V rôznych legendách je vzhľad Rakšasov prezentovaný rôznymi spôsobmi. V oblasti Rig Veda sú vyobrazení ako vlkodlaci, vedú prevažne k nočnému životu a menia sa na zlovestné zvieratá a vtáky. V Atharva Vede získava Rakšas monštrumný vzhľad humanoidných bytostí jedným alebo viacerými očami, niekoľkými hlavami a rohmi na hlavách a pažiach. V Mahabharate, Ramayane a Puranoch sa stávajú ohnivými, mnohonárodnými a viachlavými gigantmi, ktorí jedia muži s ohnivými očami.
Zhrnutím opisov Rakšasov vo védskych textoch, epických básňach a Puranoch môžeme dospieť k záveru, že mali schopnosť zmeniť tvar a získať akýkoľvek obraz. Nasledujúce pasáže z Ramayany to dobre ilustrujú:
"Raghava svojimi ostrými šípmi zabil v okamihu štrnásť tisíc démonov a podľa vlastného výberu zmenil svoj vzhľad";
"Vy ste … videli ste, ako som [Ravana] mohol zmeniť svoj vzhľad svojou vlastnou vôľou";
"Moje prezývka je Shurpanakha." Aby zodpovedal čarodejníkovi -
Zvládol som umenie zmeniť vzhľad od narodenia. “;
„A Rakshovia [Marich] nedokázali ignorovať príkaz pána.
Po zmene vzhľadu sa zmenil na magického jeleňa. ““
Propagačné video:
Rakshasas - mnohorukí a viachlaví obri
Rakshasovia sa najčastejšie opisujú ako viacramenné, viachlavé a viacnohé alebo naopak jednooké stvorenia s veľkými ústami (boli tu aj viacsrsté Rakshasy) a uši pripomínajúce ulity. Niektoré z nich, ako napríklad Rakshasa Kabandha, predstavovali beztvaré kúsky mäsa so zovretými ústami uprostred a jedným okom na hrudi (jasná analógia s matkou Fomor Kihola Lotha). Rakshasovia sa niekedy objavili ako obyčajní ľudia, vrátane zvodných žien, ktoré podľa vlčiakov predpokladali. V podstate to boli obri a niekedy obri obrovskej veľkosti.
Citovať Ramayana:
"Ráma sa sústredene pozeral na trávu … keď sa pred neho objavil revúci obrie [Demon Viradha, syn Java a Šatarhada], obrovský ako hora. Obrovský, nechutný, s hlboko nasadenými očami, obrovským ústami a vyčnievajúcim bruchom, oblečený v tigrej koži, pokrytý krvou, zasiahol hrôzu do sŕdc všetkých obyvateľov lesa;
„Ona [Šurpanakhi] bola nechutná, hustá, ťažká, so štrbinami v očiach [s očami so skríženými očami], s červenými vlasmi, odpudivým vzhľadom, so škvrnitým hlasom … so závesným bruchom.“
Rakshasas mal zelenú, žltú alebo modrú farbu, mal zvislé zornice a dlhé jedovaté pazúry, „čo nútilo ich nohy vyzerať ako fanúšik“.
Na hlavách mali chumáčky červenkastočervených vlasov. Nosili oblečenie vyrobené z farebných tkanín a rôznych ozdôb a bojovníci boli oblečení v brnení alebo reťazovej pošte.
Rakshasa Lord Ravana
Vládcom Raksasov bol mocný Ravana -
Pán nočného lietania, oblečený do sandálov, S balíkom, ktorý nosí šafranový plášť
dostal imunitu od samotného boha Brahmu. Bol to „obr s desiatimi azúrovými hlavami a nosil šperky z najčistejšieho zlata. Mal desať krkov a dvadsať ramien. ““
„Oblečený do drahého plátna, natretého červeným santalovým drevom a pestrofarebnými znakmi, vyzeral [Ravana] s jeho načervenalými očami, divokými očami, iskriacimi ostrými zubami a hustými perami. Vynikajúci desaťhlavý pán veľkej moci pripomenul Hanumanovi … hromadu modrého antimónu."
Rakshasas sú veľkí čarodejníci, ktorí vedeli, ako sa stať neviditeľnými
Rakšiši boli veľkí čarodejníci (to sa hovorí veľmi často), mohli sa náhle objaviť a zmiznúť, stať sa neviditeľnými a tiež vrhať rôzne kúzla. Napríklad,
"Ravanin syn Indrajit vyskočil z voza …"
Privolal čarodejníctvo na pomoc, zahalený v opare
A poháňaný statočným Angadom sa stal neviditeľným …
Vďaka úžasnému daru od Brahmy, Z očí Indrajita zmizol, akoby sa stal nedotknuteľným “(„ Ramayana “, preložil V. Potapova).
Rakshasovi sa niekedy pripisuje, že je nezraniteľný pre akúkoľvek zbraň, napríklad Ravana a Viraji.
Rakshasas - storočníci alebo nesmrteľníci
Boli dlhovekí alebo nesmrteľní. Ravana tak získala nezraniteľnosť po dobu 10 000 rokov tvrdého asketizmu; znevažuje smrteľníkov.
"Plávam v obrovskom priestore, môžem [Ravanu] zdvihnúť Zem! V bitke dokážem vypustiť oceán a sám poraziť smrť. Šípkami dokážem slnko rozbiť na kúsky a rozdeliť zemeguľu “(Ramayana).
Rakshasa miluje záujmy a manželstvá s ľuďmi
Existuje pomerne málo opisov milostných záujmov a dokonca aj sobášov s Rakshasom (mužským aj ženským) s ľuďmi. Preto mal vládca Rakšasovskej ravany celý harém konkubíny, ktorý mu ukradli z rôznych častí sveta. Jeho sestra, gigantka - Rakshasi Shurpanaksi, sa zase zamilovala do Rámy. Hrdina „Mahabharata“Bhimasena (vlk bielok Bhima) sa oženil s Rakshasi Hidimbou.
Rakshasovia, ktorí nadviazali milostné vzťahy s ľuďmi, nadobudli veľmi zvodný vzhľad:
"Vzala na seba neodolateľne očarujúci ženský vzhľad zdobený všetkými druhmi klenotov tej najúžasnejšej práce a uskutočňovala sladké rozhovory, a tak sa [Rakshasi Khidimba] potešila synovi Pandu."
("Mahabharata").
Potomkovia Raksášov a ľudí
Z manželstiev alebo milostných záležitostí Raksášov s ľuďmi sa narodili celkom životaschopné deti. O tom hovorí Mahabharata:
"Rakshasi ho nakoniec porodil [Bhimu] mocným synom." Chlapec bol šikmýma očami, veľkými ústami a ušami podobnými ušami. Jeho vzhľad … bol hrozný, jeho pery - jasná medená farba, zuby ako tesáky - veľmi ostré. Jeho sila bola tiež veľká. Bol to … veľký hrdina, obdarený veľkou energiou a silou. Rýchlo sa pohyboval, vlastnil neobvykle veľké telo a veľkú mystickú silu a mohol ľahko poraziť všetkých nepriateľov. Jeho rýchlosť pohybu a sily, hoci sa rodila, bola skutočne nadľudská. A vo svojej magickej sile prekonal nielen všetky ľudské bytosti, ale aj všetkých čarodejníkov a čarodejníkov. ““
Deti narodené z Rakšasov a ľudí by mohli mať ľudskú podobu, ale svojou povahou to boli vždy Rakšasovia. Legendy hovoria o najzvláštnejšej čine Rakšasu, ktorá porodí deti v čase počatia.
Hlavné mesto ríše Rakshasa - skvelá Lanka
Rakshasovia žili v "nádhernej" Lanke, ktorá bola jedným z najkrajších miest starovekého sveta s nádhernými viacposchodovými palácmi, záhradami a parkmi.
Lietajúce vozy Rakšasu
Jednou z hlavných atrakcií Lanky bol obrovský lietajúci voz „Pushpaka“(Puspaka), ktorý ukradol Ravana jeho bratovi Kuberovi.
„Svietila ako perly a vznášala sa nad vysokými palácovými vežami … Ozdobená zlatom a zdobená neporovnateľnými umeleckými dielami, ktoré vytvoril samotný Vishvakarma, lietala v obrovskom priestore ako lúč slnka …“.
V tomto lietajúcom voze sa Ravana pohyboval po svojej doméne a po celom svete. Na tom letel k svojmu strýkovi Marichimu:
A ten s 10 hlavami, zvisle zostupujúci z neba, Vystúpil som z voza, obdivuhodne ozdobený zlatom. “
Na to transportoval do Lanky unesenú manželku Rámy - Situ:
„Po Ravane zostal voz z výšky …
… a prudko stúpal na azúrovú oblohu, na horu, na chudobných, Kúzelné kone - zelené, v nádhernom tíme “(„ Ramayana “, preložil V. Potapova).
Ďalšími majstrami leteckých vozov boli Ravanova sestra Rakshasi Šurpanakhi a Rakshasi Hidimba - manželka jednej z hlavných postáv Mahabharaty, Pandava Bhimasena. O tom hovorí Mahabharata:
"Vzala so sebou Bhimasenu, vyletela na oblohu a letela so svojím manželom okolo mnohých krásnych horských vrcholov, svätyní bohov, zvodných obydlí, kde boli vždy počuť zvuky jeleňových kopýt a vtáčích piesní …." S rýchlosťou myslenia, lietanie z jedného miesta na druhé … “.
Letecké bitky o Rakšasa s bohmi a ľuďmi
Ústrednými témami ramayany sú letecké bitky medzi Ravanou a Rámou, ako aj Rámov brat brat Lakšman s Rakshasa Indrajit. V týchto bitkách obe strany používali obzvlášť silnú zbraň, ktorú je možné porovnať s jadrovými zbraňami. Takto je bitka medzi Ravanou a Rámou opísaná v „Ramayane“preloženej V. Potapovou:
„Ale raja démoni čelne riadili vozeň
Na statočného kráľa, syna, ktorý viedol armádu …
… A proti zbrani, ktorú si Ravana vybral za zradnú, Zásoba požehnaného princa pre zbrane Suparny …
… Ako tvrdý diamant alebo Indrov prudký šíp, Ravana vzal zbraň, dúfam, že zabije Rámu …
Vyžiaril oheň a vyľakal zrak a myseľ
Zbraň, ktorá sa podobá brilancii a tvrdosti ako diamant …
… Lietal do neba a horel ohňom ….
A. V. Koltypin