Názov príspevku je napríklad „Alien vs. Predator“- dva rôzne svety. Ale v skutočnosti je to celkom skutočný historický fakt. Pozri sa sem:
L Anse aux Meadows je historické a archeologické nálezisko v provincii Newfoundland a Labrador. Objavené v roku 1960, osada Viking až do určitého bodu bola jediná v severnej Amerike. Okrem toho je to jediný dôkaz predkolumbovského transatlantického cestovania. Odhadovaný dátum výstavby je XI. Storočie. To znamená, že bol založený 500 rokov pred „objavom“Severnej Ameriky spoločnosťou Columbus!
Poďme získať viac detailov …
Viking cestuje cez severný Atlantik.
Odkedy Christopher Columbus objavil Ameriku pre Európanov v roku 1492, šírili sa zvesti, že niektorí nenahlásení európski objavitelia mohli navštíviť predtým neznámy kontinent na západe. Už v 3. storočí pred naším letopočtom sa legendám hovorilo o tom, ako sa Féničania púšťali cez Gibraltár a dosiahli Thule, o ktorej sa dnes verí, že je takmer na západnom pobreží Nórska a nie v americkej Arktíde. Niektorí tvrdia, že Egypťania alebo Rimania sa možno dostali do Strednej Ameriky.
Dôkladnejší, aj keď mimoriadne temný príbeh, umožňuje zvážiť objavenie nového sveta írskymi mníchmi pod vedením svätého Brendana, ktorý uskutočnil plavbu v 6. storočí A. D. Folklórna legenda s názvom „Plavba svätého Brendana“má mnoho zaujímavých čŕt, napriek mnohým jeho vlastné fantastické a mýtické aspekty. Ostrovom sopky by mohol byť Island. Tento jav, opísaný ako strieborný stĺp, tvrdý ako mramor a ako kryštál, bol pravdepodobne ľadovcom. Nie je dôvod pochybovať o tom, že mnísi prešli Arktídou. Nedávne experimentálne rekonštrukcie starej írskej lode preukázali svoju pomerne vysokú námornú spôsobilosť a schopnosť prekročiť vody severného Atlantiku. To všetko hovorí o možných pokusoch mníchov ísť na západ,Dostupné údaje však nepostačujú na tvrdenie, že skutočne dosiahli Ameriku.
Do 60. rokov. XX storočia, rovnaký prístup sa stretol aj legendy o cestách do Nového sveta Vikingov. Pred menej ako dvoma storočiami vedci súhlasili s tým, že Vikingovia sa v stredoveku dostali na Island a dokonca na Grónsko, ale len málo ľudí to vedelo s istotou. Moderné diskusie o objavovaní Ameriky na Vikingoch sa začali v roku 1837, keď dánsky vedecký profesor Karl Christian Rafn publikoval americké starožitnosti. Obsahoval dve ságy, ktoré podrobne opisovali udalosti plavieb, ktoré uskutočnili Vikingovia asi pred ôsmimi storočiami, do západnej krajiny, ktorá by podľa popisu mohla veľmi dobre byť Amerika. Sága Grónska a Sága Erica Červeného poskytli podrobné opisy náhodného objavenia a následného prieskumu rozsiahleho územia na Západe, kde sa pokúsili vytvoriť osady,ktorého história však nebola dlhá. Mnoho detailov si protirečilo, pretože na jednej ságy bol predstavený pohľad a pohľad na udalosti Gróncov a na druhej strane - Islanďania. Skutočný štýl ságy, bez známych príšer a mytológie, vzbudzuje dôveru v rozprávanie.
Brattahild - východné osídlenie, ktoré založil Eric The Red okolo roku 1000 a počas niekoľkých nasledujúcich storočí, bolo celkom prosperujúcou škandinávskou kolóniou. Obyvatelia ho opustili v dôsledku zhoršujúcej sa klímy.
Propagačné video:
Ďalším faktorom, ktorý prebudil dôveru v dôkazy, bolo to, že objavy sa robili - alebo sa dali robiť - v čase, keď boli Vikingovia dobre známi takmer v každej európskej krajine, ktorú bolo možné dosiahnuť loďou. Súčasťou všeobecnej expanzie Vikingov bola penetrácia Islandu a kolonizácia ostrova, ku ktorej došlo okolo roku 870. Do polovice 10. storočia dosiahla populácia okolo 30 000 ľudí. Zdá sa, že Vikingovia dokonca videli Grónsko, hoci expedícia na ňom pristála skôr ako v roku 980, to znamená, že počas kampane Erica Červeného, ktorý bol tak pravdepodobne nazývaný kvôli farbe vlasov (v angličtine slovo red), vyrezávané z nórskeho dažďa, tiež znamená červený, možno červenooký. - Približne trans.), ktorý začal kolonizáciu ostrova. V roku 986 založil dve osady,nazývali východné a západné kolónie, v ktorých čoskoro žilo až 3 000 Vikingov.
Strandhogg na rolovanie
Ak sa má veriť ságom, Vikingovia uskutočnili najmenej štyri ďalšie kampane z Grónska do Vinlandu, pravdepodobne z obdobia od 1 000 do 1030. Prvú výpravu viedol Leifov brat Thorvald, ktorý spolu s 35 ľuďmi. Tím sledoval domy postavené Leifom v Leifsbudire. Doposiaľ Vikingovia ešte nestretli stopy iných ľudských obydlí v nových krajinách, až jedného dňa pátracia strana našla „na ostrove na západ západ zásobníka zrna vyrobeného z dreva“, čo bolo jednoznačne dielom človeka. Nasledujúce leto sa Torvald so svojimi súdruhmi stretol s miestnymi obyvateľmi Nového sveta. Na brehu narazili na „tri kožené člny, pod ktorými boli traja muži“. Torvald a jeho spoločníci zaútočili na domorodcov a „ich všetkých zajali, okrem toho, kto utiekol v koženej lodi“. Podľa Ságy Gróncov sa takto uskutočnil prvý kontakt medzi Európanmi a pôvodnými obyvateľmi Ameriky.
„Strandhogg“Keď vznikla potreba na doplnenie zásob lode, dovolili si Vikingovia zariadiť strandhogg, t. nájazd. V zámorí - v cudzích krajinách - sa vyhľadávanie potravín uskutočňovalo na úkor „obstarávania na mieste“, počas ktorého Vikingovia nemohli odolať pokušeniu chytiť zdravé dievčatá a dospievajúci na predaj na trhoch prosperujúceho obchodu s otrokmi a zároveň oslobodiť miestnych obyvateľov od zlata a cenných predmetov. ktoré títo nedobrovoľne skryli skôr spoľahlivejšie.
Vikingovia ich nazývali „hlúpanie“(niečo ako „kričiaci“alebo „vrčiaci“, čo však môže znamenať „špina“- približne Transl.) A toto slovo sa bez rozdielu nazývalo všetkých domorodcov. Popísaná akcia bola s najväčšou pravdepodobnosťou dôsledkom jednej z obľúbených aktivít Vikingov, ktorá sa vo svojom jazyku nazýva strandhogg, čo bol útok na pobrežie s cieľom chytiť hovädzí dobytok alebo ovce, ako aj dievčatá a dospievajúci na predaj do otroctva. Miestni obyvatelia nenechali takéto vpády nepotrestané, čo dokazuje, že Vinlandské posúvanie bolo kmeňom odhodlaných a statočných bojovníkov. Čoskoro po krvavej udalosti opísanej vyššie sa domorodci objavili „vo veľkom počte na kožených lodiach“a narazili na loď Vikingov. Scrallings boli zruční s luky a dokonca zabili Thorvalda, vodcu Vikingov,šíp prepichol zbraň a jeho štít. Napriek konfrontácii strávili Vikingovia ďalšie dva roky v Leifsbudir vo Vinlande a až potom sa vrátili do Grónska.
Do akej etnickej skupiny patrili tí miestni bojovníci, ktorí mali odvahu nielen čeliť Vikingom, ale aj im protiútoky so značnými zručnosťami a odhodlaním? Niektorí veria, že existuje dôvod domnievať sa, že útočníci sú Eskimos, zatiaľ čo iní sú Indovia z lesov Severnej Ameriky. V knihe The Saga of the Eric the Red sú opísaní ako „odporní malí alebo tmaví muži s hrubými vlasmi, veľkými očami a širokými lícnymi kosťami“. Domorodci oblečení v koži zvierat a mali zbrane. Boli títo obyvatelia Vinlandu v roku 1000 alebo o niečo neskôr potomkovia Beotukovcov a Algonquínov? Otázka zostáva otvorená aj dnes, aj keď podľa dostupných príznakov by sa mal človek rozhodnúť pre lesných Indiánov.
Reprodukcie osobných predmetov Viking v Návštevníckom centre na l'Anse aux Meadows, medzi ktoré patria plášte a náramky. V pôvodných osadách neprežilo veľa originálnych artefaktov.
Ohlasy
Ságy s ich príbehmi o takýchto záhadných chvíľach vzbudili na oboch stranách Atlantiku obrovský verejný záujem, pretože toľko z nich bolo možné overiť a dobre zapadať do predchádzajúcich príbehov týkajúcich sa plavby Vikingov v severnom Atlantiku. Začiatok v roku 1837 a v priebehu nasledujúceho viac ako storočia vznikol nespočetné množstvo teórií, ktoré sa okorenili „skutočnými dôkazmi preukazujúcimi stopy prítomnosti Vikingov v Severnej Amerike“. Niektoré výpočty založené na ságach, ktoré spomínali dĺžku dňa a noci vo Vinlande - plynulejšie počas celého roka ako v Škandinávii - viedli Vikingov pravdepodobne k prieniku na juh až po dnešnú Floridu. Ruiny považované za zrúcaniny budov Vikingov,viedla jedného veľmi nadšeného prieskumníka 19. storočia, aby si dnes predstavil celé mesto Vikingov neďaleko centra Bostonu. Stará kamenná veža v Newporte na ostrove Rhode Island so svojím neobvyklým architektonickým štýlom bola pripísaná Vikingom, hoci v skutočnosti to bol veľký veterný mlyn zo 17. storočia. Kameň so starými škandinávskymi nápismi bol „objavený“koncom 19. storočia v Kengsingtone (Minnesota), ako aj ďalšie neskôr „nájdené“v Maine a dokonca aj v Paraguaji. Ukázalo sa, že všetci nie sú ničím iným než priamym podvodníkom. Zaujímavý obrat v histórii tohto druhu „nálezov“sa zaznamenal v roku 1936, keď prospektor tvrdil, že v púšti blízko Birdmore v severozápadnom Ontáriu objavil vikingskú zbraň. Zhrdzavené meče sa ukázali byť skutočnými zbraňami Vikingov, ale neskôr sa ukázalo, že boli dovezené do Kanady z Nórska v 20. storočí.
Vážnejším dôkazom bola takzvaná mapa Vinland, ktorá bola vytvorená okolo roku 1440, objavená v roku 1957 a predložená verejnosti v roku 1965, vyhlásená za falošnú v roku 1974 a znovu „obnovená“ako pôvodná v roku 1986 po ako sa podrobil hĺbkovým kontrolám, ktoré umožnili nový vedecký pokrok. Dôvodom na znepokojenie bol obraz mapy sveta zobrazujúci Vinland ako polohu západne od Grónska. Ďalšia mapa, Segurdur Stefansson, bola objavená v Kráľovskej knižnici Dánska a datovaná do 16. storočia - t. po objavení Ameriky Columbusom - napriek tomu demonštruje Helluland, Markland, Scalingeland a úzky polostrov nazývaný Promoorium Vinlandia, ktoré je podivne podobné severozápadnej „ostrohu“Newfoundlandu.
Presvedčivé fyzické dôkazy o skutočnej prítomnosti Vikingov - ich miest alebo osád - v Amerike však neboli nájdené, až kým nórska spisovateľka Helge Ingstad a jeho manželka Anne Stene správne navrhli, aby Vinland predstavoval špičku Novofundlandského polostrova.
Interiér chaty na trávniky Viking - renovácia na l'Anse aux Meadows. V popredí sú viditeľné prvky krbu, kde sa jedlo pripravovalo.
Na prelome 19. a 20. storočia kanadský historik V. A. Mann začal štúdium stredovekých islandských rukopisov. Grónska sága a Erikne Sága opísali životy Thorvalda Arvaldsona, Erika Červeného a Leifa Eriksona. Podľa rukopisov bol Torvald, obvinený z vraždy v Nórsku, nútený presťahovať sa na Island. Jeho syn Eric utiekol z Grónska z rovnakých dôvodov. Leif, predstaviteľ ďalšej generácie, šiel ešte ďalej a založil osadu Vinland.
Kolónia existovala asi 10 rokov. Vikingovia sa museli kapitalizovať miestnym kmeňom. Mann navrhol, že v Newfoundlande bolo osídlenie.
Obec Lance aux Meadows je plná tajomstiev. Hovorí sa o existencii záhadného kráľovstva na týchto územiach pred mnohými rokmi, ktoré obývali svetlovlasí bohatí ľudia s bielou pleťou. Nikdy nebolo možné nájsť toto mystické mesto zvané „Saguenay“. Vedci sa po stáročia snažili nájsť krajinu Vikingov.
Začiatkom 60. rokov začali archeológovia Helge Ingstad a jeho manželka Anna Steen Ingstad pátrať. V roku 1961 našli to, čo hľadali neďaleko zálivu Epave. Na území obce sa našli artefakty z 11. storočia.
Budovy boli postavené v islandskom štýle s ťažkými strechami, ktoré podopierali vnútorné stĺpy. Vo veľkých budovách boli spálne, stolárske dielne, obývačky, kuchyne a sklady.
L'Anse aux Meadows je v súčasnosti vo vlastníctve Kanadskej asociácie parkov. V roku 1978 bolo vyhlásené za svetové dedičstvo UNESCO. Na jeho území boli niektoré budovy zrekonštruované a samotný park získal štatút múzea „živej histórie“. Teraz tu žijú kostýmované „osadníci“a návštevníci môžu vidieť scény zo života Vikingov.
V roku 2012 mohli Patricia Sutherland z Memorial University of Newfoundland (Kanada) a University of Aberdeen (Škótsko) a jej kolegovia oznámiť objav druhej základne Viking v Amerike.
Archeológovia vykopali v troskách stáročnej budovy na Baffin Land ďaleko za polárnym kruhom a našli niekoľko veľmi zvedavých broskýň. Ich drážky nesú stopy zliatin medi (napríklad bronz), ktoré používali Vikingovia a ktoré pôvodní obyvatelia Arktídy nevedeli.
Na mieste (foto David Coventry, National Geographic).
Podľa písomných prameňov Vikingovia išli do Nového sveta okolo roku 1000. Islandské ságy rozprávajú o výhodách Leifa Eriksona, vodcu grónskych vikingov, ktorý prišiel do krajiny, ktorú nazval Helluland (čo znamená „kamenná doska“v starej norskej norme), a potom odišiel na juh do určitej Vinland.
V 60. rokoch 20. storočia nórski prieskumníci Helge Ingstad a Anne Stein Ingstad objavili a vykopali tábor Viking v L'Anse aux Meadows na severnom cípe Newfoundlandu z rokov 989 - 1020. To vlastnilo tri haly, rovnako ako chaty, v ktorých tkáči, kovári a remeselníci pracujú.
Pani Sutherlandová mala podozrenie na existenciu inej základne v roku 1999, keď narazila na dva kusy lana nájdené v Baffinovej krajine a ponechala sa v kanadskom múzeu civilizácie v Gatineau v Quebecu. Výskumník si všimol, že laná neboli veľmi podobné skrúteným šľachám zvierat používaných domorodými Američanmi. V skutočnosti sa ukázalo, že ide o priadzu Viking, ktorá je v podstate identická s priadzou, ktorá existovala v Grónsku v storočí XIV.
Pani Sutherland potom pokračovala v hľadaní múzeí. Podarilo sa jej nájsť nové vzorky priadze Viking a drevené pravítka, na ktorých boli vyznačené obchodné operácie, a desiatky brúsnych kameňov.
Artefakty sa našli na štyroch miestach, nielen na Baffin Land, ale aj na severe Labradorského polostrova (a sú od seba vzdialené viac ako jeden a pol tisíc kilometrov). Na každom z týchto miest boli osady dorsetskej kultúry, ktoré naznačovali ich kontakt s Vikingami.
Nakoniec pani Sutherland obnovila vykopávky na najsľubnejšom mieste, v údolí Tanfield na juhovýchodnom pobreží Baffin Land. V 60. rokoch objavil americký archeológ Moro Maxwell kúsok budovy z kameňa a trávnika, ktorú podľa neho bolo ťažké interpretovať. Pani Sutherland mala podozrenie, že dom postavili Vikingovia.
Od roku 2001 archeológovia našli veľa dôkazov o prítomnosti Vikingov na týchto miestach: úlomky koží potkanov Starého sveta, lopata na lov veľrýb podobná tým, s ktorými Grónčania brúsili trávnik, veľké kamene, vyrezávané a zdobené podľa európskeho vzoru, ako aj ešte viac priadze a doostrenia. kamene. Zrúcaniny majú okrem toho výraznú podobnosť s budovami grónskych vikingov.
Niektorí arktickí prieskumníci boli voči zisteniam skeptickí. Rádiokarbónové datovanie ukázalo, že údolie Tenfield bolo obývané dlho pred príchodom Vikingov. Zároveň však objasnila, že táto oblasť bola osídlená niekoľkokrát, a to aj v 14. storočí, keď sa Vikingovia aktívne zaoberali poľnohospodárstvom na pobreží susedného Grónska.
Ďalej pracovníci Geologického prieskumu Kanady preskúmali drážky viac ako 20 brúsnych kameňov z údolia Tenfield a inde pomocou energeticky disperznej spektroskopie. V nich sa našli mikroskopické pásy z bronzu, mosadze a taveného železa, čo jednoznačne poukazuje na európsku metalurgiu.
Pani Sutherland verí, že Vikings odcestoval do kanadskej Arktídy, aby hľadal cenné zdroje. Šľachtica severnej Európy v tom čase vysoko oceňovala mrožové kosti, mäkké kožušiny a iné veci, ktoré lovili aj poľovníci dorsetskej kultúry. Vody Hellulandu sa hemžili mrožami a pobrežia sa hemžili líškami a inými malými kožušinovými zvieratami. Pravdepodobne ich Vikingovia vymenili za železo, kúsky dreva za rezbárske práce a iný tovar.
Ak má pani Sutherland pravdu, otvorila novú kapitolu v histórii Nového sveta.
Výsledky výskumu boli prezentované na zasadnutí Rady pre severovýchodnú historickú archeológiu v St. John's (Kanada).
Rekonštrukcia chaty Vikingského trávnika na l'Anse aux Meadows.
Všetky vyššie uvedené objavy dokázali hypotézu, že Vikingovia skutočne navštívili Ameriku päť storočí pred Columbusom, čo je skutočnosť objavovania a skúmania Nového sveta, opísaná v Saga. o Gróncoch “a v časti„ Sága Erica Červeného “sa potvrdilo ako skutočné. Ukázalo sa, že Newfoundland sa skutočne ukázal ako „Vinland“, o ktorom sa hovorilo o ságach.
Objav však priniesol do popredia nové otázky o tom, čo vidia Vikingovia v Amerike a aké hodnoverné môžu byť pozorovania zachytené v ságach. Ak je Newfoundland Vinland, tak kde sú hrozny, kde je bujná vegetácia, o ktorej sa hovorí v legendách o Gróncoch a Ericovi Červenom? Čiastočne možno odpovedať na otázku, že klimatické podmienky v tomto regióne v 1000 boli miernejšie ako neskôr. Až do konca 13. storočia bolo podnebie na severnej pologuli určite teplejšie, ale potom začalo byť chladnejšie a chladnejšie, ktoré pokračovalo postupne až do polovice 19. storočia, keď sa opäť začalo otepľovanie. V tom období, ktoré sa nazývalo „Malá doba ľadová“, bolo v zime možné korčuľovať na Temži a pozdĺž kanálov v Holandsku,zatiaľ čo v severnej Európe a severnej Číne boli plodiny často usmrtené chladom. Vo všeobecnosti sa krajiny v miernejších klimatických zónach ľahšie ochladili. V „povznesených“oblastiach pologule však meniace sa poveternostné podmienky viedli k vážnejším následkom. Čokoľvek rastliny rastú v Grónsku a ďalej na západ, otázka ich prežitia sa stáva čoraz viac neriešiteľnou. Zvýšenie počtu ľadovcov prinútilo veľryby migrovať ďalej na juh, čo znamená, že bol ohrozený aj zdroj potravy pre Eskimos na ďalekom severe, čo prinútilo mnoho domorodých obyvateľov hľadať úrodnejšiu pôdu. V dôsledku toho mohla mať Vinland v 1000 pestrejšiu a teplomilnejšiu vegetáciu. Predpokladá sa tiež, že hoci je tento druh nuansy veľmi krehký,že Leif Eriksson zámerne dal novoobjavenej krajine atraktívne meno, aby vzbudil záujem potenciálnych osadníkov, ako to urobil jeho otec v prípade Grónska (názov, ako viete, doslova znamená „zelená zem“- približne trans.).
Nech už v tejto oblasti rastie akákoľvek vegetácia, Vikingovia vo svojej dobe našli úrodnejšie podnebie. Otázka však znie: ako dlho tam zostali? Čo robili? Mali iba jednu dohodu a čo ich viedlo k tomu, aby sa vzdali? Hľadali nové miesta inde? Pri hľadaní odpovede je potrebné znovu sa obrátiť na ságy. Tieto príbehy sú najbližšie k skutočnej histórii Vikingov v Severnej Amerike a udalosti v nich opísané sú plné drámy.
Bývanie vo Vinland
Po návrate Thorvaldovej výpravy začiatkom 11. storočia uplynul rok alebo dva, kým Vikingovia znova navštívili Vinland. Tentoraz bolo ich stanoveným cieľom vytvorenie pozoruhodného osídlenia vo Vinlande. Kolonisti boli prijatí do Grónska. Strana sa skladala z 60 mužov a piatich žien, s niektorými zvieratami, a bola vedená mužom menom Thorfinn Karlsefni. Vyplávali a bez incidentu dorazili do Leifsbudiru vo Vinlande. Ďalej sa hovorí, že cestujúcim nechýbalo jedlo, pretože „stačilo množstvo druhov zveriny, rýb a iných vecí, ktoré išli okolo stola.“Kolonisti začali ťažiť drevo, ktoré bolo v Grónsku vzácnym materiálom. Približne v rovnakom čase porodila Karlsefniho manželka Guthrid v osade Vinland chlapca menom Snurri a teda prvé dieťa európskych rodičov.narodený v Amerike. Karlsefni okrem toho podľa Ságy Gróncov „nariadil postaviť okolo domov impozantnú palisádu a oni (on a jeho spoločníci) urobili všetky prípravy, aby sa dokázali brániť“. Z toho sme dospeli k záveru, že tieto opevnenia boli prvými opevneniami vybudovanými Európanmi v Amerike.
Viac reprodukcií artefaktov Vikingov z Návštevníckeho centra na l'Anse aux Meadows. Bolo nájdených veľa hrebeňov Vikingovej éry, čo naznačuje, že vyzerajúci elegantný vzhľad sa v škandinávskej kultúre považoval za dobrú formu.
Ságy hovoria, že vikingskí kolonisti vo Vinlande sa vyzbrojili mečmi, sekerami a kopijami. V ich radoch nie je zmienka o lukostrelcoch. Štíty slúžili ako hlavné obranné zariadenie. Červené štíty boli signálom boja, zatiaľ čo biele štíty boli symbolom mierových zámerov. Vikingovia zvyčajne nemali reťazovú poštu kvôli vysokým nákladom na tieto veci. Pravdepodobne ich vlastnili iba vodcovia a najbohatší zo Škandinávcov. Poznáme však reťazovú poštu, ktorá prišla do Ameriky, o čom svedčia dva fragmenty z 11. a 12. storočia, ktoré boli objavené v dôsledku archeologických výskumov v severozápadnom Grónsku a na východe ostrova Ellesmere.
Vikingskí kolonisti strávili zimu v osade na Vinlande. Až do budúceho leta nenašli žiadne stopy po Scrollings „veľa z nich sa vynorilo z okolitých lesov“. Podľa autorov boli domorodci dosť vystrašení poklesom hovädzieho dobytka, ktorý spôsobili Vikingovia, čo spôsobilo určitý zmätok, najmä ak vezmeme do úvahy, že „ani jedna strana nerozumie jazyku druhej strany“. Ako „symbol mieru“sa Vikingovia rozhodli „vziať biely štít a priviesť ho k nim [napr. domorodcom. - Približne. za.] ". Tento krok fungoval. Nakoniec sa ukázalo, že rolovanie malo v úmysle obchodovať s Vikingmi.
Podľa The Saga Erica Reda, Karlsefni a jeho spoločníci „pozdvihovali svoje štíty“, potom domorodci a Vikingovia „začali vyjednávať“. Čo priťahovalo pozornosť predovšetkým, bolo „červené plátno“, ktoré „ovinuli okolo ich hláv“. Na oplátku ponúkali kožu a kožušiny, pretože výmenou boli „sivé a čierne kožušiny a kože všetkých druhov a typov“. Chceli tiež získať meče a oštepy, ale v oboch ságach sa uvádza, že Karlsefni prísne „zakázal svojim spoločníkom predávať zbrane“. Obchod medzi Scrallings a Vikingmi „pokračoval takto“, kým Vikingovia došli z červenej hmoty. Keď sa stalo, že z húštín vypršal „hlasne revúci býk“, toto veľmi vystrašilo domorodcov, ktorí „bežali k člnom a pádlovali na juh pozdĺž pobrežia. Potom ich (Škandinávci) nevideli (domorodci) tri týždne. ““
Posúvajúca sa vojna
(ako sa Indovia nazývajú v ságach)
Pomerne priateľské vzťahy medzi domorodcami a cudzincami sa čoskoro pokazili, keď sa niektorí domorodci vrátili a - podľa Grónskej ságy - sa jeden z nich stal obeťou Vikingov, zatiaľ čo sa snažil „ukradnúť“zbraň (z nejakého dôvodu autor uviedol slovo „ukradnúť“v úvodzovkách) je zrejmé, že domorodci sa vo všetkých ohľadoch museli snažiť chytiť dokonalejšie zbrane bielych ľudí, ktoré sa pokúsili urobiť, za ktoré boli prirodzene a spravodlivo potrestané. - pribl. trans.). Čokoľvek sa skutočne stalo, iba „Sága Erica Červeného“poznamenala „mnoho miestnych lodí prichádzajúcich z juhu“, zatiaľ čo ľudia v nich boli vyzbrojení palicami “a všetci … hrozne kričali.“Vikingovia „zdvihovali svoje červené štíty a držali ich pred sebou“, a potom „narazili do boja a tvrdo bojovali. Vo vzduchu lietali šípy a oštepy a domorodci používali aj slučky. “Scrollings začali „položiť na stožiare veľký modro-čierny guľovitý predmet. Poslali ho lietať cez oblohu v smere k Karlsefniho bojovníkom, ale keď zostúpil, začul nepríjemný zvuk. Všetko, čo sa stalo s týmto objektom, vyľakalo ľudí z Karlsefni natoľko, že nemysleli na nič iné, len aby utiekli pozdĺž rieky na vysoké útesy, kde sa Vikingovia zastavili a boli pripravení znova bojovať. V tom momente Freydis, sestra zosnulého bývalého Torvalda, opustila dom a keď videla Vikingov, kričala: „Prečo utekáte pred týmito tvormi? Odvážni muži!.. Keby som mal meč, bojoval by som lepšie ako vy! “Ale neposlúchli ju a Freydis, hoci „nemohla bežať rýchlo, pretože mala dieťa,“dokázala sa k nim pripojiť v lese, „prenasledovaní domorodcami“. Potom uvidela mŕtveho Vikinga „s plochým kameňom uviaznutým v jeho hlave“.a zdvihol svoj meč, „aby ho bránil“, zatiaľ čo Scrrowings sa k nemu húfne vrhali. "Potom vytiahla prsia z košeľa a udrel ich mečom." To domorodcov tak vyľakalo, že v hrôze sa ponáhľali späť k člnom a odplávali preč. Karlsefni a jeho bojovníci sa vrátili a obdivovali ju pre jej statočnosť. ““
Hlučná a hlasná konfrontácia sa neskončila zvlášť krvavými: Vikingovia stratili dvoch zabitých ľudí, ale zasa zabili štyroch domorodcov alebo … „veľa“(v závislosti od toho, v ktorý zdroj veriť). Vikingovia v osade však uvažovali o možných dôsledkoch. Čo ak však domorodci útočia na kolonistov súčasne z lodí a zo zeme? Scrollings sa zdali dobre pripravené - so slučkami, ak nie s luky a šípy, ktoré samozrejme vystrašili a vystrašili Karlsefniho a jeho spoločníkov.
Posúvanie bojovníkov
Podľa prvých európskych výskumníkov mali rôzne kmene a národy rozptýlené po celej Amerike silné vojenské tradície. Napriek stručnosti, legendy zo ságov tak či onak spomínajú umenie vojny Scrallingsovcov. Zrejme sa vyznačovali pomerne dobrou vojenskou organizáciou. Ako hovoria ságy, domorodci mohli v krátkom čase zmobilizovať značný počet vojakov a rovnako rýchlo ich presunúť do ohrozeného priestoru, aby sa pripojili k bitke. Odvaha v boji bola dôležitou súčasťou ich kultúry, pretože preukázali ochotu zaútočiť na neznámeho a hrozného nepriateľa, o čom nám hovoria ságy. Domorodci sa okrem iného vyznačovali svojou veľkou pohyblivosťou, ktorú dlhovali najmä ľahkým koženým člnom, schopnosťou rýchlo ustúpiť,čo neznamenalo porážku a útek, ako si predstavovali Vikingovia. Domorodci preukázali schopnosť ustúpiť, znovu zoskupiť a znovu zosilniť útok a útočiť s väčšou zúrivosťou. Ako sa Európania neskôr dozvedeli v Amerike v neskorších dobách - v priebehu storočí bitiek a bitiek s domorodcami - boli typickými metódami ich vojenských útokov rýchle útoky a ich rýchle stiahnutie.
A nakoniec, domorodci dobre využili zbrane, ktoré im doby kamenná udelila, najmä ak si pamätáte, že Viking zabitý „plochým kameňom uviaznutým v hlave“. Nesmieme zabudnúť ani na to, že nosili zbrane vyrobené z dreva, kostí, ostrých kameňov a šľachovitých zvierat, bojovali s ľuďmi vyzbrojenými oceľovými mečmi a kopijami s oceľovými špičkami. Scrollings mali, ak to tak môžem povedať, aj psychologické zbrane, pretože vymysleli spôsob, ako zastrašiť nepriateľa, napríklad modro-čiernu guľu, ktorú vystrelili proti Vikingom. Čo sa týka skautingu, Vikingovia, ktorí samozrejme nemohli poznať svoje okolie rovnako ako domorodci, sa ukázali ako bezvýznamní skauti. Zrejme nezaložili sídla miestneho obyvateľstva, nenašli svoje dediny,aby na ne zaútočili a zároveň potlačili centrá možného odporu, zatiaľ čo domorodci samozrejme rýchlo identifikovali a podľa toho zaútočili na európske osady. Takéto tendencie odhaľujú prítomnosť účinných pozorovacích techník, ktoré domorodci pravdepodobne už dlho praktizujú na ochranu dedín pred agresiou iných nepriateľských miestnych kmeňov. Je ťažké si ani predstaviť, aké búrky emócií spôsobujú vzhľad Vikingov medzi domorodými komunitami. Bolo veľa Scrallingsov, ktorí zaútočili na Vikingov, pochádzajúcich z toho istého kmeňa? Alebo to bola kombinovaná sila rôznych miestnych síl, ktorá sa spojila, aby čelili nezvyčajnej a nadprirodzenej hrozbe? Krutosť a zúrivosť Vikingov voči domorodcom jednoznačne nedala dôvod vnímať ich ako mierumilovných susedov,a preto by mohol dobre prispieť k zjednoteniu kmeňov, vedenému jediným cieľom - vyhodiť ich. Protiútoky Scrving však nakoniec podpísali rozsudok o akýchkoľvek ďalších pokusoch o založenie kolónií vo Vinland. Ako rozpráva „Sága Erica Červeného“, Vikingovia „poukazovali na to, že aj keď táto krajina bola dobrá a úrodná, nemohli by tam žiť a neboli nútení neustále bojovať a byť ohrození“- takéto vyhlásenie je hodné Vikingov.oni by tam nemohli žiť a neboli by nútení neustále bojovať a byť ohrození “- takéto vyhlásenie je hodné Vikingov.oni by tam nemohli žiť a neboli by nútení neustále bojovať a byť ohrození “- takéto vyhlásenie je hodné Vikingov.
Battle of Vikings with Scrallings v XI. Storočí. Hlavným dôvodom neúspechu pokusov Vikingov o založenie stálych osád v Severnej Amerike je jednoznačne ich nepriateľský vzťah s Scrallings, pretože Indiáni sa nazývajú v ságoch, ako aj Eskimos, bez toho, aby sa medzi nimi rozlišovalo. Antropológovia pravdepodobne definujú tie isté výtvory ako predstavitelia zaniknutých indiánov Misinaki alebo Beotukovcov podobných algonquínom. Scrollings, ktorých vplyv nakoniec prispel k zániku vikingských osád v Grónsku, boli Eskimos, nie Indiáni.
Dôvodom, ktorý prinútil osadníkov opustiť svoje úsilie vo Vinlande, bola s najväčšou pravdepodobnosťou kombinácia zvyšujúcich sa vnútorných odstredivých síl, vyjadrená v nezhodách medzi jednotlivými vodcami vikingov, čo viedlo k masovým vraždám v kolónii na príkaz Freydisa, ako je opísané v „Sábe Gróncov“, a okrem toho v neustálom nápore Scrallingsovcov, ktorí, ako sa hovorí, mali dôvody na „zaostrenie zubov“na krutých a neúnavných cudzincoch.