Od prvých rokov kresťanstva, ako svedčia kronikári, sa mnoho mladých žien obliekalo do rúcha mníchov. Ako z zbožnej horlivosti, aby sa vrúcne modlil - v najbližšom mužskom kláštore, a to nielen. A dokonca spoločníkom apoštola Pavla v jeho potulkách bola mladá žena.
Napríklad kronikár Nicephorus Callistus si zachoval úžasný fakt pre históriu: dievča sa zamilovalo do mníšky Francesco, mladej a beznádejnej, a keď bola odmietnutá, z pomsty sa vzdala nemilovanej a obvinila mníšku z tehotenstva a Francesco musela odhaliť, že je Máriou.
Dcéra guvernéra mesta Alexandrijská, ktorá sa maskovala, vykonávala mníšske záležitosti usilovnejšie - bez ohľadu na to, čo urobila (prepletala laná, ktorými opásali alebo dojili kravy, pretože zákon pre mníchov ešte neprešiel - kategoricky zakazuje dojenie ako „cvičenie od zlého“). A tak bola dokonca vybraná ako hegumen. A až keď bol obvinený obvinený z násilia, musel sa otvoriť.
Na ľudovej rade z roku 1414, zvanej Ekumenická rada, sa na nej zúčastnili takmer všetci králi a voliči okrem duchovenstva. Jan Hus uviedol: „Dva roky a niekoľko mesiacov bola pri moci žena.“
A ani jedna osoba nenamietala - zo štyridsiatich deviatich biskupov a dvadsiatich piatich kardinálov boli králi ticho. Všetci tajomníci však vložili toto vyhlásenie do zápisnice zo zasadnutia rady.
Petrarch venoval všetky svoje posledné roky Životu pápežov. A hovorí o slávnej Jánovej kráse, že „bola dlho tajomná“.
Pápežov v 9. storočí neboli zvolení kardinálmi (zamknutí neskôr bez jedla a odovzdaním hlasov pre seba - až kým hlad neviedol k dohode), otvorene bojovali o trón a niekedy vztýčili dokonca dvoch pápežov, pästné boje, porazených porazili do Tiberu.
Boccaccio vo svojej knihe „Slávne ženy“píše: „Keď sa budúci pápež stal sekretárkou pápeža Leva IV, jej krása bola pre neho sotva tajomná a bola sotva cez tridsať.“
Propagačné video:
Tajomník sa musel rýchlo stať nevyhnutným, a hoci mnohí vtedy spochybňovali diadém, študenti z gréckej školy a služobník Leva IV. Boli za „otca Johna“. Nemal harém, mal im byť veľkorysý. A teraz, víťazom prívržencov „Otca Jána“! Vyberala si odevy, ktoré boli ozdobené kameňmi - aby ich rozdávala priamo z oblečenia.
Ako keby bol triumf úplný, prišiel do Ríma anglický kráľ Efelulf - prvý, ktorý sa na trón slonoviny uklonil pápežskej topánke. Pýcha sa v nej zobudila a osvetlenie pokračovalo znova. Súčasníci uviedli, že vrany na streche kričali ako husi počas obliehania Ríma Gaulsmi.
Možno sa v „Otcovi Jánovi“prebudili ženské hovory - keď králi pobozkali nohu. A Lev IV, krátko pred jeho smrťou, ju zveril do starostlivosti o svojho „synovca“, keď boli povolaní synovia pápežov. Bol to on, kto sa kedysi objavil v jej nočnom byte - na pozvanie pápežského zvona. (Len si pomyslite, že Lev IV, podľa zvyku, ho chcel zmeniť na niečo stredného druhu). Nasledujúce ráno pápež John ospravedlnil päť zločincov a oslobodil sedemnásť heretikov z ohňa.
V histórii bolo veľa žien, „ktorých srdce bili pod železnými škrupinami“a ich hlavy boli zdobené kráľovskou korunou. Koľko to však je v porovnaní - pápežstvo v 9. storočí! A všetky zlaté pápežské rúcho Leva IV. Sa zmenili na sviatky. Ale jeden musel mať aj titánskeho ducha. A najprv pápežovi pomohla pravdepodobne dôvera, že Všemohúci požehná láskavosť. A na začiatku, mimochodom, Jan postavil päť katedrál, vysvätil pätnásť biskupov. A vo všeobecnosti mala vo svojich dvoch rokoch stále ruku v mnohých veciach, ktoré môžu nájsť iba kronikári. (Z tých, ktorí ju však poznali.)
Mnohí neskôr pápeža nepoznali, jednoducho ho vymazali zo stránok histórie. Takto historici z Bourbonu minuli, ako malý detail, Napoleonovu ríšu. Keby to bolo úplne úspešné, existencia Bonaparta by bola dnes pochybná.
Stendhal píše: „Existenciu pápeža dokazuje aj výňatok zo starého kláštora v Canterbury. V zozname pápežov - po roku 853 - zaznamenávajú kronikári toto: roky Leva IV sa počítajú až po Benedikta III. A roky, v ktorých sa žena stala pápežom, sa neberú do úvahy. ““
A teraz mal John štyridsať rokov, ale „synovec“, ktorý bol skutočným mužom, ako poznamenal Petrarch, by ju za dvoch dvadsaťročných nevymenil. Medzitým fanatici truchlili stále viac a viac, že je príliš veľa času, pretože nespálil ani jedného heretika a že pápež nevykonal ani zlodejov Saracena. A Všemohúci potom „požehnal“jeho lono a zo všetkých drahých odevov ten, ktorý skryl okrúhlosť, sa stal najcennejším.
A historici nám hovoria, že keď sprievod prešiel amfiteátrom Flavius a priblížil sa ku kostolu sv. Irena, pápež sa náhle stal chorým a biskup sa ponáhľal posypať ho, aby mu prikázal „ísť k zlému duchu“, ale objavilo sa dieťa. Na tomto mieste bola postavená socha znázorňujúca, čo sa stalo.
Apoštol Pavol učil: „Existuje jeden chlieb a my, mnohí, sme jedno telo.“Ale nie je to tak dávno, v roku 585, vo Francúzsku, v meste Macon, bola dokonca zvolaná rada - rozhodnúť: môže byť žena zaradená medzi ľudské rasy? Dav zavýkal a požadoval hodiť pápeža a pápeža do Tiberu.
A to kronikári, biskup Jokovatia, kardinál Paldufla, dosvedčujú: „Po Johnovi boli zvolení pápeži usadení na stoličke s veľkou dierou na sedadle, aby na dotyk poskytli dôkaz o sexe. A až po výskume a výkričníkoch „Habet“(má) - dostali nebeské kľúče. “
Kostol sv. Ireny
Ako spomína historik Mediolana Corius: „Tento obrad, ktorý sa konal v kostole sv. Sylvestra, sa neochvejne zachoval až do 16. storočia a sám Alexander Borzhia sa mu nemohol vyhnúť, hoci mal manželku, milenky a mnoho synov.“