Solovecká Tragédia, Ako Došlo K úpadku Svätého Ruska - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Solovecká Tragédia, Ako Došlo K úpadku Svätého Ruska - Alternatívny Pohľad
Solovecká Tragédia, Ako Došlo K úpadku Svätého Ruska - Alternatívny Pohľad

Video: Solovecká Tragédia, Ako Došlo K úpadku Svätého Ruska - Alternatívny Pohľad

Video: Solovecká Tragédia, Ako Došlo K úpadku Svätého Ruska - Alternatívny Pohľad
Video: The Vietnam War: Reasons for Failure - Why the U.S. Lost 2024, Septembra
Anonim

V lete roku 1668 sa pod hradbami Soloveckého kláštora objavilo oddelenie lukostrelcov, 125 ľudí. Vyzerali zmätene: zdalo sa, že lukostrelci sami nechápali, prečo ich sem priviedli. Medzi obyvateľmi Solovki a bratmi spôsobil dojem malého vojenského odlúčenia zmätok. Tak sa začala jedinečná udalosť vo svetových dejinách, keď pravoslávna armáda obkľúčila pravoslávny kláštor. Obliehanie bude trvať osem rokov a bude klesať v histórii ako Solovetsky stojaci.

Kláštor-pevnosť

V myšlienkach tých, ktorí prišli na ostrov, nedošlo k obkľúčeniu. Ako môžete obliehať pevnosť, ktorej posádka je sedemkrát väčšia ako vaša armáda? A v pevnosti bolo o niečo viac ako sedemsto obrancov. Polovica z nich sú mnísi, nie však jednoduchí, ale vycvičení vo vojenských záležitostiach a niekedy dokonca šikovnejší než lukostrelci z Pomoru a Archangelska. "Starší strelec Hilarion, námorník, na medenom brokovnici a spolu s ním na prelome svetských ľudí - 6 žoldnierov," - toto je zloženie jedného z posádkových oddielov.

Image
Image

Kláštor bol jedným z východov Ruska na severe. Steny na základni boli 5-7 metrov vysoké, 8-11 metrov vysoké a trochu dlhšie ako kilometer. Arzenál svätých otcov obsahoval 90 kanónov, 900 libier strelného prachu a veľké zásoby ručných strelných zbraní.

Prečo obliehanie?

Propagačné video:

Všetko sa začalo v roku 1653, keď cirkevná reforma začala patriarchu Nikonovi neočakávane v pôstu. Spolu s pútnikmi sa medzi kláštorných bratov rozšírila povesť, že v moskevských kostoloch sa začali krstiť nie dvoma, ale tromi prstami. A v roku 1657 ovplyvnili inovácie samotný kláštor inovácie: od patriarchy vyšli nové služobné knihy. Ale mnísi vedeli o reforme, poznali samotného Nikona, a preto zametali kacírske knihy pod zámkom a kľúčom bez toho, aby si ich prečítali.

Nikon vs. Solovki

Nikonov vzťah so Soloveckým kláštorom začal dlho pred patriarchátom. V roku 1639 bol odtiaľ vylúčený a o desať rokov neskôr sa stal metropolitou Novgorodu a Velikie Luki a začal akýmkoľvek možným spôsobom utláčať soloveckých bratov, ktorí boli v jeho podriadenosti. Prišiel k bodu úplnej lúpeže: nielenže „požičal“niekoľko kníh z kláštornej knižnice, zaplatil iba za jednu, a dal kláštoru zlatú manžetovú gombičku s jachtou a smaragd, ktorý do kláštora daroval aj Simeona Bekbulatoviča, a vzal do Moskvy aj pozostatky metropolitné Filipa.

Archimandrite Nikanor

Hlavným ideológom povstania bol starší Nikanor, ktorý bol medzi mníchmi obľúbený. Počiatky carského konfliktu so Soloveckým kláštorom sú tiež spojené s jeho osobnosťou. Stalo sa tak, že opát kláštora zomrel v roku 1653, keď sa objavili prvé znaky cirkevného rozkolu, a bratia si vybrali Nikanora za nového opáta. Moskva však ich rozhodnutie neschválila a uložila Bartolomeja ako hegumen. O jeho vzťahu s mníchmi svedčí prinajmenšom skutočnosť, že proti nemu napísali vypovedania cára, av roku 1666 vypukla vzpoura proti hegemenom. V roku 1653 bol Nikanor vymenovaný za archimandrita kláštora Zvenigorod a stal sa samotným vyznaním cára Alexeja Michajiloviča. Tu slúžil sedem rokov a v roku 1660, kvôli tomu, že neskrýval svoje ostré odmietnutie cirkevnej reformy, bol vrátený do Solovki. Počas povstania v roku 1666 bol Bartholomew zosadený,a Nikanor bol zvolený na jeho miesto.

Korešpondencia Soloveckého kláštora s Alexejom Michajlovičom

Napätie medzi kráľom a bratmi narastalo. Môže byť súdený podľa intonácií obsiahnutých v korešpondencii strán. "Modlíme sa za kráľa a jeho rodinu, sme pripravení položiť naše duše za ich kráľovskú majestátnosť," mnísi ubezpečujú kráľa po povstaní v roku 1666. Jediné, čo požadujú, je umožniť im, aby neopustili „tradície svätých otcov“. A o rok neskôr, v septembri 1667, už váhajú dať carovi ultimátum: „Ak vy, náš veľký panovník, pomazaný Boží, nie ste v prospech nás v starej viere vydávanej svätými otcami, Pýtame sa vás, pane: nemilujte sa s nami, nevedte nás, pane, zbytočne neposielajte ďalších učiteľov, vôbec nezmeníme našu bývalú pravoslávnu vieru a nevedieme nás, pane,Pošlite svoj kráľový meč proti nám a z tohto vzpurného života nás presuňte do pokojného a večného života! “

Cárova odpoveď vo februári 1668 bola ešte kategorickejšia: nazýval Nikanorovu stúpeneckú schizmatiku a nariadil „zmierlivým a bežným starším, ktorí nie sú znechutení svätými katolíckymi a apoštolskými cirkvami a sú nám poslušní, veľkí suverénni“, aby ostrovy okamžite opustili.

Od slov k činom

Cár sa presťahoval od slov k činom: vyslal vyšetrovateľov, aby objasnili situáciu v kláštore, pokúsili sa nabádať na rozkoly, vyhlásili ekonomickú blokádu na Solovkách a zobrali všetok svoj majetok v prospech štátnej pokladnice. Je možné, že okrem túžby upokojiť mníchov bol tiež vedený túžbou zmocniť sa príjmu kláštora.

Obliehanie, ktoré osem rokov tlejúce, rovnako ako udalosti, ktoré mu predchádzali, sa stalo, akoby samo o sebe, proti vôli ľudí: v lete lukostrelci dorazili pod hradby pevnosti, pokúsili sa uvažovať s mníchmi a v zime sa vrátili na pevninu. Na 8 rokov boli vymenení traja guvernéri: prvý, Volochov, zdieľal moc a bojoval s hegumen Jozefom menovaným Moskvou. Druhý, Ievlev, ktorý so sebou priniesol 500 kozákov, zabil dobytok, roztrhol rybárske náčinie, zapálil budovy okolo kláštora a potom nariadil svojim podriadeným vykopať opevnenie. Obrancovia pevnosti ich prikrývali hustou paľbou a vystrašení lukostrelci a kozáci sa sťažovali carovi na vojvodstvo. Ievlev rezignoval a na jeho miesto bol menovaný tretí - správca Ivan Mescherinov.

Krvavé odcudzenie

Počas obliehania opustilo kláštor z rôznych dôvodov asi dvesto ľudí. Mnohí považovali ozbrojený boj za neprijateľný. Ale k pevnosti sa prchali uprchlíci, lukostrelci a kozáci. Napriek zákazu carskej prepravy dodávali Pomorovia jedlo kláštoru. V roku 1674 sa bratia rozhodli modliť sa za Cara-Heroda. Archimandrite Nikanor kráčal s kadidelnicou od kanóna po kanón, pokropil ich svätou vodou a povedal: „Matko Galanochki, máme pre teba nádej.“

Pomalý zápas s kláštorom a nespočetné konflikty medzi schizmatikmi a Nikoniánmi, masové sebapoškodzovanie, brutálne odvety oponentov medzi sebou prinútili cára ukázať politickú vôľu.

V decembri 1674 nariadil Mescherinovovi, aby prejavil horlivosť v boji proti nepokojom a na smrť ho nariadil neopustiť ostrov. A v júni opakuje túto hrozbu: „Čoskoro pôjdete do kláštora Solovetsky na ostrove a naučíte sa nedbale opraviť remeslo, a vy, Ivan, by ste za to mali byť odsúdení na smrť.““

A Meshcherinov pristúpi k represáliám so všetkou horlivosťou. Utečenec z kláštora, mních Theoktist, poukáže na slabé miesto v obranných opevneniach. Spočiatku mu nebudú veriť, ale potom, kvôli nedostatku iných prostriedkov boja, sa rozhodnú poradiť - a počas zasneženej noci 1. februára vezmú pevnosť. A potom začnú opravovať súd. Vedúci nepokojov, Samko Vasilyev, bude popravený, Nikanor zostane nažive a ďalších 26 ľudí bude zabitých. Neskôr odvetné opatrenia postihnú zvyšok. Z piatich stoviek obrancov pevnosti prežije iba 14.

A týždeň po potlačení povstania zomrie Alexej Mikhailovič.