Kresťanskí svätci boli schopní mnohých zázrakov. Liečenie a vzkriesenie mŕtvych, vyháňanie démonov, levitácia, predpovede budúcnosti … Jednou z najpôsobivejších schopností je interakcia zázračných pracovníkov so zvieratami. Mnohým svätým bola daná možnosť upokojiť sa, nájsť spoločný jazyk a dokonca aj podmaniť si zvieratá. Možno sa to len naučili?
RUMOVÁ TRADÍCIA
Počas prenasledovania prvých kresťanov mali rímski cisári nepríjemný zvyk hádzať problémových ľudí na levy. Keď počet kresťanov neustále rástol, levy zriedka hladovali. Niekedy boli zločinci jednoducho nechaní cez noc so zvieratami v boxe, ale častejšie organizovali predstavenie: dravci boli prepustení do arény proti osobe priviazanej k tyči alebo jednoducho neozbrojenej. Kresťania boli popravovaní tak často, že sa stali súčasťou monštróznej tradície - boli uvrhnutí na levy, aby „odvrátili“suchá, hladomory, epidémie, povodne a zemetrasenia, alebo aby upokojili malý krvilačný dav. Takúto smrť mučeníka začali vnímať ako čestnú a mnohí kresťania chceli ukončiť svoj život v ústach leva. Táto metóda však napriek svojej popularite nebola spoľahlivá.
Späť v 6. storočí pred naším letopočtom. Babylonský kráľ Darius nariadil, aby biblického proroka Daniela uvrhli do brlohu s levmi, ale nasledujúce ráno ho našiel nažive a bez zranenia. Levy neušetrili Danielových páchateľov, ktorí boli o niečo neskôr hodení do tej istej jamy. Neskôr, schopnosť ukľudniť levy, boli prijaté kresťanskými svätými - apoštolom Pavlom, svätým Víta, Rímskou Tatianou, sv. Theklou, veľkým mučeníkom Eustatiom a mnohými ďalšími. Levy vždy odmietali zaútočiť na mučeníkov, naklonili sa k nim a olízali si nohy av niektorých prípadoch ich dokonca chránili pred páchateľmi a inými divokými zvieratami. Spravidla to nezachránilo svätých pred hroznou smrťou - boli zabití beheadingom, ukrižovaním, utopením vo vriacom oleji … Ale diváci, ktorí sledovali bezmocnosť popravcov, boli nabádaní ku kresťanom súcitom a úctou k ich viere.
O LIONÁCH A SANOSOCH
S divými levmi, ktorí určite nemali náklonnosť k ľuďom, nemali ani svätí horšie vzťahy. Podľa evanjelia Pseudo-Matúša sa Ježiš sám, keď mal osem rokov, pozrel do jaskyne s levmi neďaleko Jordánu. Obyvatelia Jericha, ktorí to sledovali, sa rozhodli, že toto je koniec chlapca, ale po krátkej dobe Spasiteľ vyšiel z jaskyne, obklopený trúfalými levmi a uklonenými levmi. Šelmy v podstate poznali Božieho syna skôr, ako to urobil ľud.
Propagačné video:
Blahoslavený Jerome, najslávnejší cirkevný spisovateľ 4. - 5. storočia, tvorca kanonického latinského textu Biblie, sa raz stretol s chromým levom, ktorý náhodou vstúpil do kláštora. Zatiaľ čo ostatní mnísi sa schovávali v rohoch, Jerome pokojne preskúmal zviera a vytiahol z jeho chorej labky obrovskú štiepku. Odvtedy všade svätca sprevádzal dravec, strážil osla kláštora a dokonca plnil svoje povinnosti, keď stratil stráž a lupiči ukradli osla. Podobný príbeh sa stal s Jordánom Gerasimom, ktorý tiež zachránil leva pred štiepením a nebezpečnou sláviacou ranou. V mnohých mýtoch triasť levy pre opusteného Božieho ľudu, trhajúc pre nich hroby vlastnými pazúrmi - ako v príbehoch o smrti Pavla Pustovníka a Egyptskej Márie.
Levy hrajú v kresťanských análech špeciálnu úlohu, a to nie je prekvapujúce - obraz mocného a ušľachtilého zvieraťa, ktorý sa pokorne podriaďuje svätému, vyzerá mimoriadne pôsobivo. Ale okrem skutočnosti, že skutoční levy sa nelíšia v špeciálnej „šľachte“, pre priateľstvo s nimi sa tiež nevyžaduje mať božskú moc. Ak správne vybudujete komunikáciu aj s divými a hladnými levmi (ktoré, samozrejme, silne závisia od ich charakteru), skôr alebo neskôr môžu prijať osobu do svojej pýchy. Hrob po smrti pravdepodobne nebude vykopaný, ale korisť bude zdieľaná a občas chránená pred nebezpečenstvom. Je možné, že to svätí dobre pochopili.
ORTHODOXOVÉ LOŽISKÁ
Medvede zaujímajú čestné druhé miesto medzi divokými šelmami, ktoré našli jazyk so svätými, najmä v pravoslávnej cirkvi. Mnísi Sergius z Radonezhu sa nejako zľutoval nad hladným medveďom, dal mu posledný kúsok chleba a odvtedy sa stali blízkymi priateľmi. Svätý Serafín zo Sarova, ktorý dlho žil v cele v lese, tiež kŕmil obrovského medveďa chlebom z rúk, ktorý kedysi vystrašil mníšku Matronu, ktorá ho prišla navštíviť. Podľa logiky vývoja príbehov mali medvede nejako slúžiť Božiemu ľudu, ale nie - práve sa objavili, vzali si chlieb z rúk a nechali sa pohladiť. To by sa mohlo stať teraz, vzhľadom na inteligenciu a zvedavosť medveďov, ako aj na neexistenciu strachu z ľudí. Je to potomok medveďa Radonezovho, podľa legendy, raz za rok prišiel k svojmu hrobu a trikrát sa klaňal tomu, kto zachránil svojho predka pred hladom.
FROG PRAVDA
A čo ostatní „menší bratia“, ktorí sú skutočne menší a nie veľkosť leva? Na prvých miestach sa tu vyznačoval sv. František z Assisi, ktorý žil na konci XII - začiatku XIII. Storočia. Preniesol Božie posolstvo vtákom a rastlinám, kázal holubici a kvetinové polia, a vo všeobecnosti sa vyznačoval výnimočnou láskavosťou a milosrdenstvom pre všetky živé bytosti, dokonca aj pre svätých. Akonáhle on krotil divoký muž jesť vlka, ktorý terorizoval okolie mesta Gubbio, presvedčiť dravca žiť v mieri s mešťanmi.
Okolo neho bola Anthony z Padovy, katolícky svätý z 13. storočia, syn šľachtického rytiera z Lisabonu, ktorý sa rozhodol stať sa mníchom. Na rozdiel od „chladnejších“zázračných robotníkov, ktorí upokojili levov, vlkov a medveďov, si Anthony vybral skromnejšie stvorenia, ale na váhe nepresahoval. Takže raz, keď bol v meste Rimini, sa zbytočne snažil previesť početné heretikov na pravú vieru. Keď slová ľudu nemali žiadny účinok, svätý vstal na brehu rieky, kde rieka tiekla do mora, a obrátil sa k rybám. Prišli do kázne v obrovskom počte a naklonili sa z vody, počúvali Anthonyho slová a otvorili ústa v znamení porozumenia a vďačnosti. Po takejto prezentácii väčšina heretikov zmenila názor a obrátila sa na pravú vieru. Pri inej príležitosti Anthony prednášal v kláštore v Montpellier,keď ohlušujúce krik žaby z blízkeho rybníka preletel otvorenými oknami. Mnísi chceli zavrieť okná, ale svätý ich zastavil a slušne oslovil žaby so žiadosťou o odloženie spievania na ďalší čas. Tí, samozrejme, dávali pozor, potom zvýšili autoritu Anthony medzi mníchmi na absolútne transcendentálne výšky. V ďalších fázach svojej biografie Anthony tiež zdieľal chlieb s potkanmi, zachránil holubicu pred útokom jastrabov a prinútil jedného osla, aby sa uklonil. Znie to skromne slovami, ale v kontexte špecifických situácií nebol účinok horší ako u krotiacich levov.zachránil holubicu pred útokom jastrabov a urobil jedno oslicu. Znie to skromne slovami, ale v kontexte špecifických situácií nebol účinok horší ako u krotiacich levov.zachránil holubicu pred útokom jastrabov a urobil jedno oslicu. Znie to skromne slovami, ale v kontexte špecifických situácií nebol účinok horší ako u krotiacich levov.
Schopnosť komunikovať so zvieratami, krotiť ich láskavým slovom alebo ich upokojovať pevnou rukou je jednou z najužitočnejších, ak človek vedie divoký život vo voľnej prírode. Alebo ako alternatíva žije v prostredí, kde je poprava bežná požitie levov. S najväčšou pravdepodobnosťou väčšina svätých, ktorí boli v skutočnosti schopní zázrakov, nemala nádej na Božiu pomoc v tejto veci, ale sami sa naučili zručnosti školenia. Ale kto vie? Nie je to pre nič za nič, čo hovoria, že milé slovo je pre mačku príjemné. To isté platí pre všetkých našich menších bratov.
Maxim Filaretov