej 10 - 13 rokov. Ich rodičia pozdravili delegáciu z regiónu nevraživo: „Odmietli nechať lekárov vidieť deti. Spýtali sme sa: ako sa deti učia? Bolo nám povedané: študujú na externých štúdiách v škole v meste Novomoskovsk neďaleko Tuly. Potom sme kontaktovali školu a zistili - niektoré deti sú k nej skutočne pripútané. Ale nikdy sa nedostavili na skúšky. ““
Rozvedené ženy, hovorí Dášková, tvorili v tom čase väčšinu komunity. Celkovo sa neďaleko Kostromy usadili asi dve alebo tri desiatky ľudí. „Začali sme hľadať príbuzných tých detí, ktoré do dediny priviedli ich matky. Hľadali otcov, babičky, volali, rozprávali, ako žijú. ““Potom sa zapojil súd. Životné podmienky detí v dedine považoval za neprijateľné a niektoré z nich sa rozhodol previesť k príbuzným.
Irina Dashkova pripomína príbeh dvoch chlapcov, 11 a 13-ročných. Do komunity ich priviedla ich matka Svetlana a všetkým ostatným povedala, že ide pracovať do iného mesta. Okresným úradom sa podarilo nájsť chlapcovu babku a matkinu sestru. Deti boli odvezené spolu za prítomnosti polície. Potom Eustratius zhromaždil svojich adeptov a odniesol ich ešte ďalej od sveta. Do dediny Cherepanovo, neďaleko Nyrobu.
Nyrob je zvláštne, ak nie neobvyklé miesto. Boyarin Michail, ktorého príchod sa očakáva v komunite Eustratius, tu bol umučený v roku 1602. Boris Godunov ho poslal do permských lesov. Boyar žil rok v hlinenej diere, v putách. Potom ho dozorcovia uškrtili.
Dnes sú výlety do priesmyku Dyatlov vedené cez Nyrob a Cherepanovo. V zime 1959 na tomto priechode zahynula skupina turistov pod vedením Igora Dyatlova. Príčina ich smrti stále nie je jasná a vedie k vzniku rôznych mystických verzií: mimozemšťania, pre vedu neznáme zviera, špeciálne služby.
Na jar a na jeseň sú lesy neďaleko Nyrobu nepriechodné. Jediným prostriedkom zostáva vrtuľník. Koncom októbra odletel do sektárskej osady námestník ministra pre sociálny rozvoj Permského územia Sergej Bolšakov. "Uvedomili sme si, že by bolo nemožné presvedčiť ich, aby opustili les." A potom sme pre nich zhromaždili humanitárny náklad, “hovorí.
Dedinčanom bolo dodaných viac ako tona potravinových výrobkov, teplého oblečenia a liekov. S delegáciou sa stretli opatrne, náklad však prijali. "Chaty v dedine sú neporušené, nie sú rozpadnuté." Dedinčania ohrievajú kachle. Majú elektrický generátor, benzín. Existuje dokonca jeden satelitný telefón, “opisuje život komunity Bolshakov.
O osadníkoch sme sa dozvedeli od miestnych obyvateľov. Od septembra si v okolitých dedinách všimli mužov s bradami a ženy s dlhými sukňami a šatkami. Povedali, že žili v Cherepanovo, dedine, ktorú poslední obyvatelia opustili pred niekoľkými rokmi. Osadníci kupovali jedlo v dedinských obchodoch a odchádzali. Potom vyšlo najavo, že komunite šéfoval Eustratius - ten istý, ktorý sa o rok predtým v Kostrome rozbehol. Potom sa ukázalo, že deti žili so sektármi.
Opatrnosť je slovo, ktoré používajú permské orgány pri jednaní s osadníkmi. „Budeme pokračovať v inšpekcii komunity. Sneh bude padať, budeme jazdiť na terénnych vozidlách, “hovorí Bolshakov. O vyňatí detí z komunity podľa neho teraz nie je reč. Akýkoľvek neopatrný čin podľa neho môže viesť k tomu, že Eustratius pôjde ešte ďalej - na miesto, kam nebudú môcť prejsť ani terénne vozidlá.
Možno je to lepšia taktika ako tá, ktorá sa použila v Kostrome. Pretože tam osadníci videli, že sa plní to, na čo ich Eustratius varoval. Prišli „antikristovci“a začali odvádzať deti. To všetko nakoniec ešte viac zvýšilo autoritu pseudomnícha v komunite.
Irina Dashkova však s konaním permu nesúhlasí. Naďalej sleduje pohyby sektárov z Kostromy: „Deti sa cítia zle. Zima prichádza. Neverím, že sa v komunite niečo zmenilo k lepšiemu, ako tvrdia regionálne úrady. ““
Prístrešok
Kňaz Boris Kitsko z permského mesta Vereshchagino nerozdeľuje deti na priateľov a nepriateľov. Pre neho sú všetky jeho vlastné. Od roku 1995 je otec Boris vedúcim detského domova, kde žije, pracuje a študuje viac ako 150 detí, ktoré opustili rodičia alebo osireli.
Keď sa v októbri zastavilo nákladné auto UAZ pred dverami jeho domu, otca Borisa to neprekvapilo. Na zadnom sedadle sedelo päť detí v rade - bola tu rodina, ktorá utiekla z „lesnej“sekty Eustratius. Otec dal prístrešie aj im: usadil sa v skete v miestnom kláštore. Potom za ním prišla ďalšia rodina: matka s 13-ročným synom. A opäť otec Boris nemohol odmietnuť - usadil sa, dal dieťa do školy.
„Hlava prvej rodiny, ktorá sa z nich vymanila, povedala:„ Konečne môžem dýchať pokojne a bez strachu, “- hovorí otec Boris. - Tento Evstratij na nich vyvinul veľký tlak. Vzal dokumenty, od ktorých ich nechal spáliť. zakázal to robiť: vystrašil sa, že je v nich ortuť, že ich otrávia. “Zaujímavé je, že kňaz poznamenáva, že internetoví sektári nepovažujú internet za zlý:„ Ako je to, pýtam sa, bojíte sa pasov, ale internet neexistuje? !"
V kláštore dnes pracujú „utečenci“. Užitočné boli aj ich „UAZ“- hlava rodiny pracuje ako vodič, rozváža ľudí a balíky. Pôvodom z Krasnodaru sa s tým, že sa tam vrátia, neponáhľajú. Možno, otec Boris verí, že sa rodina definitívne usadí na Permskom území.
Najstarší syn, ktorý má dnes asi 13 rokov, bol usadený so svojimi rovesníkmi v útulku. Po škole sa venuje jazde na koni: „Chlapec sa dobre prispôsobuje, vychádza s každým. Iba hovorí: „Pas aj tak nedostanem!“
Od kňazov po guru
Do roku 2008 pôsobil „Hieromonk Eustratius“v tulskej diecéze. Bol rektorom kostola v obci Novogurovskij a bol známy pod menom Benjamin Filippov. Od polovice 2000 rokov začal kňaz kritizovať hierarchiu - najskôr ústne, potom prostredníctvom videospráv, ktoré zverejňoval na internete. Keď ho zohnali z domu, nazval ho mníchom, prijal nové meno a pokračoval v službách - v bytoch farníkov.
"Ľudia ho nasledovali, pretože pre mnohých bol prvým kňazom, tým človekom, ktorý pre nich otvoril Cirkev," vysvetľuje fenomén Eustratius otec Igor Kirov, súčasný rektor novogurovskej farnosti. - Otec Benjamin pôsobil v tuleckej diecéze od konca deväťdesiatych rokov. Registrovaný Moskovčan, vyštudovaný lekár, opustil povolanie a stal sa kňazom. Pomáhal obnoviť chrám v susednej dedine Spas-Konino. A do istej doby viedol skutočne jasnú a užitočnú činnosť “.
Ďalší tulský kňaz pod podmienkou anonymity vysvetľuje, prečo sa včerajší kňaz zmenil na muža, ktorému sa dnes hovorí „podoba východného guru“: „Otec Benjamin mal veľkú tragédiu. Otec troch detí stratil pri autonehode matku. To bol zjavne dôvod všetkých zmien. ““
Zbavený svojej dôstojnosti sa Benjamin pripojil k skupine schizmatikov tzv. Biskup Diomedes. Čoskoro sa však od nich vzdialil. V novembri 2012 napísal výzvu, v ktorej vyzval veriacich, aby zahájili exodus zo sveta. Potom sa sektári už usadili neďaleko Kostromy a ako sa uvádza v liste, „zažili hrozbu konania bezpečnostných síl“. Eustratius v liste načrtol aj nový smer: on a jeho skupina sa zasadzujú za obrodenie pravoslávnej monarchie. O rok neskôr to malo za následok očakávanie druhého príchodu bojaru z rodu Romanovcov.
„Hypertrofovaná úcta kráľov v pseudoortodoxných sektách je častým javom. Ľudia hľadajú všeliek na svoje obavy a vytvárajú si pre seba nové idoly, “hovorí Vitaly Pitanov, vedúci centra Stavros. Od roku 2010 sa stredisko s požehnaním metropolitu Vladimíra z Petrohradu a Ladogy venuje misijnej práci a štúdiu aktivít siekt.
"Ľuďom ako Evstratiy," pokračuje expert. - Existujú ľudia, ktorí hľadajú zázraky, hľadajú starších, chcú sa vyhnúť zodpovednosti za svoj život a preniesť ju na iného samozvaného „zázračného pracovníka“.
"Otec Benjamin dostal veľa šancí na zotavenie." Metropolita Alexy ho doslova rozmaznával, veľa mu odpustil, “spomína kňaz Igor Kirov.