Nie je to tak dávno, čo sa ozvalo veľa hluku tým, že „Judské evanjelium“, považované za dávno stratené, z ktorého prežilo iba niekoľko fragmentov, nepovažuje Judáša za zradcu, ale za milovaného Krista. Teraz sú vedci pripravení potvrdiť pravosť tohto dokumentu, ktorý bol vytvorený v storočí II-III. Predtým to vedci nemohli urobiť.
Aby sme si boli istí pravosťou evanjelia, bolo potrebné študovať staroegyptské manželské a majetkové zmluvy. Zistiť, že máme pred sebou originál, a nie falošný atrament, pomohlo.
Zakladatelia ranej kresťanskej cirkvi, napríklad biskup Irenaeus z Lyonov, vo svojej práci Proti herézam (180 nl) spomenuli existenciu Judášovho evanjelia. Rukopis sa však dlho považoval za stratený, až v roku 1970 bol v egyptskom meste El-Minya objavený staroegyptský papyrus, ktorý bol po svojom majiteľovi pomenovaný Codex Tchacos. Obsahuje od 33 do 58 strán text Judášovho evanjelia, čo je preklad z neexistujúceho gréckeho originálu do uvedeného dialektu koptského jazyka. Pripomeňme, že toto evanjelium nenapísal samotný Judáš, ale neznámy autor. V tom je Judáš, rovnako ako Ježiš, iba jednou z aktívnych postáv, o ktorej sa hovorí v tretej osobe.
Začiatkom roku 2000 poslala majiteľka Codexu Frieda Nussberger-Tchacos artefakt Basel Maecenas Stiftung, ktorý ho zaslal Americkej národnej geografickej spoločnosti na obnovu a preklad. V priebehu rokov bezstarostného uchovávania dokument veľmi trpel.
V roku 2006 Joseph Barabe, mikroskop z McCrone Associates, Illinois, a jeho kolegovia, ktorí uskutočnili štúdiu Júdovho evanjelia na objednávku Národnej geografickej spoločnosti USA, dospeli k záveru, že atrament použitý na písanie textu je pravý. Vďaka štúdiu chemického zloženia atramentu vedci veľmi často odlišujú originál od falošných. V roku 2009 sa im teda podarilo odhaliť falošnú verziu - verziu Evanjelia Marka, ktorá bola údajne napísaná v 14. storočí, ale ukázalo sa, že ide o moderné falšovanie. Bareib a jeho kolegovia z času na čas spolupracujú s FBI, aby pomohli odhaliť podvodníkov, ktorí predávajú falošné obrazy.
Vyšetrovanie odhalilo, že atrament používaný na písanie Judášovho evanjelia bol prvou paletou atramentov z kovového železa. Typicky je taký atrament vyrobený zmiešaním síranu železa a kyseliny trieslovej, tradične získaného z atramentových orechov, ktoré sú parazitickými výrastkami na dubových listoch. Objavili sa však ďalšie zvláštne okolnosti. Atrament používaný na písanie celého korpusu Chacos Codex obsahoval tiež sadze a arabskú živicu, ale neexistovala síra, ktorá sa do začiatku 17. storočia pri výrobe železného kovového atramentu používala široko.
Táto skutočnosť spočiatku viedla vedcov k tomu, aby premýšľali o tom, či to bola falošná pred nimi. O niečo neskôr však bola objavená francúzska štúdia staroegyptských manželských dokumentov a dokumentov o transakciách s nehnuteľnosťami siahajúcimi do 3. až 4. storočia nášho letopočtu. e. Vedecká komunita naraz pozrela na tento výskum prosbu a takmer na to zabudla.
V tejto dlhodobej štúdii atrament používaný na písanie podobných dokumentov obsahoval buď malú alebo žiadnu síru. Pomerne často bola síra nahradená meďou. V laboratóriu v múzeu Louvre odobrali odborníci tímu Bareiba vzorky atramentu. Po preskúmaní ich chemického zloženia a ich porovnaní so vzorkami odobratými z Judeovho evanjelia dospeli k záveru, že atrament je v chemickom zložení úplne rovnaký. Získané údaje nám umožňujú hovoriť o úplnej pravosti celého kódexu Chakos.
Propagačné video:
Atrament používaný pri písaní Codex Chakos je prechodnou verziou medzi starožitným uhlím a stredovekým železno-kovovým. Počas ich výroby boli zložky zmiešané, ktorých účelom bolo vytvoriť rôzne typy atramentov.
Vo všetkých zahraničných publikáciách určených na preskúmanie pravosti Júdovho evanjelia sa uvádza, že ide iba o potvrdenie skutočnosti, že dokument bol skutočne vypracovaný v storočí II. - III. Toto nie je falošný, ale skutočný historický dokument - a nič viac. Pokiaľ ide o obsah textov a prístup k obrazu Judáša, historici uprednostňujú mlčanie: fragmentárne pasáže neumožňujú urobiť jasné závery o úlohe tohto padlého apoštola. Takže je príliš skoro na prehodnotenie vzorca „Judáš je zradca“.
Igor Bukker