O Cigánoch je veľa mýtov, vrátane tých, ktoré sa často snažia byť prezentované ako úplne necivilizovaný národ, ktorý je uväznený v zločine a skazenosti … Medzitým majú títo ľudia pomerne komplexný systém kultúrnych, morálnych a etických hodnôt. Významné miesto na ňom zaujímajú rôzne tabu.
Koncept špiny
Po prvé, pojem „špina“je spojený s dolnou časťou ženského tela. A hovoríme iba o ženatých alebo sexuálne zrelých ženách. Predpokladá sa, že pod pásom je žena „nečistá“a akýkoľvek kontakt s ňou môže znečistiť. Aj keď len niečo prechádza alebo cez niekoho. Jedinou výnimkou je plnenie manželských povinností.
V žiadnom prípade by ste sa nemali dotýkať odevov, ktoré cigán nosí pod pásom alebo jej topánkami. Ak rodina žije v dvojposchodovom dome, potom ženy nemôžu ísť do druhého poschodia - majú tam povolené iba dievčatá a dievčatá. Ak cigánska žena navštívila najvyššie poschodie domu, nemali by do tohto domu vniknúť cigánski muži, aby sa nezničili.
Pre mužov je všetko pod pásom tiež považované za „nečisté“, ale oblasť šírenia „špiny“je menšia ako u žien.
„Znesvätené“sú veci, ktoré ženy používajú počas tehotenstva, pôrodu a po pôrode. Následne sú zničené. Snažia sa nekontaktovať tehotné ženy a ženy v práci.
Ak človek zomrie, všetky veci, ktorých sa dotkol, sú tiež vyhlásené za „nečisté“. Sú pochovaní spolu s majiteľom.
Propagačné video:
A priori sa mäso psov a mačiek považuje za nečisté, pretože tieto zvieratá majú vo zvyku olizovať svoje pohlavné orgány. Cigáni nemôžu jesť mäso z koňa, pretože kone považujú za svojich „bratov“. Nikto však nezakazuje jesť hovädzie, bravčové, jahňacie, kuracie mäso.
„Znesvätení“Cigáni sa stávajú vyvrhelcami. Nemôžete sa ich dotknúť, jesť s nimi pri rovnakom stole. Po určitom čase sa rozhodlo, že „špina“od takejto osoby zmizla a bol očistený. Ale nie vo všetkých prípadoch záležitosť končí tak dobre. Ak jeden cigán úmyselne „znesvätil“alebo sa pokúsil skryť svoje „znesvätenie“, môže byť navždy vylúčený zo spoločnosti.
Niekedy sú odsúdení za „znesvätenie“za akékoľvek priestupky. Najčastejšie sa to týka mužov. Taký cigán si odreže vlasy, fúzy a brady a potom ho jeden z Cigánov zasiahne špeciálnou sukňou na hlavu alebo tvár. Stane sa „zneucteným“, kým mu nebude odpustené. Rozsudky schvaľuje „cigánsky súd“, ktorý pozostáva z najrešpektovanejších ľudí v komunite.
Takýto trest môže nasledovať za krádež vlastných ľudí (spravidla to neplatí pre krádež Nerómov), znásilnenie, vražda, zrada záujmov vlastného klanu.
Manželský a sexuálny život
Postoje k manželstvu a sexualite sa v rôznych rómskych komunitách líšia. Niektorí z nich majú dovolené podvádzať svojich manželov, ale nie ich manželky. Iní odrádzajú od nevernosti. Niekde prostitúcia nie je vôbec povolená, niekde - iba pre mužov alebo iba pre ženy. Niekde sú homosexuálne vzťahy zakázané, ale niekde im na nich zatvárajú oči …
Cigánsky zákon vyžaduje od dospelých Cigánov, aby si zakrývali svoje boky a kolená (preto nosia dlhé, široké sukne). Ukázanie prsníka dojčiacimi matkami však zvyčajne nie je zakázané.
Vo väčšine rómskych komunít sa dievča musí vydať za cudnosť. Nasledujúce ráno po prvej svadobnej noci je zvyčajné ukázať hosťom nočnú košeľu alebo plachtu s krvnými škvrnami. Potom je mladá žena oblečená v červených šatách. Mimochodom, hoci manželstvá medzi Rómami sa uzatvárajú v pomerne ranom veku (vo veku 14 - 16 rokov), je predpokladom, že nevesta aj ženích dovŕšili pubertu.
Pitné tradície
S hostinami a prijímajúcimi hosťami sa spája špeciálna etiketa. Ženy zvyčajne sedia oddelene od mužov - na opačných stranách stola, pri inom stole alebo v úplne inej miestnosti. Zároveň sa ženám neodporúča prechádzať pred sediacim mužom, predpisuje sa obchádzať zozadu alebo sa k nemu postaviť chrbtom.
Mladší členovia rodiny (aj keď už sú dospelí) majú zakázané piť alkohol so svojimi staršími alebo musia požiadať o povolenie.
Odmietnutie liečby sa považuje za mimoriadne neslušné. Ak sa dieťaťu niečo páčilo na večierku, dáva sa ako darček, s výnimkou drahých predmetov, ako sú domáce spotrebiče alebo šperky.
Pre rôzne situácie sa používajú určité rečové vzorce. Musia sa používať, a to určite v rómskom jazyku, dokonca aj pri rozhovoroch s ľuďmi inej národnosti.